ペレイアスラフ協定
1954年のソ連切手に描かれたペレイアスラフ協定。左側には民族衣装とバンドゥーラを身に着けたコサックたちが立っており、右側にはヴァシリー・ブトゥルリンが宣言を行っている。
1954年、ウクライナとロシアの統一300周年を記念したソ連の切手

ペレイアスラフ協定またはペレイアスラフ協定[ 1 ]（ウクライナ語：Переяславська рада、ローマ字：  Pereiaslavska Rada、直訳すると「ペレイアスラフ会議」、ロシア語：Переяславская рада ）は、1654年1月にウクライナ中部のペレイアスラフの町で、ザポロージャ・コサックがロシア皇帝アレクセイ（在位 1645年-1676年）に忠誠を誓う儀式のために招集された公式会議である。式典は、コサック・ヘトマン制の問題と、ポーランド・リトアニア共和国に対するフメリニツキー蜂起に対処するためにヘトマン・ボフダン・フメリニツキーの主導で開始された交渉と並行して行われた。そしてペレイアスラフ条約（3月条約としても知られる）を締結した。[ 2 ]条約自体は1654年4月（ユリウス暦では3月）にモスクワで締結された。

フメリニツキーは、ロシア皇帝への忠誠と引き換えに、ロシア帝国の軍事的保護を確保した。コサック・ヘトマン国の指導部からロシア皇帝への忠誠の誓いが立てられ、その後まもなく他の役人、聖職者、そしてヘトマン国の住民も忠誠を誓った。ヘトマン国とロシアの間の協定で規定された関係の正確な性質は、学術的な議論の対象となっている。[ 3 ]ペレイアスラフ会議の後、3月条約（コサック・ヘトマン国発）とツァーリの宣言（ロシア発）という公式文書が交換された。

この会議には、ヴァシリー・ブトゥルリン率いるモスクワ代表団が出席した。会議の直後、モスクワでは、ロシア国家におけるヘトマナートの自治権を規定するいわゆる3月条項が採択された。 [ 1 ]この合意は、1654年から1667年にかけてのロシア・ポーランド戦争の引き金となった。最終的な法的解決は、 1686年にロシアとポーランドの間で締結された永世和平条約によって行われ、この条約はザポリージャ・シーチとウクライナ左岸、そしてキエフ市に対するロシアの主権を再確認した。

交渉の背景

1648年1月、ザポリージャ地方でボフダン・フメリニツキー率いる大規模な反ポーランド蜂起が始まった。民衆とクリミア・ハン国の支援を受けた反乱軍は、ポーランド・リトアニア共和国政府軍に対して数々の勝利を収め、コサック登録（国庫負担で維持）の強化、ポーランド貴族による抑圧の緩和、領地を統治するユダヤ人による抑圧の緩和、そして自国における正教会の地位回復を求めた。しかし、フメリニツキーが獲得した自治権は、ポーランド・リトアニア共和国、ロシア帝国、オスマン帝国という3つの大国に挟まれてしまうことになった。

蜂起の指導者であったボフダン・フメリニツキーは、正当な君主ではなかったため独立を宣言することができず、また他の蜂起指導者の中にもそのような候補者はいなかった。経済力と人的資源を考慮すると、反乱はポーランド王領、キエフ県、チェルニーホフ県、ブラーツラフ県の地域で発生していた。唯一の同盟国であったクリミア・ハンは、コサックの決定的な勝利には関心がなかった。

コサックとモスクワの交渉タイムライン

ザポリージャ地方をロシアと統合する交渉は、1648年には既に始まっていたと考えられている。この考えは、ミコラ・ペトロフスキーなどソ連のウクライナとロシアの歴史家の間では一般的である。[ 4 ]イヴァン・クリピアケヴィチ、[ 5 ]ドミトリー・イロヴァイスキー、[ 6 ]ミロン・コルドゥバ、[ 7 ]ヴァレリー・スモリイ[ 8 ]など他の多くのウクライナの歴史家は、この交渉は皇帝をコサックの軍事的支援に引きつけ、ヴワディスワフ4世ヴァーサの死後に利用可能になったポーランド王位のために戦うよう皇帝を動機付ける試みだったと解釈している。

  • 1648年6月18日 -ボフダン・フメリニツキーが皇帝アレクセイ1世に宛てた最初の公的な手紙として知られる。その書き出しはこうだ。「それでは、神が古代から称えられてきた予言を成就してくださいますように。私たちはそれに身を委ね、下等な者たちのように、陛下の慈悲深い足元に従順に従いますように。」
  • 1648年6月18日 - フメリニツキーがシヴェリアのモスクワ州知事レオンチェフに宛てた手紙。コサックが皇帝に好意的な態度を示したことについて言及している。皇帝への忠誠の問題は取り上げられていない。[ 9 ]
  • 1648年7月21日 - フメリニツキーがモスクワのプティヴリ県プレシチェーエフに宛てた手紙。ロシア皇帝がポーランド王位獲得のために闘争に臨む動機について言及している。皇帝への忠誠の問題は取り上げられていない。[ 9 ]
  • 1648年12月末 - フメリニツキー一行がモスクワに向けて出発。代表団には首席使節のシルヤン・ムジロフスキーとエルサレム総主教パイシウス1世が含まれていた。[ 10 ]
  • 1649年1月 - モスクワで、パイシウス総主教は皇帝にフメリニツキーの意図を説得した。「…皇帝陛下に額を叩きつけ、皇帝はフメリニツキーとザポリージャ全土を皇帝陛下の高貴な御手の下に養子として迎え入れるよう命じた…」[ 11 ]。しかし、ムジロフスキーのメモには軍事援助の要請しか記されておらず、皇帝への忠誠の問題は取り上げられていなかった。[ 11 ]
  • 1649年4月 - フメリニツキーはチフリンで皇帝の特使グリゴリー・ウンコフスキーと会談した。ヘトマンはウクライナとモスクワの親族関係を強調し、「聖ウラジーミルの洗礼以来、我々はモスクワとの間に一つの敬虔なキリスト教信仰と一つの力を有していた」と述べた[ 11 ]。そして軍事援助を要請した[ 10 ] 。
  • 1649年5月 - フメリニツキー大佐率いるフメリニツキー大使がモスクワへ追放された。使節の信任状には、ロシア皇帝の保護領を請願する旨が記されていた。[ 10 ]「…自らの慈悲と防衛の下…ルーシ全土を…」[ 10 ] [ 11 ]同時に、同様の使節団がトランシルヴァニア公ゲオルギオス2世ラーコーツィ[ 12 ]にも派遣され、ポーランド王位継承のために戦うよう促した。[ 10 ]
  • 1649年8月16日 -ズボリウの戦いで空しく勝利。クリミア・タタール人に裏切られたボフダン・フメリニツキーは、モスクワが救援を送らなかったことを非難した。[ 8 ]コサックとモスクワの関係は悪化した。[ 10 ]ヘトマンとその側近はモスクワに外交圧力をかけ、モスクワ人への軍事行動の必要性を公然と表明し、[ 11 ]モスクワのロシア皇帝ワシリー4世の息子を名乗る偽者ティモフェイ・アクディノフの引き渡しを拒否した。[ 9 ]
  • 1650年3月 - フメリニツキーは、ポーランド・クリミア共同作戦によるモスクワへの軍事作戦の準備に関するポーランド王の命令を無視した。[ 10 ]
  • 1650年の夏から秋にかけて、トルコとウクライナの対話が再開され、オスマン帝国の保護領となる。「…ウクライナ、白ルーシ、ヴォルィーニ、ポドリエ、そしてヴィスワ川に至るルーシ全土…」[ 13 ] [ 14 ]
  • 1651年3月1日 -モスクワのゼムスキー大司教会議。モスクワの聖職者たちは、ポーランド側が永遠平和条約の条件に従わない場合、アレクセイ・ミハイロヴィチがザポリージャの聖体を臣民の一人として受け入れることを認める可能性があると判断した。[ 10 ]
  • 1651年9月 - オスマン帝国の使節オスマン・アガがチフリンに到着し、モスクワ大公国がウクライナを保護下に置く用意があることを報告した。 [ 8 ]フメリニツキーはモスクワからの返答を予想して慌てなかった。[ 10 ]
  • 1652年3月 - フメリニツキー大使がモスクワに到着。イヴァン・イスクラ大使は、ザポリージャ軍を直ちに皇帝の管理下に置くことを提案した。皇帝政府は、将来的にドン川とメドヴェディツァ川の間の地域を与えることを見込んで、領土は与えず、軍のみを引き受けることに同意した。[ 10 ]

公式会議の準備

1653年10月1日、秋にモスクワで開催されたゼムスキー大会議（ゼムスキー大会議）は、ウクライナをロシア国家に編入することを決定し[ 15 ]、1653年11月2日、モスクワ政府はポーランド・リトアニア共和国に宣戦布告した。両国間の交渉を行うため、大貴族ヴァシリー・ブトゥルリン率いる大規模な代表団がモスクワからウクライナへと出発した。代表団には、オコルニチイ・I・オルフェリエフ、ダヤク・L・ロプヒン、そして聖職者の代表者も含まれていた。

旅はほぼ3ヶ月を要した。悪路と混乱に加え、新たな王旗を制定する必要があり、ブトゥルリンの演説原稿とヘトマン専用の棍棒（ブラワ）が紛失し、いくつかの宝石が回収された。さらに、代表団はボフダン・フメリニツキーの到着をほぼ1週間待たなければならなかった。フメリニツキーは長男ティモフィー・フメリニツキーの葬儀のためチフリンに到着が遅れ、その後ドニエプル川の氷が弱かったため渡河できなかった。

ペレイアスラフ会議とコサック自治国家

ボヤール・ブトゥルリンがボフダン・フメリニツキーからロシア皇帝への忠誠の誓いを受けている

フメリニツキー蜂起の最中、ザポロージャ・コサック評議会とロシア皇帝アレクセイ1世の代表であるヴァシリー・ブトゥルリンとの会合。1月18日、ウクライナ人ペレイアスラフ評議会が開催された。この評議会はコサックの最高評議会として機能し、「ルーシ国家」の結束と決意を示すことを目的としていた。軍の指導者、連隊の代表、貴族、町民らは、コサックのヘトマン、ボフダン・フメリニツキーの演説に耳を傾け、ロシアの保護を求める必要性を説いた。聴衆は拍手喝采で応え、賛同した。同日遅くにブトゥルリンと締結されたこの条約は、皇帝によるコサック国家の保護のみを主張し、ウクライナをポーランド・リトアニア共和国から正式に分離することを意図していた（ウクライナの独立は、蜂起の過程でフメリニツキーによって非公式に宣言されていた）。ペレイアスラフにおける条約締結の準備には、フメリニツキーに加え、首席書記官イヴァン・ヴィホフスキーをはじめとする多数のコサックの長老、そしてロシアからの大規模な訪問団が参加した。[ 3 ]

コサックの指導者たちはブトゥルリンから拘束力のある宣言を引き出そうとしたが無駄だった。特使は権限がないことを理由にこれを拒否し、特定の問題の解決はコサックに有利になるであろうツァーリの将来の裁定に委ねるとした。フメリニツキーと多くのウクライナ人（ロシア側の計算ではコサック64,000人を含む計127,000人）は結局ツァーリに忠誠を誓った。多くのウクライナの町で、住民は中央広場に行って宣誓することを強制された。正教会の聖職者の一部は長い抵抗の末にようやく宣誓し、コサックの指導者の中には宣誓しなかった者もいた。[ 3 ]協定の実際の詳細は翌年の3月から4月にモスクワでコサック特使とツァーリ国によって交渉された。ロシアはウクライナの要求の大部分に同意し、コサック国家に広範な自治権、大規模なコサック名簿、そしてキエフ正教会大主教の地位の維持を認めた。大主教は（モスクワではなく）コンスタンティノープル総主教に報告し続けることとなった。コサックのヘトマンは、特にポーランド・リトアニア連邦およびオスマン帝国に関して、独立した外交政策を実施することを禁じられた。これは、ロシアがヘトマン国の防衛を約束したためである。交渉担当者は、ウクライナはポーランドではなくロシア国家と連合していると考えていたが、こうしてウクライナの地位は確定した。ポーランド・リトアニア連邦の誤った、しかし頑固な政策は、コサックの方針転換の原因であると広く考えられており、この転換は中央・東・南ヨーロッパにおける新たな、そして永続的な勢力図を生み出した。[ 3 ]

ペレヤスラフ・モスクワ条約の一見寛大な規定は、実際の政治、モスクワの帝国政策、そしてフメリニツキー自身の策略によってすぐに覆された。ヴィリニュス条約（1656年）をはじめとするロシアの動きに失望したフメリニツキーは、ヘトマナートを従属状態から解放しようと試みた。ペレヤスラフ条約は露ポーランド戦争（1654年-1667年）の勃発につながり、1667年にはアンドルソヴォ条約が締結され、東ウクライナがポーランドからロシアに割譲された（実際には、西ウクライナの一部がポーランド・リトアニア共和国に回復された）。フメリニツキーによって建国されたウクライナの自治国家、コサック・ヘトマナートは、後にウクライナ左岸に限定され、 1764年から1775年にロシアによって滅ぼされるまでロシア帝国の支配下にあった。 [ 3 ]

ペレイアスラフとモスクワの取引に関する当時の文書記録は存在し、モスクワのロシア国立古文書記録保管所に保管されている。

歴史的影響

ヘトマン国にとっての最終的な結果は、 1775年にザポリージャ軍団が解散し、その地域で農奴制が施行されたことであった。[ 16 ]

ロシアにとって、この協定は最終的にコサック・ヘトマン国のロシア国家への完全な編入につながり、ロシア皇帝（ロシア語：Самодержецъ Всероссійскій）という称号の正当性を与えた。当時、旧キエフ・ルーシの中で外国勢力に支配されていない唯一の地域であったロシアは、自らをキエフ・ルーシの後継者であり、ルーシ全土の再統一者とみなしていた。その後、20世紀には、ソビエト史と認識論において、ペレイアスラフ公会議は「ウクライナとロシアの再統一」行為とみなされ、言及された。

この条約はウクライナをポーランドの支配から救うための政治的計画だった。[ 17 ]ポーランド・リトアニア共和国にとって、この条約は18世紀末までの 同国の漸進的な衰退と最終的な崩壊の初期の兆候の一つとなった。

ペレイアスラフ事件におけるこの決定は、ウクライナの民族主義者から、ウクライナ独立の機会を逸したとして否定的に捉えられている。ロシア内戦中のウクライナ国家は、ウクライナ・ソビエト戦争の結果、短命に終わり、ソ連の崩壊とともに最終的に独立を達成した。[ 18 ]

遺産

歴史学

ペレイアスラフ条約は、歴史家や法律家によって様々な評価を受けてきた。ドミトリー・オディネツ、ヤコフ・ローゼンフェルド、ヴェネディクト・ミャコチンらに代表される見解は、この条約をウクライナのモスクワ帝政への編入行為と捉えた。一方、ボリス・ノルデらは、この条約はウクライナに帝政ロシアおよびそれに続くロシア帝国内での自治権を与えたと主張した。ミハイル・ディアコノフ、アレクサンドル・フィリッポフ、アレクサンドル・ポポフは、この条約を二国の実質的な統合と捉えた。一方、ヴァシリー・セルゲーヴィチとロスティスラフ・ラシュチェンコは、この条約を皇帝による個人的な統合と解釈した。学者たちは、コサック・ヘトマン国とモスクワ皇帝の間の関係を、臣下（ニコライ・コルクノフ、V・ミャコチン、ミハイル・ポクロフスキー、ミハイロ・フルシェフスキー）、保護国（ドミトロ・ドロシェンコ、イワン・クリピアケヴィチ）、準保護国、または軍事同盟（ヴャチェスラフ・リピンスキー、オレクサンダー）としてさまざまに特徴づけている。オーロブリン）。[ 19 ]

共産主義政権初期、ソ連の歴史家たちは、この協定を純粋に階級的な観点から捉え、プロレタリア階級の搾取を強化することを目的とした封建地主間の協定と見なす傾向があった。しかし、 1930年代からスターリン政権下では、 [ 20 ]ソ連の歴史学はペレヤスラフ協定の法的性質を全面的に否定し、「ロシア国家内部における兄弟のような二つの民族の統一」を主張するようになった。[ 19 ]初期のソ連学者たちは、ウクライナの農民を皇帝とその地主に売り渡した大規模な封建主義者としてボフダン・フメリニツキーのイメージを一変させ、このヘトマンは愛国的な政治家として、自国民をポーランドの軛から解放しロシアと統一したと称した。[ 20 ]

記念

1954年、ウクライナとロシアの統一300周年を記念したソ連の切手。
キエフにある「[ロシアとウクライナ]の人々の友情」記念碑。ペレヤスラフ会議の様子を描いている。ソビエト政権下で設置されたが、ロシアのウクライナ侵攻後に撤去された。

1954年、ソビエト連邦では「ウクライナのロシアへの再統一」を記念する祝賀行事が盛大に行われ、クリミアがロシア・ソビエト連邦社会主義共和国からウクライナ・ソビエト社会主義共和国へ移譲されたことなどが祝賀行事の運営に盛り込まれた。モスクワのソビエト当局は、祝賀行事の運営費として、ソビエト・ウクライナ政府に約4,400万ソ連ルーブルを配分した。ソビエト連邦の報道機関では大規模なプロパガンダ活動が開始され、ソビエト連邦共産党中央委員会の承認を得た「ウクライナのロシアへの統一300周年に関するテーゼ」が発表された。この文書には、ウクライナ人とロシア人、そしてベラルーシ人がルーシ国家の共通の祖先であると主張する宣言、言語、文化、精神面での密接な関係を前提とする宣言、そしてウクライナ国民の自由と独立はソビエト連邦の一部としてのロシアとの統合によってのみ可能であり、民族問題は歴史上初めて解決されたとされるという主張などが含まれていた。パヴロ・ティチナやミコラ・バジャンなど、著名なウクライナ系ソビエト作家の多くが、この記念日に捧げる新作文学を発表した。[ 20 ]

2004年、この出来事の350周年を記念して、ウクライナのレオニード・クチマ大統領政権は1月18日をこの出来事を記念する公式の日として制定した。

2023年、ポーランドのアンジェイ・ドゥダ大統領は、ウクライナのウォロディミル・ゼレンスキー大統領に対し、ロシアがウクライナ侵攻で敗北した場合の平和条約締結の合図として、ロシア軍をペレイアスラフに連れてくるというアイデアを提案した。 [ 21 ]

参照

参考文献

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  2. ^マゴシ、ポール・ロバート（ 2010年）『ウクライナの歴史：その土地と人々』（第2版）トロント：トロント大学、p.227。ISBN 978-1442610217。
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文学

印刷された

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オンライン

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