ピエール・ジャン・ジョルジュ・カバニス | |
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ピエール・ジャン・ジョルジュ・カバニス | |
| 生まれる | (1757年6月5日)1757年6月5日 |
| 死亡 | 1808年5月5日(1808年5月5日)(50歳) セランクール、ヴァル ドワーズ、フランス |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 生理 |
ピエール・ジャン・ジョルジュ・カバニス(フランス語: [kabanis]、1757年6月5日 - 1808年5月5日)は、フランスの生理学者、フリーメイソン、[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]唯物論哲学者[ 4 ]、そして指導的なイデオローグであった。[ 5 ]
カバニスはコスナック(コレーズ県)で、弁護士で農学者のジャン・バティスト・カバニス(1723年 - 1786年)の息子として生まれた。10歳でブリーヴの学院に入学し、学問の才能を示したが、独立心が強すぎたため、教師たちに反抗的な態度をとり続け、ついには退学となった。その後、父に連れられてパリに行き、2年間、自主的に学問を続けることを許された。1773年から1775年にかけて、ポーランドとドイツを旅行し、パリに戻ってからは主に詩作に専念した。この頃、アカデミー・フランセーズにホメロスの詩の一節の翻訳を応募し、受賞は逃したものの、友人たちから大いに励まされ、『イリアス』全巻の翻訳も考えるようになった。[ 6 ]
父の意向により、彼は執筆を諦め、より安定した職業に就くことを決意し、医学を選んだ。1789年に『病院観察』(Observations sur les hôpitaux 、1790年)を著し、パリの病院管理者に任命された。1795年にはパリ医科大学の衛生学教授となり、1799年には法医学と医学史の教授職に就いた。[ 7 ]
健康状態が悪かったこともあり、カバニスは医師としての活動は少なく、医学や生理学のより深い問題に関心を寄せていた。オノレ・ミラボーの晩年の2年間、カバニスは彼と密接な関係にあった。ミラボーが亡くなった際に彼の文書の中に見つかった公教育に関する4本の論文は、カバニスが執筆したものである(そして、1791年、カバニスはその後まもなくそれらを編集した)。ミラボーは、自らの命を絶った病の間、カバニスの専門的能力に全面的に信頼を置いていた。ミラボーの死について、カバニスは自身の事件への対応を正当化するための詳細な物語を作成した。彼はフランス革命に熱心で、五百人会議、次いで元老院議員となった。総裁会議の解散は、彼がその旨を動議したことにより実現した。彼の政治経歴は短かった。ナポレオン・ボナパルトの政策に敵対していた彼は、政府からの地位の申し出をすべて拒否した。彼はムーランで亡くなった。[ 7 ]
彼の遺体はパンテオンに埋葬されており、心臓はパリのオートゥイユ墓地に埋葬されている。[ 8 ]
カバニスは、フランス革命期からナポレオン初期にかけて活躍したイデオローグと呼ばれる思想家集団と密接な関係にあった。 [ 9 ]この集団の主導的な理論家の一人であり、イデオロギーの創始者で親友でもあったアントワーヌ・デステュット・ド・トラシーらとともに、カバニスは、生理学や初期の心理学と密接に関連した感覚と人間の能力の体系的かつ科学的な分析に基づいて観念研究を行うことを目的とした知的プロジェクトに貢献した。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
カバニスの著作の完全版は1825年に始まり、全5巻が出版された。主著である『人間の肉体的側面と道徳的側面の関係について』(1802年)は、1796年と1797年に研究所で発表された回想録の一部で構成され、生理心理学の概略を述べている。カバニスにとって心理学は生物学と直接結びついている。なぜなら感性という根本的事実は、生命の最高段階であり、知性の最低段階だからである。すべての知的過程は感性から発展し、感性そのものは神経系の特性である。魂は実体ではなく能力であり、思考は脳の機能である。胃腸が食物を受け取って消化するように、脳は印象を受け取って消化し、その有機的な分泌物として思考を得る。[ 7 ]
カバニスはこの唯物論と並んで、もう一つの原理を唱えていた。生物学においてはG・E・シュタールの生気論派に属し、遺著『初の原因に関する手紙』(1824年)において、この見解の帰結は明らかになった。生命とは有機体に付加されるものであり、普遍的に拡散する感覚性に加えて、私たちが自然と呼ぶ、生き生きとした生産力が存在する。この力に知性と意志の両方を帰属させることは避けられない。この生きた力こそが自我であり、真に非物質的で不滅である。カバニスは、これらの結果が彼の初期の理論と矛盾するとは考えなかった。[ 7 ]
彼の作品は哲学者アーサー・ショーペンハウアーに高く評価され、「素晴らしい」と評された。[ 13 ]
彼は1778年からフリーメーソンのロッジ「レ・ヌフ・スール」の会員であった。1786年、カバニスはフィラデルフィアのアメリカ哲学協会の国際会員に選出された。[ 14 ]
カバニスは進化論の初期の提唱者であった。[ 15 ] [ 16 ] 『哲学百科事典』では、彼は「自然発生を信じていた。種は偶然の突然変異(「偶然の変化」)と計画された突然変異(「人間の実験的試み」)によって進化し、遺伝の構造が変化する」と述べられている。[ 17 ]
カバニスはジャン=バティスト・ラマルクの著作に影響を与え、ラマルクは著書『動物学の哲学』の中でカバニスに言及している。[ 16 ] [ 18 ]カバニスは獲得形質の遺伝を主張し、独自の本能理論も展開した。[ 16 ]
カバニスは自然選択に関する基本的な理解を認める発言をした。歴史家マーティン・S・スタウムは次のように書いている。
カバニスは適応と選択の理論を簡潔に述べ、絶滅を免れた種は「一連の状況に順応し適応するしかなく、その結果、それぞれの特定の状況において、新しい秩序により適応した全く新しい種が誕生したようだ」と主張した[ 15 ] 。