ピエール・マミー(1920年3月4日 - 2008年3月14日)は、スイスのカトリック教会高位聖職者で、 1970年から1995年までローザンヌ、ジュネーヴ、フリブール教区の司教を務め、その後2年間同教区の補佐司教を務めた。それ以前は、フリブール神学校とフリブール大学で教鞭を執っていた。
ピエール・マミーは1920年3月4日、スイスのヌーシャテル州ラ・ショー=ド=フォンで、裕福ではない家庭に生まれました。フリブールのサン=ミシェル・コレージュと同地の大神学校で教育を受けました。1946年に司祭に叙階されました。[ 1 ]
1962年から1965年まで、彼は神学校とフリブール大学で旧約聖書を教えた。[ 2 ]マミーは、 1965年9月から12月にかけて行われた第二バチカン公会議の最終会期中、神学者シャルル・ジュルネ枢機卿の個人秘書を務めた。 [ 3 ]彼は後に、この公会議を「20世紀における神の世界への最大の贈り物」と呼んだ。[ 2 ] 21世紀を回想し、彼は次のように述べている。[ 2 ]
公会議の教父たちの真ん中に身を置くことは、類まれな人間的、精神的な経験でした。世界中の司教たちの協調性が、議論の場でも会合の場以外でも、どのようなものなのかを目の当たりにしました。また、マルセル・ルフェーブル大司教とその友人たちが宗教の自由について引き起こした議論など、特定の議論に伴う緊張感も感じることができました。
1968年7月15日、パウロ6世教皇は彼をローザンヌ、ジュネーヴ、フリブールの補佐司教およびオトリクルムの名義司教に任命したが、その時彼はフリブール大学神学部の教授であった。[ 4 ]彼は10月6日にジュルネから司教叙階を受けた。
1970年12月29日、彼はその教区の司教に任命された。[ 5 ]彼の任命は、すべての関係者から歓迎されたわけではなかった。公会議による典礼の革新、ルフェーブル神学校の挑発的な存在、そしてフリブール大学の神学者、特に神学者シュテファン・プフルトナーによる、人工避妊を非難するパウロ教皇の最近の回勅に対する攻撃があったためである。[ 2 ]ある同時代人は、マミーが神学生への正統的な教育を保証することだけを求めたにもかかわらず、引き起こされた混乱に「傷つき」「動揺した」と述べている。[ 6 ]
マミーは、1970年に前任のフランソワ・シャリエール司教によって試験的に設立された聖ピオ十世会(SSPX)を解散すべきだと決意した。1975年1月24日、マミーは聖省長官のアルトゥーロ・タベラ枢機卿に解散を要請した。タベラ枢機卿は4月にこれに全面的な同意を表明し、マミーに自ら解散を進めるよう指示した。マミーは1975年5月6日、SSPXを即時解散した。[ 7 ]
1976年、マミーはルフェーブルに対し、カトリック教会当局が司祭としての職務を禁じているにもかかわらずミサを行うことはローマとの関係をさらに悪化させるだろうと警告した。[ 8 ]
1973年から2000年まで、彼は教皇庁キリスト教一致促進評議会のメンバーを務めた。[ 9 ]スイス司教協議会の議長を2期務めた。[ 1 ]また、芸術家のジャン・ティンゲリーやミステリー作家のフレデリック・ダールなど、多くの著名人と親交を深め、ダールとの対談集を出版した。あるジャーナリストの評価によると、このことがマミーを世俗的な人物に見せたという。[ 2 ]
彼は1995年11月9日、後任のアメデ・グラブの任命に伴いフリブール司教を退任した。[ 10 ]引退後はジュルネ枢機卿の著作の出版編集に人生を捧げた。[ 1 ]これはジュルネ枢機卿が亡くなった際に教皇パウロ6世から強く勧められたプロジェクトであり、ジュルネ枢機卿とマミーの間で25年間にわたって交換された1800通の手紙が含まれていた。[ 2 ]彼は2008年3月14日、フリブール州サリーヌ県ヴィラール・シュル・グラーヌで亡くなった。[ 1 ]