ポール・マッソン＝ウルセル（1882年9月5日 - 1956年3月18日）はフランスの東洋学者、哲学者であり、「比較哲学」の先駆者であった。
マソン＝ウルセルは、リュシアン・レヴィ＝ブリュール、アンリ・ベルクソン、エミール・デュルケーム、ピエール・ジャネ、アンドレ・ラランド、マルセル・モースに師事した。シルヴァン・レヴィ、アルフレッド・フーシェ、シャヴァンヌ、クレマン・ユアールらとともに、サンスクリット語、チベット語、中国語、アラビア語を学んだ。 ソルボンヌ大学で博士論文として執筆した『比較哲学』（ La Philosophie Comparée ）では、コント派実証主義と、ヨーロッパ、インド、中国の哲学間の「類似性」を見出す比較方法の適用を試みた。[1]マソン＝ウルセルは、「哲学の探究が我々自身の文明の思想に限定されている限り、哲学は実証性を達成できない」と論じた。なぜなら、「いかなる哲学も、自らを人間の精神と同一の広がりを持つものとして提示する権利を有しない」からである。[2]
マッソン＝ウルセルはパリで亡くなった。
英語とドイツ語の出版物
- 比較哲学、ロンドン、K.ポール、トレンチ、トゥルブナー＆カンパニー、ニューヨーク、ハーコート、ブレース＆カンパニー、1926年。FGクルックシャンク訳
- 哲学史。『今日の哲学：哲学分野における最近の発展に関するエッセイ集』、エドワード・ルロイ・シャウブ編。シカゴ、オープン・コート出版、1928年。250～262頁
- ダス・サムサラ。アインはゲヴィッセンスドラマを表します。 『Forum Philosophicum』I、1931 年 3 月 (ドイツ語訳、レイモンド・シュミット)、334 ～ 344 ページ
- 1. インド心理学概念 2. インド救済技術。『精神と自然』、エラノス年鑑論文集、ボリンゲンシリーズ、30、1。ジョセフ・キャンベル編。プリンストン、プリンストン大学出版局、1972年。204～212頁。[1936]
- I. - Die indishchen Erlösungstheorien im Rahmen der Heisreligionen。 II. – Die Gnadenlehre im religiosen Denken Indiens。エラノス・ヤルブーフ著、1936～1937年。 113～133ページ
- I. 心理学の心理学を学びます。 II. Die indischen Heilstechniken Eranos-Jahrbuch 5、1937 ～ 1938 年、79 ～ 91 ページ
- 真の哲学とは比較哲学である。『東西哲学』第1巻第1号、1951年4月、6～9頁
- 救いの宗教の枠組みにおけるインドの救いの理論。インドの宗教思想における恵みの教義。ミステリーズで。エラノス年鑑の論文、ボーリンゲン シリーズ、30. 2. Ed。ジョゼフ・キャンベル著。プリンストン、プリンストン大学出版局、1955 年。3 ～ 13 ページ。 I. Die indishchen Erlösungstheorien im Rahmen der Heisreligionen の英語訳。 II. – Die Gnadenlehre im religiosen Denken Indiens。エラノス・ヤルブーフ、1936 ～ 1937 年。 113～133ページ
- インド神話 [ルイーズ・モランと共著]. 新ラルース神話百科事典. ロバート・グレイヴス序文. ロンドン、ハムリン、1977年. 325–378頁
- R. クリシュナスワミ・アイヤール（編者）『グルとの対話。シュリ・チャンドラセカラ・バラティ・スワミナ聖下との対話』（故シュリンゲリ・ムットのシャンカラチャリヤ）。ボンベイ、チェタナ、sd[1956]、[序文]
参考文献
- ^ ジョセフ・カイパイル『比較哲学の認識論：P・T・ラジュの見解を参考にした批判』 1995年、8-9頁
- ^ 比較哲学、33、35ページ。ジョン・ジェームズ・クラーク著『東洋啓蒙：アジアと西洋の思想の出会い』ラウトレッジ、1997年、121-2ページより引用。
翻訳されたテキスト
- インドと植民地化、[インドと植民地化]。Harmonie、13ème année、n° 4。1949 年 10 月から 12 月まで。80 ～ 82 ページ、Rupali Bhave 訳。
- 2 つのインドとその相互寛容[Les deux Indes et leur tolérance mutuelle]。Harmonie、13ème année、n° 3。1949 年 7 月 9 月。61–63 ページ、アシャ・オガレ訳。
外部リンク
- ポール・マッソン＝アウセル。ル・ポルテイル
- B. デ・リフト『哲学比較』 (1929)
