物思いにふけるキリスト

ヴワディスワフ・スコチラス作「物思いにふけるキリスト」（クリストゥス・フラソブリヴィ）

物思いにふけるキリスト（ドイツ語：Christus im Elend（苦悩するキリスト）またはChristus in der Rast、 ポーランド語：Chrystus Frasobliwy（憂慮するキリスト）、リトアニア語：Rūpintojėlis ）は、キリスト教図像学における主題の一つで、いばらの冠をかぶり鞭打ちの跡をつけた手で頭を支え、じっと見つめる イエスを描いている。したがって、これは磔刑直前のイエスの絵であるが、キリストの受難物語の実際の瞬間を示すことを意図したものではなく、アンダハツビルド（andachtsbild）または信仰的な主題である。物思いにふけるキリストは、絵画よりも彫刻でより一般的であり、絵画では、似たような悲しみの人が描かれることが多い（この彫刻では、イエスは磔刑の傷を負った状態で示されている）。

イメージの発展

物思いにふけるキリストの最初の描写は、14世紀後半の北ドイツの彫刻に見られるもので、十字架刑の準備の絵画に既に見られるポーズをとっている。兵士たちが十字架を持ち上げようとしている中、イエスは物思いにふけっている。^{[要出典]このポーズは、それ以前にも}苦悩するヨブの姿に用いられており、類型論によれば、キリストの予兆の一つとされている。^[1]美術史家たちは、この姿の出現を、信者が従うべき模範であるイエスの人間性を強調した「デヴォティオ・モデルナ」 （ラテン語で「現代の信心」）と関連付けている。 ^[要出典]

物思いにふけるキリスト像のほとんどは、1500年頃、つまり宗教改革前夜の16世紀第1四半期に制作されました。^{[要出典]それらのほとんどは、}宗教改革の影響を強く受けた北西ボヘミアとザクセン地方に保存されています。^[要出典]キリストは、ゴルゴタへの道中で十字架を引きずりながら休息する、地上での苦難の特定の瞬間に描かれています。こうして、キリストは信者の人間性において示され、観想へと誘います。^[2]

この像は特にシロンスクとポメラニアで人気を博し、その後ポーランドとリトアニアにも広がり^[3]、ディエヴディルビアイ（リトアニアの民俗彫刻家、下記に例） による民俗芸術の木彫りに深く根付いた。

関連する図像であるヘルゴットスルー（ドイツ語で「主の安息」）では、顎を手に乗せる描写は見られません。キリストはしばしば膝の上で手を組んで座っています。この図像は14世紀末にイタリア絵画に登場し、すぐに南ドイツとオーストリアの彫刻にも広まりました。^[4]

ギャラリー

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  ジュラ地方（フランス）の16世紀の彫刻
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  リトアニアの道端にある物思いにふけるキリスト像のある神社

ドイツでは

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  アルブレヒト・デューラーによる伝統的なポーズのヨブ
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  ゼーベルクの物思いにふけるキリスト（1509年頃）
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  ドイツのヘルゴットスルー
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  物思いにふけるキリスト像、ドライファルティッヒ教会、ゲルリッツ、ドイツ

ポーランドでは

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  ポーランド、クロヴィツェの道端にある物思いにふけるキリスト像のある神社
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  「物思いにふけるキリスト」（Chrystus Frasobliwy） 、ポーランド、シドロヴィエツの聖ジギスムント教会にて
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  Christus Frasobliwy、16 世紀、Muzeum Regionalne PTTK、ゴルリツェ (ポーランド)
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  クリストゥス・フラソブリヴィ、民族誌スカンセン、ゴスワヴィツェ（ポーランド）

ロシアでは

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  木彫、17世紀、トトマ
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  木彫、19世紀、ペレスラヴリ＝ザレスキー
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  木彫、18世紀、ペルミ

参照

• エッケ・ホモ

注記

1. シラー、84-85
2. Jiří Vykoukal (編)、「ヘブ地域のゴシック芸術」、ヘブ美術館、2009 年、192-193 ページ
3. 「ルピントジェリス - 心配するキリスト像」（PDF） 。 2011年7月16日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2008年6月22日閲覧。
4. シラー、73歳

参考文献

• シラー、ゲルトルート著『キリスト教美術の図像学』第2巻、1972年（ドイツ語から英語への翻訳）、ルンド・ハンフリーズ、ロンドン、ISBN 0-85331-324-5

外部リンク

• リトアニアの物思いにふけるキリストの民俗像の写真（リトアニア語） http://www.tradicija.lt/Siuzetai/BA_Rupintojeliai_a.en.htm