プシュカラヴァティ

プシュカラヴァティー
پشکلاوتي
上：バラ・ヒサール  の元の塚の遺跡。下：スワート川とそのすぐ向こうのバラ・ヒサールの塚（写真の中央）。
プシュカラヴァティはパキスタンにあります
プシュカラヴァティ
プシュカラヴァティ
パキスタン国内で上映
パキスタンの地図を表示
プシュカラヴァティはガンダーラにあります
プシュカラヴァティ
プシュカラヴァティ
プシュカラヴァティ（ガンダーラ）
ガンダーラの地図を表示
プシュカラヴァティはカイバル・パフトゥンクワ州に位置する。
プシュカラヴァティ
プシュカラヴァティ
プシュカラヴァティ (カイバル・パクトゥンクワ)
カイバル・パフトゥンクワ州の地図を表示
別名プシュカラヴァティ
位置パキスタン、カイバル・パクトゥンクワ州チャルサダ郊外
座標北緯34度10分05秒 東経71度44分10秒 / 北緯34.168度、東経71.736度 / 34.168; 71.736
タイプ古代の首都
歴史
設立紀元前1400年頃
生理ガンダーラ
サイトノート
発掘日1902
考古学者ジョン・マーシャル卿 モーティマー・ウィーラー卿
管理https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.533479/page/n11/mode/1up「プシュカラヴァティ：蓮の都市」、考古学ガイドシリーズ第1号、ペシャワール大学

プシュカラヴァティ[ a ]は、現在のパキスタンに位置する古代ガンダーラ地方の首都であった。 [ 1 ]遺跡は、カイバル・パフトゥンクワ州チャールサダ県の現代都市チャールサダ郊外、ペシャーワルの北東35～42キロに位置し、[ 2 ]ジンディ川の岸辺、[ 3 ]スワート川とカブール川の合流点付近にある。バラ・ヒサール塚の最古の考古学的遺跡は紀元前1400～800年のものである。[ 4 ] [ 5 ]プシュカラヴァティ (バラ・ヒサール塚内) は紀元前520年頃にアケメネス朝の地域集落として編入されたとみられ、[ 6 ]シャイハン・デリ塚内において3世紀初頭まで重要な都市であり続けた。[ 7 ]

プシュカラヴァティの遺跡は、小さなシャンボル川によって隔てられた2つの遺跡から構成されています。[ 8 ]南にはバラ・ヒサールがあり、東西にそれぞれ1つずつ独立した塚があります。[ 9 ]北にはシャイハン・デリがあり、シャンボル川とジンディ川に挟まれています。[ 10 ]

語源

プシュカラヴァティ（サンスクリット語：पुष्कलावती、インド語：Puṣkalāvatī）は、サンスクリット語で「蓮の都」を意味する。ヒンドゥー教のラーマーヤナ神話によると、プシュカラヴァティはバラタの息子プシュカラに与えられたことから名付けられた。[ 11 ]

古代プシュクラヴァティ周辺の地域は、ゾロアスター教のアヴェスター聖典『アヴェスター』に「ヴァエーカラタ」 （アフラ・マズダによって創造された地球上で7番目に美しい場所）として記録されています。バクトリアの「王冠の宝石」として知られ、近隣の古代タキシラを支配していました。[ 12 ]

遺跡

プシュカラヴァティの遺跡は、多くの仏塔と 2 つの古代都市の跡地で構成されています。

バラ・ヒサール

この地域のバラ・ヒサール遺跡（北緯34.168度、東経71.736度）には、紀元前2千年紀に初めて人が居住した。[ 13 ] [ 14 ]バラ・ヒサールの初期の堆積物には「ソーピーレッド」/赤色の磨かれた陶器があり、そのC14年代は紀元前1420年から1160年頃とされているので、この初期の段階は紀元前1400年から800年頃まで続いたと考えられる。[ 15 ]北緯34度10分05秒 東経71度44分10秒 / / 34.168; 71.736

赤色の磨かれた陶器の継続とともに、溝で装飾された（いわゆる「溝付き」赤色の磨かれた陶器）この時代（紀元前750-500年頃）には、ガンジス川流域の影響を受けて、灰色の陶器で作られた直立した側面の開いたボウルが現れ、彩色灰色陶器文化の陶器の形状に似ていました。[ 16 ]

バラ・ヒサールには行政上の建物や宮殿の考古学的証拠はなく、地元の有力者が帝国から取り入れた可能性のある「アケメネス朝の酒器を模倣した証拠」のみが残っているものの、紀元前520年頃にはアケメネス朝に併合されていた可能性がある。[ 6 ]アケメネス朝の形状を模倣したことを示す「チューリップボウル」として知られる陶器は、バラ・ヒサール（紀元前400年頃～紀元前325年頃）にのみ発見されている。[ 17 ]

アリアノスによれば、紀元前327/326年にこの都市はアレクサンドロス大王に降伏し、大王はここに駐屯地を置いた。[ 18 ]ラインハルト・ディットマン（1984）は、バラ・ヒサールにおける「ロータスボウル」の最も古い出現は、アレクサンドロス大王の時代からマウリヤ朝初期、紀元前4世紀後半から3世紀前半にかけてであると示唆したが、キャメロン・ペトリー（2013）によれば、アケメネス朝以降の紀元前4世紀後半から2世紀頃である可能性が高い。[ 19 ]

シャイハン・デリのペウセラ

バクトリア・ギリシア人は、バラ・ヒッサールから北東に1キロメートル、シャンボル川の対岸、ジンディ川のほとりにある、現在シャイハン・デリ（北緯34.178度、東経71.743度）として知られる塚に新しい都市（ペウケラ（ギリシア語：Πευκέλα）またはペウケライティス（ギリシア語：Πευκελαώτις））を建設した。[20] [21] この都市は、インド・ギリシア時代の紀元前2世紀に建設され、紀元後3世紀初頭まで人が住み、[ 22 ] [ 23 ]インド・スキタイ人、インド・パルティア人、クシャーナ人によって占領された。[ 24 ]北緯34度10分41秒 東経71度44分35秒 / / 34.178; 71.743

プシュカラヴァティの鋳造貨幣。表面：ゼブウ神、上部にギリシャ語のταυροϛ（「雄牛」の意）、下部にカローシュティー文字の[u]ṣabhe（サンスクリット語のvṛṣabha＝雄牛参照）が刻まれている。裏面：壁冠をかぶり、花を持つプシュカラヴァティのティュケー。右上にカローシュティー文字の[Po]khala[va]didevada（サンスクリット語の「Puṣkalāvatī devatā」、つまり「プシュカラヴァティー市の女神」参照）[ 25 ] 、左下にカローシュティー文字の[droprasaya]が刻まれている。アゼス1世時代、紀元前58-12年頃。[ 26 ]

1994年、大英図書館は27の樺皮巻物の中に初期仏教写本2点を入手した。おそらくアフガニスタンのハッダにあるダルマグプタカ僧院で発見されたと思われる。[ 27 ]これら2つの写本はアヴァダナと呼ばれ、紀元1世紀頃にガンダーラ語で書かれたもの（現在は大英図書館のガンダーラ写本コレクションに所蔵）で[ 28 ]、その都市名をポカラディとしている。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

シャイハン・デリの東約 3 キロメートルにあるパラトゥ・デリの塚で発見された仏像 (漆喰製)。
シャイハン デリの東約 3 キロメートルのパラトゥ デリとガズ デリで見つかった仏像。

西暦2世紀、川の流れが変わり、街は洪水に見舞われました。街は現在のラジジャル村の跡地に移転しました。かつての街の遺跡は、1960年代にアフマド・ハサン・ダニによって部分的に発掘されました。ミール・ジアラット、ラジャル、シャー・イ・ナプルサンには、未発掘の塚が数多く残っています。

プシュカラヴァティーがポシキエロファティと呼ばれた最後の記録[ 32 ]は、 7世紀の中国の巡礼者玄奘の記述の中にあります[ 33 ]。僧侶の恵里も、玄奘が町の東にあるポシキエロファティ（プシュカラヴァティー）を訪れた時のことを記しています。そこにはアショーカ王が建てた仏塔があり、4人の過去の仏陀が説法した場所でした[ 34 ] 。

その後、1001年にガズニのマフムードによってこの地域が征服された後、ガンダーラという名称は使用されなくなり、おそらく次の時期にプシュカラヴァティーはシャイハン・デリとして知られるようになった。デリとはパシュトー語で塚/丘を意味する。[ 35 ] [ 36 ]

プシュカラヴァティとプラング

プシュカラヴァティのシャイハン・デフリ遺跡で発見されたアテネの「フクロウ」貨幣（紀元前500年/紀元前490年頃～紀元前485年頃）。この貨幣は、この種類の貨幣としては、これまで極東で発見された最古の例として知られている。 [ 37 ]
アケメネス朝時代の銀塊、紀元前5世紀頃、ガンダーラ、プシュカラヴァティ。[ 38 ] [ 37 ]

プシュカラヴァティ市はスワート川とカブール川の合流点近くに位置していました。カブール川の3つの支流がここで合流します。その場所は今もプラングと呼ばれ、聖地とされています。プラングの北には壮大な墓地があり、地元の人々はそこに死者を埋葬します。この墓地は世界最大級の墓地の一つと考えられています。アフマド・ハサン・ダニは、プラングという名称は最終的に「合流点」を意味するプラヤグ（Prayag ）から派生した中間短縮形*プラグ（Prag）を経て派生したものだと考えています。[ 39 ] : 7 この名称は、かつてここで合流していたであろうカブール川とスワート川に由来しています。[ 39 ] : 7

ラーマーヤナのプシュカラヴァティ

ラーマーヤナのウッタラカンダ（補遺書）の最後の部分では、ラーマとその兄弟の子孫が西インドで繁栄した大都市や王国の継承者として描かれています。[ 40 ]ウッタラカンダは紀元前500年頃より少し後に書かれたと考えられます。[ 41 ] [ 42 ]

この歴史書によると、ラーマの兄弟であるバラタには、タクシャとプシュカラという二人の息子がいた。バラタは前者にタクシャ・シラ（インダス川の東）を与えた。タクシャはアレクサンドロス大王とギリシャ人にはタキシラとして知られていた。プシュカラには、インダス川の西にあるプシュカラ・ヴァティ（プシュカラヴァティ）を与えた。[ 11 ]これはアレクサンドロス大王とギリシャ人にはペウケラオティスとして知られていた。[ 40 ]このようにヒンドゥー教の伝説によると、バラタの息子たちはインダス川の両岸に栄えた王国を継ぎ、父によって征服された。[ 11 ]

参照

注記

  1. ^パシュトゥー語: پشکلاوتي ;ウルドゥー語: پُشْكَلآوَتی ;サンスクリット語: पुष्कलावती、ローマ字表記:  Puṣkalāvatī ;プラクリット語: Pukkalāoti ;古代ギリシャ語: Πευκελαῶτις、ローマ字:  Peukelaôtis ) またはプシュカラヴァティ(サンスクリット語: पुष्करावती、ローマ字:  Puṣkaravatī ;パーリ語: Pokkharavatī )、バラ・ヒサール、そして後にシャイハン・デリ（パシュトゥー語: شېخان ډېرۍ ;ウルドゥー語: شیخان ڈھیری

参考文献

  1. ^サガール、クリシュナ・チャンドラ（1992年）『古代インドへの外国の影響』ノーザン・ブック・センター、ISBN 9788172110284。
  2. ^ペシャワールからチャルサダへ
  3. ^金地川
  4. ^ Petrie、Cameron、2013 年。「Charsadda」、DK Chakrabarti および M. Lal (編)、History of Ancient India III: The Texts、Political History and Administration until c.紀元前 200 年、ヴィヴェーカーナンダ国際財団、アーリアン ブックス インターナショナル、デリー、 p. 515：「しかしながら、バラ・ヒサール遺跡（GrA-8358：紀元前1420-1160年；ペシャワール・ブラッドフォード第2期-コニンガムとバット2007：93-98；ヤング2003：39）における初期の堆積物（「ソーピーレッド」/赤色の磨かれた陶器）の最近の絶対年代測定により、この陶器とバラ・ヒサール遺跡の対応する初期の層は紀元前1400年頃から紀元前1千年紀初期、紀元前800年頃まで遡るというこれまでの仮説が明確に裏付けられました。」
  5. ^ Coningham, RAE and C. Batt, 2007. 「Dating the Sequence」、RAE Con​​ingham and I. Ali (eds.)『 Charsadda: The British-Pakistani Excavations at the Bala Hisar』、Society for South Asian Studies Monograph No. 5, BAR International Series 1709、Archaeopress、Oxford、pp. 93-98
  6. ^ a b Petrie, Cameron A., (2013). 「南アジア」 , 『オックスフォード世界史都市ハンドブック』, オックスフォード大学出版局, p. 99: 「南アジアの最西端の地域は、アケメネス朝（紀元前520年頃）に併合された。[...] 限られた発掘調査では、チャルサッダのような都市にペルシャの行政施設や宮殿が築かれた証拠は発見されていない。[...] しかし、アケメネス朝の酒器を模倣した証拠がいくつかあるようで、これは地元の有力者が権威の象徴や特定の料理習慣を採用していたことを示唆している可能性がある。」
  7. ^ Dani, AH, (1965-66).「シャイハン・デリ発掘調査 1963年および1964年シーズン（プシュカラヴァティ第二都市の探究）」『古代パキスタン II』 p. 24：「こうして、シャイハン・デリ都市の終焉は西暦2世紀末から3世紀半ばにかけて訪れた」
  8. ^ダニ、アフマド・ハサン、1963年。「プシュカラヴァティ：ロータスシティ」考古学ガイドシリーズ第1号、ペシャワール大学、ペシャワール、 pp.4-5。
  9. ^ダニ、アフマド・ハサン（1963年）。『プシュカラヴァティ：ロータス・シティ』考古学ガイドシリーズ第1号、ペシャワール大学、ペシャワール、 4～5ページ：「まず[…]バラ・ヒサール塚です。実際には2つの塚があり、ペシャワールの幹線道路からジンデ川（スワート川の支流）に向かって急カーブを曲がる地点のすぐ手前、現在のチャルサダの町への入り口となる橋のすぐ手前にある小道を通ってアクセスできます。[…]モーティマー卿は西側の塚の材料を鉄器時代にまで遡らせ、その起源を紀元前6世紀頃としています。[…]彼によると、ここはアレクサンドロス大王の将軍たちが包囲した都市でした。紀元前3世紀から2世紀にかけて、当時は川（現在は干上がっています）によって西側の塚と隔てられていた東側の塚が重要性を増しましたが、長くは続きませんでした。」
  10. ^ダニ、アフマド・ハサン（1963年）、プシュカラヴァティ：ロータス・シティ、考古学ガイドシリーズ第1号、ペシャワール大学、ペシャワール、 5ページ：「紀元前1世紀頃までに、活動の中心地はシャイハン・デリに移ったと考えられています。そこはサンボル川の北側で、現在は湿地帯の水路となっており、バラ・ヒサールとシャイハン・デリを隔てています。[…] この塚は南のサンボル川と東のジンデ川という2つの川に挟まれています。これらの川の変化により、この都市は長く繁栄することができませんでした。」
  11. ^ a b cシャストリ、ハリ・プラサード（1952年）。「ウッタラ・カンダ、第101章：ガンダルヴァ族の殺害と彼らの国の征服」、『ラーマーヤナ』所収。「カイケーイーの息子バラタは、この二つの豪華絢爛な都市に入り、そこでバラタは、ガンダルヴァ族の国、ガンダーラの魅惑的な地域に、タクシャシーラにタクシャを、プシュカラヴァタにプシュカラを建設した。宝物と貴重な宝石で溢れ、森で飾られたこれらの都市は、壮麗さにおいて互いに競い合っているかのようだった。」
  12. ^ブリタニカ百科事典: ガンダーラArchived 29 September 2007 at the Wayback Machine
  13. ^古代プシュカラヴァティの調査プシュカラヴァティ考古学研究プロジェクト
  14. ^ Ali et al. 1998: 6–14; Young 2003: 37–40; Coningham 2004: 9.
  15. ^ Petrie、Cameron、2013 年。「Charsadda」、DK Chakrabarti および M. Lal (編)、History of Ancient India III: The Texts、Political History and Administration until c.紀元前 200 年、ヴィヴェーカーナンダ国際財団、アーリアン ブックス インターナショナル、デリー、p. 515.
  16. ^ Petrie、Cameron、2013 年。「Charsadda」、DK Chakrabarti および M. Lal (編)、 History of Ancient India III: The Texts、Political History and Administration until c.紀元前 200 年、ヴィヴェーカーナンダ国際財団、アーリアン ブックス インターナショナル、デリー、 p. 516 : 「フォーゲルザングは[...]、第1章38-33層に、いわゆる『インド風』の影響を受けた時期があったと主張している。この時期は、灰色の陶器でできた直立した側面を持つ開口ボウルの出現によって特徴づけられる[...]これらの容器は、ガンジス川流域で見られる様々な形状の容器、特に彩色灰色陶器のボウル[...]フォーゲルザング（1988：112）は、バラ・ヒサールにおける『インド風』の影響は、紀元前1千年紀の第2四半期（紀元前750-500年）に生じたと提唱している[...]」
  17. ^ペトリー、キャメロン、2013年。「Charsadda」、DKチャクラバーティとM・ラル編著『古代インド史III：紀元前200年頃までのテキスト、政治史、行政』ヴィヴェーカーナンダ国際財団、アーリアン・ブックス・インターナショナル、デリー、 517ページ：「南アジアの遺跡からは年代を明確にする放射性炭素年代測定は得られていないが、アケメネス朝中期から後期、すなわち紀元前400年から325年という年代は、絶対年代によって確認されているバラ・ヒサール遺跡群の他の要素と一致すると考えられる。」
  18. ^カニンガム、アレクサンダー（1871年）。1862年から1865年にかけて作成された4つの報告書、第2巻、インド考古学調査局。政府中央出版局。102ページ。: 「アレクサンダーはバザリアから、インダス川からそう遠くない場所に位置するペウケラオティスに向かって進軍した。インダス川が彼に明け渡されると、アレクサンダーはそこに守備隊を配置し、アッリアノスによれば、「その川沿いにある他の多くの小さな町を占領し始めた」。」
  19. ^ Petrie, Cameron, 2013.「Charsadda」、DK Chakrabarti および M. Lal (編)、『古代インド史 III：紀元前200年頃までのテキスト、政治史、行政』、Vivekananda International Foundation、Aryan Books International、デリー、 518ページ：「Dittman は、蓮華鉢の最も初期の出現を特徴とする彼の第IIC期は、アレクサンダー大王の時代からマウリヤ朝の支配開始まで、つまり紀元前4世紀後半から3世紀初頭頃までと示唆している (Dittman 1984: 191)。しかし、チューリップ鉢と同様に、提案された年代を明確に示す絶対的な年代測定の証拠は存在せず、紀元前4世紀後半から2世紀にかけてのアケメネス朝以降の年代が適切である可能性が高い。」
  20. ^ダニ、アフマド・ハサン（1963年）。『プシュカラヴァティ：蓮の都市』考古学ガイドシリーズ第1号、ペシャワール大学、ペシャワール、 5ページ：「その後、タンギに通じる道を市場町を北東に進み、ラジャル村に向かうカチャロードに入り、ジンデ川を再び渡り、最終的にシャイハン・デリの低い塚に辿り着く[...]」
  21. ^ Khan, M. Nasim, 2005.「バラ・ヒサール、チャーサダのテラコッタ印章」『古代パキスタン』第16巻、 13ページ：「バラ・ヒサールとシャイカン・デリ。前者の遺跡（またはチャーサダ-I、Wheeler 1962:13）は地元ではヒサール・デリとして知られ、南西部に位置し、後者はサンボル川の対岸に位置する。」
  22. ^ペトリー、キャメロン、2013年。「Charsadda」、DKチャクラバーティとM・ラル編著『古代インド史III：紀元前200年頃までのテキスト、政治史、行政』、ヴィヴェーカーナンダ国際財団、アーリアン・ブックス・インターナショナル、デリー、 514ページ：「ダニ（1965-66）が明らかにしたシャイハン・デリにおける一連の出来事は、その存続期間が短く、少なくとも部分的には硬貨の発見と少数の放射性炭素年代測定によって制御されているため、多くの点ではるかに問題が少ない。この証拠は、この遺跡がインド・ギリシア時代に築造され、おそらくクシャーナ朝時代まで継続的に居住されていたことを示している（ダニ 1965-66：24）。」
  23. ^ Dani, AH, (1965-66).「シャイカン・デリ発掘調査 1963年・1964年シーズン（プシュカラヴァティ第二都市の探訪）」『古代パキスタン II』 23-24ページ：「最上層からはヴァスデーヴァ1世の貨幣（シヴァ神と雄牛の型をした銅貨）が多数発見された。[…] したがって、この都市の終焉は西暦2世紀末から3世紀半ばにかけてと推定される。」
  24. ^ Dani, AH, (1965-66).「シャイハン・デリ発掘調査 1963年・1964年シーズン（プシュカラヴァティ第二都市の探究） , 『古代パキスタン II』, p. 24.「もしこれらの貨幣に名称をつけることができれば、フェーズA - クシャーナ、フェーズB - スキタイ・パルティア、フェーズC - ギリシャと呼ぶことにしたい。」
  25. ^ 「ガンダーリ・テキストカタログ」gandhari.org . 2021年3月19日閲覧。
  26. ^カストロ、アンドレア（アンジェロ・アンドレア）AA Di（2017年1月）。『王冠、角、そして女神：ガンダーラとその周辺におけるシンボルの流用』 39ページ。
  27. ^ワシントン大学。「初期仏教写本プロジェクト」：「…1994年に大英図書館が収蔵した、カローシュティー文字とガンダーラ語で書かれた27点の白樺の巻物…」
  28. ^ 「大英図書館ガンダーラ巻物コレクション」 。 2020年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年8月24日閲覧。
  29. ^ Baums, Stefan, (2019).「ガンダーラ碑文における地名調査とマラカンド出土の石油ランプ」、ワナポン・リエンジャン、ピーター・スチュワート編『ガンダーラ美術の地理：ガンダーラ・コネクションズ・プロジェクト第2回国際ワークショップ議事録』（オックスフォード大学、2018年3月22日～23日）、Archaeopress、Archaeopress、オックスフォード、 169頁：「大英図書館所蔵のガンダーラ写本コレクションのアヴァダーナにも、いくつかの都市名が挙げられている。これらの都市名の中には、インド本土を舞台とした物語に登場するものもあるが[...]、（前述のタキシラに加えて）CKM 2と14にもポカラディ（サンスクリット語プシュカラヴァティー）の記述が見られる。」
  30. ^ “英国図書館コレクション、写本 CKM 2” .ポカラ[ディ] 。プシ？ +（20節）。
  31. ^ “英国図書館コレクション、写本 CKM 14” . ...ポカラディゲ...ポカラダゴ...（78-79節）。
  32. ^ビール、サミュエル（編訳）、1884年、『西方仏典』第1巻、玄奘三蔵（ヒュエン・ツァン）、ロンドン、 109ページ：「カニシカ王の僧伽羅から北東約50里の地点で、大河を渡りプシュカラヴァティ（ポシキエ・ロファティ）の町に到着する。一周約14～15里で、人口は多く、内門は空洞（トンネル？）でつながっている。」
  33. ^ダニ、アフマド・ハサン、1963年。「プシュカラヴァティ：蓮の街」、考古学ガイドシリーズ第1号、ペシャワール大学、ペシャワール、 1ページ：「プシュカラヴァティは歴史の中で長く忘れ去られた名前であり、最後に言及されたのは7世紀の中国人巡礼者玄奘の記録である。」
  34. ^ビール、サミュエル（1911年）『玄奘の生涯：シャーマン・ホイ・リー』新版、ケーガン・ポール、トレンチ・トラブナー社、ロンドン、 64ページ：「カニシカ王の僧原から北東に約100里進むと、大きな川を渡り、プーシキェ・ロ・ファティ（プシュカルドヴァティ）の町に着きます。町の東には、アショーカ王によって建立された仏塔があります。ここで四大仏が説法を行いました。」
  35. ^ “英語でのغونډۍ - パシュト語-英語辞書 | Glosbe” .グローブ.com。
  36. ^カニンガム、アレクサンダー（1871年）『インドの古代地理』60ページ：「これは、初期の町の遺跡である「遺跡の丘」、つまり「デリ」の上に位置している。」
  37. ^ a b「CNG: Printed Auction Triton XV. ATTICA, Athens. Circa 500/490-485/0 BC. AR Tetradrachm (21mm, 16.75 g, 11h)」。www.cngcoins.com 。 2019年12月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年7月29日閲覧。
  38. ^ 「CNG：印刷オークショントリトンXV。インド、マウリヤ朝以前（ガンダーラ）。アケメネス朝支配時代。紀元前5世紀頃。鋳造ARケーキインゴット」。www.cngcoins.com。
  39. ^ a b Dani, Ahmad Hasan (1963).ペシャワール大学考古学ガイドシリーズ1：プシュカラヴァティ. ペシャワール：ペシャワール大学. 2023年3月31日閲覧。
  40. ^ a b Dutt, Romesh C., (1899). 「ラーマーヤナ ― 結論」 , 『ラーマーヤナ』と『マハーバーラタ』所収: 「バーラタにはタクシャとプシュカラという二人の息子がいた。前者はインダス川の東にタクシャ・シラを建国[または継承]し、アレクサンドロス大王とギリシャ人にはタキシラとして知られていた。後者はインダス川の西にプシュカラ・ヴァティを建国[または継承]し、アレクサンドロス大王とギリシャ人にはペウケラオティスとして知られていた。こうしてバーラタの息子たちは、紀元前4世紀にインダス川の両岸に繁栄した王国を築いたと言われている。」
  41. ^ゴールドマン、ロバート・P.、サリー・J・サザーランド・ゴールドマン（2017年）『ラーマーヤナ・オブ・ヴァールミーキ：古代インドの叙事詩』第7巻：ウッタラカーンダ、プリンストン大学出版局、 54ページ：「我々やラーマーヤナの初期の研究者の多くが指摘してきたように、『ウッタラカーンダ』の多くの部分には、詩の中心となる5巻（第2巻から第6巻）の大部分よりもやや後世に書かれたという証拠が見られる。さらに、叙事詩の中心人物、特にラーマの性格描写は、他の巻とはいくつかの点でかなり異なっているように思われる。」
  42. ^ゴールドマン、ロバート・P.、サリー・J・サザーランド・ゴールドマン（編）、2022年、『ヴァールミーキのラーマーヤナ：完全な英語訳』、プリンストン大学出版局、 3ページ：「ラーマの偉大な物語の現存する最古のバージョンであり、この物語の何百、おそらく何千もの他のバージョンすべての直接的または間接的な源泉であることは間違いないバージョンは、ヴァールミーキに帰せられる約2万5千のサンスクリット語連句からなる記念碑的な紀元前1千年紀中頃の叙事詩である。」
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pushkalavati&oldid=1324525891」から取得