ペドロ・デ・アルブエス
ペドロ・デ・アルブエス | |
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| 殉教者 | |
| 生まれる | 1441年頃エピラ、アラゴン王国 |
| 死亡 | 1485年9月17日（44歳）[ 1 ]サラゴサ、アラゴン王国 |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 |
| 列福された | 1664年4月20日、サン・ピエトロ大聖堂、教皇領、教皇アレクサンデル7世 |
| 列聖 | 1867年6月29日、サン・ピエトロ大聖堂、教皇領、教皇ピウス9世 |
| 主要な神社 | 救世主大聖堂、サラゴサ、スペイン |
| ごちそう | 9月17日 |
ペドロ・デ・アルブエス（1441年頃 - 1485年9月17日）は、スペインのローマカトリック教会の司祭であり、アウグスティノ会の聖職者（聖座聖堂参事会員）を自称していた。[ 2 ]彼はスペイン異端審問所の職員を務めたが、 1485年にサラゴサのラ・セオ大聖堂でユダヤ人と改宗者によって暗殺された。[ 3 ]彼への崇拝は民衆の喝采によって急速に広まった。彼の死は、異端審問官総長トマス・デ・トルケマダの異端者と隠れユダヤ人に対する運動を大いに後押しした。彼の列聖式は1867年6月29日に行われた。[ 4 ]
その結果、ユダヤ人に対する民衆運動が勃発し、歴史家ヘロニモ・スリタによれば、1486年6月30日から12月15日の間に9人が処刑され、2人が自殺し、13人が人形として焼かれ、4人が共謀罪で処刑された。レオナルド・シアシアは著書『異端審問官の死』 （1964年）の中で、アルブエスとフアン・ロペス・デ・シスネロス（1657年没）[ 5 ]が「暗殺された異端審問官の唯一の例」であると記しているが、これは誤りである。[ 4 ] [ 6 ]
人生
ペドロ・デ・アルブエスは、サラゴサ地方のエピラで、貴族のアントニオ・デ・アルブエスとサンシア・ルイスの間に生まれました。[ 4 ]
彼はおそらくウエスカで哲学を学んだが、後にボローニャ大学付属のスペイン聖クレメント大学に奨学金を得てボローニャへ移り、道徳哲学研究または倫理学の教授を務めながら1473年に博士号を取得した。[ 3 ]スペインに戻ると、ラ・セオの聖堂参事会員となり、1474年にそこで修道誓願を立てた。[ 2 ] [ 4 ]
フェルナンドとイサベルは、その頃、教皇シクストゥス4世から、異端者を摘発するための法廷を王国内に設置する教皇勅書を得ていた。異端審問所は、カタリ派の異端に対抗するため、14世紀にスペインのアラゴンで初めて設置された。洗礼を受けたユダヤ人はコンベルソと呼ばれ、中には「ジュダイザンテス」と呼ばれ、密かにユダヤ教を実践し続けた者もいたと思われる。 [ 3 ] [ 4 ]マラーノ系の姓を持つトマス・デ・トルケマダは、 1483年にカスティーリャの異端審問官に任命された。イサベルの聴罪司祭であるエスピナは、かつてラビであった。トルケマダは1484年5月4日にアルブエスとペドロ・ガスパール・フグラルをアラゴン王国の地方異端審問官に任命した。彼らの仕事は改宗者[ 3 ] [ 2 ]やそれを自由に対する脅威とみなす人々から反対された。
殺人
1485年9月14日、ペドロは大聖堂で祭壇の前にひざまずいていたところを襲撃された。彼は自分の仕事が大きな危険を伴うことを知っていたため、甲冑を身に着けていた。[ 3 ]チュニックの下に兜と鎖かたびらを着けていたにもかかわらず、9月17日に傷がもとで死亡した。 [ 4 ]彼の遺体は彼に捧げられた特別な礼拝堂に埋葬された。[ 2 ]異端審問はアラゴンでは不評で、カスティーリャ人の勅許状、特権、地方の法律への攻撃と見なされていた。改宗ユダヤ人の中で最も有力な一族であるサンチェス家、モンテサ家、アバディア（アブドヤ）、パテルノ家、サンタンヘル家が暗殺の資金提供に関与していたと思われる。
暗殺後、当局は関与の疑いで数人を逮捕・起訴した。被告の多くは改宗者（コンベルソ）であり、中にはアラゴン社交界の著名人も含まれていた。その中には、有名な改宗者ジェロニモ・デ・サンタフェの孫であるフランシスコ・デ・サンタフェがいた。彼は獄中で自殺し、遺体は焼却され、灰は川に投げ込まれた。[ 7 ] コンベルソの役人数名はナバラに逃亡して逃れたが、その他は捕らえられ、身体を切断され、処刑された。[ 7 ]何人かの者は両手を切り落とされ、サラゴサの大聖堂の扉に釘付けにされた後、斬首・四つ裂きにされた。[ 7 ]著名な役人ルイス・デ・サンタンヘルは斬首され、遺体が焼却される間、その頭部は柱上に晒された。[ 7 ] 1489年、異端審問所はアルブエスの妹にルイス・デ・サンタンヘルから没収した財産を結婚資金として与えた。[ 7 ]
粛清は、暗殺に直接関与した者たちにとどまらず、さらに拡大した。1488年、フアン・デ・ラ・カバリェリアは裁判にかけられ、後に獄死した。[ 7 ]同時代の年代記作家エルナンド・デル・プルガルは、高官に裕福なコンベルソが多くおり、中には異端審問の必要性を全く否定する者もいたと報告している。プルガルの記述によると、迫害を恐れ暴力に訴えた者もいた。異端審問官の動機は宗教的熱意よりも個人的な敵意によるものだと考えた者たちもいたという。[ 7 ]スペインでは共謀者たちがコンベルソであったことは広く認められているが、プルガルの証言では「古参キリスト教徒」の関与も認められていたが、彼らは誰も裁判にかけられず、処罰も受けなかった。[ 7 ]暗殺後に行われた裁判は、異端根絶を名目に、影響力のあるコンベルソを排除する機会となったようだ。[ 7 ]
聖人
1664年4月20日、教皇アレクサンデル7世はローマでペドロ・デ・アルブエスを列福した。 1867年6月29日、ユダヤ人とキリスト教徒の抗議の中、アルブエスの列福式が行われた。教皇ピウス9世は列聖を正式に承認する文書（Maiorem caritatem）の中で、「ユダヤ人が書物や金銭で教会の敵を助けているこの悲しい時代に、神の叡智は、この聖性の布告が成就するように導かれた」と述べた。[ 8 ]
注釈と参考文献
- ^ “アルブエス、ペドロ・デ” .アラゴネサ大百科事典。2018年7月7日のオリジナルからアーカイブ。2017 年9 月 20 日に取得。
- ^ a b c d「Saint Peter Arbues」。Saints SQPN。2017年9月19日。 2017年9月20日閲覧。
- ^ a b c d eアンソニー・アラリア (1911). 「アルブエスの聖ペテロ」カトリック百科事典 第11巻 ニューヨーク: ロバート・アップルトン社2015年5月2日閲覧。
- ^ a b c d e f「聖ペテロ・アルブエス」 .サンティ・エ・ベアティ。2017 年9 月 20 日に取得。
- ^ 「パレルモ、修道士が異端審問官を殺害した独房を公開」『イタリア・マガジン』 2007年10月8日。 2023年11月1日閲覧。
- ^
上記の文の一部または複数には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています： Richard Gottheil、Meyer Kayserling、William Milwitzky (1901–1906)。「Arbues, Pedro」。Singer , Isidore他編『ユダヤ百科事典』。ニューヨーク：Funk & Wagnalls。 - ^ a b c d e f g h iロス、ノーマン（1995年）『改宗者、異端審問、そしてスペインからのユダヤ人追放』マディソン、ウィスコンシン州：ウィスコンシン大学出版局、pp. 258– 259. ISBN 978-0-299-14230-8。
- ^ギャリー・ウィルズ (2001年9月23日). 「教皇対ユダヤ人：ホロコースト以前」 .ニューヨーク・タイムズ. 2012年6月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年9月20日閲覧。
さらに読む
- サイモン・ホワイトチャペル著『肉の地獄：トルケマダの残虐行為とスペイン異端審問』（クリエイション・ブックス、2003年）。ISBN 1-84068-105-5
- この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ A. Allaria (1913). 「聖ペテロ・オブ・アルブエス」、ハーバーマン、チャールズ（編）著、カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社）からのテキストが含まれています。
- パブリック ドメインのPedro Arbues著、ユダヤ百科事典、Funk and Wagnalls、1901 - 1906。
外部リンク
