ペトレ・P・カープ
モルダビアの政治学者、文化評論家（1837–1919）
ペトレ・P・カープ
PP カープ（1900年以前の写真）
ルーマニアの第21代首相
在任期間：
1900年7月7日～1901年2月13日
君主キャロル1世
先行ゲオルゲ・グリゴレ・カンタクジノ
後継者ディミトリエ・スターザ
在任期間：
1910年12月29日～1912年3月28日
君主キャロル1世
先行イオンICブラティアヌ
後継者ティトゥ・マイオレスク
財務大臣
在任期間：
1900年7月7日～1901年2月13日
首相彼自身
先行イオネスクを例に挙げよう
後継者ゲオルゲ・パラデ
在任期間：
1910年12月29日～1912年3月28日
首相彼自身
先行エミル・コスチネスク
後継者テオドール・ロゼッティ
外務大臣
在任期間：
1870年4月20日～12月14日
首相マノラチェ・コスタチェ・エプレアヌ
先行アレクサンドル・G・ゴレスク
後継者ニコラエ・カリマチ＝カタルジュ
在任期間：
1888年3月22日～1889年3月22日
首相テオドール・ロゼッティ
先行ミハイル・フェレキデ
後継者アレクサンドル・N・ラホヴァリ
追加のポジション
ルーマニア上院議員
在任期間
：1877～1916年
下院議員
在任期間
：1867～1877年
選挙区ヴァスルイ郡
駐ウィーンルーマニア大使​
在任期間：
1882年10月31日～1884年9月21日
農工商財産大臣
在任期間：
1888年6月4日～11月11日
首相テオドール・ロゼッティ
先行ティトゥ・マイオレスク
後継者アレクサンドル・N・ラホヴァリ
在任期間：
1891年12月18日～1895年10月3日
首相ラスカル・カタルジュ
先行ゲオルゲ・マヌ
後継者ゲオルゲ・パラデ
宗教・公共教育大臣
在任期間：
1870年5月23日～12月14日
首相マノラチェ・コスタチェ・エプレアヌ
先行ヴァシレ・ポゴール
後継者ニコラエ・Gr. ラコヴィツァ
在任期間：
1876年1月30日～1876年3月30日
首相ラスカル・カタルジュ
先行ティトゥ・マイオレスク
後継者アレクサンドル・オラスク
個人情報
生まれるペトレ・ペトラーチェ コイ
1837 年 6 月28 日 または 29 日 [ OS 6 月16 日 または 17 日]
ヤシ、モルドバ公国
死亡1919年6月19日（1919年6月19日）（81歳）
スティバネシュティ、ルーマニア王国
国籍ルーマニア語
政党ジュニメア
保守党
配偶者
セバスティア・カンタクジノ
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​
（ 1874年没 –1919年没）
職業外交官、政治家

ペトレ・P・カルプ（ルーマニア語発音: [ˈpetre pe karp] ; 別名:ペトラシュ・カルプ、フランシス ・ピエール・カルプ、[1]時折、コント・カルペ[2 ] ; 1837年6月28日[3]または29日[4] [旧暦6月16日または17日] - 1919年6月19日）は、ルーマニアの政治家、政治学者、文化評論家であり、ルーマニア自由保守主義の主要代表者の一人であり、同国の首相を2度（1900年 - 1901年、1910年 - 1912年）務めた。青年時代は、批評家のティトゥ・マイオレスクとともに文学協会としてジュニメア・クラブを設立し、その後、このクラブを政治クラブに変容させるのに貢献した。ジュニメアの論客兼文化ジャーナリストとして芽生えたキャリアを捨て、ルーマニア統一公国（UPC）の国家官僚機構、ルーマニア外交団、そして最終的には選挙政治に携わった。貴族感情とルーマニアのジェントリ（紳士階級）の代弁者であったカルプは、様々な「白」保守派クラブから保守党の結成（1880年）に貢献しただけでなく、保守派主流派のラスカル・カタルジュとゲオルゲ・グリゴレ・カンタクジノに対抗するジュニメア派の反体制派を率いた。彼はジュニメアのプラットフォーム「コンヴォルビリ・リテラレ」の寄稿者であり、新聞「テラ」（1868年）と「モルドヴァ」（1915年）の創刊者でもあった。

PPカルプは、公の場では揺るぎない、鋭い発言で広く知られ、雄弁家としても尊敬を集め、様々な政治論争において、当時の大多数の意見に反抗した。彼の言説は、保護主義、反ユダヤ主義、そしてポピュリズムに傾倒する「赤い」ルーマニア自由主義に代わるものである。西洋化と自由貿易を歓迎しながらも、彼の発展ビジョンは漸進主義に基づき、近代的な統治の試みを批判した。二度のカルプ政権は、財政改革、外国投資の奨励、そして政治腐敗の取り締まりへの取り組みで記憶されている。

親独派かつ反露派であったカルプは、ルーマニア王国を三国同盟に加盟させることで国民の支持を集めたが、第一次世界大戦勃発までに彼の対外政策は完全に不評となった。当時、彼は協商国への宣戦布告を要求した唯一の著名人であった。ルーマニア占領時に引退から復帰し、保守派のルプ・コスタキに協力的な領土政府樹立を促した。この最後の試みは、正統政府が政権を取り戻した後、彼の失脚を招いた。

バイオグラフィー

幼少期と教育

カルプはモルダヴィアの古いボヤール階級の末裔である。彼の一族の起源は17世紀に遡ることが証明されており[3] 、バルト海地方に起源を持つと考える者もいる[5]。カルプ家はコザディニ家、ラコヴィツァ家、コスタキス家など他の貴族の家系と親戚関係にあった[6] 。彼らはツィバネシュティの荘園を所有していたが、それは何世紀にもわたる自作農の集積によって形成され[6]、彼らの存命中も依然として利益の出る事業であった[1] [5] [7] 。カルプの父はペトレ（ペトル）としても知られ、公家宮廷のスパタリオス[4]であり、当時はストルニチであった。[5]西洋化の初期の波の中で海外で教育を受け、啓蒙主義の理想とカルボネリアに魅了された彼は、 1848年のモルダビア革命前に政治運動に参加した。[3]彼の妻、ペトレ・P・カルプの母はスマランダ・ラドゥル[4]で、デアル・マレのボヤールの支族出身である。[5]夫婦にはもう一人の息子がいたが、出生時に死亡した。[5]

将来の保守党党首は、モルダビアの首都ヤシで生まれた。幼少の頃、父親に連れられて初めてモルダビアを出た。彼らは駅馬車でオーストリア帝国を経由し、プロイセンへと旅をした。[3]ベルリンでは、ペトレ・ジュニアはバイリンガルのフランツ・ギムナジウムに入学し、ユグノー派の校長ラルディの家に住んでいた。[8]若いカルプは古典文学教育を受け、ホメロス、JWゲーテ、特にウィリアム・シェイクスピアの作品の鑑識家として知られていた。[3]彼はマトゥーラをクラスで最高の成績で修了し、 [3] [5] [8]ボン大学で法学と政治学を学んだ。カルプは悪名高い学生団体、ボルシア軍団に所属していた。文学史家テュードル・ヴィアヌによれば、この貴族の影響は、彼の見解と公的人格を「やや攻撃的な自我」と決闘への情熱から片眼鏡の着用に至るまで、ドイツ化させた。[8]カープが弁論家としてデビューしたのはボンであった。学生同胞団を代表して、カープはフランス皇帝ナポレオン3世の従兄弟であるジェロームを歓迎し、訪問者から彼の「明晰」で知的に誠実な政治的立場を称賛された。[3]カープの将来の同僚となるモルダビア出身のヤコブ・ネグルッツィも学生時代にカープと短期間面会し、彼の中に政治家の素質があることを初めて見抜いた。[9]

ジュニメア創造

かつてジュニメアの印刷所があった建物

モルダビアがワラキアと合併して連合公国（ルーマニア統一への第一歩）が成立したとき、カルプはプロイセンにいた。1862年秋、25歳になったばかりの彼はヤシに戻り、 [3]すぐにこの都市の知的シーンの再活性化に身を捧げた。カルプは、同じ志を持つティトゥ・マイオレスクと長きにわたる友情を育んだ。2人はプロイセンへの評価とドイツの教育を受けていたが、親フランス派の ヴァシレ・ポゴールと手を組み、3人でジュニメアを設立した。これはもともと政治的な野心のみを抱いた文学クラブだった。[3] 4人目の創設者とされる弁護士テオドール・ロゼッティは1863年に、続いて1864年にネグルッツィが加わった。[3]この協会は常に親フランス派によって支配されていたが、カルプとマイオレスクが一緒になって大きな権威を振るったため、親ドイツ派の綱領が内部から異議を唱えられることはなかった。[10]

ユニメアは創設当初から、階級間の隔たりを越えた対話を支持した。テオドール・ロゼッティの家族であるロゼッティ家は著名な政治的一族であり、彼自身は統一ルーマニアの初代統治者ドムニトール ・アレクサンダー・ジョン・クザ（エレナ・ロゼッティと結婚）の義理の兄弟であった。 [3] [11] [12]哲学者ウェルギリウス・ネモイアヌが指摘するように、ロゼッティとカルプはユニメア創設者の中で最高位のボヤールであった。[13]マイオレスクは中心メンバーの中で唯一裕福な家庭出身ではなく、カルプを含む貴族の同僚たちの見下した態度を密かに恨んでいた。[14]しかしカルプは貴族の生い立ちをマイオレスクに有利に利用し、マイオレスクの性的不品行の疑いについて言及する者全員と決闘すると約束した。[15]

P・P・カープは、ジュニメアの歴史上初めて、文学者としてジュニメア活動に貢献しました。マイオレスク邸で行われた朗読会では、おそらく英語から翻訳したと思われるシェイクスピアの『マクベス』を披露しました。 [3] [16] [17] [18] [19]彼はその後もこうした活動に強い関心を持ち続け、『オセロ』（ 1868年にジュニメアの後援を受けて出版）や、英国の文化出版物の記事、アレクサンダー・フォン・フンボルトの科学紀行などを翻訳しました。[3] [16] [20]また、「古代と現代の悲劇」や「三人のシーザー」など、文学や歴史に関する講演も積極的に行いました。[3] [21]

文学の同窓会は人々の関心を集め、賑やかな宴会へと発展した。その雰囲気はネグルッツィの回想録に記録されている。ネグルッツィは、カルプが公の場で酒を飲むことはほとんどなかったが、飲む時は感傷的な酔っぱらいだったと記している。[22]ジュニメアでの議論は活発で、痛烈な人身攻撃も散見された。若いカルプは聴衆を軽々しく「ゴゴマニ」 （「バカ」）と侮辱し、最年長のジュニメア主義者にとって、そう認識されることは誇りとなった。 [23]この内輪のジョークは、よりマイナーなジュニメア主義者の間でも広まった。彼らはカルプの姓を「チャープ」と綴り間違えた（民俗学者イオアン・D・カラギアーニの難解な語彙理論に従っているふりをした）。[18]また、あるジュニメアのパーティーでは、小説家ニコラエ・ガネがカルプとマイオレスクを主人公にした人形劇を上演した。[24]

1866年の陰謀とフランスへの宣教

1865年までに、カルプは文学の探求をほぼ放棄し、政治に身を投じた。ロゼッティの仲介により、クザの国家評議会の監査役となり、ブカレストへ向かった。[3] [5]この時期は、クザ支持派の「国民党」を二分する主要な政治潮流の台頭と重なっていた。「赤」陣営はルーマニア自由主義の初期の兆候であり、「白」陣営は主に伝統的保守主義の提唱者であった。[25] [26]カルプは「白」陣営に惹かれ、特に全国紙（『クゲタレア』、『レヴィスタ・ドゥナリイ』 ）で、ルーマニアの「赤」自由主義と一部の台頭する左翼的傾向を批判する立場から、特に積極的に活動した。 [3]

この時、カルプは歴史家で「赤い」イデオローグであるボグダン・ペトリセイク・ハスデウと初めて論争を交わした。1865年、カルプは地元紙『クゲタレア』にP・バトゥシュル（「いじめっ子P」）というペンネームで寄稿し、中世の暴君イオン・ヴォダ・セル・クンプリトの伝記、特にその絶対君主制とポピュリズムの擁護を批判した。[5] [27] 1年後、カルプはハスデウの歴史的手法を風刺したジュニミズム風刺小説を執筆した。 [5] [19] 1867年には、ハスデウの史劇『ヴィドラの王』に非常に厳しい批評を加え、[28] 「白い」新聞『ヤッシ新聞』でハスデウの歴史研究を批判した。[29]

議会制度の擁護者として、カルプはドムニトールによって徐々に導入された権威主義体制を嫌っていた。彼とポゴールはジュニメアの二人の反クザ派であり、他の寄稿者はこの問題に関して中立を保っていた。[17] 1866年2月、カルプはアレクサンドル・ジョン・クザを亡命に追い込んだ政治的陰謀に加わった。[3] [5] [20]ルーマニアの摂政（王族総督府）は彼を側近に任命した。[3] [5] [20]彼はまた、無償で監査役として留任した。[3]カルプはすぐに外国王朝による統治の支持者と結集し、デスバテリレ・ガゼット紙上で4月の国民投票に備えて議会を解散することを提唱した。 [3] [5]候補者がホーエンツォレルン＝ジグマリンゲンのカロル（カール）に絞られると、首相イオン・ギカはカルプを最初の外交任務としてナポレオン3世への秘密任務に派遣した。カルプの任務は、このプロイセン公の即位に対するフランスの異議の可能性について調査し、皇帝の穏やかな承認を記録することであった。[3] [5] [20]国内の分離主義と反プロイセン運動の波を抑え込もうとしていたギカとカルプは、 [20]道義的勝利を記録した（ナポレオンの個人的な友人であった社交界の名士オルタンス・コルニュの援助によって可能になった）。 [5]

1866年5月11日、つまりカロルがドムニトルに任命された翌日、カルプはルーマニアのフランス帝国公使館書記官となり、イオン・バラチェーヌの下で働き、1867年5月からバラチェーヌの後任となった。[3]彼は個人的な外交を重視し、コンピエーニュ宮廷の社交行事に定期的に出席した。[20]最終的に彼は、オスマン帝国ブルガリアからの難民による陰謀行為をめぐってルーマニア外務大臣ステファン・ゴレスクと意見の相違を起こして辞任した。具体的には、ゴレスクは彼に、ルーマニアがブルガリア革命中央委員会を支援しているという嘘の情報を仕向けた。[20]

「白」のスポークスマンでありエプレアヌの大臣

1870年頃のカープの写真

秋にカルプはモルダヴィアに戻り、ヴァスルイ選挙区（第一学院）の代議院選挙に立候補した。彼は投票で勝利し、議会の保守派（「白派」）に加わり、保守運動の再編成を進めた。[3] [5]カルプは、 1866年の憲法によって発足した新体制が堅固な礎石となると考えた。憲法の維持は「白派」の最優先事項となった。[3] [30]この時期は、カルプがフリーメイソンリーの保守派と初めて接触した時期でもあり、[29] 1868年には「ルーマニアの星」フリーメイソン・ロッジに入会した。[7]

憲法受諾後、カルプはルーマニア国籍法に関して政治的多数派に反対した。この法律は、非キリスト教徒、特にルーマニア系ユダヤ人が完全な市民権を得ることを明確に禁じていた。1867年5月29日、カルプは保守派と中道自由主義者の一部に加わり、カロルに請願書を提出し、「赤軍」によるモルダビア系ユダヤ人の追放を阻止するよう求めた。[29] [31]カルプは、ロシア帝国のルーマニア政策にも同様に懸念を抱いていた。彼はこれを冷酷かつ脅迫的なものと見なし、他の民族共同体のメンバーも監視する必要があると考えていた。そのため、彼はブルガリア委員会の親ロシア政策に関する調査を公式に要求した。[3]

1867年11月、カルプはニコラエ・モレ・ブラレンベルグとアリスティド・パスカルと共に日刊紙「テラ」 （ Țara、「国」の古綴り）の共同編集者となった。同紙は「政治・文学・商業新聞」として創刊され、フランス語版の付録「ル・ペイ・ルーマン」を発行した。[32] 「テラ」は「赤色」政治の「デマゴギー」、特にCAロゼッティの「ロマヌル」紙に表明された意見に反発し、穏健な保守主義の枠組みの中でユダヤ人解放を主張した。 [33]その内容は、マノラシュ・コスタシュ・エプレアヌが率いるいわゆる「ジュナ・ドレアプタ」（「若き右翼」）と呼ばれる保守派の独特のグループを擁護する論壇となり、[25]後に世間ではカルプ自身と結び付けられるようになった。[34]そのビジョンはカルプの議会演説に反映された。1868年4月、彼はバカウ虐殺を非難し、解放は人権の問題であると述べた。[35]

テラは1868年5月に廃刊となり、1870年1月から7月にかけて第2号、そして最後の号として再発行された。 [36]当時、テラはアレクサンドル・G・ゴレスク首相率いる「赤い」自由主義の君主主義派と同盟を結んでいた。同紙は、ルーマニア・レイの導入を好意的に報じた。この措置は、名目上の主君であったオスマン帝国からのルーマニアの一方的な解放を意味したが、ハスデウのような左翼からは警戒感を持って受け止められた。テラはこれを「素晴らしい」ニュースと呼んだが、ハスデウのパンフレットでは、レイをカルリスタによる権力簒奪の新たな象徴とみなしていた。[37]一方、西側諸国はルーマニアにおける差別と反ユダヤ主義に憤慨しつつあった。国籍法はリベラル左派から強く支持され、カロル大主教は外国政府をなだめるために「赤軍」との協力を一切停止した。[38]

1870年4月、33歳のジュニミストはエプレアヌ保守内閣（別名「雌鶏とひな鳥の政府」）[5] [13] [39]に外務大臣として加わった。1870年5月23日からは、カルプは同僚のポゴールに代わり教育宗教大臣にも就任した。[3] [40]その過程で、彼はマイオレスクをヤシ大学の教職に復帰させ、リベラルな教員との痛ましい対立から立ち直る手助けをした。[40]カルプはその後もジュニミスト文芸誌に時折寄稿し、同年、マイオレスクの『文学の話題』にゲオルゲ・シオンの寓話集の書評を掲載したが、[20] [41]様々な任務でジュニミスト出身の人物が国政に吸収されていった。当初は「政治が私たちの文学クラブを分裂させるなんて、神の目に恥ずべきことだ！」と不満を漏らしていたイアコブ・ネグルッツィは、すぐに政治活動に取り込まれ、1870年半ばにブカレストへ向かった。[17]

カルプ外務大臣在任期間における最大の課題は普仏戦争であった。この戦争はルーマニアを微妙な状況に置き、「赤」派のフランス親和派と「白」派のドイツ親和派の間の国内緊張を悪化させた。[3]カルプ外務大臣はまた、ロシア帝国軍がプルート川に動員され、ロシア政府がルーマニアに軍事的支援を受け入れるよう圧力をかけるという地域危機にも直面した。彼は自由主義者が東方正教会への訴えを差し置いてもロシアの要求に抵抗し、ロシアよりもフランスへの支持を表明した。[3]

カタルジュの「偉大なる政府」

最終的に、エプレアヌは「プロイェシュティ共和国」の陰謀に直面することになった。これは、外国資本の侵入を阻止しようとする「赤軍」によって巻き起こった、大規模な共和主義運動の始まりであった。[42]共和主義運動は、「シュトロウスベルク事件」によってさらに勢いづいた。この事件では、ルーマニア鉄道における（特権的とされていた）プロイセンの関与の規模が、親仏派の民衆に暴露されたのである。[43]これらの事件はテラ紙によって報道されたが、カルプとその同僚たちは、このスキャンダラスな救済措置は「白軍」にとっての恥辱どころか、 「赤軍」の大臣ミハイル・コガルニセアヌとプロイセンの投資家BHシュトロウスベルクの間で合意されたものだったと主張した。[44]カルプは共和主義者たちに憤慨しており、この暴動はカロルにとって「赤軍」の指導者全員を逮捕する機会になると指摘した。[45]エプレアヌの政府は1870年12月に崩壊したが、「白軍」は1871年3月にラスカル・カタルジュを筆頭に政権を奪還した。保守派から「大政府」として知られるこの時代は、「白軍」のあらゆる派閥を結集させることに成功した。[25]カロルが辞任に追い込まれた5年にわたる政治危機はこれで終結し、ルーマニアは社会発展を遂げた。[46]

カープは新設されたドイツ帝国への公使として任命され、1873年4月までその職を務め、鉄道に対するドイツの融資の更なる交渉を行った。[3]これは宥和政策の一環であった。カープはドイツ首相オットー ・フォン・ビスマルクを説得し、「ルーマニアの敵」側に寝返らないようにし、暴動を一時的な自由主義者の厄介事として軽視した（「シュトロウスベルク事件」は1880年にルーマニア政府がドイツ株を購入してようやく解決した）。[47]この任務の後、カープはルーマニアの外交官としてイタリア王国にも派遣された。 [3]

1873年11月、カルプは任務を終え、ルーマニアの政界に復帰した。彼はすぐに同じ貴族のセバスティア・カンタクジノと結婚した。カンタクジノのボヤール出身の彼女は、カルプの政治的盟友であったイオン・C・カンタクジノの娘であった。[3] [5]彼女の母はマリア・マヴロスで、ソウツォス一族の直系の子孫である。[4]セバスティアはカルプとの間に5人の子供をもうけた。娘エリザベタ（エルザ）、息子ジャン（イオン）、グリゴレ、ペトレ、ニクである。[3] [5]一方、ユニミスト・クラブはゲオルゲ・コスタ＝フォルの提案に応えて、カタルジュの保守派と党議拘束を行うことに同意していた。[3] [48]カタルジュ内閣にはマイオレスクが教育宗教大臣として就任していたが、政治スキャンダルにより辞任した。カープはジュニメアの同僚の後任として招聘され、保守党政権の残り2ヶ月間その職を務めた。[3] [5] [20]

1874年、PPカルプは正式にジュニメアの政治的指導者として認められ、同グループの漸進主義的かつ立憲君主主義的な綱領を起草した。[3]また、カタルジュ政権がオーストリア＝ハンガリー帝国との物議を醸した通商協定に署名した後も、彼は同政権を支持した。カルプによれば、この協定はルーマニアの貿易権を暗黙のうちに承認し、オスマン帝国への従属状態を事実上終わらせたという。[3]「赤」自由主義者とエプレアヌなどの元「白」自由主義者は国民自由党（PNL）を設立し、保守派内閣を倒した。大臣職を失ったカルプは、政権交代と二大政党制は必要な改善であると述べ、「政党が長く政権にとどまらないのは良いことであり、むしろ時折、一方の政党が退陣し、もう一方の政党に余地を残すのは良いことだと私は信じている」と述べている。[3] PNLが「ホワイト」経営陣に対する報復調査を組織したとき、カープは告発されなかったわずか3人の元大臣のうちの1人でした。[49]

ルーマニアの独立と北ドブルジャをめぐる議論

1878 年のバルカン半島の地図。解放された領土 (黄色) と、古い国境 (緑)の上に新しい国境 (赤) が描かれている。

ヴァスルイの第二議会（1877年4月）の部分選挙後、カルプは上院議員に就任した。[5]彼は、PNL（国民解放戦線）がルーマニアをロシアに引き寄せ、ロシアがオスマン帝国と対峙する準備をするのを懸念して見守っていた。オスマン帝国は戦争時のルー​​マニアの中立を保証することを拒否し、外務大臣ミハイル・コガルニセアヌはロシア大使と会談を開始した。カルプはオスマン帝国の無関心を遺憾に思い、「皆に見捨てられ、我々はロシアの懐に押し込まれた」と述べた。[50]彼はまた、「ロシアに対する我々の保証は何なのか？」と修辞的に問いかけた。[51] 1877年の露土戦争直前、彼はロシア軍の安全な通行を許可したイオン・ブラティアヌ首相を批判した。彼の主張は、「3万本の外国人銃剣」の侵入はルーマニアの将来にとって大きな脅威となるというものだった。[3] [5]依然として懐疑的なカープは、オスマン帝国に対する自国の独立戦争を歓迎したが、ロシアとの同盟による望ましくない影響については同僚たちに警告し続けた。[3]

ベルリン平和会議の間、カルプは領土交換に特に警戒していた。ルーマニアはロシアにブジャク地方を失い、国際的な承認に加えて北ドブルジャ（旧オスマン帝国領ドナウ川流域）を獲得した。ドムニトル・カロルとブラティアヌ政府は渋々この取引を承認したが、カルプとPNLのディミトリエ・ストルザからなる議会派閥はこれを明確に非難した。彼らの決議では北ドブルジャの併合は国益に反すると規定されていた。反対派は北ドブルジャを沼地で有毒な地域とみなし、主にイスラム教徒や不満を抱いたブルガリア人が住んでいることを懸念していた。[52] [53]カルプは個人的にこの地域はブルガリアの領土回復主義の前では防衛不能であると懸念していた。[54]最終的に、1878年9月28日、議会での長い議論と外務大臣コガルニセアヌの説得力のある演説の後、投票結果は変わり、領土交換は正式に承認されました。[52]政府は、この合併はわずかな利益や戦利品ではなく、古代ワラキア領土の回復であると主張しました。[52] [55]

カープは、PNLが当時としては最長の権力掌握を飾り[56] 、 「白党」を危機に陥れるのを信じられない思いで見守っていた。忠誠派として、カタルジュら保守派指導者たちが所属するティンプル紙が、国民自由党との提携を理由にカロルを攻撃し始めた際には、強く反発し、イデオロギーの純粋性を求めた[25] 。 1879年5月の選挙で議会に復帰し、バスルイの第一学院から再び選出された[3] 。

領土獲得と一部の西側諸国の批判により、非キリスト教徒の帰化問題が再び国民の議題に上がると、カルプは再びルーマニアのユダヤ人を支持する声を上げた。[3] [57]当時、西側諸国の圧力により、北ドブルジャのイスラム教徒を受け入れるために市民権が拡大されていたが、ユダヤ人は実際には依然として排除されていた。[52] [57] [58]その1年前、カルプはユダヤ系知識人ロネッティ・ロマンが書いた叙事詩『ラドゥ』の書評をコンヴォルビリ・リテラレ誌に掲載していた。[20] [59]

エラ・ノウア政治と王国の創造

1880年以降、[20]カルプは主にブカレストを拠点とし、ドロバンチ地区にタウンハウスを所有していた。 [1] [5]この年はジュニミストにとって勝利の年であった。PNLの権力掌握に挑戦するため、彼らは「白」運動を内部から統合し、保守党を設立した。党の指導者であるカルプは、有名な演説「エラ・ノウア（新時代）」の中で、党の統治原則と公約を概説した。これは、PNLが約束した土地改革、中央集権主義に対する自治と厳格な権力分立、そして工業化に対するコーポラティズムを擁護する内容であった。[3] [20] [60]ロシアへの不信感を抱き続けたカルプは、フォチャニとナモロアサの間に要塞を建設することを最初に提案した人物でもある。[3]

カープはこうした政策提言を自ら起草したものの、実際には保守党に入党することを拒否し、長らく超党派の支持者であり続けた。[20] [25]他のジュニメア党員と同様に、彼はカタルジュを過去の人物として非難し、党の他の綱領は極めて曖昧で「無関心」であると指摘した。[25] PNLが明確で統一された組織へと生まれ変わったのとは対照的に、保守党は依然としてクラブの緩やかな連合体であり、政治学者シルヴィア・ボカンセアはこれを「幹部党」と呼んだ。[25]カープは、こうした団体への所属と、ブカレスト・ジョッキー・クラブやキャロル自身のリーガル・クラブといった、政治的な意味合いが薄い団体への会員資格を交互に利用した。 [1]

1881年、ユニミストと国民自由主義者は、国家建設の次の段階として、カロル1世を国王とするルーマニア王国の建国を宣言することで合意した。カルプの計画は主流派、いわゆる「旧保守派」に不評で、1882年に党は分裂した。特にカルプとユニミストは、意見の相違を優先し、カタルジュとその支持者たちが1881年の王国建国に貢献することを拒否したことに憤慨した。[20] [25]もう一つの争点は、カタルジュがカルプの重要計画の一つ、すなわちドイツ帝国、オーストリア＝ハンガリー帝国、イタリアと並んでルーマニアが三国同盟に加盟するという案を承認しなかったことであった。[20] [25] [56]このような外交政策の視点から、カルプはカール王カロルとイオン・ブラティアヌと再会し、彼らは秘密裏に会合を開き、ブジャク占領後、ルーマニアは対ロシア防衛同盟を結ぶ必要があると訴えた。[56] [61]

三国同盟への参加

1882年末までにジュニメアは独立グループを結成し、他の政治勢力から求愛された。こうした状況の中、カルプはブラティアヌ内閣によってオーストリア宮廷大使に任命された。[3] [20] [25] [62]彼は首相の誠実さに疑念を抱いたが、「彼は逃げることはできない。全てはロシアに向けられており、状況は2、3年は確実にこのままだろう」と主張した。[63]彼の外交手腕は、ドナウ川の自由航行という重要な訴訟問題の解決に活かされた。ブラティアヌは、カルプがドナウ委員会におけるドイツ側を説得し、オーストリアに反対票を投じさせ、ルーマニアが領海を完全に管理できるようにしてくれることを期待していた。[64]カルプは予想外の容易さで任務を遂行した。[65]

彼の主な貢献は、ビスマルクとの会談で交渉した三国同盟へのルーマニアの参加であった。[66]歴史家ルドルフ・ディヌが指摘するように、彼はこの計画に没頭していた。「彼の活動は、ある瞬間には単なる交渉者の域をはるかに超えていた」[67]ブラティアヌは、条約締結直後に特使に個人的に感謝の意を表した。「今になって初めて、ルーマニアの将来は保証されたと言える」[3]ロシアに反対する人々から称賛されたこの条約は、長らく秘密にされていた。 1914年まで、首相、カルプ、マイオレスクの他にわずか8人の政治家[68]と、その後のオーストリア大使[67]は誰もブラティアヌの行動について知らされていなかった。三国同盟によりルーマニアとオーストリア＝ハンガリー帝国は再編されたが、カルプは航海問題でルーマニアを差別したオーストリアに反対し[3] [69]、ドイツの外交政策を方向づけようとするオーストリアの試みに憤慨した[70] 。

デタントによって、国家の課題としてもう一つ未解決の問題が残された。ルーマニア人が多数派を占めるトランシルヴァニアがマジャル化の脅威にさらされ、ブコヴィナもルーマニア人が多数派を占める問題である。PNLのペトレ・グラディシュテアヌがヤシで行われた大規模な領土回復運動集会に参加したことで、交渉努力と通常の外交接触さえも危険にさらされた。 [71] PNLの一般党員が共和主義蜂起で脅かしたとき、カルプは軽蔑的な返答をした。[72]トランシルヴァニア問題はまた、様々な保守派の間の溝を広げた。当時ティンプル紙の主任記者だった、ジュニミスムの詩人ミハイ・エミネスクは、反オーストリアや反ハンガリーの非難で知られ、パトロンにとっては迷惑な存在となっていた。[56] [73]伝えられるところによると、カープはティンプルの口調を気に入らず、マイオレスクに「エミネスクを落ち着かせろ」と言ったという。[74]エミネスクが急速に精神疾患に陥ったことで、こうした懸念は解消されたが、一連の偶然の一致は、カープとマイオレスクがエミネスクを陥れ、口封じしたという陰謀論を煽り続けている。[56] [75]

「明日の保守」と「統一野党」

コンスタンティン・ジキディの風刺画。カープの「エラ・ヌーア」政権（1888年11月）を揶揄している。「旧時代」では農民が主人を養っていたが、カープの「新時代」では、農民の役割は丁寧に交代している。

「新保守主義者」あるいは「明日の保守主義者」とも称するジュニミスト派は、エラ・ノウア綱領の拡張版を独自の綱領として採用した（1884年）。[20] [76]ブラティアヌが選挙基盤を拡大し、従来の国勢調査による選挙権を放棄する法案を可決すると、彼らは再びPNLと対立した。[77]当時、ジュニミスト党全体があらゆる方面からの批判にさらされ、カルプは持ち前の皮肉たっぷりの演説でこれに対抗した。[78]両者の対話は止まらず、1884年の選挙では、若きジュニミスト 、アレクサンドル・マルギロマンがPPカルプとイオン・ブラティアヌの支持を得て議会に選出された。[79]

「新保守主義者」は最終的に保守党と会合を開き、議会において事実上単一のグループを形成した（カープが国外にいた当時、その傾向はより顕著だった）。[25]しかし、カタルジュがPNLの反体制派であるジョージ・D・ベルネスクと結託して保守自由党を結成した際、カープらは反発した。この党の存在は、ストルツォ・カミラ（「ダチョウとラクダ」）として人々の記憶に刻まれた。[25]その頃、カープはマイオレスクとPNLの政治家エウゲニウ・スタテスクの間で拳銃による決闘が行われたのを目撃したが、流血はなかった。[80]

1887年から1888年の混乱期、カタルジュと他の野党保守派が議会を離れ、ブラティアヌ内閣の崩壊を訴えた際、カルプのグループは議会に留まり、権力者との対話を求めた。[25]しばらくの間、ジュニメアは議会野党となり、[25]カタルジュの「統一野党」は街頭闘争を展開した。[81] [82]国民党（PNL）の指導者が不人気なドイツとの同盟を支持しているのではないかと国民は疑い始め、ビスマルク自身も中立政策がカルプの政策を覆すのではないかと懸念を表明した。[83]

1888年3月、統一野党はPNLに対して暴動を起こした。カープは激しい反発に衝撃を受け、共通綱領には署名しなかったものの、議会宮殿への平和的な追悼行進に参加した。[81]カープは、議会の案内係が射殺された未解決の銃撃事件を目撃した。カープはPNLのディミトリエ・ストルザ大臣の襟首を掴み、遺体を指差して「この悪党め、これがお前の仕業だ！」と暴言を吐いたと報じられている。 [81]政府が統一野党の扇動者2人、PNLのニコラエ・フレヴァと保守党のニコラエ・フィリペスクを短期間逮捕した際、カープは隠蔽工作を非難した。「もし無礼さだけで殺人を隠蔽できるなら、政府は清廉潔白だろう。もし人数で免責が保証されるなら、お前は罰せられないだろう。」[78]

最終的に、カロル国王はT.ロゼッティをジュニミスト内閣の首脳に任命した。国王自身の覚書によると、彼は統一野党に深い不信感を抱いており、「私に忠実で、常に適切な行動をとってきた人々、すなわちロゼッティ（…）、カルプ、マイオレスク」（そして陸軍大臣に任命された自身の副官コンスタンティン・バロッツィ）のみを招集したと記されている。[84]このニュースはさらに事態を悪化させた。退任するPNL政権は、バラガン平原における土地改革について漠然とした約束をしていたからだ。地元住民は地主政党が権力を握ったことに落胆し、反乱を起こした。[85]カロル国王はこの出来事に脅威を感じ、反乱鎮圧にあたり「容赦なし」を軍に促し、ロシア式の「ナロドヴォリスト」陰謀のせいだと非難した。[86]この状況下で、カープは統一野党との交渉を進め、1888年11月の選挙に備えてフレヴァを内務長官に任命することを提案した。しかし、フレヴァが完全な自由審査を要求したため、この計画は失敗に終わった。カープは「自由選挙は認めない！だが、真の選挙は実現する！」と返答したと伝えられている。[87]

ロゼッティ内閣と「保守派の集中」

カルプは依然として政治的主導権を握っていたものの、首相候補には挙がらなかった。[20]代わりに外務大臣を務め、1888年11月11日までは農工業領主大臣を暫定的に務めた 。[3]彼の任期は、ルーマニア初の国営通信社であるルーマニア電信局の設立[5]と、ドイツとの緊張緩和で記憶されている。[ 83 ]保守派とジュニミストは再び権力を分担し、後者は保守派に「エラ・ノウア」の約束を守るよう説得した。[20]しかし、「旧保守派」は恨みを抱き続け、ジュニミスト側のパートナーに対して策略を巡らせ、ロゼッティの失脚を招いた。[25]

1889年、ジュニミストとその支持者たちは議会に「立憲クラブ」を設立し、1891年にはジュニミスト自身が立憲党となった。[5] [20] [25] [88]その中心人物には、カルプ、マイオレスク、T.ロゼッティ、ネグルッツィ、マルギロマンがいた。[88]間もなく、「エラ・ノウア」のスローガンは、ペトル・T.ミシル、A.C.クザ、N.ヴォレンティが共同編集するジュニミスト系の週刊誌にも取り上げられ、実質的に立憲主義の新聞となった。[88]

このように分裂が公式化されたにもかかわらず、選挙基盤が弱かった立憲派は[25] [78]主流保守派と緊密に連携し、1891年から1896年にかけての「保守派集中」政権に参加した。各派閥が政権を交代する中で、各保守派の間には依然として大きな緊張関係が残っていた。1889年、首相ゲオルゲ・マヌは党幹部の「ジュニミ化」に反対し[25] 、彼の内閣入りを明確に拒否したが、カルプは依然として保守派の「近代的」政策を側近から称賛していた[20] 。マヌはセバスティア・カルプと血縁関係にあったものの、おそらくはボヤールとしての格差が原因で、保守派の同僚を嫌っていたと伝えられている[89] 。カルプは第4次にして最後のカタルジュ政権（1891年）でも同様に疎外されたが、それでも同政権を「ルーマニアで最も豊かで有用な」政権の一つと評した[20] 。

1891年11月、カタルジュは彼にマヌに代わって農業工業省の省庁を任命した。[3]この省庁の職員として、彼は1895年の鉱業法を可決し、国家レベルでの産業発展の機会を創出した。[90]彼のその他の貢献としては、新しい林業法の制定、いくつかの「モデル農場」の建設、畜産改善のための教育キャンペーン、[91]およびスリナ支流（ドナウ川デルタ）の運河建設などが挙げられる。[92]

民衆の支持を得られなかったカルプは、カタルジュとの和解に関心を持ち、善意の印として、かつてのジュニミストで共和主義者であったゲオルギオス・パヌの立憲党員資格を剥奪した。[25]トランシルヴァニア覚書事件によって再燃したトランシルヴァニアのイレデンタ問題については、引き続き慎重な姿勢を保った。彼と他の保守党の看板メンバーは、ハプスブルク家忠誠主義を唱えるトランシルヴァニアの活動家、オーレル・ポポヴィチを公然と支持した（カルプは個人的にポポヴィチの努力を非現実的だと評していたが）。[93]ポポヴィチもまた、トランシルヴァニア人の間でカルプの熱烈な支持者となり、カルプとマイオレスクを個人的なアイドルとみなした。[94]

カープは最終的に保守連合を扇動し、政権を譲歩させた。支持者のミシールとのインタビューで、彼は疑念を抱く国民に対し、この動きは策略などではなく、党の「道徳的義務」、つまりいかなる困難にも屈せず権力にしがみつくべきではないという義務を証明していると語った。[95] 1898年、カープの娘は、当時首相代行を務めていたPNLのディミトリエ・ストゥルザの息子、アレクサンドル・D・ストゥルザと結婚した。1888年の二人の口論や、政治的対立における両者の立場の違い（これが結婚にジャーナリズムの関心を惹きつけた）にもかかわらず、[96]カープとストゥルザ首相は共に熱心なドイツ愛好家であった。[97]政府の取り決めにより、アレクサンドルはその後12年間ドイツに滞在し、帝国陸軍で訓練を受けた。[98]

最初のカープ内閣

カープの公式写真、1900年頃

1899年までに、ジュニメアは再び保守党に吸収合併された。同年、カタルジュが死去し、保守党議長の座を継承する問題が未解決のままとなった。カルプはその後の選挙に出馬したが、おそらくカロル国王から決定的な支持を受けていたゲオルゲ・グリゴレ・カンタクジノに敗れた。[20] [25]選挙中、カルプはタケ・イオネスクという新たな対抗馬に出会った。PNLと強いつながりを保ち、非常に人気のあるこの若い保守党員は、カンタクジノ支持へと票を傾けるのに貢献した。[25]カルプはイオネスクが保守党にとって厄介な存在であると心から信じ、自分の主な目的はイオネスクが真の政治家ではないことを世界に示すことだと述べた。[25]彼は特に、国王が外交政策の最終決定権を持つという暗黙のルールに対するイオネスクの無関心に腹を立てていた。[99]カープの影響力は、保守研究サークルを中心に形成された新たな潮流からも挑戦を受けていた。サークルは、フィリペスクとディミトリ・S・ネニチェスクの講演を通して、複雑な選挙制度改革の必要性を分析し始めた。[100]フィリペスクはベテラン指導者を尊敬していたが、カープは世代間の溝は埋められないと感じていた。[101]

PPカルプは、1900年7月7日から1901年2月13日までルーマニアの首相兼財務大臣を務めた。 [3] [5]ユダヤ人解放が彼の内閣によって制定されるという噂が広まっていたが、 [102]彼は経済不況への対策に注力していた。深刻な経済状況は、タケ・イオネスクが財務大臣を務めていた保守党内閣を既に崩壊させていた。[103]

これ以上外国からの融資を受けられなくなったカルプ首相は、 [103]石油産業と林業を外国投資に開放し、地方行政の予算削減を導入した。[104]主導的な対策として、首相はルーマニア国立銀行(BNR)における国の株式を手放そうとした。この計画は BNR の創設者で国民自由党の重鎮であるエウゲニウ・カラダに反対され、カルプ首相に、利益を生む民営化の見込みはほとんどないと告げた。[103] BNR 総裁のミハイル・C・スッツーもこの動きに抵抗したが、他の株主は最終的に国有株を購入し、将来的に国に融資することに同意した。[105]代替策として、カルプ首相は国営タバコ独占事業を銀行シンジケートにリースした。[103]教育分野では、コンスタンティン・C・アリオン大臣が学術システムにおける役職の集中を禁止する規則を課したが、これは主に国民自由党の職員に向けた措置であった。[106]カルプは内務大臣（コンスタンティン・オレンスク）を通じて密造酒業者に対しても厳しい措置を講じたが、その後ワラキアの貧しい地域で暴動と流血事件が発生した。[103] [107]

カルプ内閣はマイオレスクを法務大臣に迎え、二人の友人の間で初めて政治的な意見の相違が生じた。マイオレスクはカルプの野心が党にとって危険であると確信するようになり[108]、友人が依然として国務よりも家族の義務を優先していると個人的に不満を漏らしていた[5] 。国王もジュニミスト予算政策の失敗を懸念し、カルプは田舎で私生活を送ると表明して辞表を提出した[5] 。国王はこれを否決したが、議会は不信任決議を可決した[5]。内閣の自由貿易政策を歓迎するドイツ大使 アルフレート・フォン・キデルレン＝ヴェヒターの支持を得て、内閣はドイツから多大な支援を受けたが、危機管理の不手際がキデルレンの信頼を揺るがした[109] 。

カルプの義理の親である自由党のディミトリエ・ストルザが権力を握り、1901年の選挙後、PNLが多数を占める議会は緊縮財政を維持したものの、BNRから多額の融資を受けた。[103]この予算はカラダの自立主義を反映したもので、カルプの対外開放性を損なうものとなった。[103]宿敵カンタクジノは歓喜した。彼の演説者（ステアウア・オルテニエイ）は、ジュニミストを「頭の空っぽな老青年」と呼び、「冗談と揶揄」ばかりの政治だと非難した。 [110]カルプはまた、若い弟子コンスタンティン・アリマニシュテアヌの入会を却下したジョッキークラブを辞任し、個人的な敗北を味わった。[111]

その後、ジュニメア社会内部では再調整の時期が訪れた。退任後、カルプはかつてのジュニミストである劇作家・風刺作家のイオン・ルカ・カラジャーレと親しい関係を築いた。カラジャーレは1890年代を通してカルプを穏やかに批判していた。[112] 1905年頃、家族と共にドイツに定住したカラジャーレは、カルプと共にワイマールで休暇を過ごした。[113]一方、同じくジュニミストであるドゥイリウ・ザムフィレスクは、師であるカルプとマイオレスクから無視され、最終的に保守派主流派と袂を分かった。[114]

保守党の指導部と1908年の分裂

1904年から1907年まで、ルーマニアはG・カンタクジノによって統治され、その政権はジュニミスト（Junimist）には一切閉鎖されていた。[114] [115]その背景には、PPカルプとタケ・イオネスクの論争（通称「タケ対ペトラチェ」）[25]が主義対立へと発展しつつあった。イオネスクは、カンタクジノ議長を倒す意図でカロル国王に気に入られようとしたが、これが1906年のルーマニア全国博覧会の開催につながった。[116]同じ立場でカルプを支持したジュニミア派は博覧会をボイコットし、イオネスクはすぐに、国王がカルプへの嫌悪以上に自分を嫌っていることに気づいた。[116] 1907年初頭、カルプとカンタクジノの間の交渉は失敗に終わった。マイオレスクの不満をよそに、カルプは内務大臣の地位を約束されない限り、ジュニミストを統合することを拒否した。 [117]

その後まもなく、保守党政権は全国的な農民反乱によって揺さぶられた。カンタクジノは急いでカルプとマイオレスクと和解し、困難な時期に議会の支持を固めようとした。[114] [118]同年、カルプは再統一された党の議長に選出された。[5] [20] [119]騒乱への対応について、カルプは政府に有利になるように保守党の立場を要約した。「まず鎮圧せよ、それから我々が助言する。」[120]オーストリア＝ハンガリー帝国のペスター・ロイド紙に掲載された彼の書簡は、反乱軍に対する外国の介入さえ要求し、カルプはルーマニア議会から激しい批判にさらされた。[121]その後しばらくして、カープは、キャロルが自分の権限を越えて、弾圧による死者数を記録したすべての文書を公衆の監視から隠蔽したことを目撃したかもしれない。[122]反ユダヤ主義への反対で再び知られるカープは、ユダヤ人の借地権者に代表権を与えることで、農民組合の人種差別撤廃を要求し、それを実現した。 [123]

和解したにもかかわらず、保守党は1907年の選挙で惨敗し、得票率はわずか29%、選挙人5,729人だった。[123] 1908年、 PNLのイオ・イオネスクが首相に就任した。カルプは弟のブラティアヌの敵対者だったが、カルプの崇拝者を公言していたブラティアヌの妻エリザには同情していた。 [124] [125]同じく1908年、タケ・イオネスクとその支持者たちは独自の保守民主党を設立したが、これはカルプ支持者たちにとって大きな転機となった。[126]保守民主党系の新聞「デモクラシア」は、カルプの「無気力な」支持者を除けば、「保守党全体がタケ・イオネスク氏の呼びかけに最大限の熱意を持って結集した」と喜びを語った。[127]農民反乱に対する保守党の政策に激怒したカラギアーレもイオネスクの運動に加わった。彼はまた、カルプを「愚か」と呼び、ジュニミストを「成り上がり者」と呼ぶようになった。 [128]

さらに、カルプは、係争中のマケドニアにおけるアルーマニア人問題に関する発言で激しい反発に直面していた。地理的にルーマニアの保護国から切り離されたこの住民は、互いに関係のないバルカン諸国に分割される危険にさらされていた。 1908年夏、ペスター・ロイドのインタビューを受けたカルプは、他の優先事項に追われ、アルーマニアの領土が他の国々に分割されるのを、ルーマニアはヘカベのように傍観することしかできないと述べた。 [129]その後、カルプに対する激しいメディアキャンペーンが展開された。歴史家ストイカ・ラスクによると、ルーマニアの報道機関はマケドニアに対する「実利主義的、実利的、非感情的」な見方を受け入れようとしなかったという。[130]デモクラシア紙は、アルーマニア人の訴えに対する保守党の対応を「冷笑的」と評し[127]、「ヘカベ」発言はカルプの生涯を通じて嘲笑の対象となり、ジャーナリズムの比喩として使われた。[129]

第2期カープ内閣

鯉、1914年頃

1910年12月、ブラティアヌは政権を放棄した。カルプは再び首相兼財務大臣に任命されたが、これが彼にとって最後の政権となった。[3] [5]カルプの下で、アレクサンドル・マルギロマンが内務大臣に就任した。マルギロマンが調整した1911年2月の選挙は、広範囲にわたる脅迫と不正行為によって行われたとされている。[131] [132]伝えられるところによると、大臣は当初PNLおよびタケ・イオネスクと交渉し、野党に55議席を提供したが、拒否され、開票結果ではわずか42議席しか与えられなかった。[131]これらの出来事は、カルプとイオネスクの対立を激化させるだけだった。保守民主党の指導者は、新政権は国と王室の両方にとって正統性がないと述べた。[132]

フィリペスクを陸軍大臣とする内閣は、依然としてイオネスクに働きかけを続けていた（工業労働者への社会保険維持や農村貧困層への減税の約束など）。 [133]中央集権主義に反対するカルプが、都道府県をいわゆるカピタニイ（「カプタイニー」）に置き換える計画を立案したという噂もあった。 [133]これらの措置は実行されなかったものの、新政権は他の課題への取り組みには成功した。財政赤字と生活費はともに減少し、銀行準備金は3倍に増加した。また、土地改革に代わる緩和策（約束されていた減税とマイモルテ財産の解放）も導入された。[134]これらの政策は野党の保守民主党を激怒させ、彼らはカルプが自らの改革計画を「操作した」と批判した。[135] 1912年1月までに、彼らはPNLと合流して大規模なデモを組織し、即時の権力移譲を要求し、政府軍による大規模な弾圧が組織されていると主張したが、この主張はエポカなどの保守系新聞から皮肉を込めて報じられた。[136]

首相は、非保守派を行政から解任し、野党を検閲したとして非難されたが、アルコール取引を自由化し、青の法律を覆し（こうして酒場経営者のロビー活動に取り入ろうとした）、兵士に選挙での投票と立候補を許可した。[137]カルプは超党派の解決策も模索したが、無能さの非難に対処しなければならなかった。横領の疑いのあるアレクサンドル・アヴェレスク将軍の昇進や、公共事業の不適切な取り扱い（ニコラエ・フレヴァが調査）は長期にわたるスキャンダルに発展した。[138]カルプとルーマニア正教会の指導者たちとの間には、もう一つの政治的論争があった。それは、PNLと聖職者との提携関係を覆そうとした保守党が、ゲラシム・サフィリンの支援を受けてアタナシエ・ミロネスク府主教を倒そうとしたことに端を発する。この動きはイオネスクにとって政治的な材料となり、彼はカルプの宗教政策を「放蕩」と非難した。[132]ミロネスクは40日間議席を保持したが、最終的に抗議して辞任し、コノン・アラメスク＝ドニチに交代した。[139]

カルプ内閣は、他の論争の的となる問題にも依然として自らの政策を押し付け続けた。1912年3月、北ドブルジャに関する新法を可決した時点で、カルプは同時代の政治家たちの植民地主義的見解を採用していた。すなわち、トランシルヴァニアからの新規移住者を含む、同州へのルーマニア系移民全員を、地元のイスラム教徒と同等の市民権に昇格させたのである。[52]カルプは再びアルーマニア人問題を無視し、アルーマニア人の名ばかりの抑圧者であるギリシャ王国との友好関係を回復した。彼は「ルーマニア系マケドニア人がルーマニアの外交政策に干渉することを許さない」と述べ、ギリシャ政府に譲歩を求めるアルーマニア人の嘆願を却下した。[140]カルプ政権、そしてそのアルーマニア系公務員たちでさえ、アルーマニア人コミュニティは少数派であり、事実上ギリシャ化されているとの見解を示していた。[141]この立場はカロルの立場にも反映され、カロルはマケドニアにおける民族衝突の問題に関して絶対的な中立を命じた。[142]

カープは詳細な政権運営計画を発表していたものの[143]、首相はこれを悪用しようと躍起になっていたスキャンダラスな「路面電車事件」に焦点が当てられた。選挙の際、マルギロマンはPNLがブカレスト市庁舎の予算を不正に流用した汚職ネットワークを支援していたことを暴露し、国民自由党の複数の幹部が逮捕の危機に瀕した。[144] [145]野党二党が反政府キャンペーンを開始した後も、カープはこの問題に関する交渉を拒否した。[146] PNLは、小党員のコンスタンティン・ステレを通じて男子普通選挙権の実現に向けた運動も開始した（この計画は後にPNL自身によって頓挫した）。[147]

1911年11月、PPカープは議会で地元で有名な「熱い鉄」（フィエルル・ロシュ）演説を行い、 PNLを泥棒党と烙印を押す意向を表明した。 [144] [148]路面電車協会と、それを解散させようとした当局との法廷闘争は、前者に有利に働き、マルギロマンの威信を傷つけた。内務大臣はPNLが扇動した集会に巻き込まれ、暴行を受け、ブカレスト保守党支部は警察が介入する前に解散させられた。[144]保守党は平和的な結束を示すことでこれに応じ、その中でカープは野党が単なる商業的利益を守るために革命を扇動していると非難した。[132]カロル国王は調停を決意し、カルプに保守民主党との和解を求めるよう求めたが、タケ・イオネスクは憲法体制の改革やカルプからイオ・I・ブラティアヌへの公式謝罪など、実現不可能な条件を提示した。[149]

1913年の疎外

窃盗癖：カロル1世がブルガリア国王フェルディナンド1世から南ドブルジャを「盗む」、パンチ紙の漫画（1913年8月6日）

その後の出来事はカルプに衝撃を与え、マイオレスクとの友情を壊した。1912年4月、マイオレスクはイオネスクとフィリペスクに接近し、ブラティアヌとカルプの双方に対抗する新たな連立政権が結成された。[150]マイオレスクが首相に就任すると、カルプは党首の職を辞任した（「一時的な議長職のために不滅の理念を犠牲にするつもりはない」と表明）[20]が、同僚たちはこれを受け入れなかった。彼は1912年の選挙に出馬せず、議席を持たない唯一の議会党首となった。[151] 1913年、彼は臨時党大会を招集して保守党内での立場を固めようとしたが、事実上指導権を失った。[151]

これらの出来事は、新生ブルガリア王国を中心とする新たな国際危機と時を同じくして起こった。 1912年の第一次バルカン戦争は大ブルガリアへの道を開き、ルーマニアの領土的野心に様々な脅威をもたらした。ブカレストでは戦争支持のムードが高まり、民衆は三国同盟の利益を損ねる好機と捉えた。[152]異例なことに、カルプはブルガリアとの先制戦争を主張する強硬派の一人となり、南ドブルジャの併合を公然と示唆した。[153]代わりに、マイオレスクはロシアの仲介による和平協定に署名し、ルーマニアはシリストラを受け取った。この譲歩はカルプとその支持者を満足させることができず、ブルガリア国内の軍国主義的反応をも引き起こした。 [154]

第二次バルカン戦争が勃発し、ルーマニアはブルガリアに対する地域連合に加わり、ドブルジャン南部全域を占領した。マイオレスク政権がブカレスト和平を準備する中、保守派の同志を従わせようとする試みが失敗に終わり、カルプはブカレスト保守クラブのイオアン・ラホヴァリ会長に辞表を提出した。今回は受理された。[151]ネグルッツィは手紙の中で、カルプがいかにジョークとウィットで政治的孤立を乗り越えたかを論じ、「心の奥底で本当にどう感じているかは、彼だけが知っている。[...] 諺にあるように、人は悪魔でさえ試みようともしないことを自ら行うのだ。」と記している。[155]当時、カルプの息子グリゴレも野党からの攻撃を受けていた。風刺雑誌「フルニカ」は、グリゴレがブカレスト官僚機構内で権力の座に就いていたと指摘し、カルプ氏を縁故主義で非難した。 [156]

マイオレスクはカルプとは口をきかなくなっていたものの、デリケートな土地改革問題における彼の強硬姿勢を高く評価し、国民自由党の新内閣が発足する中、カロルにカルプを野党党首として受け入れるよう促した。[151]この申し出は再びカルプによって却下された。マイオレスクが保守党党首選（1913年11月）で無投票当選した際に、カルプは二度目の裏切りを感じたからである。[151] 1914年初頭、保守党は再び分裂に直面した。党員の一部（シミオン・メヘディンツィ、ディミトリエ・オンチュールなど）が「保守進歩派」という派閥を結成し、マイオレスクの綱領にはない政治改革の実施を要求したのである。[157]カルプとは異なり、マイオレスクはすでに引退を決めていたが、弟子のマルギロマンが後継者になることを確信してから引退した（1914年6月）。[158]

第一次世界大戦のタカ派

1914年8月に第一次世界大戦が勃発し、ルーマニアは深刻な危機に陥った。ルーマニアは依然として三国同盟を通じて中央同盟国側に付いていたが、ルーマニア国民は大部分が協商国を支持していた。これに反して、カルプは以前の約束を尊重する立場を取り、ルーマニアが協商国、ひいてはロシアに宣戦布告するよう求めた。8月3日の王室会議において、この選択肢を支持した政治家はカルプとカロル国王の2人だけだった。この会議では多数決で長期中立が決定された。[3] [11] [159]国王と元大臣は敗北の状況を悲しみ、カルプが多数決は正当だが残念だと述べると、カロル国王はカルプと握手し、彼を「真の政治家」と呼んだ。[3]評議会で、カープは初めて中央同盟国が無敵であるとの信念を公に表明し、中立に投票したPNLの人々を叱責した。「よくやった。ルーマニアを破滅させたな。」[11] [160]

カロルは9月27日に亡くなり、甥のフェルディナンド1世が後を継ぎました。1915年3月から1916年8月にかけて、ドイツの私費で[161]カルプは政治新聞『モルドヴァ』を発行しました。この新聞は彼の戦争観を世に広めたもので、歴史家イオン・ブレイが述べているように「国民の流れに完全に逆らうものだった」ものでした。[70]最初の社説『国民的理想』で彼は、ロシアがドナウ川デルタに接している限り、ルーマニアの存続自体が不確実であると示唆しました。そのため彼は、ルーマニア人に対し、1812年以来ロシアが保持しているベッサラビア州の奪還に集中するよう促した。[162] [163]カルプは再び、トランシルヴァニアを奪取するために中央同盟国と戦争をすることに反対を唱え、「トランシルヴァニアを奪取してドナウ川河口を失えば、我々は失われ、トランシルヴァニアも同様に失われる。その一方で、国境をドニエストル川まで拡張すれば、トランシルヴァニア問題は将来の世代のために容易に、オーストリア＝ハンガリー帝国と衝突することなく解決できるだろう」と述べた。[163]彼は1915年にポポルルSAから発行されたパンフレット「ルーマニアとヨーロッパ戦争」（ România și Războiul European ）の中で、この理論をより詳細に説明し、統一された大ルーマニアこそがユートピアであると述べ、トランシルヴァニアのルーマニア人はオーストリアへの忠誠心から利益を得ることができると強調した。[164]

同様の考えは、モルドバの他の協力者たちからも表明されていた。同紙は「ドイツは無敵」であり、国家統一は「ベッサラビアの解放からのみ始まる」と主張した。[162]スタッフには共同編集者のヴァージル・アリオンがおり、彼は「カーピスト」の意見記事を掲載していた。カープの考えは、ディヌ・C・アリオン（ヴァージル・アリオンの甥）、イオアン・D・フィリッチ、マリン・シミオネスク＝ラムニセアヌ、D・V・バルノスキにも取り上げられた。[165]その他、ネグルッツィ、アンドレイ・コルテアヌ、アレクシス・ヌール、ラドゥ・ロゼッティ、そして様々な匿名の作家たちも署名した。[162] モルドバは、ベッサラビア生まれの親ドイツ主義者で、「路面電車事件」でカープのかつてのライバルであったコンスタンティン・ステレにも十分な紙面を提供した。[166]

保守党は再び分裂し、ニコラエ・フィリペスクを中心に「協商主義」陣営が出現した。最も有力で熱心な「親独派」は、カルプ、マイオレスク、T・ロゼッティ、そしてマルギロマンであった。[3] [162] [167]後者の陣営では、迅速な介入を求めたカルプがより急進的だった。彼は、ルーマニアの独立維持の必要性と比較すれば、トランシルヴァニア人の苦難は取るに足らない問題だと繰り返し警告した。[168]この考えは、議会における彼の最後の演説、タケ・イオネスクの協商支持のレトリックへの反論（1915年12月）で表明された。様々な評論家が指摘するように、これはカルプの雄弁の真髄とは言えなかった。[169]しかし、他の人々はこれを「記憶に残る」、「比類のない」、「注目に値する」[5] 、 [170]、あるいは少なくとも「注目すべき」と評価している。[171]

1916年1月、モルドバは「ロシアとの戦争を望む」という見出しを掲げて行動を起こした。[172]マイオレスク＝マルギロマン派は友好的中立を選択した。彼らは、オーストリアがブコヴィナ地方を譲渡し、トランシルヴァニア・ルーマニア人の法的地位が改善される場合にのみ、積極的な参加を希望した。[173]資料によると、マルギロマンはカルプとマイオレスクの間の新たな合意を仲介しようとしたが、カルプは「マイオレスクとは絶対にしない」と断った。[174]協商国の特使カルロ・ファショッティはマイオレスクの方が柔軟だと考え、親独派の政治をやめるよう何度も説得を試みた。[175]

カープとドイツ占領

1918年の講和後、ドイツは中央ヨーロッパに対してどのような計画をたどったのか。ルーマニアは従属国の一つとして（水色で表示）、ベッサラビアの西半分まで拡大した。

1916年後半、親ドイツ派の選択肢は首相イオニア・I・ブラティアヌによって否定された。フェルディナンドの同意を得て、ブラティアヌはブカレスト秘密条約に署名した。この条約はルーマニアを協商国に編入させ、トランシルヴァニアとブコヴィナの併合を約束した（第一次世界大戦におけるルーマニアを参照）。この知らせは、1916年8月27日に開かれた新たな王室会議でルーマニアの政治家たちに伝えられた。その後、カープと国王の間で激しい議論が繰り広げられ、他の出席者もそれを目撃した。その中には宿敵タケ・イオネスクも含まれており、イオネスクは「[カープ]の誤りはシェイクスピア的だ」と指摘した[176] 。敗北を予言したカープは、フェルディナンドのドイツ人（ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン）の血統を議論の俎上に上げた。 「ホーエンツォレルン家は一度も敗北したことがない」というフェルディナントの言葉に対し、フェルディナントは暗黙のうちに「私は既に一人（つまり、自分自身を）敗北させた」と認めた。[177]続いてカルプは「ルーマニア軍が敗北するよう神に祈ろう」と述べ、聴衆を驚かせた。[3] [11] [178]あるいは「あなた方が敗北することを願う。あなた方の勝利は国の滅亡を意味するからだ」と発言した。[179]カルプのその後の発言についても諸説ある。ある説では、彼は息子たちをルーマニア軍に徴兵することで、自分が信じていない大義のために犠牲にすることを約束したという。[11] [180]一方で、彼が実際に言いたかったのは、3人の若者が中央同盟国に仕えるということだったという説もある。[3]

実際、ペトレ・カルプ・ジュニア中尉は、フェルディナンドの忠臣としてルーマニアのトランシルヴァニア遠征に参加していたが、その直後に戦死した。[3]この死はカルプに大きな打撃を与え、彼はシバネシュティに撤退したが、友人の説得でブカレストに合流した。[174]ルーマニア軍が壊滅的な敗北を喫した時、彼はブカレストにいて、国王と大臣たちが軍に続いてモルダヴィアへ急遽撤退するのを見守った。ルーマニア当局がヤシに暫定首都を定めた時、憤慨したカルプはドイツ軍のブカレスト入城を自ら目撃した。[174]

占領軍、特にドイツ人は、カルプを友人、あるいは研究者リサ・マイヤーホファーによれば「自然な同盟者」とみなしていた。[181]侵略軍は当初、交渉担当のアレクサンドル・ツィガラ＝サムルカシュを通じて、カルプとマイオレスクにルーマニア平定への協力を要請したが、両ジュニミストはこの申し出を即座に拒否した。[182]カルプ自身はこの計画を「ナンセンス」と呼び、この件について更なる協議を求めるマイオレスクからの連絡をあっさりと拒否した。[174]しかし間もなく、官僚ルプ・コスタキを筆頭とする「カルプ派」支持者の中核グループが、占領下ルーマニアの名目上の民政機関となった。[183]​​ この新しい機構の権限行使は大きく異なっていた。内務省の臨時行政官（フェルヴェーザー）に任命されたコスタキは、一部の政策事項について助言することしかできなかった。一方、アル・マイヤーホファーは、この提案を却下した。 C.ヒンナは司法省の組織化に関して自由に発言権を持っていた。[184]

カルプは公職に就いてはいなかったが、影の立役者（エミネンス・グリズ）として、ブラティアヌ内閣を解任された大半の官僚の更迭を取り仕切ったり、ドイツ軍の指導者アウグスト・フォン・マッケンゼンとの会談で将来のカルプ内閣の計画を起草したりした。[185]提案された政府にはコスタキ、バルノスキ、ラドゥ・ロゼッティ、ディミトリエ・S・ネニチェスク、動物学者グリゴレ・アンティパ、ヴィクトル・ヴェルゼア大佐が加わることになっていた。[186]カルプ派は依然としてベッサラビアの大義に尽力しており、コスタキはドイツの支援があれば、この州は最終的にルーマニアの一部になると支援者らに保証した。[187] 1917年初頭、カルプの義理の息子のアレクサンドル・D・ストルザ大佐がモルダビア戦線から脱走し、ブカレストに向かった。彼は、ロシアがモルダビアを事実上占領し、対抗するルーマニア軍を組織してヤシを解放したいと主張した。[188]カルプは到着後すぐに彼を拒否したという情報もあるが[188]、ある記録では、1917年12月までストルザがカルプの訪問者や側近の中にいたとされている。[189]

1917年夏、ルプ・コスタキは、古風で、おそらくは揶揄的な[190][191]名称で広く知られる文書を発行した。これは事実上、戦争終結後にカルプ独裁政権を樹立するための署名リストであり、占領下においてさえ、その社会的影響は軽微なものであった。[190] [192]一方、心臓病と鬱病に悩まされていたマイオレスクは死去し、この出来事はジュニミズムをさらに崩壊へと向かわせた。カルプはライバルの葬儀に出席せず、「二度と戻って来られないマイオレスクに、なぜ私が表敬訪問をしなければならないのか？」と述べた[193]。

1918年の判決の覆しとカープの死

シバネシュティ邸、部分的に再建（2008年）

1918年初頭、ヤシ政府は深刻な軍事危機に直面していた。十月革命とブレスト＝リトフスク条約によりロシアは戦争から離脱し、フェルディナンドは最終的にマルギロマンを首相に任命し、ルーマニアにとって不利なドイツとの和平協定に署名させた。カルプは親ドイツ派の外交官イオアン・C・フィリッチと共にこの和平交渉に参加しようと試みたが[194] 、この条約が敗戦国にとって非常に不公平であると判断した[195] [196] 。一方、3月にはベッサラビア・モルダビア民主共和国がルーマニアとの連合を締結した。これは、当時の人々にとって、カルプの戦争の帰趨に関する予測が正しかったことを裏付けるものと思われた[162] [197] 。

その後、カルピストの一部は、国内の秩序回復を試みたマルギロマン政権に加わったが、大半は自分たちの指導者が政権を握るよう運動を続けた。[11] [198]カルプの命名記念日（1918年6月29日）に、彼は40人の支持者によって署名された公開書簡を受け取った。その中で彼は神の摂理の人物と表現され、ルーマニアを統治するという政治的使命を果たすよう呼びかけられていた。[199]署名者には、上級カルピストに加えて、詩人のアレクサンドル・マケドンスキとカラギアーレの二人の息子、マテイウとルカが含まれていた。[200]マルギロマンのリストによると、カルプは1918年の立法選挙で国会議員に選出された。しかし、彼は選挙運動に参加しないことを選んだため、彼の議席は空席となった。[201]彼の政治路線は、ネニチェスクがコスタキ、ラドゥ・ロゼッティ、アレクサンドル・アル・ベルディマン、イオン・ゴルンの協力を得て発行した新刊紙『ルネサンス』（Renașterea）によって表明された。[202] 『ルネサンス』は、ドイツとの予想外の休戦協定が親独派の運命を決定づけ、協商主義者が再び注目を集めた直後の1918年11月下旬に廃止された。 [203]

新たな状況は、エンテンティスト（共和主義者）の評判を再び確固たるものにした。ベッサラビアと統合されたルーマニアは、ルーマニア系トランシルヴァニア人が独自の統合法案に投票したことで大ルーマニアとなり、ブコヴィナも併合された。こうした展開にカルプは困惑し、「ルーマニアは政治家がいなくてもやっていけるほど幸運だ」と評した[204]。 1919年初頭、彼はツィバネシュティの荘園に隠遁生活を送っていた。5月、国王の委員は親ドイツ活動に関する調査を開始し、カルプの戦時中の活動、そしてより執拗に彼の信奉者たちの活動について尋問した[205] 。この行動はメディアの抗​​議を引き起こした。かつてエンテンティストだった日刊紙アデヴァルルでさえ、コンスタンティン・コスタ＝フォルを通じて、カルプを自ら有罪に追い込もうとする試みは「卑劣な中傷」であると報じた。[206]同様に、イアンク・フロンドールとパムフィル・セイカルのブコヴィナ紙は、「多くの非行少年が自由に歩き回っている一方で、瀕死の少年が悩まされている」ことに懸念を表明した。[207]

カープ自身の言葉によれば、「我々は悪党や愚か者による復讐行為の時代に入ったのだ」[206]。しかし、国民自由党（PNL）の体制側自身も、カープのジレンマにどう対処すべきか確信を持てなかった。PNLの指導者イオン・G・ドゥカは、後年のエッセイで1919年の訴追について論じ、次のように主張した。「訴追の対象をカープ派に限定すべきだったのだろうか？[…] 聖なる正義の名において、彼らを罰する一方で、彼らの指導者であり、彼らのインスピレーションの源であるカープを罰することなく、彼らを罰することは可能だったのだろうか？そして、50年にわたる誠実な公職生活の後、80歳を超えたカープを訴追することは、政治的に正当だったのだろうか？」[162]

ペトレ・P・カルプは病気の末、1919年6月19日にシバネシュティで82歳で亡くなった。[3] [5]ブコヴィナの墓碑銘の中で、セイカルは「このような小さな人々と戦うには大きすぎる人物」という偉大な「反動主義者」の死を嘆いている。 [207]

政治的ビジョン

一般的な特徴

1879年のジュニメア公開講演プログラム。キリスト教、共産主義、ニヒリズムをエピデミ・モラーレ（「道徳的疫病」）の項目に列挙している。

当初は文化的な冒険であったジュニメアは、ルーマニア文化における新たな秩序、とりわけドイツの影響を求めて闘った。歴史家ルシアン・ボイアは、彼らの活動を「ルーマニア文化を『規律』し、ディレッタント・ロマン主義から脱却させ、責任ある厳格な姿勢を採り入れるための苦闘」と定義している。 [208] P・P・カルプはジュニミズムの政治的勢力を体現した。この事実はマイオレスクがかつて指摘している。「ヤシにおけるジュニメアの文学活動が停止し、ジュニメアが去った後も、ジュニミストたちは留まった。こうした古くからやってきた人々と新しくやってきた人々の集団の中に、その政治的活動を統合した人物、P・カルプ氏がいた。彼はあらゆる状況の特徴を捉え、表現する才能で知られていた。」[3]カルプも保守党の形成において同様の役割を果たした。彼自身の言葉によれば、エラ・ノウア以前の党活動は自己矛盾に満ちており[25]、党の路線は「寄せ集め」だった[20] 。 ヴァージル・ネモイアヌは、1870年代初頭から、彼らが矛盾を抱えながらも政府に参加したことで、「自由主義保守主義」、あるいは「B保守主義」の出現が促進され、最終的にカタルジュの伝統的な保守主義が再構築されたと主張している[13]。長らく非公式ではあったものの、保守党の指導者としてのカルプの役割は広く認められていた。冗談であれ真剣であれ、同時代の人々はほぼ常に彼を「閣下」と呼んだ[95] 。

彼の本質的な貢献は、ジュニミズムの文化的メタファーである「内容なき形式」の政治的なアバターを創造したことであった。すなわち、ルーマニア社会は近代思想を後進的な現実に適応させることなく飲み込んでしまったという信念である。カープは西洋化を基本的な要件として歓迎したが、西洋化に伴う「形式」の輸入が政治家を「内容」への対処を躊躇させる原因になっていると主張した。[13] [20]彼はかつてこう述べた。「ある人々にとって、科学とは印刷されたものだけである。彼らは、ある著者の思想を、白地に黒字で発見し、その思想を拾い上げる。その理論が実践と合致するかどうか、それを実現することの困難さが抽象的な願望に左右されるかどうかなど、全く考慮しないのだ。」[20]彼によれば、大規模な近代化推進派は「砂地に花を植えている」[209]か、「砂の上に城を建てている」[210]のである。 「内容」を高めるために、カープは市民意識をゆっくりと高め、中産階級を着実に拡大することを提唱した。[20]

しかし、エリート主義の代弁者として、カープは集団的権利と自然権を批判し、政界への進出は既に大きな収入源（「4万レイから」）を持つ者だけに開かれるべきだと主張した。[3]早い段階から、彼は国家を「平民」を除外した支配階級とみなし、[19]議席を半分に削減することさえ提案した。[211]カープは次のように考えていた。「エジプトのファラオの時代から、扇動家たちは平民の情熱を煽り、民主主義と富の再分配を説いてきた。数千年もの間、群衆と暴徒は活動を続け、エリートは統治を続けている」。[212]彼の定義によれば、公職者は常に情熱的な群衆から隔離されている必要があった。医師は患者が症状を説明することを信頼してよいが、どのような薬を処方するかについては患者の指示に従うべきではないと彼は主張した。[212] [213]

カープは民主化の進展には反対しなかったが、PNLの民主化の進め方を「トップダウン革命」と批判し[214] 、1884年の国勢調査による選挙権の廃止は時期尚早で不合理だと考えた[215] 。 1911年以前、ジョージ・パヌとこの問題を議論していた際、カープは男子普通選挙権はルーマニアにとってあまりにも先進的な選択肢だと考えていた[216] 。 1914年にこの問題を再検討した際、カープは、その結果はPNLに永遠に有利となる、一般的な不正行為に過ぎないと示唆した[217] 。政治学者のイオアン・スタノミールは、PNLの「メシアニズム」やカタルジュの「固定主義」とは区別されていた漸進主義は、「PPカープによって、新保守主義者が国家再編を図る手段の一つとなった」と結論付けている[218] 。

1860年代後半、「赤」陣営から「ドイツ主義」の非難にさらされた若きカープは、 [7] [219]自らの優先事項は実際には別のところにあると自嘲的に述べた。「私は親ドイツ主義者ではなく、ロシア嫌いだ」。[170] [220]カープは、民族主義的なライバルであるミハイ・エミネスクとほぼ同じ言葉で「ロシアの危険」への警戒を表明し、[162]時に「反スラヴ主義者」と評される。[5] [11]彼は、ルーマニアにとって脅威となるロシアの政策は汎スラヴ主義の理想と合致すると繰り返し国民に警告した。[11] [221]こうして「我々の歴史的経験」を引用し、カープは「いかなる状況下でも我々とロシアは共に」というスローガンを掲げた。これは一部の人々によって「決してロシアと共に」と短縮された。[170] [222] 1915年に彼は、ロシアがドナウ川デルタとモルダビアの一部を占領し、トルコ海峡を占領し、黒海を海にすることを秘密裏に計画していると判断した。[162] [170]

中央集権主義批判において、PPカルプは共同体自治だけでなく地域主義も提唱した。彼は、ブカレストから地域への忠誠心を消し去ることを目的としたいかなる厳格な統制も、地域住民をより良い市民に変えることなど決して期待できないという意見を表明した。[20] [223]ルシアン・ボイアが指摘するように、ベッサラビアの回復からデルタ地帯の保護に至るまで、カルプの主な優先事項は主に彼の故郷モルダビアに関するものであった。「確かに国家的な計画ではあるが、モルダビアの色合いが紛れもなく残っていた。」[163]アカデミック・イオン・アグリゴロアイエイもまた、「モルドバは、一部のルーマニア人が失われたと見なしていたベッサラビアに注目を集めたという功績があった」と記している。[162]熱心なモルダビアのカルプ主義者の中には、ワラキアからの統治に非常に批判的で、分離主義を主張するほどの者もいた。[224]カルプの敵対者であるエンテンティストはこの曖昧さにつけ込み、カルプは裏切り者であるだけでなく、モルダビアの分離主義者でもあると非難した。[162]

社会改善に関するカープ

ワラキアの密造酒製造者、1880年に描かれたもの

カープは自身を実利主義者とみなし、政策への関心は政治的策略や「文学的幻想」あるいは「抽象理論」ではなく、真のニーズによって決まると指摘した。[20]評論家らは、カープとマイオレスクは事実上、アレクシ・ド・トクヴィル（カープが繰り返し引用している）、フランソワ・ギゾー、エドマンド・バークといったモデルに倣い、自由保守主義とトーリー党の精神を体現した人物であったとしている。[13] [225]経済的自由主義と自由貿易を支持するカープは、ルーマニアの下層階級に対し、民間企業を通じて富を蓄えるよう促したが、ルーマニア人は生来、労働を避ける傾向があるという結論に達した。[3] [20] [226]彼がアルコール産業を規制しようとしたのも、この言説と関連している。カープは農民は「自らの悪徳から守られるべきだ」と述べ[227]、激怒したエミネスクに、ルーマニア人は「怠惰」であるだけでなく「酔っ払い」だと発言した[ 228] [229] 。こうした態度から、学者のソリン・アダム・マテイはカープが反射的に父権主義的な実証主義者であったと結論づけている[230]。

1880年代、カルプはジュニミスムの目標は、自らの財産を持たない人々、つまり彼が「プロレタリア」と呼んだ人々を社会に完全に統合することだと公然と表明した。[3] [5]この主張は、土地所有の保護よりも、彼が土地改革に反対する動機となった。カルプは、土地を小区画に分割することは現実的ではなく、したがって望ましくないと主張した。[20] [231]そして、歴史的農地から工業型農業が出現するだけだと考えた。 [232]さらに、このルーマニア貴族は、国家が再分配に介入するという考えに原則的に反対し、土地を持たない人々はやがて自分の土地を購入し、「ゆっくりと」それを最大限に活用することを学ぶだろうと主張した。[233]このビジョンに沿って、年季奉公農民が農地での労働をやめると脅迫した際、彼は彼らの監督として武装兵士を派遣することを提案した。[234]労働は自助の手段であるという彼の信念は、彼自身の私生活にも反映されていた。70歳になったカルプは、クルミの木を植えたり[20]、バターを詰めたり[101]していたが、左翼ジャーナリストのコンスタンティン・バカルバシャの目には、彼は依然として無気力な人物に映っていた[95] 。

カルプとマイオレスクはそれぞれ異なる理由から、工業よりも農業を好み、都市と工業の成長に対する抑制を求める傾向が強かった。[13]都市のプロレタリア化に対するカルプ独自の解決策は、草の根コーポラティズムであり、労働者階級に「連帯」と「威信」を与えることを目的とした近代化されたギルドを擁していた。 [235]カルプは、PNL支援の教育者らが構想した教育制度とは異なり、分権化され職業訓練型の教育制度によって支えられ、またそれを支えるギルドネットワークを構想した。[13]彼は自らのチバネシュティ領地の児童を支援するために個人的に介入し、寄付を行い、学生試験委員会（1886年）に参加した。[236]

有機的資本主義企業を擁護する中で、カープはPNLの保護主義にも反対した。政治学者のヴィクトル・リゼスクは、カープの柔軟な経済モデルはPNLの人々が唱えるモデルよりも「より正統な」自由主義だとさえ述べている。[237]同様に、マテイはカープの「テクノクラート的」ジュニミズムを「第二の自由主義的伝統」と呼んでいる。[238] PNLのナショナリストに対し、カープは対外借入によって財政赤字に対処することを提案したが、同時に金本位制をさらなる予防策として支持した。[3]カープは度重なる批判にも屈せず、外国投資を断固として支持し、少なくとも外国投資は地元企業の競争力を刺激すると指摘した。 [239]制度的な帰結として、1895年に制定された鉱業法は、PNLから外国資本への巨額の譲歩として非難された。[90] [240]

カルプを含む中核的なジュニミストたちは、新興の福祉国家構想のほとんどを批判した。1881年以降、カルプとマイオレスクはモルダビアにおける社会主義クラブの台頭に反対を唱えた。カルプはそれらを「社会病」と呼んだが[241]、首相としてあらゆる社会主義グループに対する弾圧を緩和した[137] 。カルプはしばしばドイツの国家建設者オットー・フォン・ビスマルクの揺るぎない信奉者とみなされているが[13] [124] [242]、ビスマルクの国家社会主義計画については曖昧な見解を持っていた。したがって、ネモイアヌは、ジュニミズムはビスマルク自身の経済戦略や政治的駆け引きと概ね相容れないものであったと示唆している[13] 。しかし、スタノミールは、カルプは実際には「ビスマルクの試みの跡を継ぐ」福祉国家の「萌芽期」を構想していたと主張する。[235]

カルプのもう一つの優先事項の一つは、制度の破綻に対抗して法の支配を堅持することだった。文化史家Z・オルネアによれば、カルプは「正直さと無私の公民意識の使徒」として自らを「ドン・キホーテ的」な効果で飾った。[158]オルネアは、カルプは依然として「誠実さと正直さというジュニミストの原則」を堅持していたのに対し、マイオレスクは「現実に身を委ねていた」と主張している。 [158]シルヴィア・ボカンセアによれば、カルプの態度は「マニ教的」であり、時には芝居がかったものだったかもしれない。[25]同時代の人々にとって、彼は傲慢とさえ言えるほど妥協を許さない人物に見えた。伝えられるところによると、カロル1世はかつて「カルプが政権を握っていた時ほど、自分が王であることを感じなかったことはない」と告白したという[25] [243]一方、タケ・イオネスクはカルプを単に「老齢」だと考えていた。[158]このような不信感は、外国からも生じた。 1903年、キンデルレン大使は、親独派の首相は「天才的なアイデア」を持つ人物であるにもかかわらず、「粗野」で、迷惑で、「頭から突っ込む」傾向があると報告した。[242] 8年後、フランスの報道機関は、カープの厳格さがルーマニアを「ドイツの後背地」にしてしまうのではないかと懸念し、不快感を表明した。 [244]

カープは、1880年代までに領土行政は政治機構、あるいは「巨大な選挙装置」として機能するように再設計されたと示唆した。[245]彼は、腐敗は過度の政治活動と官僚主義の直接的な結果であり、経済部門から人的エネルギーを吸い上げ、PNLがそれを助長していると考えていた。[20] [246]彼は、こうした傾向の結果は、機能的で透明性のある自由民主主義とは対照的に、「予算主義的」、「予算食い」、あるいは国家主義的な疑似民主主義であると主張した。[20] [237] [247] 1882年にジュニメアとブラティアヌが和解した後も、カルプはPNLを蔓延する腐敗の聖域として攻撃した。「ブラティアヌ氏が[腐敗]を望んでいないことは知っているが、腐敗は彼を欲しており、巨大なポリープのように、目に見えないが無数の腕で彼を締め付け、窒息するまで締め付けるだろう。」[3] 1911年の「熱い鉄」演説の直後、カルプはブラティアヌに同様に有名な訓戒を与えた。「私生活では常に公正であり、公生活では常に無私でありなさい。」[5] [248]

ユダヤ教信仰

1899年のルーマニア王国の地図。国民（白）、外国人（灰色）、非国民（黒）の分布を示している。

P・P・カープは、一般的な不寛容を公民的価値観の敵と見なし、率直に批判した。1892年の演説で彼は次のように理論​​づけた。「文化的に言えば、後進国家の最初の兆候は不寛容である。自分だけが正しい、自分の頭脳の外には何もなく、社会生活には全く何もないと考える人は、人間の思考がどれほど多様で、どれほど多くの表現があるのか​​を知る機会さえも持たない、教養のない人間である。」[5] [249]カープが指摘したように、「内容のない形式」の自然な崩壊と伝統的な生活様式の崩壊は、一般のルーマニア人にとって、そして大衆受けする演説家にとって、ユダヤ人をスケープゴートに使う誘惑を生んだ。[250]カープの政治的孤立は、こうした言説によってさらに深まるばかりだった。ヴァージル・ネモイアヌによれば、カープはこの問題についても、いつものように「鋭い」演説家だった。[13]歴史家のアルミン・ハイネンは、カルプは19世紀最後の四半世紀に、小規模な社会主義運動や、時にはマイオレスクとともに、ユダヤ人の集団解放を要求した数少ない人物の一人であったと指摘している。 [251]

この問題に関するカルプのオープンな姿勢は、彼の政治活動開始当初から見られ、当時はアレクサンドル・ジョン・クザの親ユダヤ主義的な政策とも合致していた。[252]クザは、1860年にイオン・ブラティアヌとモルダビアの「フラクショニスト」が採択した反ユダヤ主義の綱領や、後にPNLの反ユダヤ主義全般に反対したが、[253]カルプはエミネスクを含め、自身の陣営内の反ユダヤ主義者からも距離を置いていた。[228] [229] [254]短期間の存続期間中、テラは「赤い」政治を二枚舌だと攻撃し、自由主義者はルーマニアからユダヤ人を恣意的に追放し、ポグロムを容認する一方で、ヨーロッパの監視員が招かれると無実を装っていると指摘した。[255]これらの発言は、カルプとボグダン・ペトリセイク・ハスデウとの伝統的なライバル関係にも影響を与えた。ハスデウは、若いカルプ、マイオレスク、そして彼らのパトロンであるマノラチェ・コスタチェ・エプレアヌを「ユダヤ化された」モルダビア人として退け、30年以上にわたって定期的にカルプを標的にし続けた。[256]

勤勉さに関する自身の考えを発展させ、カープはルーマニア人に対し、PNLの経済的反ユダヤ主義を拒否するよう助言し、あらゆる現実の経済問題の解決策は資本主義的な労働倫理にあると主張した。[102] [228] [257]彼は、反ユダヤ主義が西側諸国のルーマニアに対する態度をいかに損なうかを懸念していた。1870年代初頭、ビスマルクがルーマニアのユダヤ人がキリスト教徒の隣人から石打ちの刑に処される危険があると示唆した際、彼は（おそらく冗談で）こう返答した。「閣下、ルーマニア人は石器時代からようやく脱却したばかりであることをお忘れにならないでください。」[3]ユダヤ人問題に関する彼の不人気な考えには、ルーマニアの著名な信奉者が一人だけいた。それは、反ユダヤ主義の民主民族党を非難するために用いたジュニム派の哲学者コンスタンティン・ラドゥレスク＝モトルであった。[102]

ユダヤ人統合に関するカルプの見解は非常に近代的であったものの、彼のユダヤ親和主義には特有の限界があった。文化史家ウィリアム・O・オールドソンはこの点について論じており、オールドソンにとってカルプは「ルーマニアの基準から見て」19世紀の立法者の中で「最も寛大」で「利他主義的」な人物であった。しかし、オールドソンはカルプ自身の計画は、地元のユダヤ人に「断片的な」譲歩しか与えなかったと警告している。[57]ジュニミスト指導者として、彼はユダヤ人言語学者ラザール・シネアヌの帰化に介入することはなかった。ラザールの帰化はPNLの反ユダヤ主義者によって激しく反対された。[258] 1912年までに、カルプ自身の法律は、北ドブルジャへのユダヤ人とアルメニア人移民を帰化手続きの対象から除外した。[52]

カーピストの「ルネサンス」

1917年、親協商派勢力の大敗は、PPカープがドイツとの同盟を推し進めた正当性を裏付けるものと思われた。カープの支持者たち、そしておそらくカープ自身も、この占領は「ルーマニア国家のルネッサンス」の兆しだと考えていた。推測に基づく支持者のアレクサンドル・アル・ベルディマンは、占領の当面の目標を次のように要約した。「我々は内政、初等教育、農業関係、そして農民問題といった基盤そのものを改革しなければならない。我々は再び、健全に統治された国家のための条件を整えなければならない。」[259]カープ自身も、フェルディナント1世を退位させ、ルーマニアの王位をドイツかオーストリアの諸侯に差し出す必要があるという結論に達した[11] [260]カープは、いずれにせよルーマニアの君主制は破滅する運命にあると考えていた。なぜなら、フェルディナントのロシア同盟国はいずれ彼を退位させるだろうからである。[11]ドイツ愛好家の友人たちの日記によると、彼はフェルディナンドを「あの馬鹿」と呼び始め、[187]フリードリヒ・ヴィルヘルム王子がルーマニアの王位に最もふさわしい候補者であると考えた。 [11]

依然として法学者であったカルプは、フェルディナントとその政府が完全に敗北するまでは、そのような計画を実行することを拒否した。伝えられるところによると、彼は占領軍に対し、「さあ、行動を起こしてロシア軍を国から完全に追い出せ。それから、私の政権を組織し、創設することについて話し合う」と告げたという。[187]マルギロマンによれば、彼は後にそのような要求を減らし、ドイツ人に対し、ルーマニア国王を自らの意思で速やかに指名するよう促すにとどまった。[11]彼は占領軍を苛立たせ、彼らを対等な存在として扱ったり、より直接的な要求を突きつけたり、ルプ・コスタキにも同様の行動を取るよう助言した。[261]しかし、研究者たちは、彼の協力姿勢は、名ばかりの敵対者であるマイオレスクよりも常に物議を醸していたと指摘する。マイオレスクはコスタキの内閣への参加の申し出を丁重に断り、フェルディナントが死ぬまで忠誠を誓い続けた。[262]

ルシアン・ボイアは、1918年初頭のマルギロマンの権力掌握は、フェルディナントが穏健な親ドイツ派と妥協した結果であると考えている。「[マルギロマン]は、カールプのようにドイツ人よりもドイツ人寄りになったわけではなかった。王朝に反対する発言はしなかったが、国王が状況を再考して退位する可能性は認めていた。[…]敗北が確定した状況において、マルギロマンが唯一の解決策と思われた。カールプは高齢で、強硬で、孤立しすぎていた。」[263]さらに、首相になる前に、マルギロマンはパンタフーザの陰謀を断固として非難していた。[264]カールプの見解では、1918年のマルギロマンによる単独講和は、ルーマニアのより小規模な敵対国の領土要求がドイツの長期計画よりも優先されたため、不道徳だった。[195]伝えられるところによると、彼とベルディマンは、ドイツ側におけるマルギロマンの評判を貶めるために尽力した。[11] [195] 1918年の議会への参加をカルプが拒否したことも、彼の不満の表れであった。彼の政治的盟友であるネニチェスクは、「カルプも私も議会の手続きには参加しない。この議会は見せかけだ。彼らは多くの自由党員や[保守民主党員]を選出したが、彼らはマルギロマン陣営に逃げ込んだのだ」と述べている。[203]

文学的貢献

カルプのルーマニア文学への貢献は偶発的なものであり、彼が文学の主題を選んだことは政治的な優先事項を想起させた。その政治的傾向は翻訳家としての彼の仕事にも影響を与えた。ネモイアヌが記すように、カルプをはじめとする初期のジュニミストたちは、ルーマニア人に西洋の正典を親しませることで、彼らの期待を高めようとしていた。[13]カルプの伝記作家コンスタンティン・ガネによれば、こうした文化的努力は最終的に「政治的情熱の炎に飲み込まれてしまった」という。[20] 1940年代の著作の中で、文学史家ジョージ・カリネスクは、第一世代のジュニミストたちは偉大な文学を生み出すことにほとんど失敗したと評価し、カルプを「文学の外にいるか、忘れ去られた」社会の一員として位置づけている。[265]他の読者も、この立憲主義の代弁者は事実上、文学的チャンスを無駄にし、ジュニミズムの文学的内容を向上させる機会を逃した「放蕩息子」であると主張している。[266]それにもかかわらず、カープはジュニメアの関係者の中で「最も厳しく、最も教養のある批評家」としての評判を維持した（イアコブ・ネグラッツィによると）。[8] [20]

ジュニミズムは主に、自由主義的な敵対者たちのロマン主義と教訓主義に向けられ、文体の明晰さと古典的統一性の保持を要求した。カルプの新古典主義は完成されていたが、他のジュニミストたちにおいてはロマン主義と融合していた。[267]演劇史家マリナ・キャップ・バンが記すように、ジュニミズム全体がシェイクスピアの作品に「夢中」だった。[16]カルプが他の作家たちの前で主張した他の参照例としては、詩においてはジャン・ド・ラ・フォンテーヌ、演劇においてはゴットホルト・エフライム・レッシング、そして一般美学においてはアルトゥル・ショーペンハウアーが挙げられる。文化史家Z・オルネアによれば、これらのモデルが同時代の人々の興味を引くというカルプの期待は非現実的であった。[268]カルプは、「堕落した」趣味を持つ人々に対して、地元の人物、ジュニミアの詩人ヴァシーレ・アレクサンドリも支持した。[269]

評論家としてのカルプの仕事は、政治と美学を融合させ、「猛烈に破壊的な」[270]、あるいは「過度に鋭い」[266]、ディレッタント・ロマン主義者の優位性に対する攻撃であった。彼は時に純粋な嘲笑のみに関心を持ち、ヴァシレ・ポゴールと共に、今もなお「辛辣な」ユニメア風の皮肉屋として知られている。[271]ハスデウの歴史学論文について、カルプはこう記している。「彼の羊皮紙について議論することさえ、成金の習わしに過ぎない」[29]。同様に、ゲオルゲ・シオンの政治的に色濃い寓話について論じる際、カルプはシオン以外には誰も理解できないと断言した。「[この版について]唯一明らかなのは、シオンの肖像と序文だけだ」。[272]より有名な論争において、彼はハスデウが『イオン・ヴォダ・チェル・クンプリト』をめぐるロマン主義的な崇拝を提起しようとした試みを拒絶した。ハスデウは、中世貴族や聖職者との絶え間ない闘いにおいて、『イオン・ヴォダ』は国家の利益にかなうと信じていた。これに対し、カルプは「暴政と残酷さ」は決して公共の利益にはならないと述べ、ハスデウの寵臣は単なる美化されたサディストに過ぎないとした。[273]この問題に関する彼の立場は、当時の関心を集めた。なぜなら、カルプは暗にドムニトル・クザの権威主義を支持する「赤軍」を批判していたからである。[274]しかし、後にカルプがハスデウの『ラズヴァン・シ・ヴィドラ』を非難したことは、ジョージ・カリネスクによれば「常識に欠ける」とされている。[4]カルプは、この作品は芸術的価値のほとんどない「神秘化」であり、そもそも公開されるべきではなかったと主張した。[275]ハスデウも同様の皮肉でライバルに反抗し、その著作の新版を出版した際にはカープの記事を序文として使った。[276]

文体に関しては、カルプは独自の指針を貫き、ルーマニア語文学の発展において、小規模ながらも重要な役割を担った。彼は統一性と近代性に関心を寄せており、言語学者のIE・トルツィウは次のように述べている。「カルプの言語は時間的枠組みから抜け出し、60年も先の時代に位置づけられていた[...]。カルプは我々の文学言語の浄化と刷新に貢献した」[17] 。版を重ねるごとに、彼の翻訳は残存する奇妙な新語を排除し、純粋な音素正書法を採用し、標準的な演劇用語の定義にも貢献した[16] 。彼の経営の下、テラ新聞は情報に富み落ち着いたトーンで、他の新聞のセンセーショナリズムに抵抗し、文化的ジュニミズムの基準を採用した。[277]しかし、カルプはせいぜい「まずまずの作家」に過ぎず、ジュニメアの同僚であるA.D.クセノポルによれば「非常に良い」ものの「偉大な」作家とは言えない。[17]カリネスクによれば、彼のシェイクスピア翻訳は「ひどい」という。[4]カルプが本当に英語原文に従ったのかどうかは不明である。あるジャーナリストが彼の語学力に疑問を呈した際、カルプは彼を訪ね、おそらく英語の冒涜的な言葉を冷静に投げかけた。[19]数世代後、彼がドイツ語版シェイクスピアから注釈を取ったことが明らかになり、カルプの主張は再び疑問視されることになった。[278]

カープは演説で大きな貢献を果たし、伝統的に同世代を代表する雄弁家の一人とみなされている。[279]イオン・ブレイによれば、彼の声は甲高く、エキゾチックなモルダビア訛りがあったが、カープは常に「知的かつ簡潔」であることで、同時代の人々の「ロマン主義的な言い回し」とは対照的に、際立った存在感を示していた。[125]演説家として、カープは時折、PNLとの以前の記者会見を再開し、特に、敵対勢力がルーマニア独自のホイッグ史を掲げていると非難した。彼は特に、ルーマニアの独立獲得に貢献したとされるPNL関係者への称賛に憤慨していた。1886年、カープは「国家主権」の成立過程について、二人の役者、「国王と歩兵」のみを登場させるという、ジュニミズム的な別の物語を提示した。 [280]

PNLのイオン・G・ドゥカはかつてPPカープを「当時最も精神的な人物」と評した。[281]しかし、エリザ・ブラティアヌによれば、この保守党の重鎮は機知に富むことで容易に敵を作り、同僚から誤解されることも多かった。[125]ブラティアヌは、カープは甘やかされた「一人っ子」のような性格で、常に「時代を先取りしていた」と記している。[124]彼のジュニミズム的な皮肉は政治的言説にも反映され、辛辣な発言の一部は文化的記憶に残っている。保守党の党首選を争う中で、カープはゲオルゲ・グリゴレ・カンタクジノが「水晶のような純粋さと透明性を持っている」と主張したことについて言及し、透明なビーカーはたいてい空だと彼に伝えた。[282] 1901年、グリゴレ・トランダフィル副首相が、カープが財政改革を放棄するなら自分の首を差し出すと比喩的に主張したとき、カープは無表情で「そんなものは何の役にも立たない」と反論した。[78] [95]タケ・イオネスクの演説能力について、彼は「才能がすべてのアバターを正当化するわけではないように、美しさがすべての売春を正当化するわけではない」と主張した。[283]

遺産

ピエロとしてのカープ、ニコラエ・ペトレスク＝ガイナ作の風刺画

カルプの死後数年、マルギロマンの復活の試みにもかかわらず、保守党は衰退し、19世紀の保守主義の遺産を背負いながら、折衷主義的な人民党に吸収された。 [25] [284]ブレイによれば、「憤慨と忘却の波」がカルプの政治的理念をルーマニアの公共生活から消し去ったという。[204] 2010年の著作で、ボカンセアはカルプの失踪は「信念」、「妥協の拒否」、「礼儀正しさ」を特徴とする政治モデルの喪失であると示唆した。[20]彼女は「残念ながら、（カルプが）代表した政治モデルは、ルーマニアの政治生活を支配するほどの支持者を生み出すことはなかった」と述べている。[20]ボカンセアとネモイアヌはまた、保守党の地位が空席になると、極右勢力によって不当に占領されたとも書いている。[13] [25]

カープは様々な文学作品に偶発的に登場している。ごく初期の例としては、ジュニメアの詩人アントニ・ナウムの寓話（カープはキツネのレイナードの異形であるヤゴラヌである）や、詩人でありジャーナリストでもあるNTオラヌの非難文などがある。[285]親ドイツ的な活動に関して同様の議論を巻き起こしたコンスタンティン・ステレは、 1930年代の小説『革命前夜』の中で、カープをTTフロールという名で架空の人物として描いている。[286]文学史家、自由主義理論家として知られるオイゲン・ロヴィネスクも、1934年の小説『ミート』でカープとエミネスクの出会いを架空の人物として描いている。[287]文学や風刺の領域以外では、ルーマニア料理はスズメ目の内臓と豚の皮の盛り合わせである「ペトレ・カルプ・メゼリッチ」という料理の中にこの政治家の記憶を保存しています。[288]

ボイアが指摘したように、カルプと彼の戦時中の態度は歴史修正主義の最大の標的となった。この動きは1920年代に始まり、人気歴史家コンスタンティン・キリチェスクはカルプ、マルギロマン、そして他の親ドイツ派のほとんどを厳しく批判し、彼らの立場は取るに足らないものだと主張した。[289]このような解釈には、カルプ主義者イオアン・C・フィリッチの政治史論文[290]や、コンスタンティン・ガネによるカルプ擁護の伝記（いずれも1936年）など、他の著者からも反対意見が出ている。 [3] [13] [20] [81] [170]一方、ロヴィネスクは1932年に「臨時作家」選集を著し、文学者としてのカルプを再発見した。[266] 1930年代の知識人の中には、ロヴィネスクの弟子ニコラエ・スタインハート[291]や政治エッセイストのペトレ・パンドレア[292]など、カープを政治的、道徳的な指導者として再発見した人もいた。

ロシアと東ルーマニア防衛の必要性に関するカルプの考えは、第二次世界大戦と関連して再び持ち出された。ソ連がベッサラビアを割譲（1940年）した後、カルプの助言に反して、大ルーマニアは領土保証のための長期戦略を構想していなかったことが明らかになった。[293]このことは、かつての共産主義支持者であったロヴィネスクが1941年に著した『PP Carp, critic literar și literat（文芸評論家であり文筆家でもあるPP Carp）』の中で特に顕著に認められている。ロヴィネスクは、カルプの「ロシアとは絶対に共産主義を否定しない」という発言は予言的であり、ボルシェビズムの拡大にも当然当てはまると指摘した。[294]

1948年に樹立されたルーマニアの共産主義政権は、カルプと彼の世代すべてを、頻度の低い反動主義者として単純に退け、第一次世界大戦のすべての側面を帝国主義的であるとみなした。[295]カルプ家はシベネシュティ（ 1949年に国有化された）から立ち退かされ、一部のメンバーは国内亡命を強いられた。[5] 1960年代初頭、国家共産主義はキリチェスクの立場をわずかに修正したバージョンを公式に採用し、ゲルマン愛好者を非難と当惑の入り混じった目で見ていた。[296]カルプの政策を解釈するいくつかの新しい道は、1989年のルーマニア革命後に初めて利用可能になった。ルシアン・ボイアが指摘するように、当時でさえ、歴史家はカルプの中央同盟国への支持を軽視するか、単に言及を省略する傾向があり、彼らにとってそれは依然として標準的な愛国心と矛盾している。[297]他の学者による再評価と並行して、革命後のルーマニアでは、保守的な個人、シンクタンク、政治団体によって、カルプの歴史的役割が繰り返し取り上げられてきました。[298]また、2007年に実施されたルーマニアの欧州統合は、暗黙のうちにカルプの対外政策を裏付け、再文脈化し、復讐したと主張する人もいます。[51] [170]

シバネシュティには、カルプを模した胸像が2体設置されている。それぞれ、カルプにインスピレーションを受けたと主張するライバルグループ（2005年以降は保守党）と民主党から寄贈されたものである。[299] 1867年に設立された地元の小学校は、彼に敬意を表して改名された。 [236 ] 2008年までに荒廃していたカルプの邸宅は、建築家セルバン・ストゥルザによって改修され、伝統工芸を学ぶセンターとなった。[300]ストゥルザはエルサ・カルプ・ストゥルザの子孫であり、国を相手取って財産権をめぐる訴訟に勝訴している。[5]ドロバンチのタウンハウスは、カルプと密接な関係にあるもう1つのランドマークであり、トルコのルーマニア駐在外交団が入居している。[5]

注記

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