エリザベス朝および初期スチュアート朝ロンドンにおいて、旧セント・ポール大聖堂の中央身廊は「ポールズ・ウォーク」と呼ばれていました。人々は最新のニュースを求めてそこを行き来していました。当時、セント・ポール大聖堂はロンドンの噂話の中心地でした。最初の新聞がまだ存在しなかった時代に、「ニュース屋」と呼ばれた人々が、最新のニュースやゴシップを伝えるためにそこに集まりました。[1]最新ニュースを得るために大聖堂を訪れた人々は「ポールズ・ウォーカー」として知られていました。
フランシス・オズボーン（1593-1659） によると：
当時の流行であり、現在まで続いています…主要なジェントリ、領主、廷臣、そして機械工だけでなくあらゆる職業の人々が、午前11時までにポール教会に集まり、午前12時まで中央通路を歩き、夕食後3時から6時までは、ある者は仕事について、またある者はニュースについて語り合いました。さて、世間一般のこととなると、まず最初に、あるいは最後にここに伝わらない出来事はほとんどありませんでした…そして、彼らが「ニュース屋」と呼んだ人々は、大衆を評価するだけでなく、国家の本質的な行動を、ある廷臣たちがこの社会に漏らしたことを大胆に評価しました。その中には、非常に裕福な人々がおり、玉座の隣に立つ者たちに多額の負債を抱えていました。彼らは、この方法でいわば彼らの年金受給者となっていました。ですから、当時私が聞いた話の真実性に疑問を抱く理由はほとんどなく、むしろそれを確信させるものが多くありました。[2]
ロンドン市の中心部、ラドゲート・ヒルに建つセント・ポール大聖堂は、ニュースの中心地として絶好の立地条件を備えていました。かつてはヨーロッパ屈指の大聖堂でしたが、宗教改革後、衰退が始まり、16世紀末には尖塔を失い、荒廃が進んでいました。[3]大聖堂とその周囲のセント・ポール教会墓地は書店商売の中心地であり、パンフレット、布告、書籍を販売する人々が集まる場所でした。セント・ポール大聖堂は、時事問題、戦争、宗教、議会、宮廷に関する最新ニュースを聞くための場所でした。ウィリアム・ホートン（1605年没）は、戯曲『イングリッシュメン・フォー・マイ・マネー』の中で、ポールの歩みを「大勢の人々が行ったり来たりして、ただぶつぶつ言い合っているだけの、いわばオープンハウス」と描写しました。[4]物乞いや泥棒が溢れるポールズ・ウォークは、ゴシップや時事ネタ、そして売春婦さえも集まる場所でもありました。[5]ジョン・アール（1601-1665）は著書『ミクロコスモグラフィー』（1628年）の中で、ポールズ・ウォークを「この土地の縮図…グレートブリテン島の小島…全世界の地図…バベルの塔に匹敵するものはない」と評しました。[6]
セント・ポール大聖堂の非宗教的目的での使用を阻止しようとする公式の試みは、繰り返し失敗に終わった。メアリー1世とエリザベス1世は共に、「女王陛下の臣民が、礼拝中に大聖堂内を歩き回ったり、大聖堂内で時間を過ごしたり、取引やその他の俗悪な行為を行ったり、何らかの妨害行為をしたりした場合、懲役刑と罰金の対象となる」という布告を発した。[7]学者ヘレン・オストヴィッチは、当時のセント・ポール大聖堂を「大聖堂というよりショッピングモールのようだった」と評している。[8]
手紙の書き手ジョン・チェンバレン（1553-1626）は、通信員のために毎日セント・ポール大聖堂まで歩いてニュースを集めました。彼の手紙の主な目的は、首都での出来事を友人、特に大陸に駐在するラルフ・ウィンウッドやダドリー・カールトンといった人々に伝えることでした。彼らは政治キャリアの大半をハーグで過ごしました。[9]チェンバレンは、ニュースを得るために「セント・ポール大聖堂まで歩いて」行くことをいとわなかったため、カールトンらにとって格好の情報源となりました。彼はセント・ポール大聖堂の改修委員会のメンバーに任命されましたが、その成功の可能性については懐疑的でした。彼は、国王が「改修を進めることに非常に熱心で、彼らは熱心に取り組んでいる」と書きましたが、それが「いわゆる『ポールの仕業』になる」ことを恐れていると記しています。[10]
ジェームズ1世はポールの散歩を知っており、1618年に目撃された彗星についての詩の中で、そのことを言及しています。この彗星は王政の破滅を告げるものとして語られていました。「そして、彼が他に何も恐れることがないであろうように／ポールの道を歩き、そこで悪魔たちと出会おう」[11] 。チェンバレンは、彗星は「今では私たちの会話のほとんど唯一の話題であり、小さな子供たちが学校に行くときでさえ、街頭でそれが国王や女王の死、あるいは何らかの大きな戦争の前兆だと話すほどだ」と報告しています[12] 。
ベン・ジョンソン（1572–1637）は、戯曲『不機嫌な男たち』（1599年）の重要な場面をポールの通路に設定しました。キャヴァリエ・シフトが登場し、広告を貼り始めると、コルダトゥスは「ああ、奥様、この場面をより分かりやすく説明するには、舞台をポールの通路の中央の通路、そして（シフトが広告を貼っているドアを指して）その西端と想定していただきたいのです」と語り、この場面を紹介しています。[13]通路の西端には、シキス（siquisses）[ 14]と呼ばれる広告が貼られ、興味のある人はその下に待ち合わせの時間と場所の候補を書き込んでいました。[15]
オストヴィッチによれば、ジョンソンは劇中のポールの歩行シーンをロンドンそのものの「風刺的な要約」として構想し、歩行を「強迫観念的な競争的なダンス」として描いたという。[16]ポールの歩行を縮図とみなすこの視点は、ロバート・グリーン（1558–1592）の詐欺師捕獲パンフレットに既に見られ、そこでは街の悪党やペテン師が、噂話をしたり、タバコを吸ったり、流行を見ようと通路を歩く人々を食い物にしている様子が描かれていた。劇作家トーマス・デッカー（1572–1632）も、 1608年の『死の学期』に収録された「ポールの尖塔の苦情」と1609年の『鴎の角笛』の中で、ポールの歩行について書いている。彼は、この場所がファッションの場として使われていたことを記録し、ある勇敢な人についてこう述べている。「絹のストッキングに足を合わせ、幅広のガーターに誇り高い歩き方をしようと努力する人は、これらの観察を無視すべきだ。なぜなら、一度規則に従って歩けるようになれば、ポールは彼を誇りに思うかもしれないからだ」[17] 。
参照
注記
- ^ ノートスタイン『 Four Worthies』、31。
- ^ フランシス・オズボーン著『著作集』（1689年、第9版）、449–451、トムソン著『チェンバレン書簡』1で引用。
- ^ 大聖堂はイングランドで最も長く、ロンドンで最大の建物でした。尖塔は1561年に落雷により焼失しました。オギンズ『大聖堂』 53ページ。
- ^ オストヴィッチ著『 Every Man Out of His Humour』序文、61ページより引用。
- ^ ノテスタイン『 Four Worthies』、30～32ページ；オストヴィッチ『 Every Man Out of His Humour』、108頁、215頁。
- ^ Notestein, Four Worthies、31nより引用。
- ^ ヘンリー・ハート・ミルマン著『セント・ポール大聖堂年代記』（ロンドン）より。オストヴィッチ著『エブリ・マン・アウト・オブ・ヒズ・ユーモア』（215頁）に引用。この布告の唯一の効果は、側廊が家畜や荷馬車の通路として使われるのを防いだことだった。
- ^ オストヴィッチ、 『Every Man Out of His Humour』の序文、59ページ。
- ^ カールトンはヴェニスにも長期間駐在していた。
- ^ ノーテスタイン『 Four Worthies』、106ページ。
- ^ Bellany and McRae, Early Stuart Libels, iii5 (2008年1月27日閲覧。)
- ^ 1618年11月21日の手紙。チェンバレン書簡、147。
- ^ ジョンソン『 Every Man Out of His Humour』第3幕第1場1～5行目。
- ^ ラテン語のsi quis（もし誰かがいるなら）から。
- ^ シフト[脇道に逸れる]: 珍しいことだ。私は誰にも気づかれずに請求書を用意した。
オレンジ: 何だって？ ウィフ様？ 一体どんな幸運でこの西部に来たんだ？
シフト: 正直に言って、ご主人様、ただの口惜しいだけだよ。私は紳士とタバコを一オンス吸っていたのに、ポールのところでこっそりと唾を吐きに来たんだ。
(出典: ジョンソン『不機嫌な男たち』第3幕第2場、21～27行) - ^ オストヴィッチ、 『Every Man Out of His Humour』の序文、59ページ。
- ^ Gull's Horn-bookより。Ostovich, Every Man Out of His Humour , 301nより引用。
参考文献
- ベラニー、アラステア、アンドリュー・マクレー共著『初期スチュアート朝の誹謗中傷：写本詩集』初期近代文学研究、テキストシリーズI、芸術人文科学研究評議会、2005年（2008年1月27日閲覧）。
- リー、モーリス・ジュニア編『ダドリー・カールトンからジョン・チェンバレンへの手紙：1603–1624年』ダドリー・カールトン著、ラトガース大学出版局、1972年。ISBN 0-8135-0723-5。
- マクルーア、ノーマン・エグバート編『手紙』（ジョン・チェンバレン著）。ロンドン：グリーンウッド・プレス、1979年版。ISBN 0-313-20710-0。
- ノーテスタイン、ウォレス著『四人の名士たち：ジョン・チェンバレン、レディ・アン・クリフォード、ジョン・テイラー、オリバー・ヘイウッド』ロンドン：ジョナサン・ケープ、1956年。OCLC 1562848。
- オギンズ、ロビン・S. 『大聖堂』ニューヨーク：スターリング出版、1996年。ISBN 1-56799-346-X。
- ヘレン・オストヴィッチ編『 Every Man Out of His Humour』 （ベン・ジョンソン著）マンチェスター：マンチェスター大学出版局、2001年。ISBN 0-7190-1558-8。
- トムソン、エリザベス編『チェンバレン書簡集』（ジョン・チェンバレン著）ニューヨーク：カプリコーン社、1966年。OCLC番号37697217。
北緯51°30′50″ 西経0°05′56″ / 北緯51.5138° 西経0.0988° / 51.5138; -0.0988
