パーシー・W・ワイズ

パーシー・W・ワイズ
生まれる1870年1月15日 ウィキデータで編集する
死亡1950年 ウィキデータで編集する（79～80歳）
職業英国国教会の司祭 ウィキデータで編集する

パーシー・ウィリアム・チャールトン・ワイズ牧師（1870年1月15日 - 1950年8月13日）は、通称キャノン・ワイズと呼ばれ、南オーストラリアの英国国教会の司祭でした。彼はグッドウッドの聖ジョージ殉教者教会にカトリックの儀式や祝典を導入したことで物議を醸し、40年間同教会で司祭を務めました。

歴史

パーシー・ウィリアム・ワイズ、ジョン・ヘンリー・チナーによる風刺画

ワイズはプリマスのストーク・ダメレルで、デイヴィッド・ウッディフィールド・ワイズとその妻ハリエット・ブランシュ・ワイズ（旧姓シェパード）の息子として生まれた。パーシーはケンブリッジのクルーワー・ハウス・スクールとコーパスクリスティ・カレッジで教育を受け、1893年に文学士号を取得した。[ 1 ]カレッジでの交友関係には、建築家のトーマス・ヘンリー・ライオン、ジョン・クーパー・ポーイス、後にアデレード司教となるジョン・ハーマーなどがいた。 [ 2 ]ケンブリッジの聖職者養成学校 で宗教教育を受け、1893年に助祭、1894年に司祭に叙階され、ノーサンプトンシャーのオウンドルに助祭として赴任した。[ 3 ]

1895年、彼はノース・アデレードのクライスト教会の助任牧師の申し出を受け、建築家の友人の妹であるキャリー・ライオンと結婚し、南オーストラリア行きの船に乗船した。2年間、彼はそこで奉仕し、ハーマー司教の代理牧師も務めた。[ 4 ] 11月までに、彼はアンリーのセント・オーガスティン教会とセント・ピーターズ大聖堂で説教していた。 [ 5 ]

1897年、ワイズはクレイファーズのエピファニー教会に任命され、彼のエネルギーと伝染力のある熱意は会衆に新たな活力を与えました。教会の負債は完済され、教会敷地内に小教区室が建設されました。彼は優れた弁論家であり、人々を鼓舞する説教者として高く評価されました。

1900年4月、ワイズと妻はイギリスへ出発した。妻はマニラへ向かう途中に亡くなった。[ 6 ]遺体はその後5年間埋葬されなかった。[ 7 ]彼は南ロンドンでコーパス・クリスティ・カレッジの慈善団体で3ヶ月間働き、残りの期間はアジアと北米を、基本的には観光客として過ごした。12月に帰国し、ウェスト・アデレードとシーバートンを含むグッドウッド地区の責任者に就任した。[ 8 ] 教会の前任者はWSムーア（1830年7月12日 - 1901年7月17日）で、プルトニー・ストリート・スクールの長年の校長としてよく知られている。

ワイズが後に回想しているところによると、元々の教会堂（後に教室となる）[ 9 ]は、信徒数も減少し、みすぼらしいものだったという。[ 10 ]裕福な教区民から1,000ポンドの援助を受け、[ 10 ]ソーマレス・スミス大司教によって1902年9月27日に礎石が据えられ、義理の兄弟であるTHリヨンの設計でウォルター・C・トロード[ 11 ]が壮大な新しい建物を建て、1903年9月1日に奉献された。その多くの特徴の中には、瓦屋根や、南オーストラリアの英国国教会としては「初」となる女性礼拝堂などがあった。西側の窓はチャールズ・エドワード・テュート（1858年 - 1927年11月4日）の設計で、彼は後にブリスベンに定住し、ワイズとサー・サミュエル・ウェイの両方の蔵書票をデザインした。[ 12 ] 彼の自信は根拠のあるものだった。教会は毎週満員となり、新修道会の豪華さと儀式に異議を唱える教区民に対し、ハーマー司教は「聖ルカ教会か聖アウグスティヌス教会へ行きなさい」と助言したが、教区牧師には迷惑をかけないようにと助言した。[ 10 ]後の司教たちは、それほど寛容ではなかった。

ワイズは1901年にセント・ピーターズ大聖堂の特別説教者としても任命されていたが、1904年にグッドウッドのセント・ジョージ教会での活動に専念するためこれを辞任した。[ 13 ] 1年後、彼はアデレードを離れ、イギリスと「聖地」で10ヶ月間の休暇を過ごした。ハーマー司教と大勢の聴衆から、教会の高官の退職時に与えられるものと匹敵するほどの盛大な送別会（伝統的な「金貨の財布」を含む）が彼に贈られた。 [ 14 ]

ワイズは、すべての祭服と旗を作るために「ベサニーの聖マリア組合」を設立し、教会に労働者を供給するために4つの「組合」を組み込んだ「聖ジョージ組合」を設立した。[ 9 ]

  • セント・マイケルの男性用ワードで、ガーデニングや一般的なメンテナンスを行う
  • 聖アルビンの少年保護区、教会に祭壇奉仕者を供給する
  • 聖アグネスの女子部、補助聖歌隊を結成
  • 社交行事で軽食を企画する女性のための聖母被昇天者

1906 年に彼は小学生を対象にした聖書の授業を始めました。授業は週に 3 ～ 4 日、セント ジョージ教会で学校の前に 30 分間行われました。

1907年6月1日、リヨンが古い英国のコテージスタイル（ヴォイジーに倣ったもの？）で設計した新しい牧師館の礎石が置かれ 、同年9月に奉献されました。[ 15 ]

1908年、タッカー司祭の辞任に伴い、ワイズはメルボルンのサウスヤラにある、上品で裕福な地域にある立派な教会、クライストチャーチの教区牧師職を打診されたが、推薦を辞退した。[ 16 ]教区民は彼の自己犠牲の精神を認め、惜しみない寄付をした。彼はその寄付でステンドグラスの窓を増築した。しかし、ある評論家は、ワイズが嘘をついているように思われずには受け入れられない立​​場に置かれたと指摘した。[ 17 ]

1910年、ワイズはシドニーのセントジェームズ教会で人気があり成功した説教者であることを証明した。同教会は新しい司祭を探していたが、理由は明らかにされていないが、同教会の教区からは何の申し出もなかった。それはワイズの高教会主義的な傾向によるものだったのかもしれない。それは決して疑う余地がなかった。[ 18 ]

セントジョージ教会での10周年記念にも、彼は愛情を物質的に表現した。この時、回転椅子、カトラー社製のロールトップデスク、そしてソブリン金貨の入った財布が贈られた。[ 19 ]

1917年[ 20 ] 、ワイズは教区民の資金援助を受けて、別棟に無料のデイスクールを設立しました。1918年には、学校を支援するための美しい出版物「セントジョージの記念品」が出版されました。 [ 21 ]学校は1944年に正式に閉校しました。[ 22 ]

1923年11月11日、リヨンが設計した兵士の記念碑が教会の前に公開されました。この記念碑は、第一次世界大戦で命を落とした教会と近隣地域の男性130人を追悼するものでした。

アングロ・カトリック

ワイズはCBSのメンバーでした。CBSは、オックスフォード運動の影響を受け、カトリックの特徴を英国国教会の典礼に取り入れ、あるいは復活させることを目的とした英国国教会の運動です。ハーマー主教、プール参事会員、ホーナブルック大執事とバッセル大執事もまた、「ハイチャーチ」または「儀式主義」と呼ばれるものに共感していたとされています。これらの慣習において、ワイズはハーマーの後任であるA・ナッター・トーマス主教と対立していました。

ローマカトリック教会が好意的に見なかったこれらの儀式や流用は、[ 28 ]ハーマー司教によって容認され、奨励さえされましたが、彼の後継者であるトーマス司教は意見が分かれました。

この聖職者は「行く先々で教会を建てる」という評判があり、「教会に多額の資金をもたらした」。これらは、大聖堂で重鎮となった十分な理由である。しかし、それ以外にも、彼は人生のあらゆる分野で第一線に立つだけの才能を備えている。飽くなきエネルギーと並外れた熱意に加え、聖職者のほとんどをはるかに凌駕する卓越した機転と洞察力も備えている。彼はあらゆる面で卓越した実践力を持つ。そして、彼の教会はいつも満員だ！聖職者が教会を満員にしている時、彼の他の特質について言及する必要などない。グッドウッドのセント・ジョージ教会は、かつては小さな教会で、信徒たちはただそこにいるだけで満足していたが、今では非常に活気のある信徒たちを擁する誇り高い建物となっている。ここでは定期的に香が焚かれ、信徒たちは司祭に告解を行っている！これが「古き良き教会」の戒律に厳密に合致しているかどうかは、さほど重要ではない。ワイズ司祭は強い男であり、責任を負う覚悟ができています。[ 29 ]

1920年、トーマス司教はワイズを「儀式違反」で教会裁判所に提訴したが、数年後に訴訟を取り下げた。「巧みに弁護した」にもかかわらず[ 1 ]、ワイズは訴訟費用として500ポンドを負担したと伝えられている[ 30 ] 。

1930年頃から、ワイズ司祭は教会や会衆の外の事柄にはほとんど注意を払わなくなり、[ 1 ]報道機関からも軽く言及されるだけになった。

トーマス主教は1940年10月に引退した。[ 31 ] ワイズは1940年4月1日に健康上の理由で辞任し、[ 32 ] 10月7日に辞任した。 [ 33 ] 40年間セントジョージ教会の教区牧師を務めた後。後任にはアーノルド・M・モラリー神父が就任し、[ 34 ] 1947年にイギリスに戻った。ACR・ホーガン神父は1947年12月に到着した。ワイズはイギリス訪問から戻ったばかりのハイゲートのフラートンロードの自宅で80歳で急逝した。アドバタイザー紙の死亡記事以外、新聞では彼の死についてほとんど触れられておらず、葬儀の告知も、弔辞も、遺贈もなかった。遺体は火葬されてイギリスに送られ、イルジントンの教会の墓地に妻の遺体とともに埋葬された。[ 1 ]

しばしば誤解されながらも、キャノンは偏見や反対にもかかわらず、慈善活動を熱心に続けました。深い精神的達成に加え、彼らの目には、よく尽くされた仕事の証が至る所に見られました。― 珍しく適切な装飾が施された美しい教会、愛らしい庭園と司祭館、州で最も立派な兵士記念碑、南オーストラリアで唯一の教会付属の無償学校。これらすべてが全く負債ゼロでした。ワイズキャノンは、信徒たちの献身的な愛を速やかに獲得し、維持しました。ワイズキャノンは、常に自分に向けられてきた継続的な忠誠心と支援に感謝の意を表しました。彼は信徒たちと自分の大切なことが達成されたことを共に喜び、自分が良い司祭であったと認められたことに喜びました。彼にとって、それが最も大切なことだったのです。― HGオリファント、セントジョージ教会牧師、ワイズ退任前夜[ 35 ]

グッドウッドのセントジョージ教会は今日まで「オーストラリアを代表するアングロカトリック教会」としての地位を維持している。[ 20 ]

支援者

セントジョージ教会の信徒の中で最も有名で、教会への多大な貢献者と言えるのは、ハリー・ビックフォードと（特に）妻プリシラでしょう。ハリー・ビックフォード（1874年 - 1906年7月8日）はA.M.ビックフォード・アンド・サンズ家の一員でした。プリシラ・ビックフォード（旧姓チェンバース、1852年頃 - 1924年）は牧場主ジョン・チェンバース（1814年 - 1889年）の娘でした。二人はセントジョージ教会の建設基金に3,000ポンド（現在の価値で数百万ドルに相当）を寄付し、[ 10 ]ワイズの他の事業にも多額の寄付を行いました。

イタリア訪問中、彼らは聖ジョージ教会への贈り物として、ペルージャの修道院に元々掛けられていた500年前の鐘を購入しました。この鐘には、カトリックのルカ福音書1章28節「アヴェ・マリア、恵みに満ちたマリアよ、主はあなたと共にあり」という聖句が刻まれていました。 [ 36 ]プリシラ・ビックフォードはまた、デイスクール基金にも惜しみない寄付をしました。

十字架の道を描いたローマ時代のセメントで鋳造された14枚のレリーフ像が彼女の追悼に捧げられました。[ 37 ]

請負業者のWC Torode社は、セントジョージ教会の常連信者であったTorode夫人の母であるLower夫人を偲んで、教会に多額の寄付を行った。

アグネス・ヘレン・スペンス（1863-1949）は、両親のジョン・ブロディ・スペンス夫妻を偲んで教会に大きな十字架を寄贈した。[ 38 ]

アソシエイツ

ウィルフレッド・ジョージ・スコルフィールド（1886-1969）は、ワイズ司祭の下で修行していた数人の侍者のうちの一人だったが、聖バーナバス・カレッジへの入学をトーマス司教に拒否され、事実上彼らのキャリアを阻まれた。スコルフィールドはイギリス、リッチフィールドのセント・チャド神学カレッジで学び、司祭資格を取得し、1914年に助祭に叙階された。 [ 39 ]その後、イギリス軍に従軍し、アデレードのセント・ジョージ教会に戻った。1920年、トーマス司教はワイズが休暇でイギリスに滞在していた間、グッドウッドで司祭を務める6ヶ月間の臨時免許を彼に与えたが、後に正式な免許を申請したが却下された。またしても、ほとんど抑制されていない新聞での論争で、ワイズは抗議したが、個人的な恨みでない限りは司教の権限内であると認めた。[ 40 ]

その後、スコルフィールドはタスマニア島に赴き、そこで宗教的な「聖家族修道会」を結成しようと試み、[ 41 ]後にポートピリーのリスドンパークにあるセントポール教会の司祭になった。

家族

ワイズはオーストラリアへ出発する直前にイギリスでキャロライン・ルイザ・ライオンと結婚した。彼女はグッドウッドのセント・ジョージ教会やセント・ピーターズ大聖堂の祭壇を設計した建築家トーマス・ヘンリー・ライオンの妹だった。彼女はロンドンへ向かう途中の1900年5月21日、フィリピンで高熱のため亡くなった。ワイズには子供がなく、ワイズは再婚しなかった。クラファーズのエピファニー教会には昇天と復活の天使を描いたステンドグラスの窓があり、彼女の追悼に捧げられている。[ 42 ] 1905年にT・H・ライオンが設計したセント・ジョージ教会の内陣スクリーンも彼女の追悼に捧げられて いる。

参考文献

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