パトリシア・クローン
デンマークの東洋学者、歴史家（1945–2015）

パトリシア・クローン
2015年のクローン
生まれる（1945年3月28日）1945年3月28日
Kyndeløse Sydmark、ライ教区、レイレ市、デンマーク
死亡2015年7月11日（2015年7月11日）（70歳）
プリンストン、ニュージャージー州、米国
学術研究
主な興味イスラム研究、コーラン（イスラム）研究、聖書解釈、イスラムの起源に関する研究
注目すべき作品ハガリズム（マイケル・クックと共著）;メッカ貿易とイスラム教の台頭

パトリシア・クローン（1945年3月28日 - 2015年7月11日）は、初期イスラム史を専門とするデンマークの歴史家であった。[1] [2]クローンはイスラム研究の修正主義派に属し、イスラム教の起源に関するイスラムの伝承の歴史性に疑問を呈した。[3]

幼少期、家族、教育

クローネは、1945年3月28日にデンマーク、ロスキレ郡ロスキレの北西23kmにあるキンデローセ・シドマルク（キンデローゼの南）で生まれた。[ 4]

コペンハーゲン大学で予備試験（ forprøve）を受けた後、フランス語を学ぶためにパリに行き、その後、英語を流暢に話せるよう大学に進学することを決意したイギリスのロンドンへ。1974年、ロンドン大学東洋アフリカ研究学院で「ウマイヤ朝時代のマワーリー」と題する論文を発表し、哲学博士号（PhD）を取得した。[ 5 ]その後、 1977年までウォーバーグ研究所の上級研究員を務めた。 [要出典]キングス・カレッジ・ロンドンに臨時学生として受け入れられ、中世ヨーロッパ史、特に政教関係のコースを受講した。

キャリア

1977年、クローンはオックスフォード大学ジーザス・カレッジのイスラム史講師およびフェローに就任した。その後、1990年にケンブリッジ大学ゴンヴィル・アンド・キーズ・カレッジのイスラム研究助手およびフェローに就任し、ケンブリッジ大学でいくつかの役職を歴任した。[6] 1992年から1994年までイスラム研究講師を務め、1994年から1997年までイスラム史の講師を務めた。

1997年、彼女はプリンストン高等研究所に任命され、アンドリュー・W・メロン教授に任命されました。[7] 2001年にはアメリカ哲学協会に選出されました。[8] 2002年から2015年に亡くなるまで、彼女は雑誌「Social Evolution & History」の編集委員会のメンバーでした。[9]

研究

パトリシア・クローンの学問的活動における主要なテーマは、イスラームの起源に関するイスラーム史料の史実性に対する根本的な問いかけであった。彼女の最も有名な二つの著作、『ハガーリズム』と『メッカ貿易』は、このテーマに焦点を当てている。 『ハガーリズム』の30年後、フレッド・ドナーはクローンの研究をイスラームの東洋学研究における「画期的な出来事」と呼んだ。[10]

クローンは中近東の広範な軍事・経済史の学者としてキャリアをスタートさせたが、その後のキャリアでは主に「イラク、イラン、そして中央アジアの旧イラン領土におけるコーランと文化・宗教的伝統」に焦点を当てるようになった。[11]

ハガリズム（1977年）

クローンと共同研究者のマイケル・クックは、当時ロンドンの東洋アフリカ研究学院に勤務し、著書『ハガリズム』 （1977年）で初期イスラム史の新たな分析を提示した。彼らは、イスラム教の起源に関するイスラム伝承の史実性を根本的に疑問視した。彼らは、非アラビア語の史料のみからイスラム教の起源を描き出そうとした。アルメニア語、ギリシャ語、アラム語、シリア語で実際の目撃者によって書かれた、イスラム教勃興に関する唯一現存する同時代の記録を研究することで、彼らはイスラム伝承で語られている物語とは異なるイスラム教起源の物語を再構築した。クローンとクックは、アラブの指導の下で様々な近東文明が融合することでイスラム教がどのように誕生したかを正確に説明できると主張した。[12]

フレッド・M・ドナーは、この本を「警鐘」と捉えた。当初は反発があったものの、学者たちは「ほとんどの人が慣れ親しんできた、あるいは訓練されてきたよりもはるかに多様な資料を検討する必要がある」と指摘し、画期的な成果をもたらした。一方で、彼は本書がイスラム教以外の資料を無差別に使用していることや、専門的訓練を受けた多くの人々でさえ理解できない「迷宮のような」議論を批判した。[10]

オレグ・グラバールは『ハガリズム』を「輝かしく、魅力的で、独創的で、傲慢で、非常に議論の余地のある本」と評し、「著者らは簡潔な定式に魅了され、安っぽい表現や、理解するのに並外れた知的体操を必要とする、役に立たない、せいぜい可愛らしいだけの表現に陥った」と述べ、「…著者らが提示した構成全体には、真に歴史的な根拠が全く欠けている」としながらも、著者らが「イスラム教の現象を、文化変容と歴史的変化に関する広範な理論に関連付けようとした」ことを称賛している。[13]

ロバート・バートラム・サージェントは、ハガーリズムは「激しい反イスラム主義的であるだけでなく、反アラブ的でもある。その表面的な空想はあまりにも滑稽で、一見すると単なる『冗談』、純粋な『パロディー』ではないかと疑ってしまうほどだ」と書いている。[14]

マイケル・G・モロニーは、「有用な参考文献にもかかわらず、本書は軽薄な文化史であり、軽薄な一般論、安易な仮定、そして退屈な専門用語で満ちている。証拠よりも議論が多く、物象化や論理的罠など、知的歴史のあらゆる問題点を抱えている」と述べている。[15]

その後、クローンはイスラム教の起源を再構築する上でのいくつかの提案を撤回した。[16]彼女は自身の研究の基本的な成果を主張し続けた。

  • イスラム教の起源に関するイスラムの資料の歴史性は根本的に疑問視されなければならない。
  • イスラム教はユダヤ教に深く根ざしており、アラブ人とユダヤ人は同盟国であった。
  • イスラム教発祥の地はメッカではなく、アラビア北西部の別の場所であった。[17]

メッカ貿易とイスラム教の台頭（1987年）

クローンは『メッカ貿易とイスラムの興隆』 （1987年）において、イスラム以前のメッカ貿易の重要性が過度に誇張されていると主張した。さらに、メッカは古代の主要な交易路のいずれにも含まれていなかったことを明らかにした。また、ムハンマドはヒジャーズ地方から遠く離れた場所には行かなかったものの、クルアーンにおけるムハンマドの敵対者を「オリーブ栽培者」と描写する記述など、クルアーン内部の証拠から、ムハンマドをめぐる出来事はメッカよりも地中海沿岸で起こった可能性を示唆しているとも示唆した。[18]

この本はフレデリック・S・パクストンやフレッド・ドナーなどの他の修正主義学者からは好評を博したが、[19] [20]保守派やイスラム教学者からは激しい論争を巻き起こした。[21] [22] [23]

死

2011年11月、クローンさんは肺がんと診断され、すでに脳に転移していました。[24]彼女は2015年7月11日に70歳で亡くなりました。[25]

参考文献

共著者

  • マイケル・クックとの共著『ハガリズム：イスラム世界の形成』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1977年初版、ISBN 0-521-21133-6archive.orgで無料オンライン版をご覧ください
  • マーティン・ハインズとの共著『神のカリフ：イスラム最初の世紀の宗教的権威』（初版1986年）ISBN 0-521-54111-5
  • シュムエル・モレとの共著『異邦人の書：郷愁をテーマにした中世アラビアのグラフィティ』（1999年）プリンストン中東シリーズ、ISBN 978-1558762152
  • フリッツ・ツィンメルマン共著『サリム・イブン・ダクワンの書簡』（2001年）オックスフォード/ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、ISBN 0-19-815265-5。[26]

単独著者

記事

  • パトリシア・クローン、「クルアーン異教徒はどのように生計を立てていたのか？」ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要、第68巻第3号（2005年）、387～399頁
  • パトリシア・クローン、「クライシュ族とローマ軍：メッカの皮革貿易の解明」、ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要、第70巻（2007年）、63～88頁
  • パトリシア・クローン、「裸足と裸：アラブ征服地のベドウィンはどのような姿をしていたのか？」ムカルナス第25巻、ブリル（2008年）、1～10ページ
  • パトリシア・クローン、「『ジハード』：理念と歴史」、オープン・デモクラシー、2007 年 4 月 30 日。
  • パトリシア・クローン、「私たちはモハメッドについて実際何を知っているのか?」、Open Democracy、2008 年 6 月 10 日。

参考文献

  1. ^ 「Library of Congress LCCN Permalink n79063908」.米国議会図書館.
  2. ^ 「パトリシア・クローン：優れたイスラム学者の回想録」Opendemocracy.net。
  3. ^ スティル、アレクサンダー（2002年3月2日）「学者たちは静かにコーランの新理論を提示している」 ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。 2017年10月18日閲覧。
  4. ^ 死亡記事、nytimes.com、2015年7月23日アクセス。
  5. ^ Crone, Patricia (1973). The Mawali in the Umayyad period. E-Thesis Online Service (Ph.D). The British Library Board. 2022年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年7月19日閲覧。
  6. ^ “INSTITUTE APPOINTS NEW FACULTY MEMBERS”. 2004年12月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月20日閲覧。; 「現在ケンブリッジ大学に在籍しているクローン博士は、1997 年 9 月の秋学期開始時から当研究所に在籍する予定です。」
  7. ^ 「Faculty and Emeriti」. Institute for Advanced Study . 2007年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年1月24日閲覧。クローンの研究は、長年信じられてきた説明に疑問を投げかけ、後期古代を変革した社会、経済、法律、宗教のパターンに対する新たなアプローチを提示した。
  8. ^ 「APS会員履歴」. search.amphilsoc.org . 2021年7月8日閲覧。
  9. ^ Social Evolution & Historyウェブサイト、2015年7月17日アクセス。
  10. ^ ab Donner, Fred M. (2006年12月). 「ハガリズム：イスラム世界の形成」 .中東研究協会紀要（レビュー）. 40 (2): 197– 199. doi :10.1017/S0026318400049853. JSTOR  23062875. S2CID  164489214.
  11. ^ “Patricia Crone”. 2010年4月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  12. ^ パトリシア・クローン著『ハガリズム』 1977年、106頁、120頁以降、他
  13. ^ グラバール、オレグ (1978). 「ハガリズム評論：イスラム世界の形成」 .スペキュラム. 53 (4): 795– 799. doi :10.2307/2849793. ISSN  0038-7134. JSTOR  2849793.
  14. ^ サージェント, RB (1978). 「クルアーン研究レビュー：聖書解釈の源泉と方法；ハガリズム：イスラム世界の形成」英国アイルランド王立アジア協会誌(1): 76– 78. doi :10.1017/S0035869X00134264. ISSN  0035-869X. JSTOR  25210922.
  15. ^ モロニー、マイケル・G. (1982). 「ハガリズム論評」 .近東研究ジャーナル. 41 (2): 157– 159. doi :10.1086/372945. ISSN  0022-2968. JSTOR  544677.
  16. ^ トビー・レスター（1999年1月）「コーランとは何か？」アトランティック誌。
  17. ^ クローン、パトリシア、クック、マイケル(1977). 『ハガリズム：イスラム世界の形成』（初版）ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局. p. 24. ISBN 0-521-21133-6。
  18. ^ パトリシア・クローン著『ハガリズム』 1977年、24ページ
  19. ^ パクストン、フレデリック・S.（1989年8月）「メッカ貿易とイスラムの台頭に関する書評」アジア研究ジャーナル48 (3):575。2020年4月14日閲覧。
  20. ^ ドナー、フレッド・M. (2010). 『ムハンマドと信者たち』 ケンブリッジ、マサチューセッツ州: ハーバード大学出版局ベルナップ・プレス. p. 241. ISBN 978-0-674-05097-6。
  21. ^ サージェント, RB; クローン, パトリシア (1990). 「メッカ貿易とイスラムの台頭：誤解と誤った論争」 .アメリカ東洋学会誌. 110 (3): 472. doi :10.2307/603188. JSTOR  603188.
  22. ^ D. ブハーリン、ミハイル（2009年1月）。『イスラム以前の古代におけるキャラバンルート上のメッカ』ブリル社、ISBN 9789047430322. 2020年2月20日閲覧。
  23. ^ アル・アンダルシ、アブドゥッラー（2012年10月20日）「トム・ホランドのイスラム教の起源への執着：批判的考察」ムスリム・ディベート・イニシアチブ。
  24. ^ Arntzenius, Linda (2014年12月24日). 「IAS教授の『ポットランドでの冒険』：肺がんの治療法を探して」.プリンストン・マガジン.
  25. ^ ヘリン、ジュディス (2015 年 7 月 12 日)。 「パトリシア・クローネ：優れたイスラム学者の回想録」。オープンデモクラシー。
  26. ^ Custers, Martin H. (2016). Al-Ibāḍiyya: A Bibliography, Volume 3 (Second revised and increased ed.). Hildesheim-London-NY: Olms Publishing. p. 186.
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