ペドロ・デ・アランダは、15世紀後半のカラオラ司教であり、カスティーリャ公会議議長でもあったが、マラーノの迫害の犠牲者でもあった。彼の父ゴンサロ・アロンソは、 15世紀初頭のビセンテ・フェレールの時代にキリスト教に改宗したユダヤ人の一人、コンベルソであり、聖職者の生活を送っていた。アランダの弟もまた司教の栄誉を受け、シチリア島のモントリオールに赴任した。
マラーノ人迫害の過程で、宗教裁判総長トルケマダはペドロに対し、彼の父親がマラーノ人として亡くなったという容疑をかけた。同様の告発が、セゴビアの別の司教フアン・アリアス・ダビラに対しても同時に行われた。そのため、宗教裁判総長は、死亡した容疑者たちの遺骨を掘り起こして焼却するだけでなく、彼らの息子たちも名誉を傷つけ、財産を剥奪するよう要求した。
しかし、教皇シクストゥス4世は、高位聖職者のこのような即決的な貶めに憤慨し、それがカトリック教会の名誉を傷つけるのではないかと懸念した。さらに、トルケマダの過剰な熱意を非難する書簡の中で、彼は古い伝統に従い、教会の著名人は特別に任命された使徒的委員会によってのみ異端の罪で裁かれるべきであると述べた。ダビラとアランダに対する告発の詳細はローマに送付するよう命じられ、特命教皇大使アントニオ・パラヴィチーニが調査を開始するためにカスティーリャに派遣された。
その結果、両司教はローマに召集され、その後ダビラはローマで数々の栄誉を受け、生涯にわたって高い名誉を享受した。アランダもまた、当初は使徒たちの寵愛を受け、プロトノタリーにまで昇進したが、その富ゆえにすぐに教皇の貪欲の餌食となった。ミサ前に食事を取ったこと、そして十字架やその他の聖像を傷つけて冒涜したとして告発された。さらに、当時、ポルトガルから7人のマラーノ人からなる代表団がローマに滞在しており、教皇とその顧問たちの好意を有権者に買おうと公然としていた。
彼らは教皇宮の好意的な配慮を得ることには成功したが、フェルナンドとイサベルの使節であるガルシラーソの断固たる反対に遭った。教皇がアランダを投獄する決意をしているのを見て、ガルシラーソは、疑いようのない異端者であるマラーノの使節が恩恵と釈放を与えられる一方で、アランダが異例の監禁を受けることで民衆の心に疑念が生じるだろうと指摘した。その結果、アランダとマラーノの5人が逮捕され、投獄された。使節団の主要メンバーであるペドロ・エセクアトルとアレマン・エルジュラドの2人は脱獄に成功した(1497年4月20日)。こうして、世俗的財産と聖職者財産を失ったアランダは、サンタンジェロ城で生涯を終えた。