イツァム・カン・アック II
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イツァム・カン・アック II
アジャウ
石碑11にあるイツァム・カーン・アフク2世の肖像画
ピエドラス・ネグラスの王
治世729年11月9日 - 757年11月26日
前任者キニッチ・ヨナル・アフ2世
後継ヨナル・アック3世
生まれる701年11月18日
死亡757 年 11 月 26 日（757-11-26）(56 歳)ピエドラス ネグラス
配偶者レディ・ジュンタン・アック（おそらく）
問題ヨナル・アク IIIハ・キン・スーク・キニッチ・ヤット・アク II
宗教マヤの宗教
サインイツァム・カーン・アフ2世の署名

イツァム・カン・アフ2世（マヤ語発音：[itsam kʼan ahk]、701年11月18日 - 757年11月26日）は、統治者4としても知られ、グアテマラの古代マヤの集落、ピエドラス・ネグラスのアジョーであった。彼は後期古典期、つまり西暦729年から757年にかけて統治した。イツァム・カン・アフ2世はキニチ・ヨナル・アフ2世の死後、王位に就いた。イツァム・カン・アフ2世は、ピエドラス・ネグラスの次の3人の王の父となった可能性がある：ヨナル・アフ3世、ハ・キニ・シューク、およびキニチ・ヤット・アフ2世。イツァム・カン・アフ2世の死後、757年にヨナル・アフ3世が王位を継承した。イツァム・ハン・アフ2世は、ピエドラス・ネグラスの石碑や、現在ピラミッドO-13として知られる巨大な葬祭殿など、いくつかの記念碑を残しました。さらに、彼の生涯とカトゥン（即位記念）の詳細は、イツァム・ハン・アフ2世の死後数年後にキニチ・ヤト・アフ2世によって建てられたパネル3に記されています。

バイオグラフィー

系統

第4代君主としても知られるイツァム・ハン・アフ2世は、701年11月18日（長暦7月13日、9月14日、15日 7人の18人のカンキン）に生まれた。[ 1 ]イツァム・ハン・アフの出生に関する現存する3つの文献のうち、彼の家系について言及しているものは1つもなく、イツァム・ハン・アフはキニチ・ヨナル・アフ2世の息子ではなかったことが示唆されている。ただし、サイモン・マーティンとニコライ・グルーベは、ある彫刻ではアジョーがベルトに亀の飾りを付けていることが描かれており、彼の祖先の1人が名前に「アフ」 （「亀」）という言葉を持っており、したがって王家の血筋であったことを示唆していると指摘している。 [ 2 ]さらに、石碑40には、イツァム・カン・アフの母親と思われる人物がテオティワカンの衣装を着ている姿が描かれており、イツァム・カン・アフがテオティワカンとの母系的なつながりを強調していたことを示唆している。[ 1 ] [ 3 ]マーティンとグルーブはまた、この石碑がイツァム・カン・アフ1世（ピエドラス・ネグラスの元アジャウで、イツァム・カン・アフ2世がそれを占拠していた）の死後、ちょうど83ツォルキン年、つまり約59年後に建立されたことを指摘しており、これは両者の間に何らかの「特別なつながり」が存在したことを示唆している可能性がある。[ 1 ]

治世

ピエドラス・ネグラスのパネル3。イツァム・ハン・アフク2世がピエドラス・ネグラスの優位性について来訪した高官たちに講義する様子などが描かれている。イツァム・ハン・アフク2世を描いたものであるにもかかわらず、このパネルはキニチ・ヤット・アフク2世によって建立された。

イツァム・ハン・アフ2世は729年11月9日（カンキン暦9月14日、18日、3月13日 ベン16日）に権力を握りました。[ 1 ] 749年、アジョーは最初のカトゥンを祝いました。この行事には、キニチ・ヨナル・アフ2世に仕えていたカーン・モ・テという名のバー・サジャル（最初の統治者）を含む多くの高官が出席しました。この宴会の出来事は後に、ピエドラス・ネグラスの最後のアジョーであるキニチ・ヤト・アフ2世によってパネル3に記録されました。この遺物には、イツァム・ハン・アフ2世がヤシュチランの暫定統治者ヨパアト・バフラム2世に、ピエドラス・ネグラスの地域的支配について講義している様子が描かれています。 （このパネルは、イツァム・ハン・アフ2世の統治下では、ピエドラス・ネグラスがヤシュチランの権力を凌駕していたという主張を裏付けている。）カトゥンの祝賀会の数日後には別の行事が行われ、イツァム・ハン・アフ2世は「『降りてくるコンゴウインコ』の踊りを披露」し、その後、発酵させたカカオ豆から作った飲み物を客たちに振る舞った。[ 4 ]

イツァム・ハン・アフ2世は戦争に従事していた可能性が高い。彼の墓から発見された黄鉄鉱の円盤には、ヒックス・ヴィッツの指導者の生首が描かれている。[ 3 ]ヒューストンらは、主に円盤と、イツァム・ハン・アフ1世が以前に建立したパネル7にマヤの中心地が「ピエドラス・ネグラスへの羽飾りと織物を運ぶ貢物」として記されていることから、ヒックス・ヴィッツはピエドラス・ネグラスの支配下にあったと主張している。[ 5 ]

死

イツァム・ハン・アフ2世の治世は「近隣王国に対する覇権」を特徴とする治世であった。 [ 6 ]君主は757年11月26日（カバン暦9月16日、6月11日、17日）に亡くなり、3日後に埋葬された。[ 1 ] [ 7 ]第3パネルによると、埋葬は神話上の「ホー・ジャナアブ・ウィッツの山」で行われ、この文脈ではピラミッドO-13を指している。[ 7 ]イツァム・ハン・アフ2世は758年3月10日にヨナル・アフ3世に継承された。 [ 8 ]イツァム・ハン・アフク2世の埋葬地はピエドラス・ネグラスの歴代王たちによって崇拝されていたため、イツァム・ハン・アフク2世が新たな王朝を築き、ヨナル・アフク3世、ハ・キン・シューク、キニチ・ヤット・アフク2世の3人の王がその息子であったという仮説も立てられている。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

モニュメント

石碑

イツァム・ハン・アフク2世は少なくとも5つの石碑を建立した。9、10、11、22、40である。[ 12 ]このうち、石碑9、10、11は建造物J-3の前か近くに建てられた。[ 13 ]石碑11は731年8月に建造され、ニッチ型（小さな窪み、つまりニッチに座る君主を描いている）であり、イツァム・ハン・アフク2世の権力掌握を記念している。[ 14 ] [ 15 ]この記念碑には、石碑自体に記されている儀式の証人たちが両脇に並ぶアジョーが描かれている。石板の前の広い空間は、記念碑の下部近くに人身御供が描かれていることから、「捧げ物と祈願の空間」を意味している。 [ 14 ] [ 16 ]この記念碑はテオベルト・マラーによって地上で2つの部分に分かれて発見されました。前面は良好な状態で保存されており（顔料の一部が残っていました）、右上の象形文字は風化していました。1960年代のある時期、略奪者たちは倒れた記念碑を解体し、現場から密輸しやすくしました。現在、上部はヒューストン美術館（MFAH）に収蔵されており、下部はスイスの個人コレクションに収蔵されています。[ 17 ]

1899年にマラーによって発見された石碑9は、既に3つに割れていました。これらの破片はわずかに侵食されていましたが、台座は後にペンシルベニア大学博物館によって原位置で発見されました。1960年代には、略奪者が記念碑の一部、特に捕虜を描いた部分を運び去りました。[ 18 ]石碑10は著しく侵食されており、細部が失われています。[ 13 ]この腐食に加えて、頭部の装飾も失われたと考えられます。[ 19 ]石碑22は、建造物O-12の前に位置する東グループ広場に奉納され、東グループ広場を彫刻と石碑の拠点として「開始」しました。[ 20 ]以前の石碑は他の方向を向いていましたが、石碑22は遺跡のアクロポリスに向かって北西を向いており、「遺跡全体に新たな対話の軸」を生み出しました。[ 20 ]

石碑40には、前述の女性がテオティワカノの衣装を身にまとった姿が描かれている。イツァム・ハン・アフ2世が何か（血か香であろうと推測される）を「サイコダクト」（つまり「地下墓地に通じる通気口」）に散布している様子が描かれている。[ 1 ]サイモンとグルーブは、「生者と死者の繋がりは、この石碑において『結び目のある紐』、あるいは息として現れ、それが下へと流れて死者の鼻へと入り込む」と主張している。[ 1 ]石碑に描かれた女性は「逆さまの花瓶」の象形文字でのみ示されており、おそらくイツァム・ハン・アフ2世の母親である。ピッツは、この記念碑は「イツァム・ハン・アフ2世と、おそらく母親であろう女性の祖先への忠誠心を示す興味深い情景描写を提供している」と主張している。[ 10 ] [ 21 ]

ピラミッドO-13

ピラミッド O-13 とパレンケの碑文の神殿(写真)の間には大きな類似点があり、2 つの遺跡の間に関連性があることを示唆しているようです。

ピラミッドO-13は、キニチ・ヤット・アフ2世の葬祭殿とされるものとされる場所に付けられた名前である。[ 22 ]スティーブン・ヒューストンらによると、このピラミッドはピエドラス・ネグラスの以前の建造物のほぼ「2倍の大きさ」であった。[ 23 ]このピラミッドはイツァム・カン・アフ2世の死後、大幅に改修された。例えば、キニチ・ヤット・アフ2世は、古いパネル2を再設置し、パネル1と今では有名になったパネル3を設置した。メーガン・オニールは、これらの変更は統治していたアジョーが「過去と関わる」ために行われたと主張している。[ 24 ]ピエドラス・ネグラスの最後の支配者たちがこのピラミッドの上か近くに石碑を建てたこと[ 24 ]と、この3人の指導者全員がこの場所を王朝の聖地として崇拝していたことを考えると、彼らはキニチ・ヤト・アフ2世の息子であった可能性がある。[ 7 ]

1997年、エクトル・エスコベドはピラミッド正面の階段前の広場の床下で、成人1人と青年2人の遺体が入った墓（埋葬地13）を発見した。イツァム・カン・アフ2世の埋葬地と考える者もいるが、[ 7 ]スティーブン・D・ヒューストンは、これは決定的に証明されていないと警告している。[ 25 ]内部で発見された遺物（翡翠の破片や装飾品など）の中に、考古学者たちは墓が封印された後に再び侵入された証拠を発見した。3体の遺体から多くの骨が失われており、遺骨は最初の埋葬後しばらくして火災で黒焦げになったようだった。学者たちは最終的に、この明らかな冒涜行為は実際にはパネル3に記された「エル・ナー・ウムキル（埋葬時の家屋焼却）」と呼ばれる儀式の一部であり、キニチ・ヤト・アフ2世によって実行されたと結論付けました。[ 7 ]

建築学的には、O-13ピラミッドとパレンケの碑文に刻まれた後期古典期神殿は非常に類似している。両者とも基礎構造のテラスの数が同じで、両ピラミッドの基礎構造にはちょうど5つの扉があり、どちらも丘の斜面に建てられている。ダミアン・マーケンとカーク・ストレートは、この類似点とパレンケの石碑の碑文を用いて、ピエドラス・ネグラスとパレンケの間に何らかの関係があったと主張している。[ 26 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e f g Martin & Grube (2000)、148ページ。
  2. ^ Martin & Grube (2000)、147ページ。
  3. ^ a b Witschey & Brown (2012)、247ページ。
  4. ^ Martin & Grube (2000)、149ページ。
  5. ^ Zender、「Hix Witz」、(nd)。
  6. ^フィッツシモンズ (2010)、p. 154.
  7. ^ a b c d e f Martin & Grube 2000、p. 150。
  8. ^ a b Martin & Grube (2000)、151ページ。
  9. ^ピッツ（2011）、157–168頁。
  10. ^ a bマーティン＆グルーブ 2000、152–153。
  11. ^ Sharer & Traxler (2006)、426ページ。
  12. ^ゼンダー、「ピエドラス・ネグラス定規 4」、(nd)。
  13. ^ a b「Stela 10」。ピーボディ考古学・民族学博物館。 2016年3月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  14. ^ a bオニール（2014）、72頁。
  15. ^ Sharer & Traxler (2006)、427ページ。
  16. ^オニール（2014）、76ページ。
  17. ^ 「Stela 11」ピーボディ考古学・民族学博物館. 2016年3月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  18. ^ 「Stela 9」ピーボディ考古学・民族学博物館. 2015年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  19. ^オニール（2014）、197頁。
  20. ^ a bオニール（2014）、136頁。
  21. ^ピッツ（2011）、121頁。
  22. ^ゼンダー、「ピエドラス・ネグラス定規 7」、(nd)。
  23. ^ヒューストン他（1998）、40～56頁。
  24. ^ a bオニール（2014）、153頁。
  25. ^ヒューストン他（1999）、16～22頁。
  26. ^ Marken & Straight (2007)、305ページ。

参考文献

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