スケリア
スケリア（Scheria）またはスケリエ（ Scherie / ˈ s k ɪər i ə /、古代ギリシア語：ΣχερίαまたはΣχερίη）は、パイアキア（ Phaeacia / f iː ˈ eɪ ʃ ə /）またはファイアキアとしても知られ、ギリシア神話に登場する地域で、ホメーロスの『オデュッセイア』で初めて言及され、パイアキア人の故郷であり、オデュッセウスが故郷イタケ島に帰るまでの10年間の旅の最終目的地であった。ユートピアに関する最も初期の記述の一つである。
オギュギアからスケリアへ（オデュッセウス）
オギュギアを離れる前に、オデュッセウスは筏を作り、東へと航海を始めた。カリプソの指示により、星を天球儀の基準として航海するようにと指示された。 [ 1 ] 18日目、パイアキア人の土地の影のような山々が現れ、それは霧の深淵に盾のように見えた。ポセイドンは彼の筏を見つけ、オデュッセウスによって視力を奪われた息子ポリュペモスへの復讐を企て、嵐を起こしてオデュッセウスを苦しめた。3日間の波との格闘の後、オデュッセウスはついにスケリア島に漂着した。
オデュッセウスとナウシカの出会い
一方、女神アテナは船長の娘に変装して宮殿に忍び込み、眠っているナウシカア（アルキノオス王の娘）に、海辺へ行って洗濯をするように命じます。翌朝、ナウシカアと侍女たちは海辺へ行き、洗濯を終えると、浜辺で笑い声や叫び声をあげながら遊びを始めます。冒険に疲れて近くで眠っていたオデュッセウスは、その叫び声で目を覚まします。彼は厚い葉で裸を覆い、侍女たちに助けを求めに行きます。そんなだらしないオデュッセウスを見て侍女たちは逃げ出しますが、ナウシカアはアテナに励まされ、毅然とした態度で彼に話しかけます。侍女たちを弁護するために、ナウシカアはパイアキア人たちが「最も遠い人々であり、他の人間は彼らと親しくない」[ 2 ]と認め、彼女たちはこれまで見知らぬ人を見たことがないので逃げ去る。ナウシカアは親切にもてなし、オデュッセウスに衣服、食べ物、飲み物を与え、アルキノオス王の宮殿へと案内する。
アルキノオス王の宮殿
ナウシカアの指示に従い、オデュッセウスはアルキノオス王の宮殿に入り、王妃アレーテーに慈悲を乞い、故郷に帰ろうとした。宮殿へ向かう途中、オデュッセウスは地元の娘に変装したアテナに出会う。変装したアテナは、オデュッセウスに宮殿への入り方を教えた。アテナはパイアキア人が辺境の男たちに敵対していることを知っていたため、オデュッセウスを霧で覆い、パイアキア人の目から隠した。[ 3 ]アテナの保護の下、オデュッセウスは宮殿のすべての防御システムを通り抜け、アルキノオス王の部屋に入った。オデュッセウスは王妃の脚に腕を回し、懇願した。当然のことながら、アルキノオスとその廷臣たちは、自分たちの厳重に警備された宮殿に見知らぬ者が入ってくるのを見て驚いた。パイアキアの長老エケネウスがアルキノオス王にこの外国人を歓迎するよう促して初めて、彼らはオデュッセウスを歓待した。
宮殿の正面扉の両脇には、ヘパイストスが造った銀と金でできた二頭の犬が置かれています。宮殿の壁は「太陽のように輝く」青銅で造られ、門は金で作られています。壁の内側には、リンゴ、ナシ、ザクロの木が一年中生い茂る壮大な庭園があります。宮殿には、松明を持った若者の金の像からなる照明装置まで備わっています。オデュッセウスがトロイア戦争後の冒険譚をアルキノオスとその廷臣たちに語った後、パイアキア人たちは彼を船でイタケ島へ連れて行きます。
パイアキア船
パイアキア人は驚くべき船を所有していました。トロイア戦争で使用されたペンテコントル船とは全く異なり、思考によって操縦されていました。アルキノオス王は、パイアキア人がラダマントスを「どこよりも遠い場所」であるエウボイア島まで運び、その日のうちに帰還したと述べています。[ 4 ] また、アルキノオス王はオデュッセウスに、パイアキア船が彼をイタケー島へ帰還させるためにどのような情報を必要とするのかを説明します。[ 5 ]
あなたの国、民族、都市についても教えてください。そうすれば、私たちの船はそれに従って目的を定め、あなたをそこへ連れて行きます。パイアキア人には操り手がいません。彼らの船には他の民族の船のような舵がありません。しかし、船は私たちが何を考え、何を望んでいるかを理解しています。彼らは世界中のすべての都市と国を知っており、たとえ海が霧や雲に覆われていても、同じように航行することができます。そのため、難破したり、何らかの危険に遭ったりする心配はありません。
ホメーロスは、パイアキア船がハヤブサのように速く飛ぶ様子や、船の出航の様子を生き生きと描写しています。
馬が鞭の感触を掴み、四つん這いの戦車がコースを駆け抜けるように、船は勢いよく前進した。船首はまるで牡馬の首のように曲線を描き、航跡には紺碧の水面の大きな波が渦巻いた。船は進路をしっかりと保ち、鳥類の中で最も速いハヤブサでさえ、彼女に追いつくことはできなかっただろう。[ 6 ]
スケリアの地理的位置
古今東西の多くの解釈者は、スケリア島をイタケー島から110km（68マイル）以内に位置するコルフ島と同一視することを支持している。トゥキュディデスは『ペロポネソス戦記』の中で、スケリア島をコルフ島、あるいは古代の名称であるコルキュラ島と同一視している。トゥキュディデスは『ペロポネソス戦記』の中で、スケリア島をコルフ島、あるいはその古代名であるコルキュラ島としている。1.25.4では、コルキュラ島人が「かつての住民であるパイアキア人の時代から航海術で名声を博していた島の、海軍における高い地位に対する誇りを抑えられなかった」と記している。コルフ島の住民は、島の西岸沖にある岩を根拠に、長年この説を唱えてきた。この岩は、オデュッセウスをイタケー島へ連れ戻した船とされ、敵を助けたパイアキア人を罰するために ポセイドンによって石に変えられたとされている。
[…] 彼は手の平の一撃で船を石に変え、海の底に沈めました。[ 6 ]
パイアキア人はトロイア戦争には参加しなかった。ギリシア語名Φαίακεςはphaiós（φαιός「灰色」）に由来する。[ 7 ] 『オデュッセイア』に登場するパイアキア人はオデュッセウスを知らなかった（デモドコスの物語から分かるように、彼らは知っていた）ため、彼を「よそ者」と呼んだ。しかしオデュッセウスはイオニア諸島の大部分の王であり、[ 8 ]イタキ島だけでなく、「ケファレニア、ネリトゥム、クロキュレア、アイギリプス、サメ、ザキュントス」の王でもあった[ 9 ]。したがって、スケリアがコルフ島だったとすれば、イオニア諸島のいずれかの住民がオデュッセウスを知らなかったというのは驚きである。さらに、オデュッセウスが自分の正体を明かすと、貴族たちにこう言った。「この悲しみの時を乗り越えれば、たとえ私があなたたちから遠く離れて住んでいても、あなたたち友人とみなされるかもしれません」[ 10 ]これはスケリアがイタケーから遠く離れていたことを示している。
パイアキア人の航海術やゆったりとした生活様式など、多くの特徴がミノア文明のクレタ島を想起させるとする意見もある。航海術に加え、「太陽のように輝く」宮殿の壁は青銅ではなくオリハルコンで覆われていたとされる。後者の類似点から、スケリアはプラトンのアトランティスの記述をも想起させる。古代から、ホメロスの著作と地理を研究した学者の中には、ストラボンやプルタルコスなど、スケリアが大西洋に位置していたと示唆する者もいる。
ストラボンの地理学的記述
ホメロスから約8世紀後、地理学者ストラボンは『オデュッセイア』の地理に関してポリュビオスを批判した。ストラボンは、スケリアとオギュギアは大西洋の真ん中に位置していたと提唱した。
彼（ポリュビオス）は別の場面で、記述を隠している。ホメーロスは「さて、船がオーケアノスの川を去った後」[ 11 ]、「海のへそがあるオギュギア島」[ 12 ]と述べている。アトラスの娘がそこに住んでいたとされている。また、パイアキア人については「我々は波の打ち寄せる波間、最も遠く離れた人間として暮らしており、他の人間は我々と親しくない」[ 2 ]と述べている。これらすべての出来事は、彼（ホメーロス）がそれらを大西洋で起こるように創作したことを示唆している。[ 13 ]
参照
注記
- ^ホメロス『オデュッセイア』 5, 270
- ^ a bホメロス『オデュッセイア』6.204
- ^ラティモア、リチャード (1967).ホメロスの『オデュッセイア』第6巻、160行目. ニューヨーク：ハーパー＆ロウ出版社. p. 112. ISBN 0-06-093195-7。
- ^ホメロス『オデュッセイア』 7.320
- ^ホメロス『オデュッセイア』第8巻555–563
- ^ a bオデュッセイア、第13巻84–88
- ^ Liddell & Scott著『ギリシャ語-英語辞典』の「{{lang|grc|φαιός}}」の項目。
- ^イオニア諸島の地図
- ^イリアス、II.
- ^オデュッセイア、IX、17。
- ^オデュッセイア、XII、1。
- ^オデッセイ、I、50。
- ^ストラボン、1.2.18。ストラボンによるこの一節の原文は「 ταῦτα γὰρ πάντα φανερῶς ἐν τῷ Ἀτλαντικῷ πελάγει πλαττόμενα 」 δηλοῦται。
外部リンク
