哲学教育

哲学教育とは、哲学の教授と学習 、そ​​して関連する学術研究の実践です。教育哲学でも、教育全般に関する哲学的研究でも ありません。

世界の哲学教育

哲学教育は通常、就学前教育（幼稚園など）および初等教育（小学校など）、前期中等教育（中学校など）および後期中等教育（高校など）、高等教育（大学など）、高等教育（大学など）、そして高等教育後の教育の4つの主要な段階に分けられます。ISCEDレベルに類似した形で、「高等教育後」と呼ばれる段階も含まれる場合があります。すべての国がすべてのレベルで哲学の学習を提供しているわけではなく、多くの国では哲学がカリキュラム全体から実質的に除外されています。

英語圏の国

アメリカ合衆国では、大学進学前の段階で哲学が教えられることは一般的ではありません。しかし、批判的思考運動や子どものための哲学運動を通して、哲学教育の側面がカリキュラムに組み込まれるようになりました。近年、一部のメディアは、政治的・社会的機能不全への対策として、アメリカの学校教育に哲学を導入するという考えを推進しています。[1] [2] カナダでは、大学進学前の公立学校では哲学は一般的に教えられていません。しかし、ブリティッシュコロンビア州など一部の州では、12年生レベルで社会科の授業として哲学が教えられています。イギリスでは、Aレベル課程で哲学を学ぶことが可能です。

大陸ヨーロッパ

ヨーロッパの多くの国では、例えばオーストリア、クロアチア、ブルガリア、フランス、ギリシャ、イタリア、ポルトガル、そして主にスペインなど、哲学は高校のカリキュラムの一部となっている。ドイツでは1970年代から倫理学という科目がますます多くの地域で導入されてきた。[3]クロアチアでは、カトリックの伝統に主に焦点を当てた宗教教育の代わりに倫理学という科目を履修することができる。スペインは哲学教育の最も明確な例である。中等学校ではすべての生徒が倫理学の入門を少し履修しなければならないが、それは「バチレラート」と呼ばれる6年生の間に行われ、大学に出願するため、または単に学位を取得するために、最初のコースで哲学と公民権、2番目のコースで哲学史を履修することが必須となっている。大学レベルの哲学コースは広く普及しており、独立した学問分野としての哲学の発明が古代ギリシャの哲学者に歴史的に帰せられることから、通常、この科目の中で最も長い伝統があると考えられている。

アフリカと中東

一部のアラブ諸国では、哲学教育の長い伝統があります。ユネスコ主導の世論調査によると、アルジェリア、バーレーン、エジプト、クウェート、レバノン、モロッコ、モーリタニア、カタール、シリア、チュニジア、イエメンでは、中等教育レベルで哲学が教えられています。ほとんどのアラブ諸国では、哲学は大学（高等教育）レベルで教えられています。しかし、オマーンやサウジアラビアのように、ほとんどの教育レベルで哲学が全く教えられていない例外もあります。[4]

アジア

アジア大陸では東洋哲学の学派が誕生して以来、哲学教育は伝統的にアジアのほとんどの地域で受けられる。20世紀から21世紀初頭にかけて、アジア大陸ではこの分野（特に西洋哲学）への関心が高まり、インド、中国、そして特に韓国と日本[5]が現代の主要な学術・研究拠点となった。[引用による検証が必要]しかし、地域や州によって大きな違いがある。

ラテンアメリカ

ブラジルでは、2008年から哲学は高校のカリキュラムの一部となっている。[6]

哲学教育への理論的アプローチ

学校における哲学教育に関する理論的問題は、少なくともイマヌエル・カントとゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル以来、議論され続けてきた。1970年代のドイツにおける近代的議論は、二つの競合するアプローチを生み出した。ヴルフ・D・レーフスによるより伝統的なテキスト指向のアプローチと、エッケハルト・マルテンスによるより現代的な対話指向のアプローチである。より新しいアプローチは、カレル・ファン・デル・レーウ、ピーテル・モスタート、そしてローランド・W・ヘンケによって展開されてきた。伝統主義者と近代主義者の同様の分裂はフランスにも見られ、一方の提唱者はジャック・ムグリオーニとジャクリーヌ・ルス、他方の提唱者はフランス・ロランとミシェル・トッツィである。イタリアでは、哲学教育は伝統的に思想史という意味で歴史志向である。[7]大学レベルにおける哲学教育の理論的問題は、雑誌「Teaching Philosophy」に掲載された論文で議論されている。[8]

教授法

哲学における教授法としては、ソクラテス式教授法と解釈学が挙げられます。哲学教授法の教育学的側面は、この分野の研究者や教育哲学者にとっても注目されています。[要出典]

組織

ジャーナル

  • 教育哲学
  • アメリカ哲学協会の教育に関するニュースレター
  • 国際哲学教育ディオタイム・レビュー
  • 哲学教授学ジャーナル

ウェブサイト

参照

参考文献

  1. ^ シャマス、マイケル (2012年12月26日). 「より良い社会のために、高校で哲学を教えよう」ハフィントン・ポスト. 2018年2月5日閲覧。
  2. ^ 「学校では子供たちに哲学を教え始めており、生徒の思考方法が完全に変化している」Business Insider . 2018年2月5日閲覧。
  3. ^ フィスター 2010、119～135ページ
  4. ^ アラブ地域における哲学教育(PDF) . パリ: UNESCO Publishing. 2009. pp. 22, 34– 35. SHS/PH/2009/PI/ARB 185218. 2012年4月7日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ。
  5. ^ 納富伸（2012）「日本とアジアにおけるプラトン読解の現代的意味」プラトン研究（9）：161-169。doi：10.4000 /etudesplatoniciennes.283。
  6. ^ Filosofia e Sociologia no Ensino Médio、Ministério da Educação
  7. ^ フィスター 2010、137～150ページ
  8. ^ ハレル、マラリー. 「哲学の教え方」.哲学資料センター. 2025年6月29日閲覧。

さらに読む

  • マルテンス、エッケハルト (1979)。Dialogisch-pragmatische Philosophiedidaktik。ハノーバー: シュレーデル。ISBN 3507390094. OCLC  6199101。
  • レフファス、ウルフ D. (1980)。哲学のディダクティク。グランドラージとプラクシス。ベルリン：コルネルセン。ISBN 3590145722. OCLC  17190479。
  • ロラン、フランス、『L'éveil philosophique – Apprendre à philosopher』、UNAPEC、1982 年。
  • レフファス、ウルフ D.ベッカー、ホルスト編。 （1986年）。Handbuch des Philosophie-Unterrichts。デュッセルドルフ：シュワン。ISBN 3590144475. OCLC  46096447。
  • トッツィ、ミシェル (1994)。ペンセル・パー・ソイミーム: 哲学の入門。リヨン:クロニーク・ソシアーレ。ISBN 2850081892OCLC  30808707 。（スペイン語訳 2008年）
  • カサチコフ、ツィポラ編（2004年）『教育哲学：理論的考察と実践的示唆』ロウマン＆リトルフィールド社、ISBN 978-0-7425-1448-5。
  • ユネスコ（各著者）『哲学：自由の学校。哲学の教え方と哲学を学ぶこと：現状と展望』、ユネスコ人間の安全保障・民主主義・哲学部会、社会・人文科学部門、パリ：ユネスコ出版、2007年。
  • フィスター、ジョナス (2010)。ファクディダクティクの哲学。ベルン：ハウプト・フェルラーク。ISBN 978-3825233242. OCLC  612490530。
  • Savolainen、Juha、Pekka Elo、Satu Honkala、Rebecca Cingi (Hrsg.)、IPO ヘルシンキ フィンランド 2009、Publications of The Finnish National Commission for Nursing no 85、2010。
アーカイブ資料
  • ウィキメディア・コモンズにおける哲学教育関連メディア
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