貴族院（ニュルンベルク）

ニュルンベルク帝国都市貴族院、すなわち内務評議会の資格を有する一族は、 1806 年のフランス占領まで ニュルンベルクの実際の権力の中枢を担っていました。

Ältestes Nürnberger Stadtsiegel mit Königskopfadler、um 1200
1700 年頃のニュルンベルク市紋章の3 段紋章:双頭の皇帝の鷲と両方のニュルンベルク市紋章、王の頭を持つ鷲の大きな紋章(15 世紀半ばから処女の鷲に変化)、分割された盾を持つ小さな紋章(前面には金色で半分黒い皇帝の鷲、背面には赤と銀で斜めに 5 回分割されたフィールド)。

11世紀以降、他のドイツ帝国都市やイタリア北部の都市でも、かつての地方貴族や地方大臣から貴族が出現した。彼らは自らを「ゲシュレヒター」と称したが、パトリキウスという用語がラテン語の文献に登場するのは後世のことである。14世紀半ば頃から、ニュルンベルク貴族の経済活動、遠距離貿易、鉱業、金融取引は、都市貴族と地方貴族の間の距離をますます広げていった。しかしながら、ニュルンベルク家は依然として確執を繰り広げ、騎士の紋章を掲げていた。

1256年からフランス占領とそれに続くバイエルン王国による1806年9月15日の併合まで、ニュルンベルクは評議会によって統治されたが、1427年までは、 1105年から任命されたニュルンベルク城伯が市とその周辺地域の多くの権力を依然として握っていた。1427年に城伯の事務所を買収した後は、評議会が市とその周辺地域の単独統治権を握った。

公会議は内会議と大会議に分かれていた。内会議は実質的な権力の中枢であり、主権の保持者であった。8人の商工業者代表に加え、「会議に出席できる」家系のみが代表され、都市の貴族階級を形成していた。帝政都市ニュルンベルク自身も、他の自由都市や帝国都市、あるいはイタリアの都市国家と同様に、「共和国」（res publica）を自称していた。この用語は、ローマ帝国をモデルとしているだけでなく、慣習的な君主制の政治形態との対比も意味している。しかし、「共和国」は「民主主義」と同一視されるべきではない。貴族制に基づくブルジョア共和国（歴史家は「貴族共和国」とも呼ぶ）であったニュルンベルクは、そのような国家組織にもかかわらず、封建制度に基づく封建的支配を有しておらず、むしろ近世的な市民社会を形成していた。

歴史

起源

1493年のニュルンベルクの街の眺め

ルネサンス以降ではあるものの、ローマ帝国に倣って貴族を自称するようになった貴族院議員たちは、帝都の政治的、経済的、そして社会的に指導的な家系であった。彼らの多くは、非自由大臣出身であった。 1250年頃にホーエンシュタウフェン家が滅亡すると、周辺地域の皇帝大臣の家系、例えばプフィンツィンク家、シュトロマー家、ハラー家、ミュッフェル家、グロース家などが、かつて彼らが管理していた帝国領（Terra Imperii）からニュルンベルクに移住した。一方、ホーエンシュタウフェン皇帝の元総督であるホーエンツォレルン家のニュルンベルク伯爵たちは、ニュルンベルク周辺の広大な領地を掌握した。しかし、 1260年に早くもニュルンベルク城からカドルツブルクに居を移していた自由帝都評議会とブルク伯家の間にはすぐに緊張が高まった。 1420年にバイエルン＝インゴルシュタット公ルートヴィヒ7世がブルクグラーフェンブルクを破壊した後、ホーエンツォレルン家は1427年に城とその周辺地域、そしてブルク伯の事務所を市議会に売却し、こうしてニュルンベルクを去った。それ以降、市は内閣によって直接帝国の支配下に置かれ、内閣は支配下の貴族の家系から選出された。ブランデンブルク＝アンスバッハ辺境伯とブランデンブルク＝クルムバッハ辺境伯はホーエンツォレルン家の領地から形成された。第一次辺境伯戦争と第二次辺境伯戦争では、ホーエンツォレルン家は裕福な帝都に対する影響力を取り戻そうと試みたが、失敗した。

評議会の統治

旧市庁舎、市の建築家フィリップ・グロースによるゴシック様式のホール（1332年から）
3人の隊長の紋章（1590年）：フォルカマー、ハルスドルフ、トゥッヒャー

評議会は1256年に初めて記録され、1285年頃に最初の規則を制定し、1320年頃に慣習法として成文化されました。商売で富を築いた商人の家系は市議会に代表を送り、当初は「家系」として存在していました。議員の数と対象となる家系は、何世紀にもわたって変化しました。特に後世には、一部の職人ギルドが一定の発言権を持つようになりましたが、（例えばマクデブルク法やリューベック法の適用を受けた都市とは異なり）実際の評議員の輪に加わることはありませんでした。例えば、ケルンの富裕貴族組合（裕福な貴族の組合）は1396年には既に職人組合によって権力を剥奪されていたが、ニュルンベルク市国家は神聖ローマ帝国が滅亡した1806年まで貴族都市共和国の典型であり続けた。ヴェネツィア共和国と同様に、ニュルンベルク市国家も貴族一族による寡頭制支配下にあり、ヴェネツィア共和国と同様に、憲法は有力な「家系」と個々の政府機関の間の微妙に調整された権力均衡によって決定された（ヴェネツィア共和国憲法を参照）。権力の慎重な均衡と各機関の相互統制の原則は常に遵守されていた。

評議会（元老院議員）には一族から2名以上選出されることは許されず、議員の任期はほぼ終身であったが、評議員は毎年5月、後には復活祭後の最初の火曜日に正式に改選された。選挙手続きは複雑であったが、選挙結果は必ず事前に投票で決定された。評議会は「長老市長」と「若年市長」と呼ばれる2人の執政官によって統括された。古代ローマの執政官とは異なり、これらは年ごとではなく月ごとに交代し、純粋に名誉職であった。しかし、長老市長は正式な都市の長（duumvir primarius）であり、例えば皇帝の訪問の際にもそのように呼ばれた。「年長市長」は再びセプテンヴィラーレ（Septemvirale）となり、7人が都市の実質的な行政を担い、「長老会」とも呼ばれた。彼らの中から3人の隊長が任命された。「最年長ロスンゲル」（帝都における財政を統制する最高位の公職）と、その副隊長である若年ロスンゲルである。彼らは市の財政と、印章や自由の証書の保管を任されました。もはや貿易や交易は許されませんでした。3番目は「キャプテン」で、軍需産業と建設産業はキャプテンの指揮下に置かれました。最年長のロスンガーが亡くなった場合、若いロスンガーが後を継ぎ、キャプテンは若いロスンガーになりました。より儀礼的な役職である「ライヒシュルタイス（帝国長官）」は、市内で皇帝を代理し、司法府の頂点にありました。その他の名誉職には、「皇室守護者および皇室宝物保管者」と「十二兄弟の家の基礎管理人」がありました。

14世紀初頭から、従来の「評議会」に加えて「名士評議会」（または「大評議会」）が創設されました。これには評議員によって「指名」（つまり任命）された紳士が含まれ、その多くは職人ギルドや商人の有力な代表者でした。名士評議会は「内評議会」が招集された場合にのみ開催されました。「名士」は「内評議会」の「Ratsfähig」とはみなされなかったため、（貴族階級の）都市連隊の一部とはみなされませんでした。しかし、貴族階級の周囲には、「エルバーレ」と呼ばれる、尊敬を集める商人の一族が別々に存在していました。彼らの親族は「裁判能力」を有していたため、評議会の権威の下で法廷を主宰することができました。貴族の家系「ラーツフェヒグ」も「世襲」家と結婚し、後にその仲間のいくつかの家が「内会」に受け入れられ、こうして絶えた世代の後継者として貴族階級に加わった。

ニュルンベルク市は一時、周辺地域に最大11の行政機関を置き、それらを通じて直轄領を統治していました。これらの保育城では、主に貴族が保育士として勤務していました。彼らは「属州長官」に任命されたセプテンウィリ（七人会）の一人に従属していました。さらに、約40の家系と、とりわけハイリヒ・ガイスト・シュピタール（聖ガイスト・シュピタール）や、宗教改革後には「ニュルンベルク・ラントアルモゼン（ニュルンベルク地方議会）」を含む多くの評議会機関が、ニュルンベルク地域に広大な荘園と課税対象地域を所有していました。

シティアデル

ナッサウアーハウス、ニュルンベルク最後の塔の家

当初、地主階級と都市貴族の間には大きな違いはなかった。そのため、最古参の家系は、田舎の大臣たちと同じように、都市に住居用の塔を建て続けた。1430年頃にニュルンベルクに存在した65の「王朝の塔」のうち、今日まで残っているのはナッサウ家のみである[ 1 ]。これは、さらに多くの例がある、例えばレーゲンスブルクとは対照的である。しかし、14世紀半ば頃から、道は分岐した。一般的に、新しい都市貴族は、香辛料や織物を中心とした貿易によって巨額の富を築いた。その貿易関係は、ケルン、フランドル、リヨン、ボローニャ、ヴェネツィア、さらにはボヘミア、オーストリア、ハンガリーにまで及んでいた。さらに、特にオーバープファルツ、テューリンゲン、チロルにおける鉱業への有利な投資や金融取引によっても富を築いた。貴族階級の富は、徐々に都市貴族の地位を確立することを可能にしました。貴族階級は商人でしたが、「ヤード、ポンド、ロット」単位で商売する人々とは対照的に、卸売りと遠距離貿易に専念していました。

フランケン騎士団の領地貴族たちは、高給の宮廷官職や軍役に就かない限り、領地からの比較的控えめな税金で暮らしており、裕福なニュルンベルク貴族の名声をしばしば奪っていました。しかし、その見返りとして、彼らは貴族階級の平等性を否定し、ひいては貴族階級の地位をも否定しました。なぜなら、彼らの目には、商人たちはもはや騎士道的な生活を送っておらず、時には貴族階級の出身であったとしても、階級の帰属を「失った」と映ったからです。彼らは誇り高い城から、城壁内の交易所で働く「胡椒袋」たちを、半ば傲慢に、半ば非難めいた視線で見つめていました。彼らは次に、他の都市や諸侯と結託して、 1523年のフランケン戦争で、数人のニュルンベルク商人を良心に抱いていたシュナップハーンのトーマス・フォン・アプスベルクのような、貧困に陥った地主階級の台頭する強盗男爵たちと戦った。

1561年:フラウエン教会前の「大市場」で貴族の息子たちが職人のピアスをする様子
コンラート・グロース(1280 年頃 - 1356 年)、貴族、創設者

貴族は貴族の競技会への貴族の参加を許可しなかったため、貴族の息子たちは定期的に、そしてほとんど見せしめのように、大市場（今日の中央市場）でいわゆる「旅人の槍突き」、つまり祭りのような騎士の槍突きを行って自分たちの地位を強調しましたが、1561年にこれが最後となりました。貴族たちはまた、幼い子供たちの世話をしたり埋葬地として利用したりするために、独自の修道院を設立し始めました。例えば、 1287年にペスラー家によってカルメル会修道院、1295年にノイマルクターとプフィンツィングによってドミニコ会修道院（カタリーネンクロスター）、1380年に商人マルクヴァルト・メンデルによってカルトジオ会修道院、1412年にクララ会のカタリーナ・プフィンツィングによってテルツィアリンネンシュピタールが設立されました。 1343年、貴族コンラート・グロースはグロースグリュンドラッハのシトー会ヒンメルトロン修道院の設立に参画し、1345年にはアウグスティノ会女子聖歌隊のためのピレンロイト修道院も設立した。彼は既に1331年にニュルンベルクに聖ガイスト・シュピタールを創設していた。グナーデンベルク修道院の最後の設立は1422年で、オーバープファルツのビルギット修道会に寄贈された。この修道院はニュルンベルクの勢力圏外であったものの、ノイマルクト伯爵によって寄贈された。ニュルンベルクの貴族、特に諸侯の強力な支援を受け、ニュルンベルクは宗教改革まで修道院の保護下にあった。

多くの貴族家は、皇帝から個別に貴族としての資質を皇帝陛下の勅状や紋章を通して確認してもらっていました。紋章や王冠の改良も併せて行われ、多くの場合、費用が支払われました。また、貴族としての自負を示すため、元の家名に「フォン」と購入した田舎の領地の名を付け加えた家もありました。こうした恣意的な追加は、後に皇帝から貴族の称号として認められることに成功しました。

結婚の規則は厳格で、人々はほとんどが内向的でした。しかし、例えばデューラーが演じたエルスベート・トゥッヒャーは、比較的質素な出自でした。地主階級との婚姻は、騎士家の階級的特権だけでなく、彼らの財産が封建制であったため、商人に富を増やすことができなかったため、ほとんど行われませんでした。騎士たちは現金をほとんど持たず、有益な貿易のコネクションもありませんでした。とはいえ、貴族に少なくとも名声をもたらす縁戚関係は存在しました。例えば、有名な創設者コンラート・グロースの母親（裕福な評議会家グロース家の出身）は、フェステンベルク出身でした。

取り込み

7人の老紳士の紋章が刻まれた円形盾、1590年。上から時計回りに：Geuder、Schlüsselfelder、Harsdorf、?、Tetzel、Nützel、Haller。ゲルマン国立博物館

中世後期には多くの貴族が滅亡したため、評議会は新たな「名家」を 議員として迎え入れざるを得ませんでした。また、旧評議会の名家の一部はニュルンベルクから移住しました。

当初、「高貴なる者」は二級貴族とみなされていましたが、後に富裕で名声を博し、旧貴族の家系に嫁いだ一部の高貴な家系も貴族階級に加わりました。15世紀には、22の新たな家系がこうして評議会に加わり、その中には後に影響力を持つようになるクレス、リーター、ハルスドルファーなどが含まれていました。職人階級出身のフュッテラー家だけが、金融取引や出版で相当の富を築いた後、内評議会のメンバーとなることができました。アウクスブルク出身のヴェルザー家、ウルムとメミンゲン出身のエーヒンガー家など、オーバーゲルマンの都市から移住してきた家系、そしてシュヴァーベン地方のラウインゲン周辺地域出身の多くの家系が評議会に加わるケースが多く、その中には1350年のイムホフ家や1396年のパウムガルトナー家といった著名な家系も含まれていました。

1521年の舞踏法令の制定により、評議会への参加資格を持つ家系が最終的に確定し、42家からなる貴族階級はカーストのように孤立した。この法令以降、「享受家系」の原則がニュルンベルクの社会と政治を規定するようになった。というのも、評議会への参加資格を持つのは、この42家だけだったからである。（ヴェネツィアと貿易関係にあったヴェネツィア共和国でも、同様の閉鎖が1297年に既に行われており、それ以降、ヴェネツィア共和国大評議会への参加資格はノビリョーミニ家のみとなった。しかしながら、ヴェネツィア共和国が滅亡する1797年まで、ヴェネツィア貴族はニュルンベルク人とは異なり、ほぼ常に商人であり続けた。）

1536年から1729年までは、主要な分野のみが併合されました。一部の家系の断絶により、18世紀には最初の6家系（1729年：グーゲル、エルハーフェン、ペスラー、ショウル、ティル、ヴァルトシュトロマー）に、そして1788年には再び3家系（ペラー、プラウン、ヴェルケルン）に「宮廷および議会の権限」が付与されました。これは、もはやすべての役職と代表団を充足することができなくなったためです。

他の多くのドイツ帝国都市の商人評議員と同様に、ニュルンベルクの貴族家は1517年の宗教改革後、徐々にプロテスタント信仰を受け入れていったが、当初は抵抗する者もいた。ルターの師ヨハン・フォン・シュタウピッツは、早くも1516年にニュルンベルクでの説教を通じて著名な市民に感銘を与えていた。[ 2 ]  1525年3月3日から14日にかけて、公会議が招集し、公会議顧問クリストフ・ショルルが主導したニュルンベルク宗教会議の後、ニュルンベルクは公会議の複数の決議において正式にルター派の教えに転向した。1525年4月21日、公会議はカトリックのミサを禁止した。

騎士道

旧市庁舎、市の建築家ヴォルフ・ヤコブ・シュトローマーが設計した 4 棟の複合施設(1616 年から)

ニュルンベルク近郊の約 3,000 の農民の裏通りは 39 の貴族家によって統治されていたが、コルンブルクのリーター家を除き、ニュルンベルクの周囲を囲む帝国騎士団の団員であるフランケン騎士団の騎士貴族からは同等の地位を否定されていた。

1654年、貴族階級の平等性、称号、そして称号をめぐる論争が激化すると、貴族たちは皇帝に訴えました。1696年と1697年の特権において、レオポルト皇帝は貴族家に対し、かつての貴族としての地位と新たな家を受け入れる権利を認めました。皇帝は、貴族家が「都市に赴く前」に長きにわたり貴族・騎士の身分で生活し、トーナメントへの参加、騎士の称号の授与、貴族財団や騎士団への加入、あらゆる商業（！）やその他のブルジョア的職業への関与を控え、人口の多い都市の統治を委ねられていたと述べました。評議会は（国家として）集団的に「貴族」という称号を与えられ、1721年以降、3人の首席評議員には「皇帝直属の高官（Wirklicher Geheimer Rat des Kaisers）」の称号が与えられ、これにより彼らは帝国騎士団の騎士長と同等の地位と称号を持つようになりました。

しかし、帝国騎士団に対しては、平等権と「貴族」の称号を主張することはまだできませんでした。ゲウダー家、クレス家、ヴェルザー家、トゥッヒャー家、イムホフ家、ホルツシューアー家といった貴族家は、その後数十年の間に騎士領を獲得することで、フランケン騎士団における帝国騎士団への加入を果たしました。ニュルンベルク貴族院においてのみ、市議会議員としての地位と自由帝国騎士団の会員資格を兼任することができました。しかし、騎士団の州で役職に就くためには、貴族は市民権を放棄しなければなりませんでした。ヨハン・フィリップ・ゲウダー（1597-1650）は、フランケン、シュヴァーベン、ライン川流域の帝国騎士団の長官にまで就任しました。しかし、評議会に出席する貴族たちは、帝国および諸侯の行政業務、そして軍事において、自由帝国騎士団と同等の地位と地位を獲得していたことは疑いようがなかった。彼らは、フランケン帝国騎士団の将校団と帝国軍において最高位にまで昇進した。

1753年、コルンブルクのリーター家が絶えた後、リーター家はコルンブルク、カルベンシュタインベルク、ウンターレルバッハの領地と城主の地位をハイリヒ・ガイスト・シュピタールに、そしてニュルンベルク市に遺贈していたため、リーター財団を通じてニュルンベルク市自体が帝国騎士団のメンバーとなった。こうして、それぞれの財団の管理者も貴族出身の騎士団員となった。

ノビレス・ノリンベルゲンセス

アルブレヒト・デューラー作「エルスベス・トゥッヘルの肖像」、1499年

裕福な貴族、通称ノビレス・ノリンベルゲンセ（Nobiles Norimbergenses）は、服装規定によって自らを第一階級として明確に区別していました。 1521年に舞踏法が制定されるまでに、ニュルンベルクでは五つの身分に階層的に区分された社会の形成が完了していました。社会的な境界は、称号、衣服、生活費によって明確に定義され、例えば服装規定など、当局によって規制されていました。評議会が発布したファッション指令は、第一階級の代表者が身分の秩序を維持するために着用する服装の形状、品質、装飾を規定していました。

第一身分として、貴族階級の寡頭制集団が確立し、42の家系が「評議会にふさわしい」（内院に）唯一の存在として、帝都とその周辺地域における唯一の権力を行使しました。第二身分は、大商人と有力な法学者の家系で構成され、彼らは大評議会に代表を送り、後に「世襲貴族」とも呼ばれました。彼らは富と経済力において貴族に劣ることも少なくありませんでした。大評議会の残りの商人や貿易商、そして小評議会の8人の職人が第三身分を構成しました。大評議会の小商人や職人は第四身分に属し、例えば職人アルブレヒト・デューラー（1471-1528）などがこれに含まれました。都市の他のすべての市民は第五身分を構成しました。 16世紀のニュルンベルクの人口約5万人のうち、第一身分から第四身分に属していたのはわずか400人から450人程度であった。[ 3 ]

しかし、貴族階級以下の領地も、街の繁栄に少なからぬ貢献を果たしました。世紀の変わり目、1470年から1530年にかけては黄金時代とされています。街は当時知られていた世界のほぼ全域と交易を行い、商人たちは多くの都市に交易拠点を置いていました。「ニュルンベルクの安物は国中に広まる」という諺が残っていました。街は「帝国の宝箱」とも呼ばれていました。デューラー、ファイト・シュトース、アダム・クラフトといった芸術性の高い職人たちが素晴らしい作品を生み出し、その技術革新は「ニュルンベルクの機知」として知られるようになりました。貴族たちもこれらの発展に加わり、評議員で人文主義者のヴィリバルト・ピルクハイマー、ヒエロニムス・ホルツシューアー、旅回りの織物商人で地球儀の発明家マルティン・ベハイム、知事で製図工のマルティン・レッフェルホルツ・フォン・コルベルク（死後1533年没）[ 4 ]  [ 5 ]、あるいは知事で地図製作者のパウル・プフィンツィングらが活躍した。当時のこの都市の収入は、ボヘミア王国全体の収入を上回ったと言われている[ 6 ] 。

17世紀を通じて、貴族たちは商業からますます手を引き、広大な領地を獲得し、帝都周辺の豪華な邸宅で帝国騎士のような貴族的生活を誇示するようになり、周辺諸侯国の騎士階級も築いていった。彼女の息子たちは外国の宮廷や軍務に就き、他の者はフランク帝国騎士階級に転向し、相応の地位を持つ荘園を獲得した後は市民権を放棄した。結局、17世紀には39の貴族家がニュルンベルク地方で約3,000の農村部を所有していた。彼らは商業活動を下層階級に委ねた。しかし、彼らは何よりも、彼らに託された都市の経済的利益を軽視し、その虚飾によってニュルンベルクの負債の増大に大きく貢献した。

16世紀末には、それまでレヴァント地方からイタリア、アルプスを経由して南ドイツの帝国都市へと続いていた交易の流れは北へと移行した。ニュルンベルク人の数世代後、ネーデルラントの港町の貴族たちは黄金時代を迎えた。また、アメリカからの貴金属が通貨および貿易危機を招いた。スペイン、フランス、ネーデルラントは、内戦の中で幾度となく国家破産を宣言した。ヴェルザー家は1610年にニュルンベルク支店を売却し、アウクスブルクの貿易会社は1614年に破産した。遠距離交易を活発に行っていた最後の評議会王朝、特にサフランの輸入に携わっていたトゥッヒャー家とイムホフ家、そしてプフィンツィンク家も、ついに田舎の領地へと撤退した。しかし、個々の家族が貴族階級を維持できなくなり、職業上または結婚により下層階級に移ると、17 世紀のシュールシュタープ家のように貴族階級から追放されました。

三十年戦争により、ハプスブルク家の世襲領（オーストリア、ボヘミア、ハンガリー）から多くのプロテスタント亡命者がニュルンベルクに流入した。その中には、売却や没収によって財産を失った貴族も数多く含まれていた。彼らは結婚によってニュルンベルク公会議の家族に加わることもあった。ラウファムホルツのオーバービュルク城は、1637年からケーヴェンヒュラー家とその相続人、特に1693年から1721年にかけてマルガレータ・スザンナ・フォン・ポルハイム伯爵夫人の統治下において、オーストリアの宗教難民の社交の中心地となった。

続くバロック時代、ヴュルツブルク、バンベルク、マインツといった周囲の修道院都市の支配者たちは、教会や宮殿の建築、そして豪奢な祝祭で、とてつもない絢爛豪華さを誇示した。奉仕で潤沢な収入を得ていた修道院貴族もまた、壮麗な城を次々と建てた。そのため、ニュルンベルクの貴族たちも、威信のために（もはやそれほど豊富ではなかった）資金を惜しみなく費やした。こうした不満は、1696年に、屈指の貴族パウル・アルブレヒト・リーター・フォン・コルンブルクによって初めて多少は知られるようになった。リーターはこうした誤りを正し、財政を立て直し、国家債務を削減しようとしたが、評議会の協力を得て成功しなかった。抗議として、リーターは職を辞し、市民権を放棄して帝国騎士団に入り、コルンブルクに隠棲した。

貴族の終焉

帝都時代が終焉すると、市議会は権限を剥奪された。1808年10月28日、バイエルン王は以前の貴族院と市政府のすべての機関を解散させ、帝都憲法を廃止した。貴族院支配によって市政からほぼ排除されていた経済ブルジョワジーは、バイエルンによる新たな支配に共感し、より広範なバイエルン経済圏への統合による貿易上の利益に加え、政治参加への期待も抱いた。バイエルン王国は、旧貴族階級とバイエルン貴族の平等を認めた。バイエルンへの移管時点でまだ存在していた25の貴族家系のうち、 1521年の舞踏法典に記載されている旧家系は、1813年に男爵階級に編入された。一方、18世紀に入ってから新たに貴族階級に編入された家系は、一般貴族階級への編入のみを認められた。

ニュルンベルク貴族は中世後期から、周辺地域に数多くの農村領地を取得していました。これらの領地はすぐに売却されることが多かったため、一部の家はそれらを家族財団（ニュルンベルクでは「Vorschickung（前身）」と呼ばれていました）に統合するようになりました。これらの財団は通常、一族の長老によって管理され、一族が断絶した場合には近縁の家の管理者が引き継ぎました。バイエルン州は1808年に家族財団を廃止し、これにより多くの売却が行われました。しかし後に、残存していた財団領地を相続領地として存続させることが可能になりました。これも1919年に廃止されました。しかし、いくつかの財団領地は私法上の形で今日まで存続しています。市民として優秀で、商人であり、芸術のパトロンでもあったパウル・ヴォルフガング・メルケル（1756-1820）は、評議会による統治が衰退する困難な時期に貴族の家系から数多くの芸術品を購入し、また、その財産を保存するために、家族の財団の存続した機関にも頼りました。これが今日、国立ゲルマン博物館の基礎となっています。貴族の領地には、今日まで受け継がれてきた数々の文化遺産が今もなお残されています。例えば、ニュルンベルクのトゥッヒャーシュロス（貴族の城）やニュルンベルク近郊のノイノーフ城（いずれも私立博物館）、そしてエッシェンバッハ、ディーポルツドルフ、フィッシュバッハ、グロースグリュンドラッハ、グリュンスベルク、ハイメンドルフ、ヘロルツベルク、キルヒェンジッテンバッハ、クーゲルハンマー、リヒテンホーフ、ノイノーフ/ラウフ、ジンメルスドルフ、シュヴァルツェンブルック、ヴァイアーハウスといった貴族の領地などが挙げられます。ニュルンベルクの古い教会、とりわけゼーバルト教会とローレンツ教会には、評議会の家族の寄進品（祭壇、窓、彫像、絵画、墓碑銘、盾）が数多く収蔵されています。

バイエルンへの移管後、貴族の利益は、1799年に貴族たちによって設立されたニュルンベルク貴族選抜会（Selekt des Nürnberger Patriziats）によって代表されました。これは、かつての貴族家による私的な組織として今日まで存続している、領地の共同体です。以前は、中世以来他の都市に存在していたような貴族社会は、ニュルンベルク貴族が内院において事実上唯一の統治権を有していたため、必要ありませんでした。セレクトは当初、1785年以来商人や市場指導者によって推進されてきた特定の改革案を審査する帝国下級代表委員会に対する貴族家財団の懸念に関心を寄せていた。バイエルン移管後、貴族たちは自らの地位、貴族家とその財団が多額の負債を抱える都市に貸し付けた資本、主権と管轄権を含む広大な土地保有の維持、そして新たな税率導入による不利益の回避に懸念を抱いた。セレクトはまた、1808年のバイエルン信条制定（Fideikommissedikt）の規定にも介入し、貴族家財団（Vorschickungen）の利益を代表した。

1848年10月1日、帝政時代からの旧地主、ひいてはニュルンベルク貴族のあらゆる特権を廃止する法律が施行された。これらの特権には、とりわけ、地主が下級裁判所の管轄権の範囲内で独自に被支配者を裁くことができる、いわゆる「家父長制裁判所」の維持権が含まれていた。周辺地域の農民との地主間の従来の結びつきは解消され、農民は国家の支援を受けて土地の賦課金を支払う機会を与えられた。この制度は20世紀のインフレ期まで続いた。

貴族による評議員制度の終了後、貴族の代表者のうちオットー・シュトローマー・フォン・ライヘンバッハのみが1867年から1891年ま​​で初代市長を務めた。

  • 1500年頃の貴族の居城であったノイノーフ城
    1500年頃の貴族の居城であったノイノーフ城
  • ペラーシュロス、16世紀の池の上の邸宅
    ペラーシュロス、16世紀の池の上の邸宅
  • フォイヒトのプフィンツィングシュロス。1568年に建てられた典型的な貴族の邸宅。
    フォイヒトのプフィンツィングシュロス。1568年に建てられた典型的な貴族の邸宅。
  • クーゲルハンマー城、1600年頃のハンマー領主の邸宅
    クーゲルハンマー城、1600年頃のハンマー領主の邸宅

参照

さらに読む

  • ジュリー・マイヤー:ニュルンベルクの「Die Entstehung des Patriziats」。場所:ニュルンベルクの博物館。 (MVGN)、バンド 27、1928 年、S. 1–96。 (オンライン)
  • Gunther Friedrich: Bibliographie zum Patriziat der Reichsstadt Nürnberg。 (= ニュルンベルガー フォルシュンゲン。バンド 27)。ニュルンベルクの城塞都市。エデルマン、ニュルンベルク、1994 年、ISBN 3-87191-203-4。
    • Buchbesprechung durch Peter Zahn、in: Mittailungen des Vereins für Geschichte der Stadt Nürnberg。バンド 82、1995、S. 353–355、(オンライン)
  • オイゲン・クシュ:ニュルンベルク。レーベンスビルト アイナー シュタット。 5. オーフラージュ。 mit einem neuen Kapitel 「1945–1989」 フォン クリスチャン ケスター。 Verlag Nürnberger Presse Druckhaus Nürnberg、ニュルンベルク、1989、ISBN 3-920701-79-8。
  • クリストフ・フォン・イムホフ (Hrsg.):ニュルンベルクの美しさ。 2. オーフラージュ。ホフマン、ニュルンベルク、1989 年、ISBN 3-87191-088-0。 (Neuauflage: Edelmann Buchhandlung、2000)
  • マイケル・ディーフェンバッハー、ルドルフ・エンドレス編(2000)、ニュルンベルク市辞典 (Stadtlexikon Nürnberg) (ドイツ語) (第 2 版、改訂版)、ニュルンベルク: W. Tümmels Verlag、ISBN 3-921590-69-8
    • Walter Bauernfeind、Alte Genannte (ドイツ語)、62 ページ
    • ルドルフ・エンドレス、パトリツィアット（ドイツ語）、808ページ
  • ヨハン・ゴットフリート・ビーダーマンのゲシュレヒト登録
  • Geschlecht Buch deß Heiligen Reichs Stat Nürnberg von 1610 (digitale Sammlungen der Herzogin Anna Amalia Bibliothek)
  • ヨハネス・ミュルナー: Die Annalen der Reichsstadt Nürnberg von 1623. Teil II: Von 1351–1469。ニュルンベルク、1972 年、S. 157–170。
  • ニュルンベルク市のネズミの年表 (1560–1670)。 17.Jhdts のハンドスクリプト(Digitalisat)
  • Michael Diefenbacher: Die Adelslandschaft – Burgen、Schlösser、Herrensitze、in: Wolfgang Wüst (Hrsg.): Bayerns Adel – Mikro- und Makrokosmos aristokratischer Lebensformen。国際および国際連合タグンを参照してください。クロスター・バンツ、バート・シュタッフェルシュタイン、26.-29. 2016年5月、フランクフルト・アム・マイン、ニューヨーク、ベルン州。 ａ． (ピーター・ラング・フェルラグ) 2017、S. 163–187。 ISBN 978-3-631-73453-7。
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参考文献

  1. ^ “Geschlechtertürme – Historisches Lexikon Bayerns” . www.historisches-lexikon-bayerns.de 。2021年6月29日閲覧。
  2. ^ “Digitale Bibliothek - Münchener Digitalisierungszentrum” . daten.digitale-sammlungen.de 。2021年6月29日閲覧。
  3. ^ “ニュルンベルガー・パトリツィエ – Historisches Lexikon Bayerns” . www.historisches-lexikon-bayerns.de 。2021年6月29日閲覧。
  4. ^クラウス、グラフ (2013). 「ニュルンベルガー パトリツィエ マルティン ロフェルホルツの技術資料 (1505) クラカウ オンライン」。アーキヴァリア（ドイツ語）。土井: 10.58079/bivo 。2021年6月29日閲覧。
  5. ^ロフェルホルツ-コーデックス。 Abbildungen und Beschreibungen von allerlei Handwerkszeugen、Folterinstrumenten、Jagdgeräten、Waffen ... および Unterhaltungsaufgaben。 1505年。
  6. ^フリードリヒ・ニコライ「ニュルンベルクからの便り」ベルリン月刊誌、 1783年1月、89頁
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