ペニア

プラトンの『饗宴』に登場するペーニア（古代 ギリシア語：Πενία、ペニア）、あるいはペーナイ（ラテン語：貧困、欠乏）は、貧困と欠乏の擬人化である。彼女はアフロディーテの誕生日に、ゼウスの庭園で酔ったポロス（資源、工夫）とエロスを妊娠した。彼女の姉妹はアメカニアとプトケイアである。ペニアは、アルカイオス(断片 364)、テオグニス(断片 1、267、351、649)、アリストパネス(プルトゥス、414 以下)、ヘロドトス、プルタルコス(テミストクレスの生涯)、フィロストラトス(アポロニウスの生涯)などの古代ギリシャの作家たちによっても言及されています。

神話

プラトンの記述

おそらく最も有名な言及の一つは、プラトンの『饗宴』（203b–e）でしょう。これは紀元前385年頃-370年頃に書かれたソクラテスの対話篇です。彼女はソクラテスが語った物語の一部であり、もともとはディオティマという名の巫女から聞いたものです。その物語では、アフロディーテの誕生を祝う神々の宴にペーニャが現れ、物乞いをします。自分の苦しみを和らげようと、彼女は富の神ポロスが酒を飲み過ぎて酔っている間に彼と寝ます。その結果、両親を合わせたような愛の神エロスが生まれ、永遠に困窮し、永遠に追い求める存在となります。^[1]

アリストパネスの描写

劇作家アリストパネスによるペニアの描写では、ペニアは二人の愚かな男に対し、富が誰にとっても豊かになることの危険性について説得を試みる。彼女は富裕層のモチベーションについて議論する。贅沢な生活を手に入れることで、人々は商品や製品を生産するために努力する必要を感じなくなるだろう、と。彼女は、供給不足のために人類がほとんど何も買えなくなる時が来ると説明する。そして、人々は食料を手に入れたり家具を作ったりするために、以前よりもはるかに多くの労力を費やすことになるだろう、と。彼女は自分が嫌われていることを理解しているが、同時に、人類の存続にとって自分が不可欠な存在であることも理解している。^{[2] [3]}

注記

1. エヴォラ、ジュリアス（1991年）『エロスと愛の神秘』57-59頁。
2. 「インターネット クラシックス アーカイブ | アリストファネス著『プルトゥス』」.
3. 「ペニア - ギリシャの女神または貧困の精霊」。