ペリンゴットツカラ
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ペリンゴットツカラ Peringodante kara | |
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村 | |
 ペリンゴトゥカラ デーヴァスターナムのガルーダ像 | |
  ペリンゴットツカラ インド、ケーララ州 ケーララ州の地図を表示 ペリンゴットツカラ ペリンゴツカラ（インド） インドの地図を表示 | |
| 座標:北緯10°25′42.36″ 東経76°7′15.47″ / 北緯10.4284333°、東経76.1209639° / 10.4284333; 76.1209639 | |
| 国 |  インド |
| 州 | ケーララ州 |
| 地区 | トリシュール |
| 言語 | |
| • 正式 | マラヤーラム語、英語 |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| ピン | 680565,680571 |
| 車両登録 | KL-8（旧）。新型KL-75 |
| 最寄りの都市 | トリシュール |
| インド下院選挙区 | トリシュール |
| 気候 | 赤道儀（ケッペン） |
ペリンゴツカラは、インド西海岸のケーララ州トリシュール県西部に位置する村です。この村はヴィシュヌマヤ寺院 で有名です。
ペリンゴットトゥカラには、1919 年にシヴァ寺院であるスリ ソマシェカラ寺院を創建したスリ ナラヤナ グルが訪れました。
寺院
ペリンゴツカラは、ペリンゴツカラ・ウルサヴァムが行われる場所です。寺院委員会は小学校も運営しています。ペリンゴツカラ・ウルサヴァムはトリシュールの主要な祭りの一つとされています。ウルサヴァムは毎年、マラヤーラム暦のアシュワティ・ナクシャトラのマカラム月に行われます。人々は様々な場所からデーヴィの祝福を求めてここに集まります。もう一つの寺院は、バガワティ寺院であるティルヴァニカヴ寺院です。
ペリンゴットゥカラには、アヴァナンガッティルカラリ・スリー・ヴィシュヌマヤ寺院やカナディ・カヴーのデーヴァスターナムなどのチャタン・セヴァ寺院があり、その中でもアヴァナンガットゥ・カラリ寺院は最大かつ最古の寺院です。ケーララ州のシヴァ パールヴァシー ヴィシュヌマヤ テラコッタ像は、ペリンゴトゥカラ デーヴァスターナムの前に位置しており、その高さは 52 フィートです。
町
ペリンゴトゥカラは、ヴァダックムリ、テックンムリ、パディンジャットゥムリ、キザックムリの 4 つのセグメントに分かれています。ペリンゴトゥカラ村には、キザックムリ、ヴァダックムリ、ペリンゴトゥカラ センターが含まれます。
ペリンゴツカラ村には、主要な交差点が2つ、四つ角交差点と三つ角交差点があります。四つ角交差点にはガソリンスタンド、[ 1 ]、三つ星ホテル、大型スーパーマーケット、国営銀行、[ 2 ] 、協同組合銀行、食料品店があります。ペリンゴツカラ三つ角交差点にも同様の施設があります。ペリンゴツカラには、映画館が2つ、スーパーマーケット、高校があります。
1903年のスリー・ナラヤナ・グルの訪問
1903年、KSクリシュナ・タンダンはスリー・ナラヤナ・グルとN・クマラン・アサンをペリングトゥカラに招待しました。1月23日、彼らはクリシュナ・タンダンの邸宅であるカラトゥパランビル・タラヴァドゥに到着しました。訪問翌日、彼は家族が礼拝していたバガヴァティ寺院を破壊しました。これは、動物の供儀を望む人々へのメッセージでした。この寺院では毎年、祭りの時期に200羽以上の雄鶏が供儀されていました。（KRアチュタンMA BL、ソマセカラ寺院の最初の歴史書の著者）。この歴史的な悪行の破壊の後、グルは会合を招集しました。N・クマラン・アサンが議長を務め、この会合においてグルの教え「一つのカースト、一つの宗教、一つの神」を広めるための協会が結成されました。この協会の名前はスリー・ナラヤナ・グル・スマラカ・サマジャムでした。 KS クリシュナ タンダンとタンダセリー クンジャヤッパンはこの協会の発起人でした。カラトゥプラムビル・タラヴァドゥに一週間滞在した後、グルと弟子のアサンはタンダセリー（キザクムリー）、アディパラムビル（ヴァラッパド）、ポッカンチェリー、タチャパッリー（エンガンディユル）、ヴァズールなどの他のティヤ・タラヴァドゥを訪れた後、ムータクンナムに戻った。
3ヶ月後、グルは最初の弟子であるシヴァリンカダスをペリンゴツカラに派遣しました。KR・アチュタンによると、それは翌年の7月に行われました。シヴァリンカダスはクリシュナ・タンダンの邸宅に滞在し、アシュラマム（ヒンドゥー教の聖者が住む聖地）建設のための資金集めを始めました。スリー・ナラヤナ・アシュラマの建設は1906年に完成しました。この間、グルはペリンゴツカラを何度も訪れ、人々がカースト制度と不可触民から解放されるよう支援しました。
アシュラム
スリー・ナラヤナ・アシュラマの開山後、グルは様々な分野の学者をこのアシュラマの教師に任命しました。その中には、P・ゴヴィンダナサン、スワミ・シヴァリンガダス、スワミ・ボダナンダ・ギリなどがいました。スリー・ナラヤナ・アシュラマで学んだ弟子は数多くいました。中でも重要な人物として、サドグル・マラヤラ・スワミ（アーンドラ・プラデーシュ州イェルペドゥのシュリー・ヴィヤーシャシュラムの創設者）とスワミ・ラマナンダ（トリシュールのシッダヴァイディヤシュラマム・クルカンチェリーの創設者）が挙げられます。
カースト制度とバラモン至上主義を打破しようとしたスワミ・ボダナンダの思想は、スリー・ナーラーヤナ・グルとは全く異なっていました。彼は宗教的信仰に反対し、偶像崇拝に反対しました。彼が実践したヒューマニズムは、思考と行動の自己浄化でした。インドでダリットのために共通の食卓、共通の宿舎、共通の学校、そしてカースト間の結婚制度を導入した最初の社会改革者は、スワミ・ボダナンダ・ギリでした。後に、サホダラン・アイヤッパンがこれらの理念を人生の使命として受け入れました。
ボダナンダ・スワミは、アンタッチャブル・カーティズムとバラモン至上主義を粉砕するために武装組織を組織しました。この組織の名前はダルマバダセーナでした。バラモンに対して3回の決定的な戦いを戦った。それらは、トリプラヤルのチェルール・カラパム（1912年）、ペリンゴッツカラのアラトゥプザ・プーラム・カラパム、そしてイリンジャラクダ近くのタニセリーのチラクカル（1918年）タニセリー・カラパム（1918年）であった。ベンガリー・アサン、トピイル・バフレヤン、オッタパラム・クリシュナンは指導者であり英雄でした。
イギリス統治下のコーチン州において、ペリンゴトゥカラはティヤ族をはじめとする後進民族の文化の中心地でした。すべてはスリー・ナラヤナ師の指導のもとで始まりました。
参考文献
- ^ペリンゴットゥカラ ガソリン ポンプ、ペリンゴットゥカラ ガソリン ポンプ (2019 年 9 月 20 日)。「ペリンゴットゥカラー ガソリンポンプ」。グーグル。2019 年9 月 20 日に取得。
- ^ canara bank peringottukara, canara bank peringottukara (2019年9月20日). "canara bank peringottukara" . The Economic Times . 2019年9月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年9月20日閲覧。
外部リンク
