ピーター・ベイン(1830~1896)はスコットランドの作家でした。彼はエリス・ブラントというペンネームを用いていました
ベインは1830年10月19日、ロスシャーのフォダティ牧師館で、イザベラ・ジェーン・デュギッドとフォダティの牧師チャールズ・ジョン・ベイン牧師(1797-1832) [ 1 ]の次男として生まれました。インヴァネス・アカデミー、アバディーン・グラマー・スクール、ベルビュー・アカデミーで教育を受けました。アバディーンのマリシャル・カレッジで学び、1850年に修士号を取得しました。在学中に英語の詩で賞を受賞し、1854年には散文エッセイでブラックウェル賞を受賞しました。[ 2 ]
アバディーン卒業後、牧師になるためにエディンバラのニュー・カレッジで神学を学んだ。健康状態が悪く、喘息や気管支疾患を抱えていたため説教は不可能となり、代わりにジャーナリズムと文芸の仕事に転向した。1850年からエディンバラの雑誌に寄稿し、その後数年間はホッグス・ウィークリー・マガジンとテイトのエディンバラ・マガジンに掲載された。短期間、グラスゴー・コモンウェルス紙の編集者を務めた。 1856年、伝記を執筆した友人ヒュー・ミラーが亡くなると、ミラーの後を継いでエディンバラの雑誌『ウィットネス』の編集者となった。
彼はドイツ語を学ぶためにドイツを訪れ、そこでJP・ガーウィーン将軍の娘であるクロティルダ・ガーウィーンと出会った。[ 2 ]二人は1858年に結婚した。
この時点まで彼のキャリアは成功を収めており、エッセイ集はスコットランドとアメリカの両方で彼に高い評価をもたらした。1860年、彼はナショナル・ニュースペーパー・リーグ社が企画したロンドンを拠点とする野心的な週刊新聞「ダイアル」の編集長に就任した。ダイアルは財政的に失敗に終わった。ベインは編集長としての地位と自らの投資によってこの新聞を救おうとしたが、この事業で全財産を失い、長年の負債を抱えることとなった。1862年4月、彼はダイアルを退職し、英国長老派教会の機関紙「ウィークリー・レビュー」の編集長に就任した。しかし、1865年にこれを辞任した。彼の霊感に関する見解が不健全であると判断され、編集職を辞任したためである。[ 2 ]
しかし、ジェームズ・クラーク編集長の下、彼はクリスチャン・ワールド紙の常連の論説委員となった。20年以上にわたり、寛容な進歩主義的自由主義と真摯で熱心な福音主義を独自に組み合わせた姿勢は、この影響力のある新聞の宗教、社会、政治、文学の教義に独特の色彩を与えた。彼はここで生涯の主要な仕事をしたが、17世紀イングランド史、多くの文芸批評論文、そしてマルティン・ルターの伝記など、独自に多くの著作を残した。また、ノンコンフォーミスト紙、スペクテイター紙、その他の週刊紙、そしてコンテンポラリー・レビュー紙、フォートナイトリー紙、ブリティッシュ・クォータリー紙、ロンドン・クォータリー紙、フレイザーズ・マガジンといった著名な評論誌にも時折寄稿した。[ 2 ]
1879年、アバディーン大学から法学博士号(LLD)を授与された。1896年2月10日にノーウッドで亡くなり、ロンドンでの活動の前半を過ごしたミドルセックス州ハーリントン教会の墓地に埋葬されている。 [ 2 ]
彼は3度結婚しましたが、子供は最初の妻との間にのみありました。最初の妻は1865年に出産中に亡くなり、3人の息子と2人の娘が残されました。2番目の妻であるアンナ・キャサリンは、ハムステッドのオークヒル出身のハーバート・メイヨーの娘で、1869年に結婚しましたが、子供たちの福祉に献身的に尽くした後、1882年に亡くなりました。3番目の妻は1895年末に精神異常をきたし、その悲しみが彼自身の死につながりました。[ 2 ]
多くの未収録の雑誌記事、いくつかのパンフレット、そして『イングランド国立史』 (1877年)第4巻の一部に加えて、ベインの主な著作は以下のとおりです
彼はまた、ジョージ・グールドの『英国国教会の定着に関する文書』(1862年)の序文として、「英国のピューリタニズム、その特徴と歴史」というエッセイを書いた。 [ 2 ]
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが含まれています: ロナルド・ベイン(1901年)。「ピーター・ベイン」。シドニー・リー編『英国人名辞典(第1補遺)』所収。ロンドン:スミス・エルダー社