| 北米合同聖公会 | |
|---|---|
UECNAの紋章 | |
| 分類 | プロテスタント |
| オリエンテーション | 英国国教会 |
| 政治体制 | 聖公会 |
| 主教 | ピーター・D・ロビンソン |
| 協会 | 王たるキリストの英国国教会管区との相互聖体拝領 |
| 地域 | アメリカ合衆国 |
| 創設者 | チャールズ・ドーレン |
| 起源 | 1981年ピッツバーグ、ペンシルベニア州、アメリカ (1981) |
| から分離 | 英国国教会カトリック教会 |
| 分離 | 福音派・改革派シノド |
| 会衆 | 約 17 の教区、伝道部、関連教会があり、さらに 2 つの教会が牧師の管理下にあります。ただし教会法上は独立しています。 |
| 公式サイト | ユナイテッドエピスコパル |
北米合同聖公会(UECNA )は、英国国教会の伝統を受け継ぐ教会であり、継続英国国教会運動の一部です。英国国教会共同体には属していません。
UECNAは自らを「歴史的聖公会に固有の広範な儀式慣行を包含する」と表現している[ 1 ]が、歴史的にはUECNAの儀式慣行は低俗教会的、あるいは広義教会的傾向があった。UECNAは、アメリカ合衆国では1928年版のアメリカ祈祷書と1662年版の英語祈祷書を使用し、カナダでは1962年版のカナダ祈祷書と1662年版の祈祷書を使用している。
UECNA と他の存続教会が反対した米国聖公会とカナダ聖公会の変化には、米国聖公会の1979 年の祈祷書などの新しい典礼の神学、女性の聖職叙任、離婚と中絶に対する態度、聖書の権威の受け止め方に関する異なる解釈などが含まれています。
北米合同聖公会の起源は、 1977年9月のセントルイス会議と、後にアングリカン・カトリック教会と改称される新しい「北米聖公会(聖公会)」の初代司教に叙階されたチャールズ・D・D・ドーレンに遡る。[ 2 ]ドーレンはセントルイス会議直後に中西部教区の司教に選出され、1978年1月28日にACNA(E)の代理司教であるアルバート・A・チェンバースとフランシスコ・パグタカンによって叙階された。韓国の大田のマーク・ペイ司教と、元ニューヨークの補佐司教であるチャールズ・ボイントンから同意書が提出された。彼は1979年に中部大西洋諸州教区に転任したが、すぐにアングリカン・カトリック教会への積極的な参加から撤退した。[ 3 ]
ドーレンがACCにおける司教職から退くのと並行して、ドーレンの懸念に共感した3つの教区が英国国教会カトリック教会を離脱し、新たな組織を設立する作業に着手した。これは、1981年10月にペンシルベニア州ピッツバーグで開催された会議において、北米合同聖公会(United Episcopal Church of North America)の設立につながった。新管轄区域の常任委員会は、ドーレンを初代司教、そして後に初代大司教に任命した。[ 3 ]
それ以来、この教会はブロード教会、セントラル教会 、ロー教会の伝統を代表する教会であると自称してきたが[ 4 ] 、アングロ・カトリック教会の伝統に属する教区も1つか2つ有している。教会の憲章と教会法は、カナダにおける教区設立に関する規定を含むいくつかの修正を加えた1958年のPECUSA法典をモデルとしており、管轄区域が海外の司教を叙階する状況についてより具体的な指示が与えられている。UECNAの教会法の直近の大幅な改訂は2023年に行われ、教会法は2020年に改訂された[ 3 ]。
ドレン大司教(1981-1987)とナイト大司教(1987-1992)の指導の下、UECNAは40近くの会衆に成長しました。[ 5 ]
2007年から2011年にかけて、ACCとUECNAは協力の拡大と有機的な統合の可能性を探りました。[ 6 ] ACCのプレスリー・ハッチェンズ主教は、2008年のUECNA大会で代表者を前に演説し、ACCとUECNAの統合の可能性について議論しました。[ 7 ]当時は好評でしたが、代表者の多くは、この提案が性急であり、この動きによって生じる神学、憲法、教会法上の問題が適切に検討されていないと感じていました。英国国教会カトリック教会との統合に向けた動きは、さらなる議論のために付託されましたが、その後行き詰まっています。
2008年の総会で、代表者は3名の補佐主教を選出しました。彼らはUECNAに奉仕し、要請があればACCとAPCKを支援することが意図されていました。その後、そのうち2名はUECNAを離れて改革派聖公会に移り、ピーター・D・ロビンソンが2009年11月に西部宣教地区の主教に任命されるまで、UECNAの唯一の補佐主教となりました。ロビンソンは、2010年4月に全国評議会によって補佐大主教に指名され、2010年9月6日の引退に伴いスティーブン・C・レバーの後任となりました。彼は、2011年5月12日にアーカンソー州ヒーバー・スプリングスで開催された第10回総会で主席主教に選出されました。ロビンソンのリーダーシップのもと、UECNAは、古いプロテスタント聖公会および英国宗教改革との継続性を強調する立場をとっています。[ 8 ] [ 9 ]
UECNAは、 2014年7月19日にグレートレイク教区が正式に法人化される以前から、同教区と聖体拝領協定を結んでいました。 [ 10 ] [ 11 ]デイビッド・ハストウィック主教は、グレートレイク諸州およびカナダ東部のUECNA教区に加わりました。2015年1月、同教区の常任委員会の要請により、英国国教会聖公会のジョージ・コナー主教から、UECNAの地理的に区分されない教区として加盟することを求める請願書が提出されました。[ 12 ]この請願は2015年2月11日に承認されました。
2018年から2024年にかけて、UECNA東方宣教教区は、かつて聖公会の政体を受け入れていた福音派・改革派教会の諸会衆と協力し、彼らを合同聖公会に組み入れることを目指しました。しかし、主教院内で合意が得られず、最終的にこの試みは失敗に終わりました。2024年9月、ロビンソン主教はロバート・ビアマン主教の助力を得て、アーロン・ロング牧師を福音派・改革派シノドの主教兼議長に叙階し、UECNA主教院内で活発な議論を巻き起こしました。この意見の相違の後、合同聖公会は古典的な英国国教会のアイデンティティに再び焦点を当て、英国国教会カトリック教会との緊張を悪化させている。英国国教会カトリック教会は、英国国教会の公式文書と聖ルイの宣誓供述書の解釈をめぐる相違により、2025年8月1日をもってUECNAとの相互聖餐を終了した。[ 13 ]
合同聖公会の教義上の立場は、UECNA 憲法の序文と、UECNA 憲法第 8 条に含まれる適合宣言によって定義されています。
UECNA(全英カトリック教会)は、聖ルイ宣誓供述書を創設文書の一つとみなしていますが、憲章や教会法に組み入れたことはありません。その代わりに、三十九箇条、説教集、祈祷書といったより古い基準を教義の基盤としています。この立場は、2020年のUECNA総会で全会一致で採択された決議によって再確認されました。