| ペリケイロメネ | |
|---|---|
 ペリケイロメネ976-1008のパピルス断片（P. Oxy. 211 II 211、西暦1世紀または2世紀）。 | |
| 原題 | Περικειρομένη |
| 著者 | メナンドロス |
| 元の言語 | 古代ギリシャ |
| ジャンル | ニューコメディ |
ペリケイロメネ（古代ギリシア語： Περικειρομένη、ローマ字： Perikeiroménē）は、メナンドロス（紀元前342/41年 - 紀元前292/91年）による古代ギリシア喜劇で、パピルスには部分的にしか残っていない。推定で1030行から1091行のうち、約450行（40%から45%）が現存している。 [1]幕全体が保存されているものはないが、全5幕から個々の節が残っている。 [2]ほとんどの幕には冒頭と結末がないが、第1幕と第2幕の移行部分だけが残っている。初演は紀元前314/13年か、それ以降と考えられている。 [3]
プロット
おそらくコリントスを舞台としたこの劇は、和解のドラマである。コリントスの傭兵ポレモンと、彼の内縁の妻（パラケ）グリケラの関係に焦点を当てている。兵士による家庭内暴力をきっかけに一連の出来事が起こり、グリケラは父親の存在を知り、ポレモンと和解し、結婚する。
失われた劇の冒頭は、おそらくグリケラがポレモンの家から逃げ出す場面だったと思われる。[4] 海外での戦闘から戻ったばかりの兵士は、奴隷のソシアスから、グリケラが隣人の息子モスキオンと抱き合っているのを目撃されたと聞いた。モスキオンは彼女に恋をしており、彼女を追いかけていた。激しい嫉妬に駆られたポレモンは、グリケラの長い髪を切り落とす。グリケラは隣家の裕福な女性ミュリンのもとに身を寄せる。
後から始まるプロローグで、アグノイア（無知の化身）は、ミュラインの息子モスキオンが、グリケラだけが知る通り、実は彼女の実の兄弟であることを明かす。だからこそ、彼女は彼を抱きしめることを許したのだ。モスキオンはグリケラと共に姿を現し、グリケラを養育していた故人からミュラインに与えられた。
第二幕では、奴隷のダオスがグリケラの転居を自分の手柄だと偽り、モスキオンは彼女が妾になることを決意したと誤って期待する。しかし、彼は母に引き離されてしまう。第三幕では、ポレモンが数人の男奴隷、女笛吹き、そして豚を連れた料理人からなる滑稽な軍隊を率いてミュリネの家を襲撃しようとするが[5]、年上の友人パタイコスに止められ、思いとどまる。
第四幕、パタイコスはポレモンの依頼を受け、グリケラとの交渉を試みる。モスキオンが密かに盗み聞きしていたため、グリケラは抱擁の真相を彼に告げ、ポレモンの家から自分の持ち物、特に露出させられたベビー服を回収するよう懇願する。その結果、パタイコスはグリケラとモスキオンの二人が、彼が財産を失い妻を出産で亡くした後に露出させた子供たちであることを知る。その結果、第五幕でグリケラは悔悟したポレモンを許し、結婚する。一方、パタイコスはモスキオンを別の女性と婚約させる。[6]
キャラクター
- 傭兵ポレモン
- ソーシアス、ポレモンの奴隷または旗中尉
- ポレモンの妾、グリケラ
- ドリス、ポレモンの女奴隷、グリケラのメイドとして働く
- モスキオン、若い隣人、グリケラの愛情をめぐるポレモンのライバル
- モスキオンの養母、ミュリネ
- モスキオンの奴隷、ダオス
- パタイコス、古いコリント
- 序文の語り手、アグノイア（無知）
- 豚を引きずる料理人
- ハブロトノン、女性フルート奏者
- ポレモンの雑多な軍隊のメンバーである数人の奴隷
- 酔っ払ったお祭り騒ぎの合唱
テーマと課題
傭兵が奴隷やその他の非軍事的人物からなる寄せ集めの軍隊を率いて滑稽な攻撃を仕掛ける場面は、傭兵を題材にした喜劇の定番シーンであった。例えば、テレンスの 『宦官たち』 771年以降では、兵士トラソが寄生虫のグナトと料理人のサンガを含む軍隊を率いてヘタイラのタイスの家を襲撃しようとするが、失敗する。[7]
アスピスとミスウメノスと同様に、『ペリケイロメネ』の傭兵は、ロマンチックなヒロインと結婚する前に、都市社会に馴染まなければならない。[8]最終的に、彼の将来の義父は、傭兵としての任務を永久に放棄すべきだと示唆する（1016–17年）。[9]
しかし、ポレモンは最初から奇妙なほど武勇に欠けているように見える。隣家への攻撃を率いるのは、彼の奴隷であるソシアである。同様に、彼のライバルである若いモスキオンは、典型的な自慢屋の兵士のように振る舞い、自分の美貌とヘタイラでの成功を自慢し（詩篇302-303）、奴隷のダオスを「ギリシア情勢の総督／陸軍元帥」に任命すると冗談を言い（詩篇279-80）、最後には彼を「斥候」として偵察に送り出す（詩篇295）。[10]
ポレモンによる家庭内暴力、つまり強制的な散髪は、当時の傭兵にまつわる暴力行為を象徴するものである。彼が将来の夫として認められるのは、序文でアグノイア（無知）が彼の暴力行為の責任を明確に認めている（Pk. 163-66）ためである。さらに、彼の行為は「根本的に堕落した性格の表れというよりは、逸脱行為」として描かれており、許されるもののように思われる。[11]
この劇において、メナンドロスは別れと再会という典型的なフォーミュラを非常に優雅に扱っている。グリケラとポレモンの別れが決定的と思われたまさにその瞬間、彼女の所持品がポレモンの家から運び去られ、認識の場面が始まる。パタイコスは彼女の生着を見て、彼女が自分の娘だと認識し、これが結果的にグリケラとポレモンの和解へと繋がる。[12]
認識場面のもう一つの重要な特徴は、悲劇的パトスのパロディ化である。779行目では、パタイコスと娘の会話が、登場人物が一行ずつ交代で語る典型的な悲劇的スティコミュティアへと変貌する。さらに、登場人物たちはエウリピデス悲劇の有名な断片を、文脈から外れて滑稽に引用する（788行目：エウリピデス『賢いメラニッペ』、frg. 484.3 KT; 809行目：エウリピデス『トロイアの女たち』88）。[13]
ハッピーエンドを迎えることで、主要登場人物の役割は一変する。彼らは皆、都市国家社会の周縁、あるいは社会の外にいる人物として登場するが、最終的には社会の中でより伝統的な役割を担うようになる。グリケラは、国籍が不明瞭な妾から市民権を持つ妻へと変貌する。同盟関係が変化する傭兵のポレモンは、安定した夫となり、都市国家の市民となる。子を持たぬ未亡人パタイコスは一家の長となり、モスキオンでさえも、浮気癖のある若者から立派な夫へと変貌する。[14]
絵画的証拠
劇の冒頭場面を描いた古代の絵画が2点発見されている。どちらもペリケイロメネの銘文が刻まれている。1点は、エフェソスにあるローマ時代のテラスハウス、いわゆる「ハングハウス2」（アパートメントI、インスラ2）の応接室に描かれた、2世紀の赤地の壁画で、色褪せている。[15]もう1点は、最近アンティオキアで発見された3世紀のモザイク画で、劇の内容だけでなく幕も特定されている。左から右にかけて、髪を隠すように外套をたくし上げた女性、軍服風の外套（クラミス）をまとった髭のない若い男性がダイニングソファに座り、女性（エフェソス）または観客（アンティオキア）を見つめている様子、そして「感情的な仕草」で右腕を上げている老人（エフェソス）[16]または兵士をはっきりと指している老人（アンティオキア）が描かれている。[17]
さらに、オクシリンコス出土のパピルス断片2枚には、劇中の登場人物を描いたインク画が収められている。これらはおそらく同一の挿絵入り写本に属していたと思われる。P.Oxy. 2652には、アグノイアと記された女性の正面図が描かれている。[18] P.Oxy. 2653には、頬当て付きの兜をかぶった、明らかにポレモンと思しき若い兵士の顔が描かれている[要出典] 。 [19]
受容と影響
カラカシスは、フィロストラトス（『書簡』16）とオウィディウス（『愛』 17）の記述を引用し、ペリケイロメネが古代ローマ世界に広く分布していたようだと指摘している。 [20]
コルジェニエフスキは、シケリアのカルプルニウスの『第三牧歌』が『ペリケイロメネ』の影響を受けていると示唆している。[21]
テキスト版と解説
- アーノット、W・ジェフリー（1996年）『メナンドロス』第2巻、ローブ古典文庫、459ページ。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-99506-6。
- ゴム、アーノルド・ウィコム。サンドバック、フランシス・ヘンリー (2003) [1970]。メナンデル。解説。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-814197-6。
英語翻訳
- アーノット、W・ジェフリー（1996年）『メナンドロス』第2巻、ローブ古典文庫、459ページ。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-99506-6。
- バルム、モーリス（2001年）『メナンドロス戯曲集』オックスフォード・ワールド・クラシックス、オックスフォード大学出版局、ISBN 0-19-283983-7。
参考文献
注記
- ^ アーノット（1996）370-371。
- ^ ブルーム (2019) 116.
- ^ アーノット（1996）372。
- ^ アーノット（1996）375-76.
- ^ アーノット（1996）421。
- ^ ゴールドバーグ (1980) 44-58;コンスタン (1987) 122-124;ラペ (2004) 173-174。
- ^ ゴールドバーグ（1980）48。
- ^ ラペ（2004）171-201。
- ^ ラペ（2004）177。
- ^ ゴールドバーグ（1980）49-50; ラペ（2004）180。
- ^ ラペ（2004）179。
- ^ コンスタン（1987）124。
- ^ ゴールドバーグ（1980）49; ハンター（1985）134
- ^ コンスタン（1987）137-138。
- ^ Webster et al. (1995) の 6DP 1.2 に記載。Strocka (1977) の図版 66 に図示。
- ^ アーノット（1996）369。
- ^ 新たに発見されたモザイク画が、古代の人気演劇の失われた部分を物語る http://www.uc.edu/profiles/profile.asp?id=12911 2011年1月3日。2011年6月25日にアクセス；Gutzwiller (2011)
- ^ “P. Oxy. 2652”. 163.1.169.40 . 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年6月27日閲覧。
- ^ “P. Oxy. 2653”. 163.1.169.40 . 2012年3月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年6月27日閲覧。
- ^ カラカシス、E.、「カルプルニア牧歌における喜劇と哀歌：一般的な相互作用」、p. 258。パパンゲリス、TD、ハリソン、SJ、フランゴウリディス、S.（編）（2013）ラテン文学における一般的なインターフェース
- ^ Korzeniewksi, D. (1972) Die Eklogen des Calpurnius Siculus als Gedichtbuch, MH 29 p 215 fn5
二次資料
- ブルーメ、ハンス＝ディーター (2019)。 「Eine bitare Komödie Menanders: Die Perikeiromene」[メナンドロスによる苦い喜劇：ペリケイロメネ]。フーケ、ヨハネス。ヘルツォーク、サラ。ミース、カリン。ウィッテンバーグ、ティム (編)。アルゴノーティカ。ラインハルト・シュトゥッペリヒのための祝祭。マルスバーグ/パドバーグ: Scriptorium。135 ～ 149ページ 。ISBN 978-3-932610-60-8。
- ゴールドバーグ、サンダー・M. (1980). 『メナンドロスの喜劇の成立』 カリフォルニア大学出版局, バークレー, カリフォルニア州. ISBN 0-520-04250-6。
- ガッツウィラー、キャスリン (2011 年 1 月)。 「新しいメナンドロスのモザイクとパピルス」(PDF)。APA 要約。2011 年6 月 25 日に取得。
- ハンター、リチャード（1985年）『ギリシアとローマの新喜劇』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-30364-4. OCLC 11548002.
- コンスタン、デイヴィッド (1987). 「娼婦と妻の間：メナンドロスの『ペリケイロメネ』」フェニックス誌41 ( 2). カナダ古典協会: 122–139 . doi :10.2307/1088740. ISSN 0031-8299. JSTOR 1088740.
- ラペ、スーザン（2004年）『アテネの再現：メナンドロスの喜劇、民主文化、そしてヘレニズム都市』プリンストン（ニュージャージー州）：プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-11583-4。
- ストロッカ、フォルカー・マイケル (1977)。エフェソスのヴァンドマレライ・デア・ハンホイザー (第 1 巻: 本文、第 2 巻: 図版)。エフェソス VIII/1 のフォルシュンゲン。ウィーン: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften。OCLC 3964820。
- ウェブスター, TBL; グリーン, JR; シーバーグ, アクセル (1995). 『新喜劇を象徴するモニュメント』 BICS 補足版, 50. ロンドン: 古典学研究所. ISBN 978-0-900587-73-3. OCLC 605699475。
外部リンク
- フェイデッド・ページ（カナダ）の「The Rape of the Locks（Perikeiromenê）」
