ポール・オンドルシュ | |
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| 生まれる | 1875年6月4日 |
| 死亡 | 1952年9月29日(1952年9月29日)(77歳) |
| 教育 | ミュンヘン美術アカデミー |
| 知られている | 彫刻 |
パウル・オンドルシュ(1875年6月4日、レオプシュッツ生まれ、1952年9月29日、ウンターミュールハウゼン没[ 1 ])は、宗教美術を制作したドイツの彫刻家である。オンドルシュは、ドイツ帝国時代、そして1919年からワイマール共和国、 1933年から第三帝国の一部であったシレジア地方の町や村で、精力的に芸術活動を行った。第二次世界大戦後、故郷が戦後共産主義政権下のポーランドの領土に組み込まれた1945年、彼はドイツへ移住した。

オンドルシュはパウル・オンドルシュとアンナ・グラネルの3番目の子として生まれた。[ 2 ]父親は木工を専門とする芸術家で、息子にも同じ職業に就くことを望み、自身の工房でそのための教育を施した。パウルは木彫りを始め、すぐに才能を見出された。小学校を卒業後、ヴュルベンタールの学校に入学し、木版画を学んだ。1年後、並外れた才能が認められ、その学校を卒業することができた。1890年、レオプシュッツ(現ポーランド、グウブチツェ)のカトリック教会のためにキリストの木彫りを制作。この彫刻以外にも、彼は数多くのプロジェクトに貢献し、レオプシュッツのトリニティ教会(現在は閉鎖された聖アンナ教会)の説教壇や聖フロリアンの祭壇など、他の作品も制作した。 [ 3 ]
ヴュルベンタール学校を卒業したオンドルシュは、1894年11月にミュンヘン美術アカデミーで学び始め、 4年目に聖書の人物であるイスカリオテのユダの等身大像[ 4 ]を制作して評価され、賞を受賞した。師はシリウス・エーベルレであった。22歳の彼は、行く先々で温かく迎えられた。若いにも関わらず、何度も教授職の打診を受けたが、彼はその申し出を受け入れなかった。彼は宗教美術に自分の芸術活動に専念することを決意した。[ 3 ] [ 5 ]その選択は、敬虔な家族から教え込まれたオンドルシュの深いカトリックの信仰に触発されたものである。彼の作品のほとんどは十字架、祭壇、説教壇、聖人像で、特に聖母マリアの像に重点が置かれていた。[ 3 ]
アカデミー卒業後、彼は出生地のレオプシュッツに戻り、そこで再びパウル・オンドルシュ・シニアの工房で働き、木や石に絵を描いたり彫刻をしたりした。この時に彼の作品の多くが誕生した。これらには、地元の学校(亡くなった生徒と教師の記念碑、地元のギムナジウムの礼拝堂の祭壇など)や、近隣の地域だけでなく、ナイセ、ケーニヒスヒュッテ、ランゲンビラウ、アンクラムにある教会のための彫刻が含まれていた。彼は、聖マリア像(砂岩、聖アンナ教会)、聖ヨハネ像(樫材)、悪魔を倒す聖フランシス、聖アントニウス、聖ミカエルの像などを彫った。他の作品には、オルガンの手すり、告解室、十字架の道行きなどがあった。[ 3 ]
オンドルシュは、自身の学業に資金を提供してくれたハンス・ゲオルク・フォン・オッペルスドルフ(1866年生まれ)の援助に感謝し、オッペルスドルフ家の墓石に安置された等身大のイエス像、同家の胸像、後にブロンズで鋳造された聖ドロテア像など、いくつかの有名な作品を制作した。言及された作品はすべて、戦後行方不明になったと報告されている。しかしながら、オンドルシュの芸術性は、彼の故郷レオプシュッツから北に20キロメートル(12マイル)離れたオーバーグログウに残る2つの作品に基づいて評価し、記述することができる。その1つは、十字架を背負うキリストを描いた砂岩の彫刻(1903年、意味深な手を挙げた仕草)である。この作品は、オーバーグログウ(現在はポーランドのグウォゴヴェク)にある修道院と旧市衛兵の建物の間にある防御壁に展示されている。もう一つの作品は、聖マリアと幼子イエスの木像で、現在はグウォゴヴェク地方博物館で見ることができますが、以前は地元の城の礼拝堂に置かれていました。[ 6 ]
パウル・オンドルシュは、建物の正面を飾る墓石や胸像の彫刻も制作した。これらの最初の作品には、1924年にレオプシュッツの古い墓地に設置された洗礼者聖ヨハネ像などがある。[ 3 ]オンドルシュによるドイツ陸軍元帥レムス・フォン・ヴォイルシュ将軍の木彫は、レオプシュッツの市庁舎のメインホールを飾っていた。ヴォイルシュ将軍は、コートと鎖かたびらを身に着け、地面に立てかけられた大剣の柄に両手を置いた騎士の姿で描かれている。[ 5 ]この作品は、1945年3月の爆撃とその後の数年間の引き倒しによって建物が破壊されたが、その破壊に耐えることができなかった。[ 7 ]
建物の正面を飾る前述の胸像は、主要な建物の扉の上に設置されたカルトゥーシュに似ていました。オンドルシュ作のこれらの浅浮き彫りは、1922年から1923年にレオプシュッツで建設された建物を飾り、背景に教会がある聖ヘドウィグ、イエスを抱く聖ヨセフ、貧しい人々にコートを羽織った聖マルティヌス、イエスを抱く聖アンナ、バラを持つ聖エリザベト、エジプトから脱出する聖家族、フランシスコ会の聖人たち、竜を殺す聖ゲオルギウス、そして聖母マリアを描いており、この彫刻は例外的に菩提樹で作られています。これらの彫刻に使用された材料は、運動場建設中に行われた土塁から採取されました。完成したばかりの彫刻は、陶工の工房へ運ばれ、窯で焼かれました。その後、彫刻は着色され、建物の扉の上に設置されました。これらのカルトゥーシュの中には長さ135センチメートル(53インチ)、高さ48センチメートル(19インチ)のものもあり、丸いものもあった。[ 3 ]
オンドルシュはグライヴィッツ市当局から、十字架にかけられたキリストと哀悼の証人たちの彫刻を依頼され、ペータースドルフ(現在のグライヴィッツ郡ショビショヴィツェ)の菩提樹墓地に建立された。また、1919年に劇場で殺害された76人の子供たちを追悼する記念碑の制作も依頼された。この作品は、メッセージにおいて控えめな特徴を持つ。イエスに抱擁される子供たちが描かれ、平らな石の前に置かれている。当初はドイツ語で「子供たちよ、私のところに来なさい」と「1919年3月24日に非業の死を遂げたグライヴィッツの76人の子供たちを偲んで」と訳される碑文も刻まれていた。[ 8 ]これらの作品以外にも、オンドルシュはグライヴィッツ(現在のポーランド領グリヴィツェ)の諸聖人教会のためにいくつかの作品を制作した。[ 3 ]オンドルシュはグライヴィッツ、ヒンデンブルク、オッペルンで毎年開催される展覧会で作品を発表しました。
一つの痕跡がオストヴェストファーレンへと繋がります。1927年、パウル・オンドルシュは将来の義理の息子、アントン・シュピルカー(娘エルザの婚約者)と出会いました。アントンはヴェストファーレン州シュタインハイムにある父の家具職人工房出身で、家具デザイナーとして活躍していました。シュタインハイムにあるアントン・シュピルカー(父)の工房は、高校の卒業生協会から第二次世界大戦で戦死した同級生のためのオーク材の銘板の制作を依頼され、二人の協力関係が生まれました。パウル・オンドルシュは独自のスタイルで、復活したキリストを生と死の主として描いた中央の十字架の彫刻を制作しました。中心となる部分がレオプシュッツからシュタインハイムへ輸送された後、シュタインハイマー社の木工所でパネル全体が製作され、アントン・シュピルカー(父)が戦死者の銘板と名前を刻みました。 1928年10月23日に厳粛に除幕され、高校の音楽ホールに設置されました。現在、シュタインハイム家具博物館に収蔵されています。
現在、ポーランドでは、芸術家オンドルシュとシレジア地方に保存されている芸術作品が再び評価されています。
ドイツ連邦共和国の領土内では、一般に公開されている宗教的、あるいは公共の場に作品がほとんど残っていません。そのため、彼は今日のドイツにおいて、芸術家としても人物としてもほとんど忘れ去られています。
例外として、東部地域からの難民および避難民のための施設があります。パウル・オンドルシュの作品は、オルデンブルク、エッシャースハウゼン(レオプシュッツァー・ハイマッツトゥーベ)、ヴィースバーデン、そして個人コレクションにも所蔵されていると報告されています。[ 3 ]
オンドルシュには11人の兄弟姉妹がいた。1902年にマーサ・オルブリッヒと結婚し、4人の娘(ルチア(1902年生まれ)、エルザ(1903年生まれ)、マルガレーテ(1908年生まれ)、シャルロッテ(1912年生まれ))と2人の息子(パウル(1916年生まれ)、ハインツ(1920年生まれ))をもうけた。彼は第一次世界大戦(1914年~1918年)に従軍した。長女は1916年に、妻は1922年に亡くなった。彼女の死後3年後、彼は再婚し、エマ・ヴェルデッカーと第二の家庭を築き、娘インゲボルグ(1928年生まれ)と息子ゲルハルト(1932年生まれ)をもうけた。[ 3 ]
パウル・オンドルシュは1945年にドイツに移住し、そこで研究を続けました。彼は77歳で亡くなりました。[ 3 ] [ 6 ]