ペギー・クリップス

ペギー・クリップス
生まれる	エニッド・マーガレット・クリップス （1921年5月21日）1921年5月21日 グッドフェローズ、グロスターシャー
死亡	2006年2月11日（2006年2月11日）（84歳） クマシ
埋葬地	クマシのタフォ墓地
配偶者	ナナ・ ジョー・アッピア
両親	スタッフォード ・クリップス卿（父） デイム ・イソベル・クリップス（母）

エニッド・マーガレット「ペギー」アピア（旧姓 クリップス）、MBE（/ ˈ æ p i ɑː / AP -ee-ah 、1921年5月21日 - 2006年2月11日）は、イギリスの児童文学作家、慈善家、社交家であった。

スタッフォード卿とイソベル・クリップス夫人の 末娘^[1]であり、ガーナの弁護士で政治活動家のナナ・ジョー・アッピアの妻であり、哲学者のクワメ・アンソニー・アッピアの母であった。

若いころ

4人兄弟の末っ子として、エニッド・マーガレット・クリップスはグロスターシャーのグッドフェローズ^{[2]で生まれました。そこはオックスフォードシャーの}フィルキンス村にある両親のスタッフォード・クリップスとイソベル（旧姓）スウィザンバンクの家から州境を少し越えたところにあります。^[3]

一家はつい最近、ペギーが育ったフィルキンスのグッドフェローズに引っ越したばかりだった。コッツウォルズ様式のマナーハウスで、その装飾と発展は建築家サー・ローレンス・ウィーバーの影響を大きく受けていた。ウィーバーは妻キャスリーンと共にクリップス夫妻の親友の一人だった。ウィーバー夫人は1927年に肺炎で亡くなった。ローレンス卿も1930年に亡くなると、二人の息子、パーセルとトビーは事実上クリップス夫妻に養子として引き取られた。後年、ペギーは常に彼らを兄弟のように思っていた。^[4]

子供時代

田舎で育ち、母親と愛する乳母エルシー・ローレンス、そして姉テレサに育てられ、彼女は子供時代のほとんどをイギリスの田園地帯を探検して過ごし、父親の農場500エーカー（2.0 km ^{2 ）の生垣や草地、周囲の森や野原に生える野生の花、果物、キノコを集めた。}英国野生花協会の会員として、彼女と姉は植物の識別法を学び、多くの植物の一般名とラテン名を覚えた。彼女は後年、この興味をガーナの植物に移していった。この自然への愛が彼女の家族を一つに結びつけた。彼女の兄、ジョン・クリップス卿はフィルキンスで農業を営むだけでなく、ザ・カントリーマンの編集者で、後にヨーロッパ田園地帯コミッショナーを務めた。^[5]

家族

父方の一家は長年グロスターシャーに住み、ウィリアム征服王の直系の子孫であると主張する、由緒ある上流階級の家系でした。^[6]父方の祖父であるパー​​ムア卿は弁護士であり、1914年に枢密院司法委員会の委員に就任し、貴族に列せられました。父方の高祖父はサイレンセスター選出の国会議員ジョセフ・クリップスです。パームア卿はストラウド選出の下院議員を務めていました。

彼女の父方の政治的なつながりは印象的だった。父方の祖母の姉妹のうち2人は、国会議員のヘンリー・ホブハウスおよびレナード・コートニーと結婚した。もう一人の大叔母、ベアトリスは、 1924年の最初の労働党政権で祖父のチャールズ・クリップス（のちのパームア卿）と共に働き、1929年の第二次労働党政権では植民地大臣を務め、パームア卿とともに枢密院議長として内閣に加わり、後にスタッフォードが法務長官に就任した（彼女の父親がナイトの称号を授与されたのはこのときである）。母方の祖先であるジョージ・ウィンスロップ提督を通して、彼女はイギリス領北アメリカのボストン・バラモンのウィンスロップ家の子孫である。

クリップス家は敬虔な英国国教会信者であった。パームア卿は教会法学者で、カンタベリー地方の信徒院の会員（1911年には議長）、イングランド各州の総司祭、そして『教会と聖職者論』の著者でもあった。スタッフォード・クリップスはセント・ポール大聖堂で説教した最初の信徒と言われている。^{[7]ペギー・クリップスが}堅信礼の準備をしていた時、彼女は両親に英国国教会の39箇条の信仰箇条のいくつかに疑問があることを伝えた。そこで彼女の父親は、友人であるヨーク大主教（後のカンタベリー大主教）ウィリアム・テンプルと彼女がその点について話し合うように手配した。ペギーは、39箇条を読み進める中で自分が疑問を口にするたびに大主教が「ああ、私もこれはとても難しいと思うよ」と言ったのを、人々に話すのが好きだった。

教育

彼女は当時のその階級の若い女性としては標準的な教育を受けた。最初はロンドンのクイーンズ・カレッジのハーレー・ストリートにある昼間学校で教育を受け、その後バッキンガムシャーのモルトマンズ・グリーンにある寄宿学校で教育を受け、そこで友人たちとクエーカー教徒の集会所に通った。両親のコネを通して、イギリス国外の世界についても学び始めた。1938年、彼女と家族は数ヶ月ジャマイカに滞在し、同年、イギリス植民地における民主主義の発展に関心を持っていたジャワハルラール・ネルーと広範囲にわたる文通を始めていたスタッフォードが、娘のインディラと共にグッドフェローズを訪れた。^[8]

「勉強に行きます」

学校卒業後、彼女はエディンバラ大学への入学を申請したが、まずイタリアのフィレンツェで美術史を学ぶため留学した。第二次世界大戦の勃発が迫っていたため、彼女は急遽イギリスへ帰国せざるを得なくなった。エディンバラ大学への入学を辞退し、代わりにホワイトホール・セクレタリアル・カレッジに入学した。ロンドン爆撃開始に伴い、同カレッジはドーセットに疎開しており、すぐに仕事に就けるようにするためだった。

訓練を終えると、彼女はモスクワにいる英国大使の父のもとへ向かうことができた。彼女は大使館の秘書として働くことができた。モスクワへの直行ルートはドイツ占領下のヨーロッパを経由する必要があったため、彼女は母と妹のテレサと共に、カナダ経由でロシアへ向かった。カナダ太平洋鉄道で大陸を横断し、日本と中国を経由してソ連を鉄道で横断した。

モスクワでペギーは父の秘書として働き、ユーゴスラビア大使と中国大使の娘たち、そして生涯の友人となるイラン人外交官の娘たちと親交を深めた。1941年、20歳の時、両親はロンドンに、妹はイランにいた彼女は、ドイツによるロシア侵攻が差し迫る中、英国大使館の避難任務を任された。彼女は正式には外務省の秘書であったため、テヘランの領事部でクック氏という男性の下で働くことになった。その後、英国軍がイランの鉄道網を接収すると、彼女は担当の准将の秘書として働いた。

1942年、彼女はインド訪問から戻る途中だった父親とともにイギリスに戻った。彼らは水上飛行機で中東を旅し、イギリス委任統治領パレスチナのガリラヤ湖とエジプトのナイル川に着陸し、そこで彼女はエジプトのピラミッドを見ることができた。これは彼女にとって初めてのアフリカ大陸訪問でもあった。戦争が終わるまで彼女は情報省で働き、最初はインド課、その後はソ連関係課で働き、そこでロシア語の知識を仕事に生かすことができた。こうしたことがきっかけで、彼女の父親は政治に専念するようになった。弁護士業務を失ったことによる収入の減少から、一家はグッドフェローズを離れ、グロスターシャー州フリスヒルの小さな家に引っ越したが、最終的に兄のジョンがフィルキンズの農場の経営を引き継いだ。

第二次世界大戦の終わりに、ペギーは神経衰弱に陥った。^[9]彼女は戦時中に役立つようにと大学を諦めていたが、今となっては自分がすでに就いている仕事には経験はあるものの不適格であることが判明した。彼女はスイスのチューリッヒにあるマクシミリアン・バーヒャー・ベナー診療所で療養するため送られ、夏の間ルガーノで絵画を学んだ後、ロンドンに戻り、北ロンドンのセント・ジョンズ・ウッドにあるアングロ・フレンチ・アート・センターで本格的に美術を学んだ。その後、画家フェリックス・トポルスキーのアパートにある小さなスタジオで絵を描き始め、ハマースミス美術学校でカレル・ウェイトの指導の下、デッサンの授業に出席した。

この間ずっと、彼女は両親と密接かつ定期的に連絡を取り合っていたが、父親は政治活動でますます多忙になっていた。1945年の選挙で労働党が勝利すると、スタッフォードは商務省総裁として内閣に加わり、ガンジー、ネルー、ジンナーといったインド独立運動の指導者たちとの交渉に多くの時間を費やした。1947年11月には大蔵大臣に就任し、その後の人生の大半を、戦後イギリスの復興と近代福祉国家の創設の礎を築くことに費やした。

1942年、ペギーの母親は、日本軍の侵攻、洪水、疫病、飢饉によって甚大な被害を受けていた中国国民への支援金を集めるキャンペーンを率いることに同意しました。6年後、中国政府はクリップス夫人を中国に招待し、募金がどのように使われているかを視察させ、英国対中国援助協会の活動への感謝を伝えさせました。ペギーは母親の同行者として同行しました。募金はすべての中国人を支援するために使われることになっていたため、二人は蒋介石将軍夫妻の自宅に滞在しました。彼女は延安の共産党「解放区」を訪れ、そこで周恩来と毛沢東夫人に会見しました。中国からの帰途、ペギーは母親と共にビルマとインドを旅しました。^[10]

婚約

ジャマイカ、ロシア、イラン、中国、ビルマ、インドでの経験、そしてネルー家の人々との家族の友情のおかげで、当時20代半ばだったペギーは、多くの国の多くの人々と知り合い、イギリス国外、さらにはヨーロッパ国外での生活についても、同世代のほとんどの人々よりずっとよく知っていた。こうした経験と深いキリスト教信仰が相まって、彼女は諸民族間の協力のために活動するようになった。そして1940年代後半、首相の妹メアリー・アトリー嬢が設立した人種統一という組織で働き始め、また世界教会協議会（WCC）の青年部でも積極的に活動するようになった。1952年に書記を務めた人種統一での活動を通じて、彼女は西アフリカ学生連合の会長であったジョセフ・エマニュエル・アッピアと初めて出会った。二人の友情は急速に深まり、1952年1月、彼からプロポーズを受け、彼女はそれを受け入れた。^[3]

しかし、当時スタッフォード・クリップスは重病を患っていた。1951年5月、彼はチューリッヒのマクシミリアン・バーチャー・ベナー診療所（ペギーが何年も前に回復した場所）に搬送され、最終的にはフリス・ヒルの実家に戻れるほど回復したと判断された。しかし、1952年1月初旬、彼は再びチューリッヒに飛行機で戻され、約4か月後に亡くなった。この病気のため、イザベルは婚約を秘密にしておくのが最善だと判断した。そして、彼が亡くなると、慣習により婚約は1年間公表されなくなった。その間、ペギーの母親は、彼女が一人でゴールドコーストを訪れ、蒸気船で将来の夫の故郷を見て回ることを提案した。

ガーナ

驚いたことに、ジョーは彼女がクマシに到着した時すでに自宅にいた。ジョーの大叔父であるヨー・アントニーが亡くなったため、急いで飛行機で戻ってきたのである。ジョーはアシャンティ人の貴族の一族の長として跡を継ぐことになっていた。彼女は 1952 年のクリスマスイブにクマシを訪れ、婚約者と再会し、クリスマスの日に婚約者と初めて彼の家族に会った。大晦日にはクマシのウェスレー・メソジスト教会の徹夜礼拝に出席し、50 年以上後に彼女の葬儀が行われることになる教会で初めて礼拝を行った。また、当時設立 1 年目の教員養成大学であった、後にクワメ・エンクルマ科学技術大学となるキャンパスを初めて訪れた。彼女はそこで子供たちを小学校に通わせることになり、84歳で人生の最後の年に名誉文学博士号を授与され、大変喜んだ。

自宅で

初めてのアフリカ旅行で、彼女は北はナヴロンゴまで旅し、ボルタ川を渡って東はフランス領トーゴランドに入り、西はエルミナまで旅しました。ガーナでの彼女の行動については多くの憶測が飛び交いましたが、婚約が発表されていなかったため、彼女は訪問の真の理由を説明することができませんでした。彼女はデイリー・グラフィック紙にこう語りました。「英国の政治家一家の一員として、ゴールドコーストの人々と彼らの政治的^[11]発展に非常に関心を持っています。」彼女は将来の夫の家族とともに、アシャンテヘネ、ローズ・アグレイ夫人（アチモタ学校の創設者ジェームズ・アグレイ博士の妻）、芸術家のコフィ・アントゥバム、最高首長ネネ・マテ・コーレ、そしてクワメ・エンクルマ、コムラ・グベデマ、コジョ・ボツィオ、クロボ・エドゥセイといった独立運動の指導者を含む多くの著名なガーナ人と会った。

1953年にこのカップルが婚約を発表すると、英国および世界中で激しい論争が巻き起こった。そして、ペギー・クリップスとジョー・アッピアが1953年6月に北ロンドンのセント・ジョンズ・ウッド教会で結婚した際には、 ^[12]英国、ガーナ、その他多くの国で一面を飾るニュースとなり、その年の社交行事の一つとなった。^[11] 西インド諸島の汎アフリカ主義者であるジョージ・パドモアが、政府業務の新リーダーとして多忙で出席できなかったクワメ・エンクルマの代理として花婿介添人を務めた。スタッフォードの後任として財務大臣となったヒュー・ゲイツケル、将来労働党党首となるマイケル・フット、ゴールドコースト議会議長の妻であるアナイリン・ベヴァン、^[12]クイスト夫人、インドの国連大使クリシュナ・メノンも出席した。ジャマイカのある新聞は、「シルクハットとフロックコートを着た英国貴族…元閣僚…そしてトーリー党と社会党の国会議員数名」と評した。しかし、真の目玉は、花婿だけでなく多くの親族や友人が着用していたケンテ布だった。世界中の新聞の報道は、敵対的なものから懐疑的なもの、称賛的なものまで様々だった。^[13]

ペギーとジョー・アッピアはフランスで新婚旅行をし、ジョーがミドル・テンプルで法律の研修を終えるためにイギリスに戻った。1954年5月、彼らの最初の子供であるクワメ・アンソニー・アッピアが生まれ（再び新聞で大きく報道される中）、11月に若い家族はゴールドコーストに到着し、新しい生活を始めた。この時期、ジョーが法律家としてのキャリアを積み、政治家としての人生をスタートさせている一方で、ペギーは若い家族（1955年生まれのアマ、1960年生まれのアジョア、1962年生まれのアベナ）と、彼の法律事務所で秘書兼法律助手として働き、彼の選挙区民のために働くことにほとんどのエネルギーを注ぎ、父親を支えたのと同様に、夫を支えた。彼女は服の着こなしを覚え、葬儀に出席するようになり、夫の家族だけでなく、夫の父親の家族とも知り合うようになった。彼らはムブロム（クマシ地区）に家を建てた。そこの隣人にはビクター・オウス、もう一人のNLM幹部政治家ジョン・ブリュー、そして通りの向かいにはジョー・アッピアの父JWKアッピアとその妻アンティ・ジェーンが住んでいた。

1950年代後半から30年以上にわたり、ムブロムにあるペギー・アッピアの膨大な図書館は近隣の子供たちに開放され、子供たちは児童書を読み、成長するにつれて彼女が収集した小説や詩を読むことができた。彼女の最も貴重なコレクションの中には、ハイネマン ・アフリカ作家シリーズの多くの巻があった。他にも、ガーナの村や町を巡る採集旅行で得た金の重りを彼女に届ける貿易商などが頻繁に家に訪れていた。彼女はまた、多くの若者の教育と福祉にも関心を持ち、彼らは後に彼女の大家族の一員となった。その中には、父親をエンクルマの刑務所で亡くしたイソベル・クシ＝オボドムや、シアトルのジョー・アッピア＝クシ博士などがいた。^[14]

政治

ジョー・アッピアが1956年に国会議員に選出された後、独立を前に、ペギー・アッピアは彼が政治闘争から逃れ、政治のことを忘れ、家族の懐に抱かれて安らげる安全な住まいを提供し続けた。ペギーはクマシの聖ジョージ教会に入会した。また、アレックス・キエレマテン博士と共にクマシの文化センターの発展に尽力した。彼女は児童養護施設の委員を務め、ベクワイの貧困者ホームで活動し、後年はガーナ盲人協会の後援者となった。1961年10月、夫がクワメ・エンクルマの命令で投獄されたとき^[12] 、彼女は国外退去を拒否し、彼女の状況を報じた記事がイギリスの新聞の一面に掲載されたことで国外退去命令は撤回された。^[要出典]

この頃、彼女の息子クワメは重病を患っていた。翌月、エリザベス2世女王はガーナを初めて訪問した。クマシにあるコムフォ・アノキエ教育病院を視察した際、女王、エディンバラ公、そしてエンクルマ大統領は、息子のベッドのそばを通った。ベッドサイドテーブルには両親の写真が飾られていたため、以前クマシを訪れクリップス氏と面会したエディンバラ公は、帰る際に振り返って挨拶を送った。外国の国家元首の夫が、エンクルマ大統領が政治犯として拘束している男性の妻に挨拶を送るという恥辱を受けたエンクルマ大統領が激怒したことが、クワメ・アッピアの主治医が国外追放された理由の一つだったと伝えられている。^[要出典]

夫と息子への不安が重なり、彼女は大きなストレスを抱えていました。当時、末っ子のアベナを妊娠中だったことも、このストレスを増大させました。アベナは幼少期の大半を重篤な病に苦しんでいました。それでも彼女は、子供たちのために安定した家庭を維持し、 1962年にアッシャー砦にいる義理の息子を訪ねることができた母、クリップス夫人の助けを借りて、夫の釈放のためにひっそりと働き続けました。

クリップス夫人は病気の孫を連れてイギリスに戻った。1962年のクリスマス直前、ジョーは釈放され、弁護士業への復帰を許された。ンクルマ政権末期の不安は、1966年のクーデターでンクルマが追放されたことで和らいだ。その後数年間、子供たちは寄宿学校や大学に留学し、夫は再びガーナの政治界や大使として活躍していたため、クリップス夫人は主にクマシに滞在し、夫が世界へ旅立つための拠点を提供した。ペギーが国内のことはきちんと管理してくれているという安心感があったからだ。彼女は、夫が大叔父から相続した財産に目を光らせていた。一族が政治に深く関わっていたにもかかわらず、ペギー自身は政党政治に特に関心を持っていなかった。彼女は夫を支えながら、幅広い社会活動を通して社会に貢献しました。アシャンティ語であるトゥイ語を習得した彼女は^[12]、アカン族の芸術と民話に興味を持ち、知識を深めました。彼女は大量の金貨コレクションを収集し、ことわざの収集と翻訳を始め、アナンセ族の物語（その多くは夫から学んだものでした）を学びました。30年間にわたり、彼女の家と金貨コレクションへの訪問は、アシャンティの芸術に興味を持つ観光客にとって、アシャンティ訪問のハイライトの一つでした。

1960 年代半ば以降、彼女は子供向けに語り直したアナンセ物語集のシリーズを出版し始め、その物語はアフリカ、イギリス、アメリカ、そして英語圏全体で広く知られるようになりました。彼女は1966年の『蜘蛛のアナンセ：アシャンティの村の物語』、続いて『アシャンティの父の物語』を出版し、1968年には『アシャンティの子供たち』、 1969年には『パイナップルの子とアシャンティの他の物語』 、1972年には『なぜこんなに多くの道があるのか​​』、 1977年には『なぜハイエナは魚を気にしないのかとアシャンティの金の重りの他の物語』を出版した。また、ガーナの子供たちの英語学習を助けるための一連の読本『失われたイヤリング』 『ヤオとニシキヘビ』『アベナとニシキヘビ』『アフアとネズミ』『コフィとカラス』、および『モアティアの贈り物』『金の指輪』を含む子供と大人向けの小説シリーズと2冊の詩集も出版した。彼女の作品のいくつかは、西アフリカの小中学校で教科書として使用されている。^[15]しかし、彼女の50年近くの研究の成果である最も重要な出版物は、2001年にアクラで出版された7,000以上のトウィのことわざを集めた『Bu Me Bé: Akanのことわざ』である。 ^[16]

1985年、彼女とジョー・アッピアは、ガーナ亡命時代に親交のあったマラウイ大統領カムズ・バンダ氏を訪ね、マラウイ独立21周年を祝うため、一緒に海外旅行に出かけました。二人はマラウイ各地を旅した後、当時ジンバブエに住んでいた娘のアベナと、アンゴラで働いていた娘のアマのもとに滞在しました。1980年代後半には、ノルウェーのアマを訪れました。そこでジョーは癌と診断され、1990年に亡くなりました。

未亡人

1990年、未亡人となったペギー・アッピアは、ガーナを離れることを一度も考えず、「いつ帰るの？」と聞かれても、もう帰っていると答えていた。彼女は、娘アベナのために敷地内に建てた小さな家に引っ越し、教会の仕事を続けながら、アカン族の民話を学び続けた。彼女はアメリカ、ナミビア、ナイジェリアに住む息子と娘たちを訪ね、また、彼女の子供たちや婿たち、そして6人の孫たち、アマ（イソベル）とクラウス・エンドレセンの子供であるクリスチャン、アンソニー、コジョ、そしてアジョアとオラワレ・エドゥンの子供であるトミワ、ラミデ、トビも訪ねてきた。彼女の隣の家には、娘アベナと共に、2人の孫であるミミとマメ・ヤアが住んでいた。

昨年

2001 年、ペギー・アッピアは、自分と同世代の家族や子供、孫、多くの甥や姪、大甥や大姪とともに 80 歳の誕生日を祝うために最後にイギリスを訪れました。

晩年、行動がますます制限されるようになっていったにもかかわらず、彼女は家族や友人の幅広いネットワークの中心であり続け、家政婦のローズ夫人が率いる愛情深い家庭の中心でもありました。1995年に出版された自伝の最後に、彼女はこう記しています。「神が私に与えてくださったすべてのこと、そして神が私にもたらしてくれた幸福に感謝します。」

死

ペギー・アッピアは2006年2月11日、84歳で、クマシのコムフォ・アノキエ教育病院で死去した。 ^[17]死因は明らかにされていない。彼女はクマシのタフォ墓地に埋葬された。そこで彼女は夫の墓の隣に自分の区画を購入していた。^{[12] [18]}

栄誉

MBE勲章

1996年、エリザベス2世女王はペギー・アピアに「英国とガーナの関係と地域社会の福祉への貢献」を理由にMBEを授与した。^[18]

彼女は2005年にクワメ・エンクルマ科学技術大学から名誉学位を授与された。^[19]

出版物

• ブ・メ・ベ：阿寒のことわざ。アフリカワールドプレス、2006年。
• 『おせっかいな人』アクラ：アセンパ、1995年。
• ラトレタット. ニューナミビアブックス, 1995年.
• 『ゴミの山』アクラ：アセンパ、1995年。
• Kyekyekulee, Grandmother's Tales . Accra: Quick Service Books, 1993.
• 『コフィとカラス』アクラ：クイック・サービス・ブックス、1991年。
• 『アフアとネズミ』アクラ：クイック・サービス・ブックス、1991年。
• アベナとニシキヘビ. アクラ: クイック・サービス・ブックス, 1991.
• 『双子』アクラ：クイック・サービス・ブックス、1991年。
• 『アシャンティの父の物語』ボストン：ビーコン・プレス、1989年。
• 『早すぎる葬送曲』アクラ：ガーナ出版、1976年。
• 『金の指輪』ロンドン：ドイツ語、1976年。
• なぜ道路がこんなにたくさんあるのか。ラゴス：アフリカ大学出版局、1972年。
• 『Mmoatiaからの贈り物』アクラ：ガーナ出版、1972年。
• ハイエナが魚を気にしない理由とアシャンティの金の重りにまつわるその他の物語。ロンドン：ドイツ語、1971年。
• 『玉ねぎの香り』ロンドン：ロングマン、1971年。
• 『失われたイヤリング』ロンドン：エヴァンス、1971年。
• 『ヤオとニシキヘビ』ロンドン：エヴァンス、1971年。
• 『パイナップル・チャイルドとアシャンティの他の物語』ロンドン：エヴァンス、1969年。
• 『アナンスの子供たち』ロンドン：エヴァンス、1968年。
• 『蜘蛛のアナンス：アシャンティの村の物語』ニューヨーク：パンテオン、1966年。

大衆文化において

アッピア夫妻の経験や、ロイズ保険引受人のルース・ウィリアムズとアフリカ貴族のクゴシ ・セレツェ・カーマの結婚というやや同時代の事例が、アカデミー賞を受賞した長編映画『ゲス・フー・イズ・カミング・トゥ・ディナー』（1967年）の脚本に影響を与えたと言われている。^[20]

参考文献

1. www.burkespeerage.com
2. “Obituaries – Peggy Appiah”. The Times . ロンドン. 2006年3月17日. オリジナルより2007年3月19日時点のアーカイブ。
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5. www.europa.eu
6. Brozan, Nadine (2006年2月16日). 「二つの文化を繋いだ作家、ペギー・アッピア氏（84歳）が死去」ニューヨーク・タイムズ. ニューヨーク・タイムズ. 2019年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年2月10日閲覧。
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9. ファレル、メアリー・クロンク（2014年2月25日）『ピュア・グリット：第二次世界大戦中のアメリカ人看護師はいかにして太平洋の戦闘と捕虜収容所を生き延びたのか』エイブラムス社、ISBN 978-1-61312-637-0。
10. www.britishmuseum.org
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20. Brozan, Nadine (2006年2月16日)、「二つの文化の架け橋となった作家、ペギー・アッピア氏（84歳）が死去」Wayback Machineに2016年5月23日アーカイブ、The New York Times。

出典

• ブロザン、ナディーン。「二つの文化の架け橋となった作家、ペギー・アッピアさん（84歳）が死去。」ニューヨーク・タイムズ、「インターナショナル」、2006年2月16日。
• タッカー、ニコラス. 「ペギー・アッピア：ガーナの児童文学の創造に身を捧げたスタッフォード・クリップスの娘」（訃報）インディペンデント紙、2006年2月17日。
• アダイ・セボ、アキヤーバ。「ペギー・アッピアの遺産―トリビュート」ニュー・タイムズ・オンライン。2006年4月9日（日）。
• アコサ、クワベナ・サルポン。 「ペギー・アッピアへの追悼」。ホームページ ガーナ、2006 年 2 月 19 日。