フォカイアの虐殺

フォカイアの虐殺
ギリシャ虐殺の一部
トルコの非正規軍による虐殺の最中に炎上する旧フォカイア
位置北緯 38 度 40 分 東経26 度 46 分 / 北緯38.667度、東経26.767度 / 38.667; 26.767フォカイア/エスキフォチャおよびイェニ フォチャ、オスマン帝国
日付1914年6月12～18日
ターゲットギリシャの人口
攻撃タイプ
民族浄化、大量虐殺、大量殺戮
死亡者（数
  • 約50人[ 1 ] 、 100人[ 2 ]、または200人が殺害された[ 3 ]
  • 約6,200人が逃亡（町全体）[ 4 ] [ 5 ]
  • 郡の人口は23,000人から4,000人に減少した[ 6 ]
加害者
動機反ギリシャ感情とトルコ化
ギリシャのジェノサイド
背景
青年トルコ革命、オスマン帝国のギリシャ人、ポントス系のギリシャ人、オスマン帝国
ジェノサイド
労働大隊、死の行進、ポントスにおけるギリシャ人虐殺、フォカイアの虐殺、アイワルクからの撤退、イズミットの虐殺、1914年のギリシャ人強制移送、サムスン人強制移送、アマスィヤ裁判、スミルナの焼き討ち
外国援助と救援
小アジアギリシャ人救済委員会、アメリカ近東救済委員会
責任者
若いトルコ人または連合および進歩委員会3 つのパシャ:タラート、エンヴェル、ジェマル・バハエディン・シャキル、テスキラティ・マフスサまたは特別組織、ヌレディン・パシャ、トパル・オスマン、ムスタファ・ケマル・アタテュルク
参照
希土戦争（1919年～1922年）、トルコのギリシャ人、人口交換、ギリシャ難民、アルメニア人虐殺、アッシリア人虐殺、ディヤルベクル虐殺、1919～1920年のイスタンブール裁判、マルタ裁判所

ポカイアの虐殺（ギリシア語：Η Σφαγή της Φώκαιας、ローマ字：  I Sfagí tis Fókaias、トルコ語：Foça Katliamı）は、1914年6月に起きたオスマン帝国の民族浄化政策の一環であり、追放、虐殺、国外追放が含まれていた。[ 7 ]この虐殺は、エーゲ海東岸の、主にギリシャ人が住む[ 8 ]ポカイア（現在のフォチャ）の町に対して、トルコの非正規部隊によって実行された。[ 9 ]この虐殺は、青年トルコ人オスマン帝国当局が開始した、ボイコット、脅迫、強制国外追放、大量殺戮を含む、より広範な反ギリシャ虐殺キャンペーンの一部であった。 [ 10 ] 1914年の夏に起きた最悪の攻撃の一つであった。[ 7 ]

背景

1914年、オスマン帝国は東トラキアを除くヨーロッパの領土のほとんどをキリスト教バルカン同盟に奪われた悲惨なバルカン戦争からちょうど脱却したばかりだった。[ 11 ]数十万人のバルカン半島のイスラム教徒難民が帝国に流入し始めた。[ 12 ]

同時に、ギリシャ王国との間では、戦争中にギリシャが奪取したエーゲ海北東部の島々の領有をめぐって緊張が高まっていた。1914年2月、列強はギリシャが島々の大部分を保持することを決定したが、オスマン帝国政府はこの決定を拒否した。その結果、ギリシャとオスマン帝国の間で海軍力の競争が勃発し、島々の問題をめぐって戦争の脅威が高まった。[ 13 ]このような状況下で、オスマン帝国のギリシャ人は青年トルコ政府の標的となり、報道機関による攻撃、教育機関の自治権の制限、兵役の強制、そしてギリシャ系企業のボイコットに至る様々な財政措置が取られた。[ 14 ]

青年トルコ党の指導部は1914年春、民族浄化政策の実施を開始した。アナトリアと東トラキアのエーゲ海沿岸のギリシャ人コミュニティが標的となり、ボイコット、脅迫、非正規勢力による攻撃、虐殺に直面した。[ 15 ]一部のコミュニティはイスラム教に改宗することで死を免れた。[ 16 ]アナトリアのエーゲ海沿岸にあるアイドゥン・ビラエットでは、この作戦の一環として、合計8,000人から10,000人の武装非正規勢力が活動していた。近隣のスミュルナのデンマーク領事アルフレッド・ファン・デ・ゼーが提出した報告書によると、これらのグループはオスマン帝国から資金提供を受け、運営されていた。[ 12 ]

襲撃前の生活

発掘チームと共にフォカイアに赴いていたフランス人技術者兼考古学者のフェリックス・サルティオーは、襲撃以前のフォカイアの生活を鮮明に記録している。サルティオーによると、フォカイアのギリシャ人人口は7,000人強、近隣のノイフォカイア集落には6,500人強のギリシャ人が住んでいたという。フォカイア・カザ（オスマン帝国の行政区画で、地区に相当する）の総人口は約2万人で、そのうち約80%がギリシャ人だった。[ 17 ]

サルティオーは、コミュニティ間の平和的な共存について記述している。トルコ人とギリシャ人の両方の住民が静かに暮らし、農民、漁師、あるいは近くの製塩所の労働者として働いており、コミュニティ間に目立った対立はなかった。[ 17 ]

虐殺

1914年6月初旬、トルコの非正規部隊がメネメン南部の村々を略奪し、ギリシャ人住民は逃亡を余儀なくされた。6月11日、周辺地域からギリシャ人難民が波のように押し寄せ、近くのフォカイア（エスキフォチャとイェニフォチャ）に避難を求めたり、船に乗って脱出しようとしたりした。[ 8 ] [ 6 ]スミルナ北部の沿岸都市フォカイアは人口約9,000人で、その大部分はギリシャ系住民であった。[ 8 ] [ 17 ]

6月12日、非正規の集団がフォカイアへの攻撃を開始した。攻撃は夜間に3つの異なる方向から始まり、最初から組織的だった。[ 7 ]武装集団は複数の住居に侵入し、老若男女を問わず住民を射殺した。殺人に加え、強姦も複数発生した。[ 18 ]ドイツ大使ヴァンゲンハイムとアメリカ大使ヘンリー・モーゲンソーは約50人が殺害されたと報告したが、[ 1 ]フォカイアからのギリシャ難民に関する報告ではその数は100人に上った。虐殺された人々の遺体は井戸に投げ込まれ、司祭、老人、子供も含まれていた。[ 2 ]パニックに陥った住民が既に放棄していた住居や商店は、組織的に略奪された。[ 19 ]

略奪された財産は膨大かつ広範囲に及んだため、虐殺や破壊行為には関与していなかった非正規集団でさえもその被害に遭った。[ 19 ]生き残った民間人は港に駆け込み、ボートで脱出を試みた。しかし、混乱のあまり、身を守ろうと泳ごうとして溺死した者もいた。[ 19 ]

戦利品を持ったトルコ系クレタ島の非正規軍。古代ポカイアのいくつかの建物が炎上し、ギリシャ軍が出発を待っている。考古学者フェリックス・サルティオー撮影。

6月25日、スミルナのデンマーク領事アルフレッド・ヴァン・デ・ゼーは、破壊の目撃者の言葉を引用した。[ 7 ]

襲撃が始まって15分も経たないうちに、その場所にあったすべてのボートは逃げようとする人々で満員になり、ボートがもう出られなくなると、住民たちは灯台が立つ小さな半島に避難しました。私は岸辺に男女11人の遺体が横たわっているのを見ました。何人が殺されたのかは分かりませんが、ドアが半開きになっている家に入ろうとした際に、玄関ホールにさらに2人の遺体が横たわっているのを見ました。その場所の商店はすべて略奪され、持ち去れない商品は無差別に破壊されました。

また、フェリックス・サルティオーと彼の発掘チームも虐殺を目撃した。[ 20 ]サルティオーの文書化された証言と写真は、虐殺前と虐殺中の一連の出来事を説明する上で非常に貴重である。[ 20 ]

フランスの考古学調査団は残された住民を助けるために思い切った手段を取り、何百人もの住民を救うことに成功した。[ 21 ]彼らは非正規集団が残虐行為を続けている間、彼らの家にフランス国旗を掲げ、可能な限り隠れ場所を提供した。フランスの考古学者で目撃者のシャルル・マンシェによると、オスマン帝国当局は犯人に対処するためにフォカイアに正規軍を派遣したが、この部隊も町の破壊に参加したという。[ 7 ]マンシェは、彼らが家を出たとき、想像し得る限りの最も恥ずべき行為を目撃したと述べている。[ 6 ]彼はまた、6月17日に秩序を確立するためにイズミールから兵士が派遣されたが、これらの兵士は結局町を略奪し、殺人と略奪は6月18日まで続いたとも述べている。[ 6 ]マンシェは、彼が目撃した残虐行為は組織的な性質のものであり、その地域のキリスト教徒の農民を取り囲むことを狙っていたと述べている。[ 6 ]彼はまた、町から奪った略奪品を満載したラクダがエスキ・フォチャと外部を結ぶ道路を通って山を登っていくのを目撃した。[ 6 ]

さらに、ケルン新聞の特派員でトルコ当局に同情的だったドイツ人記者ハリー・シュテュルマーも後に町の「煙る廃墟」を目撃した。[ 22 ]

当時の新聞は、この地域から逃れてきた多くのギリシャ難民が銃剣や銃弾の傷を負い、飢えに苦しんでいると報じた。[ 23 ] [ 24 ]さらに、トルコ人がギリシャ人の家屋のいくつかに火をつけたとも報じた。[ 25 ] [ 26 ]

町のイスラム教徒住民も虐殺について言及している。[ 6 ]彼らはまた、ギリシャ人が去った後、ムハジル（強制移住させられたイスラム教徒）が彼らの家を占拠したと述べた。[ 6 ]地元のイスラム教徒住民の証言によると、地元のイスラム教徒はムハジルよりもギリシャ人を小作人として受け入れることに満足しており、シェッテ（非正規軍）のメンバーをこの地域の外国人と呼び、「ギリシャ人の財産を略奪し、盗み、焼き払うネズミ」と罵倒した。[ 6 ]別の地元の証言によると、「略奪がひどかった…誰もがギリシャ人の残したもの、食料、カーペット、家具などを奪った…」という。[ 6 ]地元のネットワークに属する人々は、地元のネットワークから疎外されたムハジルと比べて、ギリシャ人に対する認識が根本的に異なっていた。[ 6 ]地元のコミュニティはギリシャ人を好意的に見ていた。

フェリックス・サルティオーが1週間後、新フォカイアを訪れた際、フォカイアと似た光景を目にした。町は廃墟と化し、荒廃し、無人となっていた。路上には数人の負傷者が残されており、その中には考古学者の一人が背負っていた99歳の女性もいた。[ 17 ]

レスキュー

オスマン帝国当局は事件を隠蔽しようとした。しかし、2日後、フランスの蒸気タグボートがスミルナに到着し、虐殺のニュースを広めた。乗組員は岬に多数の人々がいるのを目撃し、約700人の生存者を近くのギリシャ領レスボス島に送った。ギリシャ当局は残りの住民5,000～6,000人をレスボス島へ運ぶボートを派遣し、救助した。[ 7 ]マンシエによると、虐殺は6月18日まで続き、その時にはギリシャ人住民は皆無となり、フォカイアはついにゴーストタウンと化した。[ 5 ]

余波

虐殺の直前、この郡の人口は約23,000人に達し、そのほとんどはオスマン帝国のギリシャ人であったが、虐殺によるオスマン帝国のギリシャ人の強制移住と殺害の後、郡全体の人口は4,000人に減少した。[ 6 ]

フォカイアでの出来事は、ヨーロッパ、特にフランスで犠牲者への同情を呼び起こした。紀元前600年頃にフォカイア人によって築かれたマルセイユの人々は、難民支援のために2万フランスフランを集めた。[ 27 ]

同様の行為はトルコの非正規部隊によって西アナトリアの他のいくつかの集落に対しても行われたが、ある時、メネメン近郊のセレキウイ村では、地元のギリシャ人が抵抗のために武装した後にほぼすべての住民が殺害された。[ 28 ]オスマン帝国のギリシャ人に対するこれらの攻撃は、当時オスマン帝国の東部州のアルメニア人に対して行われた攻撃と似た方法で行われた。 [ 29 ]

1914年、オスマン帝国に居住していた約15万4000人のギリシャ系住民が家を失いました。第一次世界大戦の勃発に伴い、オスマン帝国のギリシャ人コミュニティに対する政策はより暴力的かつ組織的なものとなり、北アナトリアのポントゥス地方を含むより広範な地域に影響を及ぼしました。これらの政策には、財産の没収に加え、すべてのギリシャ人男性を対象とした強制労働大隊の編成が含まれていました。[ 30 ]そのため、オスマン帝国政府は多くのオスマン系ギリシャ人を内陸アナトリアへ追放しました。[ 6 ]

遺産

2014年にアグネス・スクラヴォスとステリオ・タタキスが監督したドキュメンタリー映画『Gegonota sti Fokaia 1914』が、2015年の第17回テッサロニキ・ドキュメンタリー映画祭で上映された。[ 31 ]

参照

参考文献

  1. ^ a bアクチャム・タネル（2012年）『ヤング・タークスの人道に対する罪：オスマン帝国におけるアルメニア人虐殺と民族浄化』プリンストン大学出版局（プリンストン大学出版局）84頁。
  2. ^ a b「トルコ人がギリシャ人100人を殺害」ニューヨーク・タイムズ、1914年6月17日。
  3. ^アイブナー、ジョン（2017年）『中東における宗教的少数派の未来』レキシントン・ブックス、6ページ。ISBN 978-1-4985-6197-6。
  4. ^ビョルンルンド、2013年、47ページ
  5. ^ a bスミス、1998年、32ページ
  6. ^ a b c d e f g h i j k l m nエロル、エムレ (2012)。「1914 年の夏の期間にエスキ フォチャ (Παλαιά Φώκαια) で起こった出来事の多次元分析」。カイエ バルカニク諸島。４０．土井: 10.4000/ceb.911。ISSN 2261-4184。 
  7. ^ a b c d e fビョルンランド、2013: p. 40
  8. ^ a b cスミス、1998年、31ページ
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  10. ^リーバーマン、2013年：79～80頁
  11. ^ビョルンルンド、2013年：14ページ
  12. ^ a bビョルンルンド、2013年：39頁
  13. ^ブブジャッツィ、2009: pp. 82–86
  14. ^ブブジャッツィ、2009: pp. 76–100
  15. ^リーバーマン、2013年：79ページ
  16. ^ビョルンルンド、2013年：35ページ
  17. ^ a b c dフェリックス・サルティオーとフォセ、エスキ・フォカ、Παλαιά Φώκια
  18. ^ブブギアッツィ、2009年、109ページ
  19. ^ a b cブブジャッツィ、2009: pp. 110–111
  20. ^ a bエムレ・エロル著『西アナトリアにおけるオスマン帝国の危機：トルコのベル・エポックと近代国民国家への移行』ISBN 0857728814、IBタウリス、2016年。
  21. ^クラシカルジャーナル、中西部および南部のクラシカル協会、1916年、198ページ。彼は数百人のギリシャ人を保護して、多くのギリシャ人を脱出させることに成功した。
  22. ^リーバーマン、ベンジャミン（2013年）『恐るべき運命：近代ヨーロッパの形成における民族浄化』ロウマン＆リトルフィールド出版社、95頁。ISBN 9781442230385。
  23. ^ 「トルコとギリシャ」。シドニー・モーニング・ヘラルド。第23巻、850号。オーストラリア、ニューサウスウェールズ州。1914年6月18日。9ページ。 2021年2月15日閲覧。オーストラリア国立図書館経由。
  24. ^ 「ギリシャとトルコ」。ツイード・デイリー。第1巻、第144号。オーストラリア、ニューサウスウェールズ州。1914年6月18日。3ページ。 2021年2月15日閲覧。オーストラリア国立図書館経由。
  25. ^ 「ギリシャ人虐殺」。ノースウェスト・ポスト紙。第6383号。オーストラリア、タスマニア州。1914年6月18日。3ページ。2021年2月16日閲覧。オーストラリア国立図書館経由。
  26. ^ 「ギリシャ難民：虐殺の物語」デイリー​​・ヘラルド第5巻第1322号、南オーストラリア州、1914年6月18日、5ページ。 2021年2月16日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。
  27. ^ブブジャッツィ、2009: pp.146–148
  28. ^ビョルンルンド、2013年、41ページ
  29. ^リーバーマン、2013年：80頁
  30. ^ヴリオニス、スペロス（2000年）。『大災害：小アジア／スミュルナ 1922年9月；コンスタンティノープル 1955年9月6日～7日』。使徒聖アンドレ修道会。3ページ。1914年までに、約15万4000人のギリシャ人が家を失った。迫害の第二段階は、はるかに組織的かつ広範囲に及んだ…
  31. ^テュルカー、ムラト (2015 年 3 月 7 日)。「1914年にフォチャダ・ネレール・オルドゥ？」。ビアネット.org。

出典

さらに読む

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