フィリップ・シャルクラス | |
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| 生まれる | 1953年(72~73歳) |
| その他の名前 | グレイウルフ |
| 知られている | 英国ドルイド教団 |
フィリップ・シャルクラス(1953年生まれ)は、ドルイド名グレイウルフでよく知られ、英国ドルイド教団の長である。[ 1 ]彼はイギリスの芸術家、作家、詩人、音楽家、シンガーソングライターであり、「シャーマニズム」のドルイド教の先駆者である。 [ 2 ]
フィリップ・シャルクラスは1953年、イギリスのサセックスに生まれた。エイヴベリーを初めて訪れたのは1970年代だった。1974年、ロバート・グレイヴスの『白い女神』を読んでドルイド教と出会った。同年、シャルクラスはミルチャ・エリアーデの『シャーマニズム:古代のエクスタシー技法』を読んだ。エリアーデの本にはシャーマンの幻視体験の記述があり、それはシャルクラス自身の人生と重なっていた。さらなる研究で、彼はドルイド教がヨーロッパ土着のシャーマニズムの最古の記録であることを確信した。[ 3 ]フィリップ・シャルクラスはBDOのYouTubeチャンネルで自身の人生、信念、インスピレーションについて語っており、その中にはスチュアート・ピゴットのドルイド教の歴史に関する研究も含まれている。子どもの頃、シャルクラスはキリスト教会に親しみを持っていた。後に、シャルクラスの思想はウェールズの中世文献『マビノギオン』とその物語群に触発されることになる。セント・レナーズでオカルト書店を経営した後、アレックス・サンダーの魔女集会に誘われるが断った。別のグループでウィッカについて研究した後、シャルクラスの思想はドルイドの原理に基づく「バジャーの森」を結成した。ドルイドのグループを運営する中で、彼はマーガレット・サッチャーと人頭税への反応として宗教施設を運営していると確信し、関係当局にその証拠を提示したことでドルイド教の道を進むこととなった。フィリップ・カー・ゴムとその妻ステファニーとの出会いをきっかけに、シャルクラスは英国ドルイド教団評議会に入会し、ペイガン連盟の全国会議で屋台を経営することになった。1994年、OBODキャンプのスウェットロッジで、シャルクラスは後に彼の精神的な導き手、守護者となる狼の精霊とコンタクトした。[ 4 ]
1978年、シャルクラスはアレクサンドリアのウィッカの魔女集会に加わり、翌年には大祭司に叙任された。その年、彼は魔女集会のための季節ごとの祭儀の儀式を執筆していた。これらはドルイド教の研究に深く影響を受けていた。祭儀のサイクルが完了する頃には、魔女集会の祝祭はドルイド教的な色合いを帯びるようになり、メンバーたちは魔女集会という呼称をやめ、「森の番人(Grove of the Badger)」と呼ぶことにした。現在、この森は英国ドルイド教団(BDO)のマザー・グローブ(母なる森)とされている。[ 5 ]
その後数年間にわたり、「バジャーの森」のために執筆された資料は改訂と加筆を重ね、1980年代末には出版が開始され、BDOへの注目度が高まりました。彼は1985年にNHSの作業療法士であるエレノア・キルパトリックと結婚しました。1990年代初頭、キルパトリックとシャルクラスは、吟遊詩人、オベート、ドルイド教団の長であるフィリップ・カー=ゴムとステファニー・カー=ゴムと出会い、その後も友情を育みました。フィリップ・シャルクラスは、新宗教運動に関する一連の会議でドルイド教について講演するようになりました。
1992年に彼は『The Druids' Voice: the Magazine of Contemporary Druidry』の編集者になった。[ 6 ]
1993年、シャルクラスは世俗ドルイド教団の創設者ティム・セバスチャンの招待を受け、ウィルトシャー州エイヴベリーの古いストーンサークル群でティムが開催した多宗教会議で執り行われる儀式を作曲した。これがきっかけでカエル・アビリの吟遊詩人のゴルセッドが結成され、その後数年間でロナルド・ハットンが「新ドルイド教の中心的行事」と評した行事へと発展し、多くの人々を吟遊詩人の位階に導いた。[ 7 ]最初の行事の詳細な記録はカエル・アビリの吟遊詩人のゴルセッド・ニュースレター第1号に掲載され、シャルクラスは吟遊詩人オベート・アンド・ドルイド教団のフィリップ・カー・ゴムの助力を得て首席ドルイド(儀式の司会者に相当する)の役割を担った。[ 8 ]ゴルセッドに関する詳細な記述は、後に異教徒連盟の機関誌『異教徒の夜明け』に掲載された。[ 9 ]
1994年、スウェットロッジで見たとされる強烈なビジョンの後、シャルクラスはドルイド名「グレイウルフ」を名乗るようになった。1995年、彼はBDOの共同長となったエマ・レストール・オールと定期的に活動を始めた。二人は共に講演を行い、ワークショップや儀式を主催し、教団のための新しい資料を執筆し、英国国内外でテレビやラジオに出演した。[ 10 ]
シャルクラスが英国ドルイド教団とともに開拓した「シャーマニズム的」形態のドルイド教は、オックスフォードシャーのアフィントン・ホワイト・ホースの丘の像の下にあるドラゴン・ヒルとウィルトシャーのエイヴベリーでの儀式に、ワールド・ドラム・プロジェクトのシャーマニズム的ビジョンをもたらすこととなった。
シャルクラスは、英国ドルイド教団のために、バード、オベート、ドルイドの3つの階級すべてを網羅したドルイド教の遠隔学習コースシリーズを月刊冊子として作成しました。このコースには、ロナルド・ハットン教授やロビン・ウィリアムソンといった著名人からの推薦文が添えられています。[ 11 ]
2012年パラリンピックの閉会式では、フィリップ・シャルクラスとエマ・レストール・オールが書いた1997年のゴルセッドの儀式のテキストが使用されました。[ 12 ]
シャルクラスは、シュロップシャーのワイルドウェイズ・リトリートセンターにおける円形の小屋の建設など、古代技術の分野で活動してきた。[ 13 ] [ 4 ]また、数多くの歌や聖歌を創作し、太鼓、クロッタ、ティオンパンといった楽器を演奏してきた。これらの演奏の中には、シャルクラスの中世の知識、韻律的なディンセンチャを含む詩や文学、そしてマビノギオンの「アメルギンの歌」や「カド・ゴッデューの戦い」といった古典詩から着想を得たものもある。[ 14 ]
フィリップ・シャルクラスの出版物には以下のものがあります。