| 著者 | モーゼス・メンデルスゾーン |
|---|---|
| 原題 | Phädon oder uber die Unsterblichkeit der Seele |
| 言語 | ドイツ語 |
| 主題 | 不死 |
| 出版 | 1767 |
| 出版場所 | ドイツ |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ISBN | 978-1141640836 |
1767 年に出版された『パイドン』 (ドイツ語: Phädon oder über die Unsterblichkeit der Seele ) は、ユダヤ人の啓蒙哲学者モーゼス・メンデルスゾーンによる本で、その中でメンデルスゾーンは不死性の擁護を主張しています。 [1]
まとめ
『パイドン』は魂の単純さと不滅性を擁護する作品である。[1] [2]
この作品の完全なタイトルは『パイドン、魂の不滅について』であるが、 『パイドン、ソクラテスの死』としても知られている。
メンデルスゾーンは、友人トーマス・アプトの死後、この本を執筆しました。アプトはメンデルスゾーンにプラトンの『パイドン』を紹介しており、メンデルスゾーンはこの作品を現代に伝えることを決意しました。この本はアプトに捧げられています。[3]
『パイドン』は、ソクラテスが自身の死に備えて魂の不滅を主張する三部作の対話篇である。彼は原文の約3分の1をそのまま出版し、残りの3分の2を改訂し、さらに一般読者向けにいくつかの箇所を簡略化した。
プロティノス、ルネ・デカルト、ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツなど多くの哲学者が、魂は単純であると主張した。彼らは、単純なものは分解できないので不滅であるに違いないと結論付けた。メンデルスゾーンは『パイドン』において、この議論の初期版の欠陥を指摘した(イマヌエル・カントが合理主義心理学のアキレス腱と呼んだ議論である)。『パイドン』には、魂の単純性に関する独創的な議論と、単純なものは突然消滅し得ないという独創的な議論が含まれている。さらに、魂は存在する限り、その理性的な能力を保持しなければならないという独創的な議論も含まれている。
受付
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当時は 唯物論的な考え方が一般的で流行しており、不死への信仰は衰退していました。
『パイドン』は出版と同時にベストセラーとなり、メンデルスゾーンは「ベルリンのソクラテス」「ドイツのプラトン」という異名を得た。[4] [5]
カントは『純粋理性批判』第二版(1787年)[6]のB413-15において、メンデルスゾーンの不滅性に関する議論を批判した。カントの批判が成功したかどうかについては、評論家の間で意見が分かれている。
メンデルスゾーンの議論は現代の分析哲学者によってほとんど無視されてきたが、バートランド・ラッセルやEJ・ロウなどの哲学者は魂の単純さを主張している。
参考文献
- ^ ab グッドマン、レン・E. (2005). ホンデリッチ、テッド(編). 『オックスフォード哲学コンパニオン』. オックスフォード:オックスフォード大学出版局. ISBN 0-19-926479-1。
- ^ ポプキン, リチャード H. (1999). アウディ, ロバート (編). 『ケンブリッジ哲学辞典』 ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局. ISBN 0-521-63722-8。
- ^ Bookophileのウェブサイト
- ^ 米国議会図書館のウェブサイト
- ^ Bookophileのウェブサイト
- ^ スタンフォード哲学百科事典のウェブサイト
参考文献
- 本
- グッドマン、レン・E. (2005). ホンデリッチ、テッド (編). 『オックスフォード哲学コンパニオン』. オックスフォード: オックスフォード大学出版局. ISBN 0-19-926479-1。
- ポプキン, リチャード・H. (1999). アウディ, ロバート (編). 『ケンブリッジ哲学辞典』 ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局. ISBN 0-521-63722-8。