新民主共和国
新民主共和国
ヌエバ・レプブリカ・デモクラティカ （スペイン語）
1980～1992年
新民主共和国の国旗
旗
ペルーにおける光の道の活動地域
ペルーにおける光の道の活動地域
現状革命国家（農村部を事実上支配）
首都ルナマルカ（事実上）[ 1 ]
公用語スペイン語、ケチュア語
政府ゴンサロ主義の一党制社会主義全体主義準国家
• 議長
アビマエル・グスマン
歴史 
1980年5月17日
1992年9月12日
人口
• 推定
管理区域内に数十万人

新民主共和国（スペイン語：Nueva República Democrática）[ 2 ] [ 3 ] 、ペルー人民共和国（República Popular del Perú）[ 4 ] [ 5 ]としても知られるのは、ペルーでの反乱中に、議長ゴンサロ率いる毛沢東主義の反乱グループである輝く道（センデロ・ルミノソ）によって宣言された革命的な準国家である。この共和国は、1980年代と1990年代のグループの支配の絶頂期にペルーのいくつかの農村地域で樹立された。新民主共和国は、輝く道のマルクス・レーニン主義国家のビジョンを体現し、ペルー政府を転覆させて共産主義政権に置き換えるという彼らの急進的な試みの中心として機能した。輝く道によるこの国家の宣言は、暴力革命、既存の国家機構の解体、そして農地改革の実施を通じて階級のない社会を創造するという、彼らのより広範な目標の一部であった。彼らは領土支配が限定的な暴力的な反乱勢力であったにもかかわらず、新民主共和国を自らの革命闘争の象徴として利用しようとした。

歴史

新民主共和国は、帝国主義の傀儡とみなしたペルー政府に対する暴力的な闘争の中で、「輝く道」によって建国された。アビマエル・グスマン議長率いるこのグループは、毛沢東の思想に触発され、革命は長期にわたる人民戦争によって達成されると信じていた。「輝く道」は武装蜂起を起こすことで国家に挑戦しようとし、特に農村部を標的とし、権利を奪われた農民から大きな支持を得ていた。複数の情報源によると、「輝く道」はカダフィ政権下のリビアからも支援を受けていた。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

最盛期には、輝く道はアヤクチョ、フニン、ワンカベリカの一部を含むアンデス高原の広大な地域を支配していました。これらの地域は新民主共和国の旗印の下で統治され、反乱軍は農民民兵の組織化、土地再分配の実施、そしてマルクス・レーニン主義の厳格な遵守によって自らのイデオロギーを推し進めました。輝く道は、爆撃、暗殺、政敵、民間人、そして政府に協力しているとみなされた者への暗殺など、残忍な戦術で知られていました。

新民主共和国は、農村地域の支配に加え、ペルーにマルクス・レーニン主義国家を樹立するという輝ける道のより広範な戦略における思想的支柱として機能した。グスマンの政策には、国家機構を輝ける道の統治に置き換える「解放区」の創設が含まれていた。また、同グループはマルクス主義的な社会の再構築を目指し、コミューンや集団農場の設立を推進した。[ 10 ] [ 11 ]

イデオロギー

新民主共和国を形成した輝く道のイデオロギーは、毛沢東主義に根ざし、マルクス・レーニン主義から大きな影響を受けていました。輝く道はペルー政府を打倒し、共産主義政権に置き換えることを目指しました。彼らのビジョンには、土地再分配を中核政策とする急進的な農業社会が含まれていました。新民主共和国は階級闘争の原則によって統治され、労働者階級と農民が革命の先駆者となることになりました。[ 12 ] [ 13 ]

輝く道の思想の主要な側面は次のとおりです。

  • 長期人民戦争：農村地域における国家権力の弱体化を目的とした長期にわたる武力闘争。
  • 文化大革命：光明の道は「資本主義」の価値観、伝統的な制度、そして純粋な毛沢東主義社会のビジョンから逸脱するものすべてを排除しようとした。[ 14 ]
  • 反帝国主義: 米国帝国主義に支援されたペルー政府は外国の利益の傀儡であり、打倒される必要があるというグループの信念。

秋

ビクトリア作戦の一環としてグスマンが捕らえられた家

輝く道のニュー・ダイナミズム（新民主共和国）は、ペルー政府が大規模な軍事攻勢を開始し、反乱勢力がかつて支配していた地域を奪還したことで、1990年代初頭に崩壊した。グスマンは1992年に逮捕され、これがグループの衰退の始まりとなった。領土支配を失ったにもかかわらず、輝く道の残党は2000年代半ばまでゲリラ戦を継続したが、その影響力と支配力は著しく低下した。[ 15 ] [ 16 ]

遺産

新民主共和国は短命ではあったものの、「輝く道」の過激な願望と、ペルーにマルクス・レーニン主義社会を押し付けようとする暴力的な運動の象徴となった。この反乱は国の歴史に大きな足跡を残し、紛争中に数万人が殺害された。地元住民への影響や暴力による政策の強制など、「輝く道」の残忍な戦術は、20世紀後半の最も過激な反乱グループの一つとしての評判を高めることに貢献した

「輝く道」はもはや大きな軍事的脅威ではないが、その歴史的影響はペルーで依然として議論の対象となっており、紛争から得られた教訓と反乱軍の暴力の長期的影響について議論が集中している。

輝く道の新民主共和国は、毛沢東主義の共産主義という共通の思想的基盤と、国家との暴力的な対決、伝統的な政治プロセスの拒否、農民の動員を強調した戦略により、クメール・ルージュの民主カンプチアに例えられている。

ウィリアム・ローゼノーなどの学者は、光の道はクメール・ルージュを彷彿とさせる残忍な傾向を示していたが、異なる政治的、文化的、そして物流的制約の下で活動していたため、同じ規模や範囲の社会的破壊を再現することはなかったと主張している。[ 17 ]

参照

参考文献

  1. ^真実と和解委員会。2003年8月28日。「ルカナマルカ虐殺（1983年）」。2008年2月10日にアクセス。（スペイン語）
  2. ^ 「Año: 1992 § Violencia de origen politico」 . Centro de Documentación e Investigación . 2021年3月20日時点のオリジナルよりアーカイブ
  3. ^最終通知(PDF) (スペイン語)。 Vol. 2.ベルダッドと和解委員会。 2003. pp.  44–45 , 286. 2017 年 1 月 25 日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
  4. ^マウセリ、フィリップ（1996年）『国家の包囲：ペルーにおける開発と政策立案』コロラド州ボルダー：ウェストビュー・プレス、123ページ。ISBN 0813336074。
  5. ^アレクサンダー、ヨナ（2002年）。『テロリズムとの戦い：10カ国の戦略』ミシガン大学出版局、92ページ。ISBN 0472098241。
  6. ^コルビン、マリー。「マッド・ドッグと私 ― 私が知っていたカダフィ大佐」
  7. ^ティズダル、サイモン（2011年8月23日）「カダフィ：憎悪の波にのまれて追放された凶悪で陰険な独裁者」ガーディアン紙。2023年2月4日閲覧。
  8. ^マーシャル、ティム（2011年9月5日）「ムアマル・カダフィ：キッチュな独裁者」スカイニュース。2023年2月4日閲覧- Yahoo!ニュース経由。
  9. ^デイビス、ブライアン・リー（1990年）『カダフィ、テロリズム、そして米国のリビア攻撃の起源』プレーガー社、17ページ、ISBN 978-0-275-93302-9 LCCN  89016095
  10. ^ 「Año: 1992 § Violencia de origen politico」 . Centro de Documentación e Investigación . 2021年3月20日時点のオリジナルよりアーカイブ
  11. ^最終通知(PDF) (スペイン語)。 Vol. 2.ベルダッドと和解委員会。 2003. pp.  44–45 , 286. 2017 年 1 月 25 日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
  12. ^ Desarrollar la lucha armada del Campo a la ciudad、サンマルコス 1985 年の PCP 演説
  13. ^デル・ピノ・H.、ポンチャーノ「家族、文化、そして『革命』：センデロ・ルミノソとの日常生活」、スティーブ・スターン編『輝く道：ペルーの戦争と社会 1980-1995』 179ページ、デューク大学出版局：ダーラムおよびロンドン、1998年（ ISBN 0-8223-2217-X）
  14. ^スコット・パーマー、デイビッド（2013年）。「ペルーにおける毛沢東主義の影響」。アレクサンダー・C・クック（編）『毛沢東の小さな赤い本：世界史』。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-107-05722-7。
  15. ^ロクリン 2003、3ページsfn エラー: ターゲットがありません: CITEREFRochlin2003 (ヘルプ)
  16. ^ロビンズ、セス（2020年9月4日）「ペルー、シャイニング・パス反乱軍とお馴染みの膠着状態」インサイト・クライム誌。2020年12月3日閲覧
  17. ^ Rosnau, William (1994). 「輝く道：新たな「クメール・ルージュ」か？」 doi : 10.1080 /10576109408435959 . 2025年4月12日閲覧。

さらに詳しい参考文献

  • 1. スターン、オリン著『輝く道：ペルー千年戦争の歴史』カリフォルニア大学出版局、1995年
  • 2. パラシオス、カルロス。ペルーのテロとの戦い: 罪と戦うことはできませんか?。ペルーノス研究所、1994年。
  • 3. ダメルト、ルシア。ペルー: La politica de la Memoria (センデロ・ルミノソに関する章)。フォンド社説PUCP、2003年。
  • 4. スカルパチ、ビンセンテ「ペルーの光明の道の政治」『ラテンアメリカ研究ジャーナル』第27巻第2号、1995年。
  • 5. スターン、スティーブ・J. 「ペルーのセンデロ・ルミノソと文化革命」ラテンアメリカ研究レビュー、第23巻第3号、1998年。
  • 6. モリス、ロナルド『輝く道：ペルーにおける「文化革命」』ウェストビュー・プレス、1999年。
  • 7. トレホ、ギジェルモ『革命闘争：輝ける道とその崩壊』ラテンアメリカ政治評論、2001年。
  • 8. ザバラ、フアン『ペルーにおける暴力と政治：輝く道の遺産』ヒスパニック系アメリカ人歴史評論、2004年。
  • 9. パラシオス、セザール。センデロ・ルミノソ: ペルー現代史におけるイデオロギーと暴力。ペルー教皇庁カトリカ大学社説、2010 年。
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