ペギーポンド教会
アメリカの作家（1903–1986）

ペギーポンド教会
生まれる
マーガレット・ハレット・ポンド

（1903年12月1日）1903年12月1日
アメリカ合衆国ニューメキシコ州ヴァルモラ
死亡1986年10月23日（1986年10月23日）（82歳）
サンタフェ、ニューメキシコ州、米国
職業著者
活動年数1915–1986
知られている詩と物語
注目すべき作品予感
の身近な旅
オトウィ橋の家

マーガレット・ハレット・ポンド（1903年12月1日 - 1986年10月23日）は、ペギー・ポンド・チャーチのペンネーム で知られるアメリカの作家、詩人である。彼女は「アメリカ西部を代表する詩人の一人」として知られ、詩人ウィッター・バーンと比較された。[1]

ニューメキシコ州で生まれた彼女は、幼い頃に父が建設中の学校が洪水で破壊されたため、家族は祖父の故郷であるデトロイトに戻らざるを得ませんでした。彼女はスリーマイルレイク周辺で育ち、9歳の時に家族でニューメキシコに戻りました。父はロスアラモスランチスクールという新しい学校を設立し、彼女は大学の学位を取得後、そこに戻りました。10代の頃、彼女は詩に興味を持ち始め、12歳という若さでいくつかの賞を受賞した作品を出版しました。

彼女はランチ・スクールに戻って間もなく、同校の教師ファーモア・スペンサー・チャーチと結婚し、1920年代から1930年代にかけて詩作と文章の執筆に励み、出版しました。1930年代末には、チャーチの家族はランチ・スクールで働きながらロスアラモスに定住し、そこで彼女はレストラン経営者のエディス・ワーナーと出会い、親交を深めました。

マンハッタン計画の発足とロスアラモスの住民立ち入り禁止、そして計画中の作業に対するチャーチ自身の嫌悪感により、チャーチは生涯にわたる平和主義者となり、クエーカー教徒の反暴力運動の支持者となった。1940年代を通して何度か転居を繰り返した後、一家は再びニューメキシコ州サンタフェに定住し、永住した。チャーチは1986年に亡くなるまで、そこで著作を発表し続けた。

幼少期と教育

彼女は1903年12月1日、ニューメキシコ州バルモラでアシュリー・ポンド・ジュニアとヘイゼル・ハレット・ポンドの子としてマーガレット・ハレット・ポンドとして生まれたが、[1]出生地はニューメキシコ州ワトラスとされている。[2] 1904年10月の大洪水で父親が建設中だった学校が破壊された後、家族は祖父の実家であるデトロイトに戻った。彼女はスリー・マイル・レイクの自然の中で育ったが[説明が必要]、祖父の死後、家族は何度か引っ越しを繰り返すことになった。彼らはカリフォルニアに移り、その後ニューメキシコ州ロズウェルに移り[1]、 1914年に父親がパハリト高原に私設の釣りクラブを設立した。その後、父親は1916年にパートナーと協力してロスアラモス牧場学校を設立した。[3]

チャーチはサンタフェ高校に通った後、カリフォルニア州とコネチカット州の寄宿学校に通い、そこで詩を学び、出版を始めました。 [2] 18歳になると、 1922年から1924年までマサチューセッツ州のスミス大学に通いました。学位を取得後、故郷に戻り、ロスアラモス・ランチ・スクールで働きました。[1]

キャリア

その後、彼女は頻繁に引っ越しをし、1938年には夫がスタンフォード大学で学ぶためカリフォルニア州バークレーに移り住んだ。その後ロスアラモスに戻り、同校で働き続け、同僚でレストラン経営者のエディス・ワーナーと親しくなった。また、マンハッタン計画開始直前の1942年には、ジェイ・ロバート・オッペンハイマーとも知り合った。同年後半、軍がこの地区を接収し、住民全員を強制的に立ち退かせ、学校を閉鎖したことは、チャーチの人生に大きな影響を与えた。彼女は特に軍の研究に憤り、原子爆弾の開発がもたらす危害や破壊に反対し、その研究が彼女の家族が長年暮らしてきた場所で行われていることに特に憤慨した。このことがきっかけで彼女は熱心な平和主義者となり、 1948年に夫とともに友の会に入会した。 [1]

その前の1942年に、彼女の家族は転居を余儀なくされ、ニューメキシコ州タオスの、兄の家の隣にある借家に再定住しました。彼女は地元のタオスの共同体で有名な作家や芸術家の多くと親しくなり、それが彼女の平和主義的な信念にも影響を与えた可能性があります。その後、1940年代後半に、彼女の夫はカリフォルニア州カーピンテリアの私立学校で職を得ましたが、家族がいなくて1年後に戻ってきました。代わりに、彼らはタオスに新しい学校を設立しましたが、生徒数が少なかったため、1年後に学校は閉校になり、チャーチはハーウッド財団と地元のタオス書店で働かなければならなくなりました。彼らは1952年にカリフォルニア州バークレーに再び転居し、ファーマーはそこでフィールドエンジニアになりました。1960年までに彼らはニューメキシコに戻り、サンタフェに定住しました。 1975年にファーマーが亡くなった後、チャーチは一連の詩の朗読会を行ったり、近くの大学のイベントに参加したりしたが、最終的にはサンタフェ地域のエルカスティーヨという老人ホームに移った。[1]

書き込み

チャーチは12歳の時に最初の詩「花への頌歌」を作曲した。後に彼女はセント・ニコラス紙に公式に詩を掲載し、その後の初期の作品は50ドルの賞を受賞することになる。[1]その中にはアトランティック・マンスリー誌に掲載された作品も含まれる。[4] 1920年代を通して、彼女は鬱病に苦しみ、子育てで執筆時間はほとんどなかった。しかし、画家ギュスターヴ・バウマンとの共同依頼で、「ニュー・メキシコ・サントス」と題する詩集を執筆した。これはバウマンの木版画と合わせて発表されることになっていたが、二人の作品はどちらも出版されなかった。[1]彼女の詩は、アリス・コービン・ヘンダーソンの1928年のアンソロジー「ターコイズ・トレイル」に収録されている。[5]執筆活動を支援するため、1930年代にはチャーチに作業スペースを提供する「詩小屋」が建設された。[1]

1933年の父の死をきっかけに、チャーチは結婚生活と健康状態が悪化し、1933年末には姉の住むコネチカット州ニューヘイブンにあるリハビリテーション病院に入院した。夫との間に浮気があったにもかかわらず、二人は和解し、結婚生活を継続した。この経験から、チャーチは1934年にカール・ユングの研究に取り組むようになり、夢の研究と記録を始めてから、その影響は彼女の創作活動にも影響を与えた。[1]アリゾナ・クォータリー誌のマイケル・S・ベグナルは、チャーチの初期の詩集『予感』や『馴染みの旅』は、人間の存在と環境との葛藤である「ダーク・エコロジー」を特徴としていると評した。[5]

出版作品に加え、チャーチは多数の個人的な著作や日記を残していました。夫の死の際に書かれた「死の日記」という日記もありました。日記は全てが現存しているわけではなく、いくつかは彼女自身によって焼却されました。しかし、死期が近づくにつれ残っていた日記のうち、1986年秋に彼女はシェリー・アーミテージに残りの日記を託し、それらは後にアーミテージの著書『白熱の骨』として出版されました。[1]

賞と栄誉

1959年に出版された『オトウィ橋の家』で、チャーチはその本の質の高さが認められロングモント賞を受賞した。[1]この本は1960年の南部図書コンペティションの27人の受賞作の1つにも選ばれた。[6]チャーチの1976年の詩集『新選詩集』は、アメリカの小規模出版社から出版された最優秀作品の一つとして、1976年のプッシュカート賞の最終候補に選ばれた。[7] 1984年には、ニューメキシコ州知事芸術優秀賞が授与された。[8]

チャーチの生涯を描いた文学的伝記が、シャロン・スナイダーによって2011年にロスアラモス歴史協会の出版物として出版され、「山の斜面で暮らす：ペギー・ポンド・チャーチの物語」と題された。[9]

私生活

チャーチは1923年の夏、ファーモア・スペンサー・チャーチがロスアラモス牧場学校に教師として赴任した際に初めて彼に出会った。二人は1924年6月に結婚し、近くの山にあるキャンプ・メイでハネムーンを過ごした。彼女は著書の中で、ファーモアとの関係と結婚は愛ではなく友情であり、彼の人柄は彼女を惹きつけた「静かな港」だったと述べている。二人の間には3人の子供が生まれた。[1]彼女は1986年10月23日、所属していたヘムロック協会の指針に従い、自宅で自ら命を絶った。 [10]

参考文献

  • ペギー・ポンド・チャーチ（1933年）『予感の詩集』Writer's Editions、108ページ。ISBN 9780865341418。 {{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）[11]
  • — (1936). 『アンジェリトスのロバ』 . サットンハウス社. 34ページ.[12]
  • —;ロング、ハニエル; ロング、アントン・V.; サンダース、マーク (1936). 『カベサ・デ・バカへの逐語録：フロリダから太平洋への1528-1536年の旅に関する彼の記録』ペッカリー・プレス. p. 47. ISBN 9780932337009。 {{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）[1]
  • — (1937). 『馴染みの旅、詩集』 ライターズ・エディションズ. p. 94. ISBN 9780865341340。 {{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）[13]
  • — (1947). 『人間への最後通牒』 JLデルキン. 32ページ.[14]
  • — (1954). 『熟した野原：ある結婚の15のソネット』 ライトニング・ツリー・プレス. p. 32. ISBN 9780890160435。 {{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）[15]
  • — (1960). 『オトウィ橋の家：エディス・ワーナーとロスアラモスの物語』ニューメキシコ大学出版局. p. 149. ISBN 9780826302816。 {{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）[16]
  • —; チャーチ、ファーモア・S. (1974). 『ロスアラモスが牧場学校だった頃』ロスアラモス歴史協会. p. 60.[17]
  • — (1976). 『新選詩集』アーサタ・プレス77ページ. ISBN 9780916272029。[18]
  • —; マクロード, ノーマン; ウォルシュ, マーニー; クリーガー, ロバート; ライト, キャロライン; ビーズリー・ジュニア, コンガー; フラナー, ヒルデガルド; ディール, スーザン・ストレイヤー; エールリッヒ, グレーテル; ロメロ, レオ; ベイカー, デイヴィッド; スピークス, リチャード; フェリル, トーマス・ホーンズビー; クルーズ, ジャドソン (1983). Ahsahta Cassette Sampler . Ahsahta Press . ISBN 9780916272227。[19]
  • — (1985). 『夜明けの鳥たち：風景と哀歌』 W. ギャノン. p. 71. ISBN 9780883076644。[20]
  • — (1990). アーミテージ, シェリー編. 『風の道：メアリー・オースティンの幼少期』 .ニューメキシコ博物館出版. p. 215. ISBN 9780890132005。[21]
  • — (1993). 『This Dancing Ground of Sky: The Selected Poetry of Peggy Pond Church』 レッド・クレーン・ブックス. p. 184. ISBN 9781878610287。[22]
  • — (2001). アーミテージ, シェリー編. 『白熱の骨たち：ペギー・ポンド・チャーチのパジャリート・ジャーナル』 .テキサス工科大学出版局. p. 236. ISBN 9780896724389。[23]
  • — (2004). 『偶然の魔法』 ワイルドフラワー・プレス. p. 144. ISBN 9780971434363。[24]
  • — (2010).サント・ニーニョのための靴. リオ・グランデ・ブックス. p. 61. ISBN 9781890689643。[25]
  • — (2013). 『パンケーキ・ストーリーズ』.ニューメキシコ大学出版局. p. 96. ISBN 9780826353870。[26]

参考文献

  1. ^ abcdefghijklmn ブロスマン、キャサリン・サベージ（2016年7月25日）「第5章：ペギー・ポンド・チャーチ」『南西部の女性作家と善のビジョン：メアリー・オースティン、ウィラ・キャザー、ローラ・アダムス・アーマー、ペギー・ポンド・チャーチ、アリス・マリオット』マクファーランド・アンド・カンパニー、120-134頁。ISBN 9781476625959。
  2. ^ ab 「オトウィ橋の家：ペギー・ポンド教会」ニューメキシコ・クォータリー誌28 ( 2). 1958年. 2024年5月6日閲覧。
  3. ^ ホール、ロザンナ（1981年6月28日）「ペギー・ポンド・チャーチにとって言葉は生き方」サンタフェ・ニューメキシカン紙。 2024年5月6日閲覧。Newspapers.com経由。
  4. ^ アンダーソン、キム（1985年9月8日）「定義できない品質が『アマチュア』詩人の名を残し続ける」アルバカーキ・ジャーナル、39、42ページ。 2024年5月7日閲覧– Newspapers.com経由。
  5. ^ ab ベグナル、マイケル・S. (2022年冬). 「溺れた少女たちのように岩に引き裂かれる」：ペギー・ポンド・チャーチの初期詩におけるダーク・エコロジー.アリゾナ・クォータリー. 78 (4): 55– 79. doi :10.1353/arq.2022.0022 . 2024年5月7日閲覧。
  6. ^ 「UNM Press Honored With Book」サンタフェ・ニューメキシカン紙、1961年1月29日。 2024年5月7日閲覧– Newspapers.com経由。
  7. ^ 「BSU出版物がコンテストに出場」アイダホ・ステイツマン、1976年9月29日。 2024年5月7日閲覧– Newspapers.com経由。
  8. ^ Rusk, Winifred (1984年9月27日). 「教会が授与される」. The Taos News . 2024年5月6日閲覧– Newspapers.com経由.
  9. ^ スノッドグラス、ロジャー（2012年3月23日）「山の斜面で暮らす：ペギー・ポンド・チャーチの物語」サンタフェ・ニューメキシカン紙。 2024年5月6日閲覧。Newspapers.com経由。
  10. ^ シアラー、マイク（1987年8月7日）「死にも権利がある」アルバカーキ・トリビューン紙、33、34ページ。 2024年5月6日閲覧– Newspapers.com経由。
  11. ^ 「詩人たちは8月14日水曜日の年次詩人集会に向けてトレーニング中」サンタフェ・ニューメキシカン紙、1935年8月10日。 2024年5月6日閲覧– Newspapers.com経由。
  12. ^ アンジェリトスの巣窟のレビュー:
  13. ^ Familiar Journeyのレビュー:
  14. ^ 『人間への最後通牒』のレビュー:
  15. ^ ミラー、ルイーズ（1979年5月20日）「小さな本は楽しい」アルバカーキ・ジャーナル。 2024年5月7日閲覧– Newspapers.com経由。
  16. ^ 『オトウィ橋の家』のレビュー：
  17. ^ ロスアラモスが牧場学校だった頃のレビュー:
  18. ^ 新詩集・選集のレビュー：
  19. ^ アイルランド、トム（1984年1月6日）「テープが大草原の詩人たちの声を保存する」サンタフェ・ニューメキシカン紙。2024年5月6日閲覧。Newspapers.com経由。
  20. ^ Lund, Christine (1985年9月24日). 「Child's Wonder Alive」. Albuquerque Journal . 2024年5月7日閲覧– Newspapers.com経由.
  21. ^ 風の軌跡のレビュー:
    • バルディンガー、ジョー・アン（1990年8月31日）「オースティン、チャーチ：伝説を紡ぐ人々」サンタフェ・ニューメキシカン紙。 2024年5月6日閲覧– Newspapers.com経由。
    • ベイリー、ベス（1991年9月）「ウィンズ・トレイル：メアリー・オースティンの幼少期。ペギー・ポンド・チャーチ著」『アメリカ史ジャーナル』78 (2): 720–721 . doi :10.2307/2079650. JSTOR  2079650. 2023年5月7日閲覧。
  22. ^ バルディンガー、ジョー・アン（1993年6月4日）「詩は世界の自然秩序への情熱と共鳴する」サンタフェ・ニューメキシカン紙。2024年5月6日閲覧。Newspapers.com経由。
  23. ^ シャープ、トム（2001年11月18日）「エディス・ワーナーの文学的再興」サンタフェ・ニューメキシカン紙。 2024年5月7日閲覧。Newspapers.com経由。
  24. ^ 『Accidental Magic』のレビュー:
  25. ^ Steinberg, David (2011年12月16日). 「人民のオペラ」. Albuquerque Journal . 2024年5月7日閲覧– Newspapers.com経由.
  26. ^ アワルト、バーベ (2013 年 12 月)。 「Southwest Books」(PDF)。伝統のレヴィスタ。 Vol. 18、いいえ。 4.ニューメキシコ博物館出版局。 p. 116. ISSN  1093-0973 。2024 年5 月 7 日に取得。
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