ペトレヴェネ
ペトレヴェネ | |
|---|---|
村 | |
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| 座標:北緯43°9′32″ 東経24°8′53″ / 北緯43.15889° 東経24.14806° / 43.15889; 24.14806 | |
| 国 |  ブルガリア |
| 州 （州） | ロヴェチ州 |
| エリア | |
• 合計 | 17.823 km 2 (6.881 平方マイル) |
| 標高 | 135メートル（443フィート） |
| 人口 （2006年1月1日） | |
• 合計 | 659 |
| • 密度 | 37.0/km 2 (95.8/平方マイル) |
| 異名 | ペトレベンツィ (Петревенци) |
| タイムゾーン | UTC+2（東部標準時） |
| • 夏（DST） | UTC+3（東ヨーロッパ夏時間） |
| 郵便番号 | 5784 |
| 市外局番 | 06981 |
| Webサイト | www.petrevene.com/en/ |
ペトレベン(ブルガリア語: Петревене、[ˈpɛtrɛvɛnɛ]または[pɛtrɛˈvɛnɛ]と発音) は、 ブルガリア北中部の村です。パネガ川（ブルガリア語: Панега、別名: Zlatna Panega、ブルガリア語: Златна Панега、「黄金のパネガ」、 古: Paneg、AltĎn Paneg ）の左岸に位置します。ロヴェチ地区の一部であるルコビット市にあり、ルコビット市の中心部からは 6 km (3.7 マイル) の距離にあります。幹線道路E-83と鉄道チェルヴェン ブリヤグ - ズラトナ パネガが通過します。[1]
この集落の歴史記録は15世紀初頭、オスマン帝国時代に遡りますが、周辺地域の証拠から、この地域にはそれよりずっと以前に人が住んでいた可能性が示唆されています。歴史的に、この地域は大理石貿易の重要な拠点であり、ポマク 族のイスラム教徒とキリスト教徒の村落人口の変動と緊張関係が長く続いてきたことで知られています。
この地域は、1936年から続く地元の伝統行事である「スイカの日」という地元の祭りで知られています。[2]この地域経済は、小規模農業、特に牛の飼育と、地元の幹線道路からの交通サービスが基盤となっています。
語源
ペトレヴェネの名前の語源は、石を意味する古代ギリシャ語petros (古代ギリシャ語: πέτρoς ) に由来すると考えられ、これは現在ヨルダンにあるナバテア人の都市ペトラに由来する。実際、この付近には古代から利用されている砂岩の採石場が数多くある。[3]そこから高品質の石 (本物の大理石ではないが) が採掘され、ルーマニアにも輸出されている。ペトレヴェネの中世の名前であるMramorまたはMramornitza (大理石) はこの仮説を裏付けているように思われる。実際、オスマン帝国の侵攻直後、ペトレヴェネは 'Miramor, Mromor' (Mramor)、つまり 'Mramor' という名前で、 1430年のオスマン帝国初の税簿Tahrir Defterに記載されている。おそらくそれ以前、第二次ブルガリア国家の時代にも 、その名前はMramorまたはMramornitzaであったと思われる。ペトレヴェネは、ペトルという人物にちなんで名付けられた可能性も十分にあります（実際、その付近にはペトロヴァ・グラデージ（「ペトロの建設」という意味）[3]として知られる遺跡があります）。ペトルとは村の長老、あるいは東方正教会の修道士（近くの中世の聖ペトロ・聖パウロ修道院の修道院の遺跡は、村の南にあるベレンスカ川の橋の近くにあります）。[3]タハリール・デフターにペトレヴェネが記載されている別名「ペトレヴェ・セレ」（「ペトレヴォ・セロ」）は、この仮説を裏付けているようです。この名前は、上記の両方の仮説に由来している可能性も十分にあります。
地理
ドナウ平野とスタラ・プラニナの境界に位置するペトレヴェネは、パネガ川の左岸にほぼ完全に広がっています。西側はベロポレ丘陵、東側はパネガ川に接しています。[4]村 は主に川に面した丘陵斜面に築かれた段々畑の上に形成されています。[5]
気候と排水
気候は明確な温帯 大陸性気候で、降水量は年間平均450 mm（18インチ）から550 mm（22インチ）です。これはドナウ平野の標準的な降水量よりも低く、スタラ・プラニナに近いため年間降水量が少ないことを意味します。しかし、ペトレヴェネはパネガ川沿いにあるため灌漑が行き届いており、天然の湧き水が豊富にあります。これらの天然の湧き水の多くは開発され、公共の飲料水栓になっています。その中には、ラシュコヴォ・クラデンチェ、ブリャラタ・チェシュマ、イボヴェッツがあります。パネガ川に注ぎ込む支流もあり、地元ではドゥルト（ブルガリア語：Дулът）と呼ばれています。ドゥルト川の両側にあるほとんどの家庭は、それを人間の排泄物や家庭廃棄物のための開放型下水道として使用しています。村には小規模な下水処理システムがあるものの、村全体には整備されていません。
自然
ペトレヴェネは、イスカル・パネガジオパーク（ルコヴィト県が管理するユネスコ自然保護区）から2.5キロメートル（1.6マイル）離れた場所にあります。そこに生息する動植物の多くは、ペトレヴェネでも見られます。ペトレヴェネの農業が衰退したため、周囲の畑の多くは耕作されなくなり、その結果、荒野と雑草に覆われてしまいました。これは、土地を完全に耕作可能にするために追い出された元々の動物や植物の多くが、今やその存在を回復し始めていることを意味しました。一方、農業に一般的な多くの植物は、粗放的な農業のために帰化し、ありふれたものになりました。例えば、小麦はこの地域でよく見られます。
動物相
周辺の田園地帯には様々な野生動物が生息していますが、この地域に生息する動物のほとんどはブルガリアの他の地域でも観察できます。例えば、この地域の哺乳類の種類は非常に豊富です。ここではブルガリア全土に広く分布する種が優勢である: [6]これらには、ハリネズミ ( Erinaceus concolor )、モグラ ( Talpa europaea )、メクラモグラネズミ ( Nannospalax leucodon )、キタリス( Sciurus vulgaris )、シマネズミ ( Apodemus agrarius )、ハタネズミ ( Microtus arvalis )、ノウサギ ( Lepus capensis )、ハムスター ( Spermophilus citellus )、ヤマネコ ( Felis sylvestris )、キツネ ( Vulpes vulpes )、ブナテン ( Martes foina )、アナグマ ( Meles meles )、イタチ ( Mustela nivalis )、カワウソ ( Lutra lutra )、ケナガイタチ ( Mustela putorius )、ジャッカル ( Canis aureus )、イノシシ ( Susイノシシ（イノシシ）とノロジカ（Capreolus capreolus）である。[6]
この地域の鳥類は非常に豊かである。これらの鳥類のほとんどは、国内に広く分布している。これらのいくつかは典型的に野原に生息し、ヤマウズラ（Perdix perdix）、ウズラ（Coturnix coturnix）、ヒバリ（Alauda arvensis）、キセキレイ（Motacilla flava）、ミヤマガラス（Corvus corone）、アオガラス（Coracias garrulus）、ハチクイ（Merops apiaster）[6] 、その他の森林に生息するものとして、ナイチンゲール（Luscinia megarhynchos）、ヤマヒバリ（Lullula arborea）、アメリカムシクイ（Sylvia atricapilla）、トラフズク（Asio otus）、モリフクロウ（Strix aluco ）がある。また、この地域には、 IUCNレッドリストのブルガリアのセクションに掲載されている鳥もいくつか生息している。[6]これらにはコウノトリ（Ciconia nigra）、コビトウ（Microcarbo pygmeus）、ハヤブサ（Falco peregrinus）、ハイタカ（Accipiter brevipes）、コマドリワシ（Aquila pomarina）などが含まれますが、これらに限定されるものではありません。この地域には多くの爬虫類が生息しており、その中でもカンムリイモリ（Triturus cristatus）が有名です。これらの動物が直接的または間接的に地元住民と接触することはよくあります。例えば、アナグマ、イタチ、ブナテンは地元の家畜（主に鶏や小鳥）を襲ったとよく非難されます。実際、ジャッカルなどが村に迷い込んで羊や家畜、時には番犬まで襲うことがあるため、これは場合によっては大きな問題となります。このため、ほとんどの家畜所有者は夜間に家畜を閉じ込める傾向があります。
フローラ
ブルガリアの植物地理区分によれば、ペトレヴェネはユーラシアステップ地帯と森林ステップ地帯、具体的にはプレバルカン山脈の一部であるイリュリア州、トロヤン＝タルノヴォ地域に属している。[7]動物相の多くと同様に、ここに生息する植物の多くはイスカル＝パネガ・ジオパークで確認できる。この地域は植物相の多様性に富んでおり、ブルガリア国内のペトレヴェネ地域の石灰岩地帯には多くの植物種が分布している。[7]その中には、ブルガリア全土で減少している希少種や固有種の植物も含まれている。これらには、この地域固有の植物であるウルム（Seseli degenii）（主にプレバルカン地域の中央部に生息）のような固有種が含まれており、IUCNレッドリストのブルガリアセクションと、ヨーロッパの希少種、絶滅危惧種、固有種の植物種のリストに掲載されている。[7]
政府
村の公共サービスと機関の一部として、郵便局、正教会、公共図書館がある。公共図書館は総面積190平方メートル（2,000平方フィート）の敷地に4,786冊の蔵書があり、イヴァン・ステファノフ1918文化コミュニティセンターを併設している。[8]図書館には合計40人の会員が登録されている。
歴史
古代では
この地域における最古の集落の証拠は、チェルコヴィシュテト地方で発見された鉄器時代の墓です。村の周囲には、トラキア人の部族が残した複数のトラキア古墳が残っています。
中世
ペトレヴェネは、第一次ブルガリア王国と第二次ブルガリア王国の時代から存在していたと考えられます。中世の名前はムラモルニツァまたはムラモルであり、ムラモルニツァ周辺地区の中心地でした。ラガチェヴォト地域の聖ペテロと聖パウロ修道院の遺跡は中世のものです。13世紀、ブルガリアがビザンチン帝国の直接統治下にあったとき、トラキアからブルガリア・パウロ派がこの地域に移住しました。彼らは非正典の異端キリスト教の信仰を固守しました。ボゴミル派や他の異端者とともに、彼らは公式の東方正教会に敵対し、激しい敵対者でありライバルでした。オスマン帝国初期、おそらくそれ以前の第二次ブルガリア王国時代には、ルミャンツェヴォ村はゴラム・パヴリカンと呼ばれていました。ズラトナ・パネガ村の集落は現在でもパヴリケニと呼ばれており、ペトレヴェネ近郊の修道院は聖ペテロと聖パウロに捧げられています。ブルガリア・パウリキア人はアルメニア・パウリキア人の祖先を持つと考えられています。非正典的な宗教的信仰は、支配的な東方正教会だけでなく、オスマン帝国以前の当局からも異端として迫害されました。しかし、後にオスマン帝国の当局によって容認されました。
の中心ムラモルニツァ地区（トルコ語：カザ）（14世紀～16世紀）
タハリール・デフターの納税記録によれば、ペトレヴェネはオスマン帝国初期にはニクボル（ブルガリア語：ニコポル）地域（トルコ語：サンジャク）のムロモルニチャ（ブルガリア語：Mramornitza、Мраморница）地区（トルコ語：kazá ）の中心地であった。ムラモルニツァ郡には、現在のバルカチ、カルルコヴォ、クルショヴィツァ、レピツァ、ルコヴィト、ペトレヴェネ、ペタルニツァ、オレシェネ、レセレツ、ルプツィ、サドヴェツ、スハチェ、トドリチェネ、チェルヴェン・ブリャグ、チョマコフツィなどの地域が含まれていた。[9]北はニコポルのカザ（グラヴァ、コイナレを含む）、東はロヴェチ（トロス、デルマンツィ、グラデシュニツァを含む）、南はキエヴォ（グロジェネ地方、ベレンツィ、フバヴェネを含む）、西はネデリノとヴラツァ（ロマン、ビャラ・スラティナを含む）に接していた。1585年まで、おそらくは第二次ブルガリア国家の時代にも、ペトレヴェネはムラモルとペトレヴェンという2つの名前、あるいはそれらの変化形で呼ばれ、ムラモルニツァ郡の中心地であった。 1430年のオスマン帝国によるバルカン半島征服直後、この町はオスマン帝国の税簿『タハリール・デフテル』に掲載され、第一名としてムラモル（トルコ語：ミラモル、ムロモル）、第二名としてペトレヴォ・セロ（トルコ語：ベトレヴェ・セレ）と記載されている。オスマン帝国政府は当面、歴代政権の経済構造とオスマン帝国以前の税制を維持していたため、ムラモルニツァまたはムラモルという名称でペトレヴェネが地区の中心地であった可能性が高く、第二次ブルガリア王国時代においてもムラモルニツァとも呼ばれていたと考えられる。
1479年、ペトレヴェネは最初の名前としてペトレヴォ・セロ、2番目の名前としてムロモル（Mromor）という名前で記録されている。同年には26軒の既婚キリスト教徒の家（1軒は5人で構成されていた）と1人のキリスト教徒の未亡人がおり、1516年には14軒の既婚キリスト教徒の家と13人のキリスト教徒の未亡人がいた。[10]オスマン帝国初期には、異端のキリスト教グループ（パウリキア派やボゴミル派など）のみがキリスト教徒（またはクリスチャン）として記録され、コンスタンティノープルのギリシャ人総主教の管轄下にある東方正教会のキリスト教徒はルーム・ミレティ（Rum mileti ）として記録されていた。
オスマン帝国後期（16世紀～19世紀）
1516年、セリム1世の統治下、オスマン帝国は大規模な行政改革を経ました。その結果、ムラモルニツァのカザは閉鎖され、その一部はニクボル（ブルガリア語：ニコポル）とイヴラツァ（ブルガリア語：ヴラツァ）のカザに統合されました。[10]その結果、ペトレヴェネは衰退し始め、住民の一部は他の地域へと移住しました。その一部は、ヴラツァ地区のムラモレン村やプレヴェン地区のペタルニツァ村に移住したと考えられます。その後、村は1516年にイヴラツァ（ブルガリア語：Vratza）のカザ（村落区分） 、 1545年にニクボル（ブルガリア語：Nikopol）のカザ（村落区分）、1579年と1873年にトゥナ・ヴィラエティ（村落区分）の一部であるプレヴネ（ブルガリア語： Pleven ）のカザ（村落区分）に含まれた。1545年と1579年にはペトレヴェネはペトレヴェンという名で、ムラモルという名で記録されているが、1585年にはペトレ（トルコ語：Betre ）という名でのみ記録されている。[10] 1585年以降、ムラモルもムラモルニツァも消滅し、時が経つにつれて忘れ去られた。トルコ系住民がペトレヴェネに住んだことはないが、ポマク（イスラム教に改宗したブルガリアのキリスト教異端グループ）は住んでいる。この地域における最初のポマクは15世紀末に登録された。[10]ペトレヴェネにおいて最初のポマクは、 1545年にイスラム教に改宗した二人の人物であり、アブドゥッラーウィッチの息子としてアラビア語名イサ（ブルガリア語：イスス）とアブディを与えられた。[10]ポマクという語は、北ブルガリアのブルガリア系キリスト教異端言語地域（ロヴェチ、テテヴェン、ルコヴィト、ムラモルニツァのカザ）で初めて登場した。これはおそらく「 пó ямак」（「ヤマク以上の」、「ヤマクよりも重要な」、同様に「пó юнак」（英雄以上の））という表現に由来する。また、この語は方言表現「помакан, омакан, омáчен, помáчен」（pomákan, omákan, omáchen, pomáchen）から来ている可能性も十分にあり、その意味は「地所または農地によって提供される」「農民」、保証されたмакаによって提供される、これは「財産、所有権、農場、地所」を意味する北ブルガリアの古い方言の言葉である[11]。 1839年のタンジマート改革以前には保証されたмакаを持っていなかったブルガリアのキリスト教徒とは異なる。[12]1545年にはペトレヴェネにはキリスト教徒の既婚者の家が9軒、未婚の者が4軒、キリスト教徒の未亡人が3軒、ポマクの家が既婚者1軒、未婚者1軒あったが、1579年にはキリスト教徒の既婚者の家が30軒、未婚者が17軒、ポマクの家が既婚者3軒、未婚者3軒となった。[10] 1616年、オスマン帝国軍の先鋒にいたクリミア・タタール・ハーンのミルザ・タタールの軍隊がこの地域を通過した。彼らは地元住民を強盗し、誘拐したが、キリスト教徒の一部はカルルコヴォ峡谷に逃れた。17世紀後半には、テテヴェン地方のポマクがルコヴィト地方に移住し始めた。地元住民のキリスト教徒の一部は再びカルルコヴォ峡谷に逃れた。 1690年代には、オーストリア・ハンガリー帝国との戦争でオスマン帝国軍の先鋒に加わっていた別のクリミア・タタール・ハーン、セリム・ギライの軍隊も、ルーマニアからプレヴェン、ロヴェチ、ヤブラニツァ、エトロポリを経由してソフィアに向かう途中でこの地域を通過した。
非正典キリスト教異端（パウリキア主義やボゴミル主義など）は、劇的な宗教的出来事が起こる17世紀末までペトレヴェネ地方で存続した。1689年、軍事上の理由から、オスマン帝国政府はブルガリアのキリスト教異端者に対し、オスマン帝国で公認されている宗教の一つに改宗するよう強制し始めた。これは地元住民を危機に陥れた。ブルガリアのキリスト教異端者の一部は、それまで反対し憎悪していた東方正教会にしぶしぶ改宗し、ブルガリア・キリスト教徒のコミュニティに組み入れられた。他の一部は同様にしぶしぶイスラム教に改宗し、ポマクと呼ばれるようになったが、トルコ系民族のコミュニティには組み入れられなかった。この地域のポマクは、教義的、経済的、家族的またはその他の理由から東方正教会への改宗が受け入れられない、または不可能であったブルガリアのキリスト教異端者のポマクとなった。男性はチャルマとターバンを、女性はシャロワールと覆いを身に着けるようになりました。ペトレヴェネの中央に村のモスクが建てられました。[3]ポマクが農耕を行う一方で、ブルガリアのキリスト教徒は主に家畜を飼育していました。ペトレヴェネのポマクは非常にメロディアスな歌を歌い、ブルガリア音楽に合わせました。彼らはアルタン・パネグと呼んでいた川に深い感情を抱いていました。[13]時が経つにつれ、キリスト教異端者の信仰と同様に、その名前も消え去り、忘れ去られました。
18世紀末には、キルジャリの集団、そしてアンジェル・ヴォイヴォダとヴァルチャン・ヴォイヴォダのハイドゥクがこの地域に現れました。当時、聖母マリアの生神女就寝を祀るカルルコヴォ修道院[14] [15]は、コンスタンティノープル総主教区管轄下の著名なブルガリア人ヴラツァ大主教、ソフロニイ・ヴラチャンスキーの教区にありました。1799年のクリスマス、彼は修道院でキルジャリの楯を発見しました[16] 。
住民のキリスト教徒とポマク（ポマク）の関係は不均衡であった。1820年、カルルコヴォ修道院長カリニクは、ロシア人がいつか来るので、地元のポマクの一部に対し、キリスト教徒を尊重するよう警告した。その後、ロヴェチ地方の一部のポマクは、カリニクがロシア軍をブルガリアに招き入れようとしていると当局に訴えた。[17] [18]この事件に関連して、 「ポマク」という語が初めて文献に登場した。
1871年のクリスマス、ブルガリアの国民的英雄であり革命家であったヴァシル・レフスキは、ブルガリアへの2度目の旅の途中、グロジェネとズラトナ・パネガからチェルヴェン・ブリャグとテリシュに向かう途中、この地域を通過しました。[19]この旅の途中で、彼はルコヴィトの秘密革命委員会を設立しました。
オスマン帝国後期には、キリスト教徒とポマク人の人口が急増した。1873年にはペトレヴェネにキリスト教徒の家が122軒あり、男性は414人、ポマク人の家は64軒あり、男性は160人であった。[10] ブルガリア系キリスト教徒の中には、職人や食料品店主、テテヴェン（旧称：テテヴェネ、テチュヴェネ）からの移住者もいた。[20] 1877年から78年にかけての露土戦争中、この地域のポマク人は一時的にマケドニアへ逃れ、戦争終結後に帰還した。
ブルガリア国家の回復後（1878年～1918年）
1878年にオスマン帝国の支配がなくなると、ブルセンやヴィドラレなどの上バルカン半島の村々、およびスモレヴィツァやクラエヴァ・バチヤなどの集落から、東方正教会のブルガリア人が大量にペトレヴェネに移住した。1882年にフェリックス・カーニッツはペトレヴェンという地名を記した。[21]かつてはペトレヴィヤネ、ペトリョヴェネ、あるいはペトロヴェネ（ブルガリア語：Петрeвяне、Петрьовене、Петровене ）とも表記され、現在でも地元民の間で使われている。1891年からはペトレヴェネが正式名称となった。[22]ブルガリア公国のプレヴェン郡に含まれていた。トノフスキ家、ゲルゴフスキ家、ツァノフスキ家、ストエフスキ家、ヴェレフスキ家、モルドヴァネーテ家、ディロフスキ家、ネドコフスキ家は、オスマン帝国の支配が崩壊した後、ペトレヴェネに最初に移住した一族です。ヴィドラリア人は牛の飼育を好み、ブルセネ人は水牛を好みました。これが村内で軋轢の原因となりました。当初、ブルセネ人とヴィドラリア人の新世代の結婚はしばらくの間禁止されていました。これはおそらく、彼らが異なるキリスト教教区出身だったためでしょう。[3]
オスマン帝国の支配が崩壊した後、ペトレヴェネの初代市長は、ヴィドラレ出身のトノ・ベンチェフ・バコフ（ペイキン）で、スモレヴィツァ村に生まれました。彼は1869年にヴァシル・レフスキがヴィドラレ村で設立した革命委員会ハサン・カサムのメンバーでした。彼はヴィドラレのオスマン帝国当局との対立のため、露土戦争（1877～1878年）前にペトレヴェネに移住しました。彼の義理の兄弟で、同じくヴァシル・レフスキの革命委員会のメンバーであったヴィドラレ出身の革命家ヨシフ・ポペトロフは、オスマン帝国当局によって中央アジアのディアルベキル（現在はトルコ領）に追放されました。これは1872年にブルガリアのアラバコナック峠でディミテル・オブシュティが首謀したオスマン銀行強盗に彼が関与したためである。トノ・ベンチェフはペトレヴェネの市長を16年間務めた。彼はヴァシル・レフスキの主要な共同革命家で当時のブルガリア首相であったステファン・スタンボロフと親しかった。ブルガリア公国への公式訪問の際にはスタンボロフを訪ねている。村の自治体の初代書記はトノ・ベンチェフの息子、ベンチョ・トノフであった。1878年、ペトレヴェネに小学校（1年生から4年生）が開校した。1891年まではポマクの旧住宅を使用していたが、その後ペトレヴェネのストユ・スタネフが建設した当時新築された古い学校に移転した。村の自治体（ブルガリア語：オブシュティナ）は、空になった旧校舎に移転した。マケドニアのドランチェヴォ生まれのルコヴィト出身のアンドレイ・ガジョフスキーと、カルロヴォ出身のマルコ・マルコフがペトレヴェネの最初の教師となった。最初の現地人教師であるヴェリュ・ニノフは1896年に雇用された。[23] 1890年代、ペトレヴェネはブルガリア人のヤコ・ヴォイヴォダとそのポマクの仲間の盗賊カチャマチコの地元集団によって恐怖に陥れた。
この地域のポマクのトルコへの大量脱出は、 1885年のブルガリア統一後に始まった。彼らは主に東トラキアのチョルル市やアナトリア地方のバルケシルのハサンベイ市周辺に移動した。 [24]その際に、彼らの財産や土地は、残った住民に買い取られたり、譲渡されたり、放棄されて取得された。[3]ポマクが自分たちの場所に留まるよう奨励するため、ブラスニチェヴォ村にポマク学校が短期間開校した。1893年、ペトレヴェネに残っていたポマクはわずか22人だった。1898年までにポマクの全人口が村を去った。 [25] [26] 20世紀初頭、数人のイタリア人採石工がペトレヴェネに定住した。特に、彼らは多くの巧みな墓石を作り、それは今も村の墓地に立っている。
オスマン帝国崩壊後のブルガリアでは、反イスラム主義[26]とナショナリズムの台頭により、放棄され朽ち果てていた村のモスクは1902年に撤去されました。その資材は再利用され、現在の東方正教会である生神女就寝教会の建設に使用されました。この教会は、1902年にトランの建設業者によって、かつてのモスク[3]からそう遠くない場所に、地元住民の熱心な支援を受けて建てられました。彼らは資金、聖像、教会の備品などを寄付しました。ペトレヴェネの住民は、二度の世界大戦による大きな影響を受けませんでした。戦闘に参加したのはわずか数人で、戦死者は50人未満でした。[27]バルカン戦争（1912～1913年）の間、ペトレヴェネの兵士たちは東トラスのチャタルジャ町をめぐる戦いに参加し、第一次世界大戦（1915～1918年）ではマケドニア戦線で戦いました。2003年、村の中心部には戦争で亡くなった村人たちを追悼する簡素な記念碑が建てられました。第二次バルカン戦争（1913年）の間、北ブルガリアは侵攻してきたルーマニア軍によって短期間占領されました。ペトレヴェネでは、人々が家屋や裏庭に隠された物を探し回ることが頻繁に行われていました。
第一次世界大戦間期（1918～1944年）
1918年に地元のプロブダ（「目覚め」）コミュニティ文化センター（ブルガリア語：chitalishte、читалище）[3]が開館し、公共図書館も併設されていたことで、ペトレヴェネの文化的発展を促した。このセンターはヨシフ・ベンチェフ・トノフの主導で設立された。1923年まで存続したが、1927年に再開された。1921年には中学校が開校し、トマ・ヨシフォフ・トノフが校長兼創設者で、ゲオルギ・トモフ・ヴロフとペトコ・ゲオルギエフが教師として勤務した。ジェトヴァルカ（ブルガリア語：Жетварка、「収穫婦人」）農業協同組合（ブルガリア語：Kooperaciya）は1922年に開校した。トマ・ヨシフォフが創設者であり、最も長く理事を務めた。 1923年、村の近くにオブロク（キリスト教の聖地[28] ）が建てられましたが、すぐに朽ち果てて消滅しました。1923年のクーデターでは、以前政権を握っていた農業同盟の多くの構成員と支持者が起訴、逮捕、解雇されました。1930年代には、ペトレヴェネの人々は農地をめぐって隣村のトドロシェネと激しい紛争を繰り広げ、殴り合いの喧嘩さえ起こりました。
1927年、農業協同組合はジェトヴァルカ協同組合銀行に改名され、トマ・ヨシフォフが理事長（1962年まで）、トドル・ディコフが会長を務めた。トマ・ヨシフォフの主導で、1937年、協同組合銀行は当時としては近代的なワイナリー、当時バルカン半島で最高だった養鶏場を備えた産業孵化場、酪農場、養鶏場、牛の農場、豚の農場、羊の農場、消費者向け店舗、パン屋、協同組合のブドウ園、果樹園、400 dkaの協同組合農地、マシナ製造工場を建設した。[29] 1934年、ペトレヴェネには1209人が350戸に住み、そのうち5戸はロマ人だった。当時、ペトレヴェネにはいくつかの製粉所、レストラン、商店、バーがあり、塗装屋、靴屋、鉄工所、大工もいた。
ジェトヴァルカ協同組合銀行は、ブルガリアの著名な画家ウラジーミル・ディミトロフ＝マイストーラによる有名な絵画「ジェトヴァルカ」を所蔵しており、現在ソフィア国立美術館に所蔵されています。協同組合銀行の会員数は923名に達し、ペトレヴェネ、ルミャンチェヴォ（旧ブラスニチェヴォ）、ズラトナ・パネガ、トドリチェネ、ベレンツィ、カルルコヴォ、ダベン、オレシェネといった周辺の村々に加え、ソフィアやプロヴディフといった他の地域からも会員が集まっています。
協同組合のワイナリーは、トドリチェネ、ベレンツィ、カルルコヴォといった周辺の村々のブドウも加工し、ドイツにもワインを輸出しています。1942年、ペトレヴェネはブルガリア王国の模範村に選ばれました。第二次世界大戦中の1943年から1944年にかけて、英米軍によるソフィア爆撃の後、ソフィアのバテリヤ工場と多くのソフィア住民がペトレヴェネに疎開しました。当時、地元の実業家ナコ・パブロフが配管部品やオーブンなどの製造工場を開設しました。1944年9月の事件では、前政権の多くのメンバーと支持者が起訴、逮捕、解雇されました。
社会主義時代（1944年～1989年）
第二次世界大戦後、ペトレヴェネはブルガリア共和国ロヴェチ郡に編入された。1946年には1254人の住民がいた。1948年、ブルガリアの共産主義政権下で、農地の強制的な集団化が課され[30]、集団農場TKZS（ブルガリア語：ТКЗС）が設立され、イヴァン・ラコフが初代委員長となった。ペトレヴェネの農地は集団的に耕作・管理されるようになり、農業能力が向上し近代化された[31] 。畑の20%は村民の個人耕作に割り当てられたが、村民は依然としてTKZSの主要な畑で働くことを義務付けられた[32]。農民一人当たり年間4トンの小麦を個人消費用に受け取る権利がある制度が設けられた。 4トンは消費や使用には多すぎるため、農民は新しく建設されたTKZSパン工場に2トンを返却し、1日に黒パン2斤と白パン1斤を受け取れるクーポンを受け取るように奨励されました。[32]
ジェトヴァルカ協同組合銀行によって製造工場（プロムコンビナートと呼ばれる）が設立されました。1950年に銀行はジェトヴァルカ多目的協同組合に改名されました。プロムコンビナートは100人を雇用していました。1955年にはペルニク型オーブン2,572台を製造しました。1956年、地元当局の命令により、地元住民の反対と抵抗にもかかわらず、プロムコンビナートは閉鎖されました。その設備と機械はルコヴィト市に移されました。この措置の理由は、TKZSで働く人々の数を増やすためでした。実際には、プロムコンビナートの従業員の大半は、TKZSに加入する代わりに、家族とともに村を出て地域の他の場所に移動しました。1956年のペトレヴェネの人口は1,183人でした。
チェルヴェン・ブリャグ町からズラトナ・パネガ・セメント工場までの鉄道は、1965年にペトレヴェネ出身で、ブルガリア鉄道新設部門の委員長を務めるソフィア出身の技師、ヴァシル・トネフによって、ルコヴィトとペトレヴェネを通るように計画・設計されました。村（現在は廃止）の近くに新しい鉄道駅が建設されました。周辺地域全体と同様に、ジプシーと呼ばれるロマの人々が1960年代にペトレヴェネに定住しました。彼らの到来により、当時ペトレヴェネから都市部へ移住する住民が増え、生徒数が減少していた学校の運営が拡大しました。
民主化後（1989年～現在）
1989年のブルガリア民主化後も、ペトレヴェネはブルガリア共和国ロヴェチ郡に留まりました。TKZSは閉鎖され（近隣の他の村々はTKZSを維持し民営化しましたが）、荒廃しました。ペトレヴェネの農業生産量と生産能力は著しく低下しました。集団化された農地は、集団化以前と同様に分割され、元の所有者またはその相続人に返還されました。しかし、多くの村民は農地で生計を立てるのではなく、引退して国家退職者となることを選びました。
共産主義崩壊後のブルガリアでは、多くの若いペトレヴェネ族の家族がより良い雇用機会を求めて大都市へ移住しました。その結果、以前は村の景観を支配していた多くの農地やブドウ園が放棄され、耕作もされなくなり、村の人口は急速に減少しました。さらに、その後の経済危機[33]と非常に低い公的年金により、多くの所有者が住宅の維持費を賄うことができなくなり、多くの家屋が荒廃しました[34] 。
2012年には、以前の建物があった場所に新しいオブロク（キリスト教の聖地）が建てられました。また、イヴァン・ステファノフ1918年コミュニティ文化センターに、民謡グループ「ペトレフチャンカ」が設立されました。[35] 2011年、ペトレヴェネの人口は598人でした。
近年、ブルガリア全体の経済成長に伴い、ペトレヴェネでは多くの農地が再開発され、復興も進んでいます。さらに、所得の増加により、多くの人々が住宅の改築に資金を投じられるようになりました。また、有能な行政の支援を受けて、新しいパン屋「ラザロフ・コマーズ」[36]の設立やバイクラリーなど、商業開発もいくつか進められています。
2005年8月、ブルガリア全土と同様に[37] 、ペトレヴェネでも大洪水に見舞われた。その結果、排水路と支流のドゥラト川は拡幅・浚渫され、中心部では浸食を防ぎ将来の洪水被害を軽減するためコンクリートブロックが敷かれた。これは、当時危機への支援として1億600万ユーロを割り当てられていたEU連帯基金の資金によって実現された。[38]
ブルガリアが2007年に欧州連合に加盟した後、一部の村民は農業・農村開発のためのSAPARDプログラムの恩恵を受けることができ、2009年4月現在、TKZSの一部は復旧し、機能回復しました。さらに、ドゥラト川支流には2008年に建設された2つの新しい橋が架かっています。
文化と伝統
1956年の大規模な集団化により、村は農業コミュニティへと変貌を遂げました。ペトレヴェネには、生神女就寝東方正教会、イヴァン・ステファノフ1918年コミュニティ文化センター兼図書館に加え、19世紀後半から20世紀初頭にかけての歴史的建造物が数多く残っており、中には18世紀にまで遡る建物もあります。しかし、共産主義崩壊後の時代に村の人口が大幅に減少したため、これらの建物の多くは現在では老朽化し、放置されています。多くの所有者は土地を手放して大都市へ移住するか、高齢で亡くなり、土地の維持管理を望まない、あるいは維持管理できない子孫に財産を残したのです。
スイカの日
スイカの日（スイカのひ）はペトレヴェネで毎年8月の最後から2番目の土曜日に行われる人気のお祭りです。[ 3]初めて開催されたのは1936年で、村内ではペトレヴェネと近隣のトドリチェネ村の間の地域的な土地紛争が発端だったと広く信じられています。[2]地元の人々の言い伝えによると、数度の凶作によりペトレヴェネ人はトドリチェネの土地の所有権を主張するに至りました。この紛争を解決するため、プレヴェン から地方判事が招聘され、住民全員に1.5平方キロメートル（0.58平方マイル）の土地を割り当てるよう命じました。小麦が不足していたため、ペトレヴェネ人は代わりにスイカを植えることにしました。しかし、スイカの市場がなかったため、村の若者たちはスイカをすべて集めて校舎に保管し、図書館で風刺画家ニコラ・ヴェレフの展覧会をまず見るという条件で、誰でも好きなだけ無料で食べられるようにすることにしました。[2]この話は広く知られていますが、歴史的価値はほとんどありません。スイカの日に関する記録は1936年まで遡りますが、それ以前の凶作や前述の土地分割に関する記録は現存していません。[39]
宗教
歴史も参照
現在の東方正教会の聖母マリア生神女就寝教会は1902年に建てられた。2009年、老朽化が進んでいた教会は災害事故省（現在は非常事態省として知られている）の資金提供により大規模な改修工事が行われ、総額10万4千ユーロが地方自治体に支給された。[40]村の神殿、オブロク（ブルガリア語：оброк）も2009年に修復された。[41]オブロクはキリスト教の聖地で、かつては村の長老たちが集まる集会所として使われていた。神にできるだけ近づくため、村を囲む最も高い場所に位置していた。最初のオブロクは1923年に最初に建てられ、石造りだった。[41]新しいオブロクは鋼鉄で建てられているが、建物の鐘は銅で作られており、元々は村の教会の鐘だったものである。
アートギャラリー
第一次世界大戦、第二次世界大戦、バルカン戦争におけるペトレヴェネの犠牲者を追悼する石灰岩の 記念碑が2003年8月23日に除幕された。記念碑には1912年から1945年の間に亡くなったペトレヴェネ市民26名の名前が刻まれている。[27]
2008年、国立芸術アカデミーの奨励金[42]により、ソフィア-プレヴェン道路E83号線沿いのペトレヴェネ村の両端に2つの新しい彫刻が設置されました。これらは、アカデミーの2人の学生、イヴァン・ストヤノフとヴァルコ・ベキルスキによって設計・製作されました。[42]
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ペトレヴェネ教会のイコノスタシスのイコン。1901年、地元の人からの寄贈。
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ペトレヴェネ教会のイコノスタシスのイコン。1901年、地元の人からの寄贈。
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2009年、ペレヴェネのリニューアル版
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国立美術アカデミーの彫像2 体のうちの 1 体。ペトレヴェネに入り、ルコヴィトに向かう途中の E-83 道路沿いにあります。
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2 番目の彫刻は、ペトレヴェネを出て E-83 道路沿いにあります。
著名人
- トノ・ベンチェフ・バコフ（1835年 - 1911年） - 1869年にヴァシル・レフスキによって設立されたヴィドラレ革命委員会のメンバー。ブルガリア国家の復活（1878年 - 1894年）後、ペトレヴェネの初代市長となった。
- トマ・ヨシフォフ（1897年 - 1963年） -ブルガリアの養鶏農家連合とその地域のブルガリア農業青年連合（ブルガリア語：ЗМС ）の創設者。
- ヨシフ・ベンチェフ（1895–1973） -ブルガリア前線戦闘員連合（1918–1944）の創設者および指導者（1931年にプレヴェンで設立、1934年に当局によって閉鎖、1944年に再開、最終的に1948年に閉鎖）、1948年にペトレヴェネに追放された。
- ヴァシル・コレフ（ミチマナ）、1904年生まれ。ソ連の政治亡命者。迫害を受けて行方不明になったが、1956年に名誉回復された。
- ヴァシル・トネフ（1906年 - 1991年） - ブルガリア鉄道新線部会長、ブルガリアの現代鉄道システムの設計者および創始者の一人
- ラドスラフ・ラドゥロフ（ツリ）（1931–2000）–ベルギーとカナダのブルガリア大使館の旅行担当者（アタッシェ）
ドキュメントギャラリー
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ペトレヴェネの納税領収書、1896年
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ペトレヴェネ共同芝生での子牛の放牧の領収書、1907年
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ペトレヴェネ協同組合銀行の文房具、1930年代
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1936年にペトレヴェネ銀行が発行した融資文書
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ペトレヴェネ郵便印章、1961年
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1966年、パネガ山地のセメント工場と、ブリャグ村からパネガ山地まで新設された鉄道の開通式典の招待状
参照
参考文献
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外部リンク
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- http://www.guide-bulgaria.com/NC/Lovech/Lukovit/Petrevene
- http://www.fallingrain.com/world/BU/32/Petrevene.html
- https://web.archive.org/web/20170922071959/http://ziezi.net/belezhnik/index.html ヴァシル・レフスキの個人ノートのオンライン版（ブルガリア語）
