ムアンマル・カダフィの私生活

ムアンマル・カダフィの私生活は複雑で、国際的に大きな関心を集めていた。

人格

ベドウィン出身であることから強い影響を受けたカダフィは、大きなテントで政治集会を頻繁に開催した（写真は2003年のルラ・ダ・シルバとの会合）。

非常に内向的な人物であったカダフィは、 [ 1 ]考え事をしたり孤独に過ごしたりしやすく、引きこもりがちであった。 [ 2 ]記者のミレラ・ビアンコはカダフィの父親にインタビューし、父親は息子が「いつもまじめで、寡黙でさえあった」が、勇敢で知的、信心深く、家族思いであったと述べた。[ 3 ]カダフィの友人たちはビアンコに対し、彼を忠実で寛大な人物だったと述べた。[ 4 ]伝記作家のアリス・パーゲターによると、カダフィは「常に砂漠のベドウィンであり [...] 派手な富や西洋化された生活様式を避けていた」という。[ 5 ]ベドウィン文化の中で育ったことは、その後の彼の個人的な嗜好に影響を与えた。彼は都市よりも砂漠を好み、瞑想するために砂漠にこもっていた。[ 6 ]海外に旅行する時でさえ、彼は巨大なベドウィンのテントで旅行し、新鮮なラクダのミルクを供給することを主張した。[ 7 ] [ 8 ]歴史家のジョン・オークスは、カダフィのベドウィンの経歴が彼の世界観と性格に強く影響し、物事を過度に単純化し、極端な立場を取り、明らかな富や通常の国家構造よりも非公式かつ親族の権力を好む傾向があったと主張した。[ 9 ]

より広くは、彼は「奇妙で、非合理的で、空想的」であるとみなされることが多かった。[ 10 ]ベアマンは、カダフィは感情の起伏が激しく、衝動的な性格だったと指摘し、[ 2 ] CIAはリビアの指導者が臨床的うつ病を患っていたと信じている。[ 11 ] 2008年、200人のアフリカの伝統的指導者が国際メディアが「奇妙な儀式」と評した儀式で、カダフィを「王の中の王」に戴冠した。 [ 12 ]パーゲターはこの戴冠式を、カダフィが受け入れられ崇拝されることを切望していたことの表れだと考えた。[ 5 ]研究者のミュリエル・ミラーク・ヴァイスバッハは、カダフィが自己愛性人格障害を患っていたと主張した。彼女は、カダフィがリビア国民全員から愛されていると繰り返し主張し、自らを超人的あるいは「神のような」資質を持つと称し、様々な「壮大な」称号を用いるなど、極端な自己顕示欲に駆られていたことを指摘した。さらにミラーク＝ヴァイスバッハは、カダフィは極度の偏執狂で、いかなる反対勢力も西側諸国とシオニストによるより広範な陰謀と見なしていたと述べた。[ 7 ]

身体の健康

1998年には股関節手術のためと思われる車椅子に乗っている姿が目撃されており、彼の健康状態についての憶測が飛び交った。[ 13 ]

宗教

カダフィは自身を「単なる革命家」であり「敬虔なイスラム教徒」であり、神に召されてナセルの事業を引き継いだと表現した。[ 14 ]カダフィは厳格で敬虔なイスラム教徒であったが、[ 15 ]ヴァンデワレによれば、彼のイスラム教の解釈は「非常に個人的で特異なもの」であった。[ 16 ]従兄弟のアフマド・カダフ・アル＝ダムによると、ムアンマルは非常に敬虔で、神学的にも政治的にもサラフィー主義に近いと評した。[ 17 ]カダフィは他の国家元首との会談を中断して、適切なタイミングで祈りを捧げることが多かった。[ 18 ]宗教は彼の政治理論においても重要な役割を果たした。[ 19 ]

カダフィはシーア派を好意的に捉え、シーア派とスンニ派を一つのウンマ（共同体）として結束させていた。彼はヒズボラのイスラエル国防軍に対する行動と、中東における反帝国主義勢力としての役割を称賛し、2007年にはスンニ派とシーア派の分裂は大いなる茶番であり、すべてのイスラム教徒は何らかの形でスンニ派とシーア派の両方であると主張し、「預言者のスンナを適用しないイスラム教徒はいない。それを適用しない者はイスラム教の外にいる。アリー、ファティマ・アッザフラ、ハッサン、フセイン、そしてアフル・アル・バイトを称賛しないイスラム教徒はいない。したがって、すべてのイスラム教徒がスンナに従うので、すべてのイスラム教徒はスンニ派であり、すべてのイスラム教徒がアリーとアフル・アル・バイトに従うので、すべてのイスラム教徒はシーア派である」とまで述べた[ 20 ] 。

サレハ・マンスール・アル＝オベイディ大佐のように、カダフィ大佐は晩年までアフリカの魔術を信じていたと主張する者もいた。これらの主張によると、リビアの指導者は護符やその他の魔術とされる品物を所有し、リビア内戦での敗北を回避するためにアフリカ諸国から魔術師を雇っていたという。[ 7 ]

興味

彼はサッカー愛好家であり[ 21 ]、サッカーをするのを楽しんだり、レクリエーションとして乗馬を楽しんだりしていた[ 22 ] 。彼は自分自身を知識人だと考えていた[ 23 ]。彼はベートーベンのファンであり、好きな小説は『アンクル・トムの小屋』、『ルーツ』、『アウトサイダー』であると言っていた[ 21 ]。

パーゲターはまた、「永続的な革命は彼の揺るぎない情熱だった」と主張し、特にアフリカを中心に世界中に自身の政治的見解を広める試みに個人的に魅了され続けた。[ 5 ]カダフィの個人的な英雄はガマール・アブドゥル・ナーセルだった。[ 24 ]

外観

カダフィは容姿を重要視しており、[ 22 ]ブランディとリセットは彼を「異常に虚栄心が強い」と評している。[ 25 ]ブラジル人の形成外科医であるリアシル・リベイロとファビオ・ナカチェは、1994年にカダフィに雇われ、若返りのために毛髪移植と腹部の脂肪注入手術を行ったと主張している。 [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]ある時、彼はアメリカ人女性から彼の髪を気に入って、たくさんのファンレターを受け取ったと主張している。[ 7 ]

衣類

2009年の第12回アフリカ連合サミットに出席したカダフィ大佐。

カダフィは大量の衣装を所持しており、一日に何度も着替えることもあった。[ 25 ] [ 7 ]彼は軍服か伝統的なリビアの衣装を好み、西洋風のスーツを避ける傾向があった。[ 22 ]彼は自身をファッションアイコンとみなしており、「私が着るものは何でも流行になる。あるシャツを着ると、突然みんながそれを着るようになる」と語っていた。[ 25 ]カダフィの衣装は長年にわたりマスコミの大きな関心事であり、リビアに関する真剣な報道の妨げになっていると批判された。[ 29 ]

2009年、ヴァニティ・フェア誌は「国際的なのけ者から政治家へと転身して以来、アフリカとアラブ世界で最も長く指導者を務めたムアンマル・カダフィ大佐は、国際サミットや会議の地味な巡回に、色彩と独自の風変わりなセンスをもたらしてきた。ラクロワ、リベラーチェ、フィル・スペクター（髪型）、スヌーピー、イディ・アミンといった影響を受けた、現在60代のリビアの指導者は、世界の舞台で最も大胆なファッションの持ち主と言えるだろう。私たちは、この時代のファッションの天才に敬意を表する」と評した。[ 30 ]

2011年の革命の最中、カダフィはニューヨーク・タイムズ紙をトリポリに招待し、自身の衣料品コレクションを見学させた。[ 31 ]

カダフィは、2012年のサシャ・バロン・コーエン主演映画『ディクテーター』のファッションのインスピレーションとなった。[ 32 ] CBSのインタビューで彼は「カダフィ大佐は独裁者の中でも最も非常識な人物だった…明らかに残忍だが、意図せず65歳の女性のような服装をしていた」と語っている。[ 33 ]

レジデンス

カダフィは権力の座に就いた後、トリポリ中心部から3.2キロメートル（2マイル）離れた6平方キロメートル（2.3平方マイル）の要塞化された敷地、バブ・アル・アジジア兵舎に移りました。アジジアにある彼の住居兼事務所は西ドイツの技術者によって設計された掩蔽壕で、残りの家族は2階建ての大きな建物に住んでいました。敷地内には、テニスコート2面、サッカー場1面、複数の庭園、ラクダ、そして彼が客をもてなすためのベドウィンのテントもありました。[ 34 ] 1980年代、彼の生活様式は他の多くのアラブ指導者と比較して質素なものと考えられていました。[ 35 ]

安全

彼は自身の安全を非常に気にしており、定期的に寝床を変え、飛行中はリビアの他の航空機を全て着陸させることもあった。[ 36 ]彼は外国に旅行する際に特別な要求をした。ローマ、パリ、マドリード、モスクワ、ニューヨークへの旅行中は、[ 37 ] [ 38 ]ベドウィンの伝統に従い、防弾テントで過ごした。[ 37 ] [ 39 ]カダフィは外国勢力に対して特に対立的な姿勢で接し[ 40 ]、西側諸国の大使や外交官をスパイだと考え、避けていた。[ 11 ]

取り巻き

1970年代と1980年代には、女性記者や側近に対して性的行為を申し込んだとの報告があった。[ 41 ] 1980年代から、彼は独身を誓ったとされる女性だけのアマゾン警備隊とともに旅をした。 [ 42 ]カダフィの死後、内戦中の性犯罪を調査するチームの一員であったリビアの心理学者セハム・セルゲワは、警備隊員のうち5人がカダフィと高官にレイプされたと彼女に話したと述べた。[ 43 ]

カダフィの死後、フランス人ジャーナリストのアニック・コジャンは、カダフィが特別に選ばれた10代前半の女性たちと性的関係を持っていたと主張する本を出版した。[ 44 ]コジャンがインタビューした女性の一人、ソラヤという女性は、カダフィが6年間地下室に監禁し、繰り返しレイプされ、放尿され、ポルノを見ること、アルコールを飲むこと、コカインを吸うことを強要されたと主張した。[ 45 ]この性的虐待は、カダフィの儀典長ヌーリ・アルミスマリとマブルカ・シェリフによって助長されたと言われている。[ 46 ] [ 47 ]カダフィはまた、自分の世話をするために数人のウクライナ人看護師を雇った。そのうちの一人は、カダフィは親切で思いやりがあり、自分に対する虐待の申し立てがあったことに驚いていると述べた。[ 48 ]

家族

カダフィはカダフィ族[ 49 ]に生まれた。[ 50 ]カダフィの母はアイシャ（1978年没）、父のモハメド・アブドゥル・サラム・ビン・ハメド・ビン・モハメドはアブ・メニアル（1985年没）として知られていた。カダフィが権力を掌握する前は、父はヤギとラクダの遊牧民だった。[ 49 ]カダフィは両親の唯一の生き残りの息子だったが、3人の姉がいた。[ 51 ] 1987年までに、姉の1人は癌で亡くなり、1人はシルト出身の女性と結婚し、3人目はかつてフェザーン州知事を務めていたメサウド・アブドゥル・ハーフィズと結婚した。

1970年のカダフィと妻のサフィア・ファルカシュ。

カダフィは革命直後の1969年に最初の妻ファティハ・アル・ヌーリと結婚した。彼女はイドリース王の政権の高官であるハリド将軍の娘で、元教師で中流階級の出身だった。2人の間にはムハンマド・カダフィ（1970年生まれ）という息子がいたが、関係は悪化し、1970年に離婚した。 [ 52 ] [ 53 ]カダフィは伝統に従い、結婚の日までアル・ヌーリに会ったことはなく、彼女は「理想の女性ではなかった」と語った。[ 52 ]カダフィの2番目の妻はサフィア・ファルカシュ（旧姓エル・ブラシー）で、ベイダ生まれのオベイダット族の元看護師だった。[ 54 ] 2人は1969年、カダフィが権力を握った後、虫垂炎で入院していたときに出会った。カダフィ大佐は、一目惚れだったと主張している。[ 53 ]夫婦はカダフィが亡くなるまで結婚生活を続け、7人の実子をもうけた。[ 22 ]サイフ・アル＝イスラム・カダフィ（1972年生まれ）、アル＝サーディ・カダフィ（1973年生まれ）、ムタシム・カダフィ（1974年 - 2011年） 、ハンニバル・ムアンマル・カダフィ（1975年生まれ）、アイーシャ・カダフィ（1976年生まれ）、サイフ・アル＝アラブ・カダフィ（1982年 - 2011年）、ハミス・カダフィ（1983年 - 2011年）。また、ハナ・カダフィとミラド・カダフィの2人の養子も迎えた。 [ 55 ]彼の息子の何人かは、リビアで贅沢で反社会的な振る舞いをするとして評判となり、政権に対する反感の種となった。[ 56 ]カダフィは子供たちの浪費や汚職、西洋化された生活を公然と批判したが、彼らの行動を制御することはできなかった。[ 57 ]

カダフィの甥や従兄弟の中には重要な地位に就いた者もいる。アフマド・カダフ・アル＝ダムは高位の軍司令官、トブルク（後にキレナイカ）軍管区の監督官、[ 58 ]およびエジプト特使、カダフィ政権の重要人物[ 59 ]であり、カダフィの側近の重要メンバーでもあった。[ 60 ]サイイド・カダフ・アル＝ダムはシルトの高位の政治統制官[ 58 ]であり、[61] 1980年代のリビアで2番目に権力のある人物と言われ、[ 61 ] [ 62 ] 2004年からは社会人民指導委員会の総合コーディネーターを務めている。[ 58 ]ハリーファ・ハイーシュはカダフィのボディーガードとして活動し、 1993年のリビアのクーデター未遂事件の鎮圧に貢献した。後に彼は武器調達の責任者となった。ハッサン・イシュカルはシルト軍管区の長であったが、1985年に内部の権力闘争により処刑された。[ 58 ]彼の従兄弟であるマンスール・ダオは彼の治安部長であった。[ 63 ]

カダフィの義理の親族にも高官職に就いた者が数人いた。注目すべき例としては、サフィア・ファルカシュの妹の夫であるアブドラ・セヌシが挙げられる。彼はカダフィの側近の一人で、UTA772便攻撃の計画者とされ、1992年からムハバラト・エル・ジャマヒリーヤ（ジャマヒリーヤ治安機構）の長官を務めていた。 [ 64 ]

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参考文献

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