ポール・フォスター・ケース
ポール・フォスター・ケース

ポール・フォスター・ケース（1884年10月3日 - 1954年3月1日）は、アメリカのオカルティスト、フリーメイソン[ 1 ]であり、オカルト・タロットとカバラに関する著書も執筆した。オカルティズム分野における彼の最大の貢献は、おそらくアディトゥム建設者（BOTA）の準会員向けに執筆した講義であろう。BOTA支部の入会会員に与えられた知識講義も同様に深遠なものであったが、配布が限られていたため、あまり知られていない。

若いころ

現代のオカルトタロットとカバラの学者であるポール・フォスター・ケースは、1884年10月3日にニューヨーク州フェアポートで生まれました。[ 2 ]

彼の父親は町の図書館司書で、地元の会衆派教会の執事でもあった。[ 2 ] 5歳の時、母親は彼にピアノとオルガンを教え始め、後に青年時代には家族の教会のオルガニストとして演奏した。才能ある音楽家であった彼は、バイオリニスト、そしてオーケストラ指揮者として成功した。彼には音楽の名誉博士号が授与された。[ 3 ] ケースは幼い頃からオカルトに惹かれていた。まだ子供の頃、彼は今日では明晰夢と呼ばれる体験を報告した。彼はこれらの体験についてラドヤード・キップリングと文通し、キップリングは彼の超常現象への探求の妥当性について彼を励ましてくれた。[ 4 ]

1901年、[ 5 ]ケースはチャリティ公演中にオカルティストのクロード・ブラッグドンと出会った。ブラッグドンはケースにトランプの起源について尋ねた。[ 6 ]ケースは父親の書斎でその疑問を追及した結果、「人間のゲーム」と呼ばれるタロットとの関連を発見した。 [ 7 ]こうしてケースの生涯にわたるタロット研究が始まり、 BOTAタロットデッキの創作につながった。[ 8 ]ケースはこれをライダー・ウェイト版の「修正版」と呼んだ。

1905年から1908年（20歳から24歳）にかけて、ケースは入手可能な文献に基づいてヨガ、特にプラナヤマの実践を始めました。初期の経験は彼に精神的および感情的な問題を引き起こし、いわゆる「オカルト」的な実践は適切な指導と訓練の下で行われるべきであるという生涯にわたる懸念を残しました。[ 9 ]

1907年の夏、ケースはウィリアム・W・アトキンソン（別名ラマチャラカ）の『精神魔術の秘密』を読み、当時人気のあったニューソートの著者と文通するようになった。伝記作家ポール・クラークは、 『キバリオン』の匿名著者3人のうち2人はケースとアトキンソンであると提唱しているが[ 10 ]、『キバリオン：決定版』 （2011年） の序文には、アトキンソンが唯一の著者であるという確固たる証拠が示されている[ 11 ] 。

ジレンマ：音楽か謎か

ケースは、1909年か1910年にシカゴの路上で出会った出来事が、彼の人生を変えることになると報告している。シカゴの医師「フラッド博士」が若いケースに近づき、名前を呼んで挨拶し、「あなただけでなく私の師でもある知恵の師」からのメッセージがあると言った。[ 12 ]

見知らぬ男は、ケースに選択肢が与えられていると言った。成功した音楽家としてのキャリアを続け、安楽な暮らしを送るか、「人類に奉仕する」ことに身を捧げ、来るべき時代に役割を果たすか、という選択だ。[ 13 ]その時から、ケースは「アディトゥムの建設者」と呼ばれる、ケースが創設し今日まで続く タロットとカバラの学派の中核となるカリキュラムを学び、体系化し始めた。

1916年、ケースは人気のオカルト雑誌「ザ・ワード」に「タロットの秘密の教義」に関する一連の記事を掲載した。この記事は、それまで混乱を招き散らされていたタロットカードの意味に関するオカルトの教義を整理し明確にしたことで、オカルト界で大きな注目を集めた。[ 14 ]

ウィッティとアルファ・エ・オメガ

1918年、ケースはアゾス誌の編集者で後に親友となるマイケル・ジェームズ・ウィッティ（1920年12月27日、カリフォルニア州ロサンゼルスにて死去）と出会う。ウィッティはシカゴのトート・ヘルメス・ロッジで「キャンセラリウス」（会計係／事務長）を務めていた。このロッジはアルファとオメガ（AO）のロッジの一つであった。1906年に設立されたアルファとオメガは、黄金の夜明け団が1903年に消滅した後、 SL・マクレガー・マザーズによって設立された黄金の夜明け団ヘルメス教団の後継組織であった。ウィッティは、パリのAOマザーロッジの直轄地であるアメリカのロッジ、トート・ヘルメスにケースを招待した。ケースは参加し、すぐに薔薇十字団（真にして不可視の薔薇十字団）の位階を昇っていった。[ a ]ケースのAOでの願望名はPerseverantia（「忍耐」を意味する）であった。[ 15 ]

ウィッティは、ケースによるタロットの鍵の帰属に関する記述を（訂正を加えて）アゾス誌に再掲載した。同年、ケースはトート＝ヘルメス・ロッジの「サブ・プラエモンストレーター」（副主任講師）に就任した。また同年、彼はバラ十字会によるファウストの神秘的起源に関する一連の論文を完成させ、ウィッティによって出版した。翌年、彼はジョン・ウィリアム・ブロディ＝イネス博士（サブ・スペ神父）との文通を開始した。

1919年から1920年にかけて、ケースとマイケル・ウィッティは共同でテキストの作成に携わり、後に『トークンの書』として出版されました。この本は、瞑想、自動筆記、あるいはその他の手段によって、受容されたテキストとして書かれました。後に、その出典がマスター・Rであったことが明らかになりました。1920年5月16日、ケースはアルファ・エト・オメガの第二団に入会しました。3週間後、黄金の夜明け団のケースの経歴ページによると、彼は第三達人に任命されました。[ 16 ]

1920年12月、マイケル・ウィッティが亡くなった。ケースは、ウィッティの健康問題はエノク魔術の実践において生じる、あるいは生じる可能性のある危険に起因すると考えていた。[ 16 ]彼は後に、この懸念についてイスラエル・リガルディーと文通した。[ 17 ]

モイナ・マザーズとの論争

1920年代初頭、ケースは、同じくイギリスのオカルティストで後に文通相手となったディオン・フォーチュンと同様に、モイナ・マザーズ（1865-1928）と論争を繰り広げました。おそらく、教団内での昇進が早かったため、ケースは他の信徒たちの間で嫉妬を招きました。さらに、彼の教えの一部は不適切だと感じられた人もいたかもしれません。1921年7月18日、マザーズはケースに、彼の教えの一部に関して寄せられた苦情について手紙を送りました。どうやらケースは、当時教団のカリキュラムに正式には位置付けられていなかった性的な象徴や性魔術について議論し始めたようです。このテーマに関する知識講義は存在しないため、黄金の夜明け団で性行為が教えられたことがあるかどうかは長年の疑問でした。ケースとの書簡の中で、モイナは「私は、いくつかのオカルト団体や個々の事例において、この表面的な性教育の結果を目にしてきましたが、幸せな結果に出会ったことは一度もありません」と記しています。[ 18 ]

しかし、ケースにとって、セクシュアリティはますます重要なテーマとなっていった。タロットの大アルカナ22の鍵に関する啓示的な瞑想集『トークンの書』の中で、ケースは性機能について次のように述べている。「古代の叡智を理解するためには、性に関する概念を完全に変えなければならない。男根の象徴において常に意味されるのは、外部器官ではなく、内部の神経組織であり、これらの内部中枢を通して働く力は、偉大なる魔術の使者、神聖なる蛇の火である。」 著書『真実にして不可視の薔薇十字団』と『フリーメーソンの文字G』の中で、彼は性的力を脳の高次中枢へと向け直し、超感覚的な意識状態を体験できるようにする特定の実践について述べている。

会員の中には、ケースと修道女リリー・ガイゼとの個人的な関係について不満を漏らす者もいた。[ 19 ]ケースはモイナにこの件を告白した。「秘儀の食事の最中、祭壇越しにヒエロファントリアと私が意味ありげな視線を交わしているのを目撃されました…私の良心は私を無罪としています…私たちは互いの関係において、私たち皆が崇拝する愛と正義の主以外の裁きには従いません。」 やがてケースはガイゼと結婚したが、ガイゼは数年後に亡くなった。[ 20 ]

モイナの書簡は、ケイスにとって繊細な部分に触れたのかもしれない。7月18日の手紙の中で、彼女はケイスにこう告げている。「あなたは明らかに神秘的な道において、ある種の岐路に立たされる地点に到達したようです。私が認め、深く共感するあなたの中の芸術家は、おそらく物質的な生の喜びと美しさを通して真理を学ぶことを選ぶでしょう。」そして続けてこう言った。「パンテオンを研究してきたあなたは、あの魅惑的な神、ケルトのアンガス、永遠の若さの神をご存知ですか？ 心の望みの地の主とも呼ばれるあの神を。」アンガスは黄金の蠅に変えられた月、エタンを救出した。しかしエタンは、人間の地での肉体的な存在と永遠の命のどちらかを選ばなければならなかった。彼女はさらに続けた。「私たちの中の芸術家は、その地にほんの一瞬留まったかもしれません。しかし、この煉獄の世界で教師や開拓者となるあなたと私は、すべての神々の前で、彼らの中で最も偉大な神、オシリス、キリスト、自己犠牲の神に仕える覚悟をしなければなりません。」それからモイナはケースに、プラエモンストラトールの職を辞任するよう求めた。[ 21 ]

ケースはモイナにこう答えて、司祭職を辞任した。「私はこの煉獄の世界で教師や開拓者になる気はありません。導きによって、私が決して目指したことのない高みから引き離されてしまったようです。安堵感は大きいです」[ 22 ]

どうやらケースはすでに彼自身の神秘学校「不朽の知恵の学校」を設立する作業に着手していたようで、これは後に「アディトゥムの建設者」となる。

アディトゥムの建設者

アルファ・エ・オメガを去った後、ケースは精力的に自身の神秘学院の設立に取り組みました。1922年の夏、ケースは包括的な通信講座の準備に着手しました。この講座は、現在ボストン秘教協会（BOTA）が5年以上かけてカバーしている内容を、わずか1年で網羅しました。彼はこの講座を「不朽の叡智」と名付けました。1923年までに、ケースはおそらくボストンで「不朽の叡智の学校」を設立しました。[ 23 ] [ 24 ]

エノク魔術への反対

1937 年 3 月の「Wheel of Life」誌で、ケースは BOTA と黄金の夜明け団との関係、および黄金の夜明け団によるエノク語資料の使用に関する彼の信念について説明しました。

BOTA は黄金の夜明け団から直接派生したものですが、故SL マクレガー・マザーズによって黄金の夜明け団のカリキュラムに取り入れられたすべての危険で疑わしい魔法が BOTA の活動から排除されました。マクレガー・マザーズは、サー・エドワード・ケリーのスクライングに基づく儀式を取り入れる責任者でした。

黄金の夜明け団の儀式や儀礼には、非常に価値のある点が数多く存在します。しかし、その第一段階から最終段階に至るまで、ディーとケリーから持ち込まれた危険な要素によって、すべてが損なわれています。さらに、多くの箇所で、実践的な作業に適切な安全対策が講じられていないため、筆者の個人的な知識では、黄金の夜明け団（エノク派）の儀式を行う者は、肉体を衰弱させたり、邪悪な存在に取り憑かれたりするという、非常に深刻な危険にさらされています。[ 25 ]

ポール・クラーク博士は、ケースに関する著書の中で、マザーズが黄金の夜明け団の第一団儀式の基盤とした『サイファー』写本の原本を自ら調査したことを述べています。クラーク博士は、「『サイファー』写本は『古写本』に収録されている一連の粘土板に言及しているものの、ディーやケリーの著作を具体的には言及していない。マザーズ（原文ママ）は、ディーの写本が収蔵されていた大英博物館で多くの研究を行っていた。彼が『サイファー』写本で言及されているのは、おそらくは誤解だったに違いないが、ディーの写本であると推測するのは当然のことだった。しかし残念ながら、必ずしもそうではなかった。」[ 26 ]

死

ケース氏は妻ハリエット氏とメキシコで休暇中に亡くなりました。3月1日午後11時、メキシコシティのアメリカン・ブリティッシュ・カウドレー病院で亡くなりました。遺灰はカリフォルニア州グレンデールのフォレスト・ローン・メモリアル・パークに埋葬されています。[ 27 ]

バイオグラフィー

隠された光の友愛会に所属するポール・クラーク博士[ 28 ]は、 2013年に伝記『ポール・フォスター・ケース：その生涯と作品』を出版した。[ 29 ]この本には、ケースに関する詳細な記述（約100ページ）に加え、ケースからイスラエル・リガルディに宛てた手紙など、多数の付録が含まれている。付録IIは、マスター・Rからケースとケースの2人の仲間への通信であるとされており、本書の中で最も長いセクションを構成している。[ 30 ]

影響の疑い: マスター R。

1921年の夏、ケースは「マスター・ロコツィ」（またはラーコーツィ、ラーコーツィ、ラーコーツィ、ラーコーツィ。「サンジェルマン伯爵」または「マスターR」とも呼ばれる）から電話を受けたと述べています。ケースは後に、ニューヨークの旧ウォルドルフ・アストリア（マディソン・アベニューとレキシントン・アベニューの交差点、43丁目）でマスターRと直接会ったとされています。アディタム・ニュース紙は次のように報じています。「ある日、電話が鳴り、驚いたことに、長年彼の研究において内なる指導を続けてきたのと同じ声が電話口で彼に語りかけました。それは、ポール・ケースがカバラの帰還の道の次の化身を始める準備をするために、自らニューヨークにやって来たマスターRでした。…マスターRとの3週間の個人指導の後、アディタム建設者会が結成されました。」この話は、ポール・クラークによるケースの伝記に詳しく記されています。[ 31 ]

ケースはマスターRからの通信も受け取ったとされています。最初の一連の通信は、タロットに関する瞑想集である「トークンの書」となりました。 [ 16 ]さらに25年後、ケースはアン・デイヴィスとケースの妻ハリエットとともに、さらに広範囲にわたる通信を受け取ったとされ、2013年に出版されました。[ 32 ]

参考文献

記事

  1. 『ザ・ワード』（1916年）のタロットに関する記事
  2. アゾス誌（1918年）のタロットに関する記事（改訂版）

本

  1. タロット研究入門（1920年）
  2. タロットの簡潔な分析（1927年）
  3. 真実かつ目に見えない薔薇十字団（1927年）
  4. タロット啓示（1931年）
  5. ヘルメス錬金術：科学と実践（1931年）
  6. 音と色の相関関係（1931年）
  7. タロットのハイライト（1931年）
  8. タロットの基本を学ぶ（1932年）
  9. タロットの神託 - タロット占い講座（1933年）
  10. トークンの書（1934年）
  11. アメリカ合衆国国璽（1935年）
  12. プログレッシブ・ロータスコープ（1936年）
  13. タロット基礎全4巻（1936年）
  14. タロット解釈集第4巻（1936年）
  15. 開かれた扉（1938年）
  16. タロット：時代の叡智への鍵（1947年）
  17. ダニエル、マジシャンの達人
  18. フリーメーソンの文字G
  19. 名前の名前

コースブック

  1. オカルトの基礎と霊的展開 第1巻：初期の著作集。[場所不明]：隠された光の友愛会（2008年）
  2. 瞑想と魔術の秘儀。第2巻：初期の著作集。[場所不明]：隠された光の友愛会。(2008年)

参照

参考文献

注記

  1. ^ Horowitz (2010)、pp. 211–212。ケースがアルファとオメガではなく黄金の夜明け団に属していたと誤って述べている。

引用

  1. ^ 「ポール・フォスター事件」ブリティッシュコロンビア州およびユーコン準州空軍・陸軍航空隊グランドロッジ2001年2月26日. 2023年1月11日閲覧。
  2. ^ a bクラーク（2013）、8ページ。
  3. ^モフィット（1997年） .
  4. ^クラーク（2013）、9ページ。
  5. ^ホロウィッツ（2010）、209頁。
  6. ^クラーク（2013）、209頁。
  7. ^クラーク（2013）、10～11頁。
  8. ^クラーク（2013）、90頁。
  9. ^クラーク（2013）、17～18頁。
  10. ^クラーク（2013）、22～24頁。
  11. ^ Deslippe (2011)、序論。
  12. ^ホロウィッツ（2010）、209–210頁。
  13. ^クラーク（2013）、19～21頁。
  14. ^クラーク（2013）、31-33頁。
  15. ^クラーク（2013）、34～40頁。
  16. ^ a b cクラーク（2013）、40～41頁。
  17. ^クラーク（2013）、299-300頁。
  18. ^クラーク（2013）、43–56頁。
  19. ^ホロウィッツ（2010）、211-212頁。
  20. ^クラーク（2013）、54頁。
  21. ^クラーク（2013）、51頁。
  22. ^クラーク（2013）、53頁。
  23. ^クラーク（2013）、76–92頁。
  24. ^ホロウィッツ（2010）、212-213頁。
  25. ^クラーク（2013）、54–56、62–63頁。
  26. ^クラーク（2013）、62-63頁。
  27. ^クラーク（2013）、106–109頁。
  28. ^ 「ホーム」 . lvx.org .
  29. ^クラーク (2013) .
  30. ^ホワイト (2014) .
  31. ^クラーク（2013）、57–63頁。
  32. ^クラーク（2013）、118–280頁。

引用文献

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