ルイセニョ

パヨムカウィチュム・ルイセニョ
伝統的な舞踊レガリアを着たルイセーニョの男性の絵、パブロ・タック作(ルイセーニョ、1822–1844)
総人口
2,500人(アヤクメム人を含む)[ 1 ]
人口の多い地域
アメリカ合衆国アメリカ合衆国カリフォルニアカリフォルニア州)
言語
英語スペイン語(旧ルイセノ語)
宗教
伝統的な部族宗教、キリスト教
関連する民族グループ
フアネーニョ[ 2 ]クペーニョカウイラセラーノガブリエリーノ=トンヴァクメヤアイチェメウエヴィ[ 3 ]

ルイセニョまたはパヨムカウィチュムカリフォルニアの先住民族で、16世紀にスペイン人と初めて接触した当時、現在のロサンゼルス郡南部からサンディエゴ郡北部にかけての80キロメートル(50マイル) 、内陸部48キロメートル(30マイル)に及ぶ南カリフォルニアの沿岸地域に居住していました。ルイセニョ語で彼らは自らをヨムカウィチュム(パヨムコウィシュムとも綴ります)と呼び、「西の人々」を意味します。[ 3 ]サン・ルイス・レイ・デ・フランシア(フランス国王聖ルイ宣教団)の設立後、[ 4 ]パヨムカウィチュムの人々はサン・ルイセニョス、後にこのサン・ルイス・レイ宣教団に近いことからスペイン人宣教師によって単にルイセニョスと呼ばれるようになりました。[ 5 ]

現在、南カリフォルニアには、連邦政府に認定されたルイセニョ部族が6つあり、いずれも居留地を有しています。もう1つの組織化された部族は、連邦政府に認定されていません

歴史

自宅の外にいるルイセニョのかご職人

植民地化以前

パヨンカウィチュム族は、食料や衣服の確保に多くの自然資源を活用することに成功していました。彼らは自然環境と密接な関係を築いていました。彼らは多くの在来植物を利用し、多種多様な種子、ベリー、木の実、果物、野菜を収穫し、多様で栄養価の高い食事を摂っていました。また、土地には多種多様な動物が生息しており、男たちは獲物や毛皮のために狩猟していました。狩猟者は、アンテロープ、ボブキャット、シカ、ヘラジカ、キツネ、ネズミ、ピューマ、ウサギ、ヤマネズミ、カワウソ、ジリス、そして多種多様な昆虫を捕獲していました。[ 6 ]ルイセニョ族は、カリフォルニアトチバナの実から浸出する毒素を使って魚を麻痺させ、山の小川で捕獲していました。[ 7 ]

カリフォルニアにおける先住民族の大半の接触以前の人口推定値は、大きく異なっている。1920年代、AL・クローバーは1770年のルイセニョ族(フアネニョ族を含む)の人口を4,000~5,000人と推定した。また、1910年には500人と推定した。[ 8 ]歴史家レイモンド・C・ホワイトは、1960年代の著作の中で、歴史的な人口を10,000人と提唱した。[ 9 ] 1820年生まれのパブロ・タックは、「おそらく口承と公式記録に基づいて」、スペイン人到来以前のパヨムカウィチュム地域には約5,000人が住んでいたと記録している。[ 10 ]

ミッション期間

最初のスペイン伝道所は1769年にカリフォルニアに設立されました。約30年間、伝統的な領土の西部にある「台地と海岸沿いの谷にある自治区に住んでいた」パヨンカウィチュム族は、「エル・カミノ・レアル沿いの彼らの土地を南北に移動するキャラバンの絶え間ない侵入を目撃しました。」[ 10 ]

1798年、スペイン人宣教師たちはパヨンカウィチュム領土の境界内にサン・ルイス・レイ・デ・フランシア伝道所を設立しました。「伝道所の王」として知られるこの伝道所は、1798年6月13日にフェルミン・フランシスコ・デ・ラスエン神父によって設立され、現在のカリフォルニア州オーシャンサイド(サンディエゴ郡北部)に位置していました。ここはスペイン第一軍管区でした。

メキシコ時代

メキシコ帝国は、1821年のメキシコ独立戦争でスペインを破った後、パヨムカウィチュムの土地の所有権を取得しました。翌年、メキシコ軍は1822年にパヨムカウィチュムの沿岸の土地をすべて没収し、その土地の多くを、カリフォルニオとして知られるようになったメキシコ人入植者に与え、農業用に土地を開発させました。

米墨戦争

パヨンカウィチュム族は戦争には積極的に参加しなかったが、サン・パスクアルの戦い後の暴動の犠牲となった。この戦いでカリフォルニオの槍兵11人がランチョ・パウマに到着し、ルイセノ族のパウマ団から馬を盗んだ。パウマ団は盗賊を逮捕し、処罰しようとしたが、当初は警告だけで済ませた。しかし、裁判に出席していたアメリカ人がルイセノ族を説得し、彼らを処刑することに成功した。これがカリフォルニオ族の盗賊全員が処刑されたことにつながった。この事件はカリフォルニオ族の間ではパウマの虐殺として知られている。

処刑の知らせはロス・アンヘレスのメキシコ軍ホセ・マリア・フローレス将軍に届き、フローレス将軍は報復としてホセ・デル・カルメン・ルーゴ率いるメキシコ軍を派遣し、カリフォルニオの処刑に関わった首長たちを処刑させた。その途中でルーゴはクーズートゥナ(フアン・アントニオ)率いるカウィラ族の集団と遭遇し、彼らは共闘してパヨムカウィチュムを攻撃することを決めた。この進軍の知らせはテメキュラに届き、パヨムカウィチュムは近くの洞窟や峡谷に隠れた。連合軍は牧草地の高台を占領し、パヨムカウィチュムの部隊は丘を駆け上がって迎え撃ち、テメキュラの虐殺につながった。この戦闘で100人以上のテメキュラのパヨムカウィチュムが死亡し、パヨムカウィチュムは敗北した。捕らえられた兵士はカウィラ族に引き渡され、カウィラ族はすべての捕虜を処刑した。モルモン大隊は後にテメキュラに到着し、生存者に死者を埋葬することを許可した。[ 11 ]

アメリカ時代

戦後、パヨムカウィチュムの指導者たちは、自らの土地を守るため、テメキュラ条約とサン・ルイス・レイ条約の締結交渉に入ったが、両条約は批准されなかった。カリフォルニア州が州に編入されると、州はインディアン統治保護法に基づき、白人アメリカ人が先住民カリフォルニア人に年季奉公を課すことを許可した。 [ 11 ]

1900年にテメスカル渓谷に建てられたルイセニョの家

1875年、ユリシーズ・S・グラント大統領は、この地域に居留地を設置することを許可しました。同年、カリフォルニア州はテメキュラ渓谷のパヨムカウィチャム族を強制退去させ、アメリカ人牧場主に再分配しました。[ 12 ] 1882年、テメキュラ強制退去計画の詳細が明らかになった後、チェスター・A・アーサー大統領の下で新たな居留地の設置が許可されました。

パラのルイセニョの男性グループ

パヨムカウィッチム族を従順な生活とアメリカ文化に同化させるために寄宿学校制度が設立され、その子供たちはリバーサイドのシャーマン・インディアン・スクールに入学した。パウマ、パラリンコン・バンドは、子供たちを地元の学校に入学させる権利を求めて訴訟を起こした。[ 13 ]

1890年代にはパラ居留地周辺で宝石が発見され、ピンクトルマリンペグマタイトモルガナイトベリル(後者はこの種の宝石としては初めて発見された)が採掘されました。ピンクトルマリンは、 1902年に清朝西太后この宝石を高く評価したことから、たちまち主要な輸出品となりました。西太后が1911年に亡くなるまで、この宝石は部族の主要な輸出品でした。[ 14 ]

パヨムカウィチュム族は、1980年代に賭博が合法化された後、居留地内での賭博事業を営むことを許可されました。これにより、2000年代には居留地内に複数のカジノを設立することができました。その中には、パラ・カジノ・リゾート・アンド・スパ(2000年)ペチャンガ・リゾート&カジノ(2002年)ハラーズ・リゾート・サザン・カリフォルニア(2004年)などがあります。この新たな富により、ペチャンガ・バンドはサンディエゴ・スポーツ・アリーナ(現在はペチャンガ・アリーナ)の命名権も取得しました

2007年10月のカリフォルニア州山火事では、プーマチャ山火事がラホヤ・インディアン居留地を襲い、居留地の92%が破壊されました。州政府と連邦政府機関は部族の施設の再建に支援を提供し、部族の住民は翌年末までに居留地に戻ることができました。

言語

ルイセニョ語は、主要なユト・アステカ語族に属するタキ語族のクパン語群に属します。 [ 15 ]約30人から40人がこの言語を話します。独立した集団の中には、個人が言語を研究し、言語保存資料を編纂し、歌手が伝統的な歌を歌っているところもあります。[ 2 ] 1822年にサン・ルイス・レイで生まれたパブロ・タックは、「ローマで国際的な学者たちと活動しながら」ラテン語の文法とスペイン語を学び、ルイセニョ語の書き言葉を作りました。タックは「ラテン語の文法構造に従わなければならなかったが、彼の語彙の選択と物語形式、そしてルイセニョ語とスペイン語間の継続的な翻訳は、ルイセニョ語を理解するための先住民の枠組みを確立した」のです。[ 10 ]

バンド

現在、ルイセニョ族は、以下の公認部​​族と 1 つの未公認部族に登録されています。

ルイセニョは南カリフォルニアに位置しています
ラホヤ
ラホヤ
パラ
パラ
パウマ
パウマ
リンコン
リンコン
サンルイスレイ
サンルイスレイ
ペチャンガ
ペチャンガ
ソボバ
ソボバ
BIA 認定バンド (緑) と自治体認定バンド (青) によるルイセニョ保留地。
ルイセーニョ/パヨムカウィチュム
予約 位置 関連村 政治的承認[ 16 ]人口 面積(km 2 [ 17 ]含まれるもの

ORTL ? [ 17 ]

土地 合計
ルイセーニョ・インディアンのラ・ホヤ・バンドサンディエゴ郡ヒュユルクム

ターシャナシュパ

連邦; 1875 476 13.50 (34.96) 0 13.50 (34.96) いいえ
ルイセニョ・インディアンのパラ部族サンディエゴ郡パーラ 連邦; 1903 1,315 20.35 (52.71) 0 20.35 (52.71) いいえ
ルイセーニョ・インディアンのパウマ・バンドサンディエゴ郡パアウマ 連邦; 1882 206 9.36 (24.25) 0 9.36 (24.25) いいえ
ルイセーニョ インディアンのペチャンガ バンドリバーサイド郡ピチャン 連邦; 1882 346 7.01 (18.16) 0.0024 (0.0061) 7.02 (18.17) いいえ
リンコン・バンド・オブ・ルイセニョ・インディアンサンディエゴ郡ワシャ 連邦; 1875 1,215 6.16 (15.96) 0 6.16 (15.96) はい
ルイセーニョ インディアンのソボバ バンドリバーサイド郡Șuvóova 連邦; 1883 482 10.62 (27.50) 0.19 (0.48) 10.80 (27.97) はい
サンルイスレイ・バンド・オブ・ミッション・インディアンサンディエゴ郡キエッシュ市(オーシャンサイド市); 2018 [ 18 ]
BIA連邦承認プロセス。[ 19 ]

村々

リバーサイド郡

  • サンタ・マルガリータ川の支流沿い
  • アワ、アグアンガ
  • チャウィマイ、ロス ドゥラズノス、カウィラ バレー
  • リバーサイドの西にあるフルンパ
  • テメキュラの北西にあるサンタマルガリータ川沿いのメクサ
  • カウイラ渓谷の村の真ん中にある温かい泉、パウィ
  • エルシノア湖畔のパヤシュチ
  • ピチャン、ペチャンガ
  • Řuvóowu Řuvóova、サン・ジャシント・ソボバの東
  • サンタ・マルガリータ川の源流にあるターアクウィ
  • テメキュラの東にあるテメク

サンディエゴ郡

  • サン・ルイス・レイ川上流付近のアフーヤ
  • 'akíipa、Kahpaの近く
  • サン・ルイス・レイ川中流域の南に位置するサン・パスクアルのアラピ
  • サン・ルイス・レイ川上流のヒュユルクム
  • サン・ルイス・レイ・ミッション近くのイカイマイ
  • サン・ルイス・レイ川中流にあるカシュパ
  • カトゥクトゥ、サンタマルガリータ川とサンルイスレイ川の間、サンルイスレイの北
  • ケシュ州、サン・ルイス・レイ・ミッションの南、キーシュ
  • サン・ルイス・レイ川上流のケウェウ
  • サン・ルイス・レイ川上流域近くのクール
  • サン・ルイス・レイ川上流のクーキ
  • サン・ルイス・レイ川下流のクワアラム
  • パラの北東にあるマラマイ
  • Mixéelum pompáwvo、エスコンディド近く
  • ンゴリヴァ
  • パアアオ、タイ・パロマー山の近く
  • パラ、パラにて
  • カールスバッド、ブエナ ビスタとアグア エディオンダ クリークスの間の海岸にあるパーリメイ
  • エスコンディードの北にあるパナカレ
  • サン・ルイス・レイ川の源流近くのパアスク
  • パラパウマの東にあるパアウマ
  • サン・ルイス・レイ川上流のポチョリボ
  • サン・ルイス・レイ川中流域の南に位置するソウマイ
  • Șakíshmay(ルイセニョ語またはディエゲニョ語)、両民族の境界線上
  • エスコンディドの西、パロマール、スティイカパ
  • タアハナシュパ、ラホヤ
  • Táakwish poșáppila, east of Palomar Mountain
  • タイ、パロマー山の近く
  • カトゥクトゥの北にあるタパマイ
  • パラの西にあるトムカヴ
  • ラス・フローレスのウシュマイ
  • サン・ルイス・レイ上流のサン・ルイス・レイ川沿いのグアホメ、ワックスアウメイ
  • サン・ルイス・レイ川の河口にあるウィヨーヤ
  • サン・ルイス・レイの東、ウィアーサマイ
  • サン・ルイス・レイ川上流域近くのリンコン、ワシャ
  • Yamí'、ホイユルクム近郊[ 20 ]

著名なルイセニョス

参照

参考文献

引用
  1. ^「カリフォルニア・インディアンとその居留地:P.」 2010年1月10日アーカイブ Wayback Machine SDSU Library and Information Access。(2010年7月18日閲覧)
  2. ^ a bヒントン 1994、28~9ページ
  3. ^ a bクロウタメル、SJ 「ルイセーニョ民族植物学」。パロマー大学。 2009 (2021 年 4 月 11 日取得)
  4. ^プリツカー 2000、129ページ
  5. ^ 「歴史」 .ルイセーニョ インディアンのペチャンガ バンド。2019 年6 月 27 日に取得
  6. ^ JSウィリアムズ、2003年
  7. ^ CMホーガン、2008年
  8. ^クローバー 1925、649、883ページ
  9. ^ホワイト 1963、117、119ページ
  10. ^ a b cタック、パブロ(2011年)。パブロ・タック『先住民学者:ルイセノ語植民地史に関する著作』(1840年頃)。カリフォルニア大学出版局。pp.  4– 5。ISBN 978-0-520-26189-1
  11. ^ a b “ルイセーニョ・インディアンのペチャンガ・バンド - 歴史” . www.pechanga-nsn.gov 2021 年8 月 3 日に取得
  12. ^ 「ペチャンガ・バンド・オブ・ルイセノ・インディアン - テメキュラからの立ち退き」 www.pechanga-nsn.gov 20218月3日閲覧
  13. ^ 「Boarding School Era」 .パウマ族. 2019年4月19日. 2021年8月3日閲覧
  14. ^ 「米国カリフォルニア州サンディエゴ郡のパラ鉱山地区」 www.mindat.org . 2021年8月3日閲覧
  15. ^プリツカー 2000、130ページ
  16. ^「内務省、インディアン事務局通知 145A2100DD/A0T500000.000000/AAK3000000: 米国インディアン事務局からサービスを受けることが認められ、資格のあるインディアン団体」連邦官報、2015年1月(PDF)連邦官報第80巻政府出版局2015年1月14日 pp.  1942– 1948. OCLC 1768512 2016年10月8日閲覧。 
  17. ^ a b「米国国勢調査ウェブサイト」 。 2017年3月21日閲覧
  18. ^ネルソン、サマンサ(2018年12月5日)「オーシャンサイドがサンルイスレイ・バンド・オブ・ミッション・インディアンを表彰」・コースト・ニュース・グループ。 2021年10月26日閲覧
  19. ^チルコート、オリビア・ミシェル (2017). 『プロセスと人々:カリフォルニア州における連邦政府の承認、ネイティブアメリカンのアイデンティティ、そしてサンルイスレイ・バンド・オブ・ミッション・インディアン』(博士論文)カリフォルニア大学バークレー校.
  20. ^スワントン、ジョン・R. (1953).北アメリカのインディアン部族 - カリフォルニア. アメリカ民族学局紀要. 第145巻. 2012年9月4日閲覧
  21. ^ロビンズ、エレノア(2023年冬)「リチャード・バグビー:1948年-2023年10月15日」『ネイティブ・カリフォルニアからのニュース』 37 ( 2):39。
  22. ^ a b c d e f g「有名なルイセニョ」
  23. ^ホーガン、リンダ (1981). 「スピリット・ウーマン評:ボニータ・ワ・ワ・カラチャウ・ヌニェスの日記と絵画」 .フロンティアーズ:女性研究ジャーナル. 6 (3): 126– 127. doi : 10.2307/3346226 . ISSN 0160-9009 . JSTOR 3346226 .  
引用文献

さらに読む

  • Bean, Lowell JohnおよびShipek, Florence C. (1978)「Luiseño」、カリフォルニア、Robert F. Heizer編、第8巻、北米インディアンハンドブック(ワシントンD.C.:スミソニアン協会、pp.550–563)。
  • デュ・ボア、コンスタンス・ゴダード。 1904 ~ 1906 年。 「ミッション・インディアンの神話:南カリフォルニアのルイセーニョとディゲーニョ・インディアンの神話」、 『アメリカ民間伝承協会ジャーナル』、Vol. XVII、No.LXVI。 185–8 ページ [1904]。 Vol. XIX. No. LXXII、52 ~ 60 ページおよび LXXIII。 145–64ページ。 [1906年]。
  • スパークマン、フィリップ・ステッドマン(1908年)『ルイセノ・インディアンの文化』大学出版局。 2012年8月24日閲覧
  • アルフレッド・ルイス・クローバー;フィリップ・ステッドマン・スパークマン。トーマス・タルボット・ウォーターマン。コンスタンス・ゴダード・デュボア。ホセ・フランシスコ・デ・パウラ・セニャン。ビセンテ・フランシスコ・サリア(1910年)。南カリフォルニアのルイセーニョ インディアンの宗教。大学出版局。2012 年8 月 24 日に取得第2巻