| パーグ川 | |
|---|---|
 ガヤのパルグ川 | |
| 場所 | |
| 国 | インド |
| 州 | ビハール州、ジャールカンド州 |
| 地区 | ガヤ |
| 物理的特徴 | |
| 水源 | リラジャン川とモハナ川の合流点 |
| • 場所 | ガヤ近郊 |
| • 座標 | 北緯24度43分41秒 東経85度00分47秒 / 北緯24.72806度 東経85.01306度 / 24.72806; 85.01306 |
| 河口 | プンプン川 |
インド・ビハール州のガヤを流れるファルグ川は、ヒンズー教徒と仏教徒にとって聖なる川です。ヴィシュヌ神の寺院であるヴィシュヌパド・マンディルは、サンスクリット語でニランジャナ川、リラガン川とも呼ばれるファルグ川のほとりに位置しています。オリャー語ではଭାଲୁକୀ（バールキ）と呼ばれ、オリャーヤナにも登場します。悟りを開く前、ゴータマ・シッダールタ王子は、ウルヴィルヴァー村近くの森に住み、川のほとりで6年間（一説によると10年または12年）苦行をしました。厳しい苦行では悟りを開かないことを悟った後、彼は川で沐浴し、乳搾り娘のスジャータから乳米を一杯もらって回復しました
彼は近くの菩提樹の下に座り、ついに悟りを開きました。この木は菩提樹として知られるようになり、その場所はブッダガヤとして知られるようになりました。
コース
パルグ川は、ブッダガヤの下流約3キロメートル（2マイル）で、リラジャン川（ニランジャンまたはニランジャンとも呼ばれる）とモハナ川が合流して形成されています。この2つの大きな丘陵の小川は、それぞれ幅270メートル（300ヤード）以上です。[1]パルグ川はニランジャンとも呼ばれます。[2]合流した川はガヤの町を過ぎて北に流れ、そこで幅820メートル（900ヤード）以上になりますパルグ川はここで高い岩だらけの岸辺を通り、その急斜面には川床へと続く舗装された階段が数多くあります。また、その上空にはヴィシュヌパド寺院があり、その周囲には多くの小さな祠があります。その後、北東方向に約27キロメートル（17マイル）流れ、バラバール丘陵の反対側で再びモハナという名前になり、2つの支流に分かれて最終的にプンプン川の支流に流れ込みます。[1]
パルグ川は、合流するリラジャン川とモハナ川と同様に、モンスーンの時期には大洪水に見舞われますが、その他の季節には広大な砂地を流れる小川へと流れが細くなります。[1]
宗教的意義
仏教
悟りを開く前、ゴータマ・シッダールタは川の 支流で苦行をしました。
ヒンドゥー教
ラーマーヤナにはガヤの街とパルグ川について言及があり、シータがパルグ川に呪いをかけたと記されています。興味深い逸話があり、プラーナによれば、この呪いによってパルグ川は水を失い、ただ広大な砂丘と化したとのことです。神話によると、ラーマが不在の間、妻のシータは川岸でラーマの父ダシャラタにピンダを捧げました。[1]
物語によると、ラーマは兄弟たちとシータと共に、父ダシャラタのために神聖な儀式を行うためにガヤにやって来ました。兄弟たちが川で沐浴をしている間、シータは川岸に座って砂遊びをしていました。突然、ダシャラタが砂の中から現れ、お腹が空いたと言ってピンダムを求めました。シータは息子たちが戻ってくるまで待って、米と豆の伝統的なピンダムを与えるように頼みました。しかし、ダシャラタは待つことを拒み、手に持っている砂で作ったピンダムをくれるように頼みました
他に選択肢がなかったため、シータは5人の証人――アクシャヤ・ヴァタム、ファルグニ川、牛、トゥルシーの植物、そしてバラモン――の前で、彼が望んだピンダムを彼に与えました。すぐにラーマは戻ってきて儀式を始めました。当時は、先祖たちは自分の分け前を受け取るために自らやって来るようで、ダシャラタが現れなかったため、彼らはなぜだろうと不思議に思いました。そこでシータは彼らに何が起こったのかを話しましたが、ラーマは父が砂でできたピンダムを受け取るとは信じられませんでした。シータは証人について語り、ラーマに真実を話すように頼みました
5人のうち、アクシャヤ・ヴァタムだけが彼女の味方をして真実を語り、他の者はラーマの味方をしようと嘘をつきました。怒り狂ったシータは、彼ら全員に呪いをかけました。今後、ガヤのファルグニ川には水がなくなり、牛は他の牛のように正面から崇拝されることはなくなり、後ろ側だけが崇拝されるようになります。ガヤにはトゥルシーの植物はなくなり、ガヤのバラモンたちは決して満たされることなく、常に飢え、ますます渇望するようになります。そして彼女はアクシャヤ・ヴァタムを祝福し、ガヤに来るすべての人がアクシャヤ・ヴァタムでもピンダ・プラダーナムを行うだろうと言いました。[3]
歴史
ガヤ川を流れるパルグ川の一部は、ヒンズー教徒にとって神聖な場所です。巡礼者が最初に訪れる聖地であり、ここで祖先の魂に最初の供物を捧げなければなりません。ヴァーユ・プラーナの一部であるガヤ・マハートミヤによれば、パルグ川はヴィシュヌ神の化身です。ある伝承によると、かつては乳が流れていたと言われています。[1]
ヒンドゥー教の信仰によると、死後、魂はピンダダン、つまり輪廻転生からの死者の救済を求める宗教儀式が行われるまでさまよい続けます。2週間にわたるピトラパクシュ期間は、ピンダダンを捧げるのに縁起が良いとされています。ヒンドゥー教のアシュヴィン月における下弦の月の15日間は、ピトラパクシュとして知られています。ピンダダンは伝統的にガヤのパルグ川のほとりで捧げられます。ピンダダンを捧げるヒンドゥー教徒は、頭を剃り、聖なる沐浴をし、バイタルニ池に向かうことが義務付けられています。祈りはヴィシュヌパド寺院で行われます。ゲイワル・パンダと呼ばれる司祭が儀式を執り行います。何千人ものヒンドゥー教徒がピンダダンのためにガヤを訪れます。[4]
参考文献
- ^ abcde O'Malley, LSS (2007). Bengal District Gazaetter - Gaya by LSS O'malley. Concept Publishing Company. ISBN 9788172681371. 2010年5月5日閲覧。
{{cite book}}：|work=無視（ヘルプ） - ^ 「インドのガヤ」. 2010年5月5日閲覧。
- ^ 「 ビハール州の観光」. gaya . 2010年5月5日閲覧。
- ^ 「ビハール州で、死者のために祈るヒンドゥー教の時代が始まる」. Thaindian News . 2010年5月5日閲覧。
