テオクト主義者 | |
|---|---|
| 神の慈悲により、ブカレスト大司教、ムンテニアとドブロジャの大主教、カエサレア・カッパドキアの王座代理、ルーマニア正教会の総主教、テオクト派総主教、 全ルーマニア総主教 | |
| 教会 | ルーマニア正教会 |
| 見る | ブカレスト |
| インストール済み | 1986年11月16日 |
| 任期終了 | 2007年7月30日 |
| 前任者 | ルーマニアのイウスチン総主教 |
| 後継 | ルーマニア総主教ダニエル |
| 注文 | |
| 叙階 | 1945年3月25日 |
| 奉献 | 1950年3月5日 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ヒキガエル アラパシュ1915 年 2 月 7 日(1915年2月7日) |
| 死亡 | 2007年7月30日(2007年7月30日)(92歳) |
| 埋葬された | ルーマニア総主教大聖堂 |
| 国籍 | ルーマニア語 |
| 宗派 | 東方正教会 |
| 両親 | ドゥミトル アラパシュマルギオアラ アラパシュ |
| 母校 | 正教神学部 |
| ルーマニア社会主義共和国大国民議会議員 | |
| 在任期間:1975~1989年 | |
| 個人情報 | |
| パーティー | 鉄衛団(1941年以前)社会主義統一民主戦線(1975年~1986年) |
テオクトリスト(ルーマニア語発音:[te.okˈtist]、本名トアデル・アラパシュ、1915年2月7日 - 2007年7月30日)は、1986年から2007年まで ルーマニア正教会の総主教であった。
テオクトスティストはルーマニア共産党政権下で総主教として最初の数年間務め、一部からは共産主義への協力を非難された。 1989年のルーマニア革命後、辞任を申し出たが、すぐに復職し、さらに17年間務めた。
エキュメニカルな対話の推進者であるテオクティスト総主教は、1999年にヨハネ・パウロ2世教皇をルーマニアに招待した。これは、 1054年の東西教会分裂以来、東方正教会が多数派を占める国への教皇の初の訪問であった。
彼は、ボトシャニ郡トチレニのドゥミトル・アラパシュとマルギオアラ・アラパシュの11人の子供の10番目として生まれました。彼はトチレーニの小学校に通いました(1921 年 - 1927 年)。
1928年、アラパシュはシハストリア・ヴォロネイ庵で修道士となり、その後ヴォロナ修道院に入会した。1935年8月6日、ビストリツァ・ネアムツ修道院で修道士となった。1940年、ブカレスト大学神学部で学び始め、1945年に同大学を卒業した。1945年3月1日、ヤシに派遣され、同年3月25日に修道士、1946年に修道院長に叙階された。1946年から1947年にかけて、ヤシ大学で文学と哲学を学んだ。
1947年初頭、ルーマニア正教会の聖シノドは、共産主義寄りの意見を理由にアラパシュの修道院長の地位を剥奪した。この決定はルーマニア総主教庁の公式機関誌「ビセリカ・オルトドキサ・ルーマニア」に掲載された。[ 1 ]
1948年、ユスティニアヌスはルーマニア総大主教となり、1950年にはアラパシュが総主教代理となり、1950年から1954年まで聖シノドの秘書およびブカレスト神学研究所の学長を務めた。
1962年、アラパシュはアラドの司教に任命された。1963年、彼を米国ルーマニア正教会の指導者に任命する試みが行われたが、米国当局がビザ発給を拒否したため失敗に終わった。1973年、彼はクラヨーヴァ大司教およびオルテニア府主教に就任し、1977年にはモルダヴィアとスチャヴァ府主教に就任した。
1986年、彼はルーマニア正教会の総主教に就任した。共産党当局への服従を非難され、ブカレストにある26の歴史的教会の破壊を承認した。
1975年から1989年の間、彼はルーマニア議会であるMarea Adunare Naționalăの議員でもあった。 [ 2 ]例えば、1985年の選挙では、第9選挙区であるベルチェシュティ(ヤシ県)から唯一の候補者として出馬し、県人民評議会の法務書記であるゲオルゲ・ザハリアの指名を受けて議会に選出された。[ 3 ]彼はまた、社会主義統一戦線と民主戦線の大会の代表であり、チャウシェスクの国家平和委員会のメンバーでもあった。[ 4 ]
| ルーマニア総主教テオクト派のスタイル | |
|---|---|
| 参照スタイル | 彼の至福 |
| 話し方 | あなたの至福 |
| 宗教的なスタイル | 家長 |
1989年12月18日、ルーマニア革命勃発の際、聖シノド(聖務会議)は会議を開き、テオクト派はティミショアラにおける反共産主義運動の鎮圧に賛成する旨を発表し、これらの出来事は外国の干渉によって引き起こされたと主張した。[ 5 ]彼はチャウシェスクに電報を送り、彼の「輝かしい活動」、「賢明な指導」、「大胆な思考」を称賛し、ルーマニア人は「黄金時代を生き、正しく、そして正しく[チャウシェスクの]名を冠している」と主張した。[ 6 ]
チャウシェスク夫妻が逃亡したわずか数時間後、テオクトリストは辞表に署名し、ゲル・ヴォイカン・ヴォイクレスクが彼に示唆したとされるシナヤ修道院へと身分を隠して逃亡した。[ 5 ] 1990年1月18日、ルーマニア正教会の聖シノドは、理由を一切示さずに総主教が職を退いたことを発表し、総主教の辞任を承認した。[ 5 ]
1990年4月、聖シノドは全会一致で辞任を受け入れる決定を撤回し、テオクティストは健康上の理由で一時的に辞任したと主張して復職した。[ 6 ]ティズマネアヌ報告によると、ルーマニアの知識人の間では、これは有害な出来事であり、ルーマニアにおける新共産主義復興の始まりであると見られていた。[ 7 ]

1989年以降、アラパシュはあらゆる教育レベルにおいて宗教教育を推進し、新たな神学校、教会歌手、歴史的建造物の修復、その他の専門学校を設立しました。また、海外奨学金制度も創設しました。
1999年5月、テオクティスト総主教はルーマニアを訪問したヨハネ・パウロ2世を迎えた。これは、東方正教会と西方カトリック教会を分裂させた1054年の大分裂以来、東方正教会が多数派を占める国を教皇が訪問した初めてのケースであった。到着後、総主教とルーマニア大統領のエミル・コンスタンティネスクが教皇を出迎えた。総主教は「キリスト教史の第二千年紀は、教会の統一が痛ましく傷つけられたことで始まった。しかし、この千年紀の終わりには、キリスト教の統一を回復するという真の決意が示された」と述べた。5月9日、教皇と総主教は、相手が司式する礼拝(それぞれ正教会の典礼とカトリックのミサ)にそれぞれ出席した。野外で行われた礼拝には、数十万人の群衆が集まった。
2007年、彼は『ルメン・ゲンティウム』における「内に存する」という信仰教理省の宣言について批判し、「我々はキリスト教世界全体を悩ませるこのような声明に驚愕している」と述べた。[ 8 ]
1981年、モルダビア大主教だったテオクティストは、正教会からの資金を使ってヤシ工科大学サッカークラブを後援し、これを地元コミュニティのために何か良いことをする試みであると正当化した。[ 9 ]
1989年以降、ルーマニアのマスコミは、彼がルーマニアの政治警察であるセクリタテの協力者であり、同性愛者であるとされ、「レジオネール」(戦間期の極右正教民族運動である「大天使ミカエルの軍団」のメンバーであり、政治的には鉄衛団と関係があった)として、チェルニツァ修道院とカルダルーシャニ修道院にプロパガンダ資料を保管していた[ 2 ]こと、ブカレストのシナゴーグの破壊行為に関与したなど、さまざまな告発を行った。
最後の2つの告発は、セクリタテアの公文書館で発見された1950年のファイルに基づいていました。正教会の公式見解は、このファイルはソビエト連邦がルーマニア正教会を破壊する目的で作成したというものでした。[ 10 ]
2006年7月、歴史家ステヤレル・オラルは、セクリタテの公文書保管庫で、テオクトスティストが共産主義政権のプロパガンダ活動を行う影響力ある工作員であったことを証明する文書を発見したと述べた。この容疑は教会によって公に否定されている。[ 11 ]

総主教は、フンデニ臨床研究所で前立腺腺腫の手術を受けた後、2007年7月30日に亡くなりました。[ 12 ]手術は緊急ではなく、予定手術でした。当日、受け取ったニュースは、総主教が回復に向かっているというものでした。医師によると、死因は心臓合併症で、17時(GMT+2)に亡くなりました。総主教は以前、心臓疾患を患っていました。遺体はブカレストのルーマニア総主教大聖堂に安置されました。[ 13 ]
ルーマニア正教会聖シノドの会議後、埋葬日は2007年8月3日金曜日午前11時(GMT+2)に設定され、総主教大聖堂で行われた。カリン・ポペスク=タリセアヌ首相は、政府がこの日を国民追悼の日と決定したと発表した。埋葬地はルーマニア正教会聖シノドによって総主教大聖堂に選ばれ、埋葬式はコンスタンティノープル総主教バルトロメオス1世がルーマニア正教会の高僧および東方正教会の各教会を代表する高僧とともに執り行った。宗教儀式の後、総主教に国の栄誉が与えられた。
30の正教会の代表団が葬儀に参列しました。葬儀には、コンスタンティノープル、アルバニア、ロシア、ブルガリア、セルビア、フィンランド、アレクサンドリア、アンティオキア、エルサレム、ギリシャ、キプロス、ポーランド、チェコ共和国の教会の代表者が参加しました。また、ローマ教皇庁、様々なキリスト教宗派(英国国教会、アルメニア使徒教会、エチオピア教会、シリア正教会)、ルーマニアの他の宗教団体(ルーマニア・ムフティアト)、そしてルーマニアの政治指導者の代表団も参列しました。葬儀には約8,000人が参列しました 。