| ピエ | |
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| パーンキ、ピアンキ、ピアンキ、パイアンキ、パーンキ | |
 ピイエの石碑の上部の絵。上部のルネットには、ピイエが下エジプトの様々な君主から貢物を献上されている様子が描かれ、碑文には彼のエジプト侵攻の成功が記されている。石碑自体は第25王朝のピイエの治世に遡るが、第23王朝の出来事も記されている。 | |
| ファラオ | |
| 治世 | 紀元前744～714年 |
| 前任者 | カシュタ |
| 後継 | シェビトク |
| 配偶者 | タビリー、アバール、ケンサ、ペクサテル |
| 子供たち | シェビク タハルカ シェペヌペト 2 世 カルハタ アーティ タベケナムン ナパラエ タカハテナムン ハル カリウト |
| 父親 | カシュタ |
| 母親 | おそらくペバトジマ |
| 埋葬 | エル・クルル |
| モニュメント | ジェベル・バルカルの石碑、ジェベル・バルカルのアメン神殿の拡張、エル・クルルのピラミッド |
| 王朝 | 第25王朝 |
ピイェ（パーンキー、ピアンキー、パイアンキー、ピアンキー、パーンキーとも訳される）[3] [4] [a]は、古代クシュの王であり、エジプト第25王朝の創始者であり、紀元前744年から714年までエジプトを統治した。[7]彼はヌビア（現在のスーダン）の奥地にあるナパタの街を統治した。
名前
ピイはウシマレとスネフェルレという二つの王名を称した。[8]彼はヌビアの多くの王と同様に、アメン神への崇拝に熱心だった。彼は新王国時代のトトメス3世の治世に建設された、衰退しつつあったジェベル・バルカルのアメン大神殿を復興させ、エジプトから多くの彫刻家や石工を招聘した。かつては「メンケペルレ」（「ラーの顕現は永遠なり」）という王名も用いたと考えられていたが[9] 、現在ではこのプラエノーメンはピイと同時代のテーベの王イニのものであることが確認されている。[10]
| シリーズの一部 |
| クシュの君主と統治者 |
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 カテゴリ |
家族
ピイはカシュタとペバトジマの息子である。彼には3人か4人の妻がいたことが知られている。アバールは彼の後継者タハルカの母である。その他の妻にはタビリ、ペクサテル、そしておそらくケンサがいる。[11]
ピエには複数の子供がいたことが知られています。彼は以下の子供たちの父親でした。
- シェビトク王。ピイの息子とも言われている[12]。あるいはピイの兄弟とも言われている[11] [13]。
- タハルカ王。アバール王妃の息子。叔父シャバカともう一人の男性親族シェビトクの跡を継いで王位に就く。[11]
- アメン神の妻 シェペンウェペト2世。兄タハルカの治世中にテーベに居を構えた。[11]
- カルハタはシャバカ王の妻であり、タヌタムン王の母であり、おそらくシャバタカ王の母でもあった。[11]
- タベケナムンは兄のタハルカと結婚した。[11]
- ナパライエは兄のタハルカと結婚した。[11]
- タカハテナムンは兄のタハルカと結婚した。[11]
- アルティはシェビトク王と結婚した。[11]
- ハル。テーベ出身の娘ワジレネスの供物台から知られる（TT34）。[11]
- バルカルで発見された石碑によれば、カナドの知事ハリウト。[11]
- ムティルディス王女は、テーベのハトホルとムトの主預言者であり、モルコットによればピイの娘である。[13]キッチンによれば、ヘルモポリスの地方支配者メンケペルレ・クムニの娘であると考えられている。[12]
エジプトの征服
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ヌビアと上エジプトの支配者として、ピイはエジプトの支配者たちの争いに乗じてヌビアの勢力をテーベから下エジプトにまで拡大した。これに対し、サイスのテフナクトはデルタ地帯の現地王たちで連合を組み、ピイの名ばかりの同盟者であるヘルモポリスの王ニムロトをそそのかして自軍に寝返らせた。テフナクトはその後連合軍を南に派遣してヘラクレオポリスを包囲した。そこでヘラクレオポリスの王ペフチャウウィバストと現地のヌビア人指揮官たちはピイに救援を求めた。ピイは在位20年にこの危機に素早く対応し、中エジプトと下エジプトに侵攻する軍を編成し、大オペト祭に間に合うようにテーベを訪れた。これは、この時までに彼が上エジプトを効果的に支配していたことを証明している。彼の軍事的功績はゲベル・バルカルの戦勝記念碑に記録されている。
祖先を凌駕する我の行いを聞け。我は王であり、神の象徴であり、アトゥムの生きた像である。我は胎内から支配者として刻まれ、自身より偉大な者たちから畏怖され、父は彼が支配者となることを知り、母は卵の時から予見していた。善なる神、神々に愛され、ラーの子、両腕で行動する者、アモンに愛されたピイ…
— ピエの勝利の石碑。[14]
ピイは自らの遠征を聖戦とみなし、兵士たちに戦闘開始前に儀式的な身繕いを命じた。彼自身も偉大な神アメンに犠牲を捧げた。[15]
ピイはその後北進し、ヘラクレオポリスで完全な勝利を収め、ヘルモポリスやメンフィスなどの都市を征服した。さらに、レオントポリスのユプト2世、タニスのオソルコン4世、そしてヘルモポリスのかつての同盟者ニムロトを含むナイル川デルタ地帯の王たちの服従も得た。5ヶ月に及ぶ包囲の後、ヘルモポリスはヌビア王の手に落ちた。テフナクトはデルタ地帯の島に避難し、ヌビア王への手紙で正式に敗北を認めたものの、クシュの支配者に直接敬意を表することを拒否した。勝利に満足したピイは南下してテーベへ航海し、故郷ヌビアへと帰還した。その後、エジプトへは二度と戻ることはなかった。
ピイはデルタ地帯への遠征に成功したものの、その権威はテーベから北方へと、西部砂漠のオアシスとヘラクレオポリス（ペフチャウウィバストがヌビア人の属国王として統治）までしか及ばなかった。下エジプトの地方王、特にテフナクトは、ピイの監視なしに事実上自由に行動することができた。ピイの後継者シェビトクは、在位2年目に サイスを攻撃し、テフナクトの後継者バケンラネフを破ることで、この不満足な状況を改善した。
治世の長さ
ピイの最も古い日付は、ダクラ・オアシスのムト・エル・カラブにあるステフ神殿の「ダクラ小石碑」（アシュモレアン博物館蔵No.1894）に記載されている「アケト暦24年3月10日」であると長い間考えられてきました。[17]しかし、ゲベル・バルカルの大神殿のレリーフには、ピイがヘブ・セド祭を祝う様子が描かれています。このような祭典は伝統的に王の在位30年に祝われていました。これらのレリーフが歴史的な出来事を描いたものなのか、それとも祭典のために事前に準備されたものなのかは議論の的となっています。もしそうであれば、ピイは在位30年目を迎える前に亡くなった可能性があります。ピイはまた、彼の治世21年と22年の日付が記された2枚のパピルスによっても確認されており、そこには彼がファラオ「ピイ・シ・エセ・メリヤムン」と記されています。これは間違いなくこの王の名です。[18]
ケネス・キッチンは、ピイの敵対者と一般的に見なされているシェプセスレ・テフナクト王の第8年寄進碑に基づき、ピイの治世は31年であったと提唱している。[19]オリヴィエ・ペルデュは2002年に反対意見を唱え、この碑文はネコ1世の治世第2年に記された別の碑文との様式的な類似性から、後の王テフナクト2世を指していると考えている。[20] [21]次に、キッチンは次のように述べている。
西テーベから出土した断片的な包帯には、スネフェルレ・ピアンキ（またはピイ）の不明瞭な年代が記されている。目に見える痕跡は「治世第20年」を示しており、その痕跡は「10」と一致する断片と痕跡、そしておそらくは「t」と思われる浅い印である。言い換えれば、ピアンキ（またはピイ）第20年よりも後の年代、そしておそらくは第30年である。これは、既に独立した根拠に基づいて推定されている最短治世31年と非常によく一致する。[22]
埋葬
ピイの墓は、現在の北スーダン、ジェベル・バルカル近くのエル・クルにある墓地最大のピラミッド、Ku.1（右の画像参照）の隣にありました。東に開いた19段の階段を下りると、岩盤に溝を掘った埋葬室があり、持ち出しの石積み屋根で覆われていました。彼の遺体はベッドに横たわっていました。ベッドは墓室の中央にある石のベンチの上にあり、その四隅はベッドの脚が収まるように切り取られていたため、ベッドの台が直接ベンチの上に置かれていました。墓地の端のさらに外側には（500年以上ぶりにこのような埋葬を受けたファラオ）、彼の愛馬4頭が埋められていました。この場所には、この王朝の後継者たちの墓もいくつかありました。
脚注
- ^ 完全な名前は常にアンク象形文字（𓋹「生命、生きる」）で書かれ、[2]かつては名前の音素部分と考えられていましたが、現在では発音されない[5] 決定詞または挿入された敬称[6]であると考えられています。ankh wedja senebを参照してください。
参考文献
- ^ “King Piy”. 2007年4月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年6月12日閲覧。ピイ（ピアンキ）
- ^ ab Altägyptisches Wörterbuch (編)。 「Py (補題 ID 859167)」。シソーラス Linguae Aegyptiae 。2024 年 8 月 9 日に取得。
- ^ バッジ、アーネスト・アルフレッド・ウォリス著『エチオピア、ヌビア、アビシニアの歴史』第1巻、ロンドン：メシューエン社、26ページ。
- ^ ジベリウス＝チェン、カロラ (2006)。 「Zur Problematik der Lesung des Königsnamens Pi(anch)i」。デア アンティケ スーダン。17 : 127–133 .
- ^ フォン・ベッケラート、ユルゲン (1999)。Handbuch der ägyptischen Königsnamen (ドイツ語) (第 2 版)。マインツ・アム・ライン：フェルラーク・フィリップ・フォン・ツァベルン。ページ 206–207。ISBN 9783805325912。
- ^ レプロホン、ロナルド・J. (2013). 『偉大な名前：古代エジプト王室称号』 アトランタ：聖書文学協会. pp. 160– 161. ISBN 978-1-58983-736-2。
- ^ F. Payraudeau, Retour sur la succession Shabaqo-Shabataqo, Nehet 1, 2014, p. 115-127 オンラインではこちら Archived 2018-05-07 at the Wayback Machine
- ^ ユルゲン・フォン・ベッケラート、「Handbuch der Ägyptischen Königsnamen」、Verlag Philipp von Zabern、MÄS 49、1999. pp. 206-207
- ^ クレイトン、ピーター・A. (1994). 『ファラオ年代記』ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン社. pp. 189– 191. ISBN 0500050740。LCCN 94-60269。
- ^ Jean Yoyotte、「Pharaon Iny、un Roi mystèrieux du VIIIe siècle avant J.-C.」、CRIPEL 11 (1989)、pp.113-131
- ^ abcdefghijk エイダン・ドッドソン、ディアン・ヒルトン著『古代エジプト王家大全』テムズ・アンド・ハドソン、2004年、ISBN 0-500-05128-3
- ^ ab キッチン、ケネス・A. エジプト第三中間期、紀元前1100-650年（書籍と付録）アリス＆フィリップス。1986年ISBN 978-0-85668-298-8
- ^ ab モルコット、ロバート・G.、『黒いファラオ：エジプトのヌビアの支配者』、ルビコン・プレス、2000年、ISBN 0-948695-24-2
- ^ 古代エジプトの文学（アラビア語）。368ページ以降。
- ^ ab 「The Black Pharaohs Archived 2014-05-06 at the Wayback Machine」、ロバート・ドレイパー著、ナショナルジオグラフィック、2008年2月。
- ^ リーヒ、アンソニー (1992). 「紀元前750～525年の王家の図像学と王朝の変化：青冠と帽子冠」.エジプト考古学ジャーナル. 78 : 227, およびPlate XXVI. doi :10.2307/3822074. ISSN 0307-5133. JSTOR 3822074.
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- ^ ケネス・キッチン『エジプト第三中間期（紀元前1100-650年）』第3版（1996年）ウォーミンスター：アリス＆フィリップスS123
- ^ ケネス・キッチン『エジプト第三中間期（紀元前1100～650年）』第3版（1996年）ウォーミンスター：アリス＆フィリップス
- ^ オリヴィエ・ペルデュ、「第 26 代王朝のステフィナテス・ア・ネチャオ・デ・デビュー」、 Compte-rendus de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (CRAIBL) 2002、pp. 1215–1244
- ^ オリヴィエ・ペルデュ、「La Chefferie de Sébennytos de Piankhy à Psammétique Ier」、 RdE 55 (2004)、pp. 95–111
- ^ ケネス・キッチン『エジプト第三中間期（紀元前1100-650年）』第3版（1996年）ウォーミンスター：アリス＆フィリップスS123
参考文献
- ロベルト・B・ゴッツォリ著『紀元前1千年紀（紀元前1070年頃-紀元前180年）における古代エジプトの歴史記述』『トレンド・アンド・パースペクティブズ』ロンドン、2006年、54-67ページISBN 0-9550256-3-X
外部リンク
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- ピアンキの勝利の石碑
- ピエの石碑 - 逐語訳
