ピーテル・ニーフス・ザ・エルダー

フランドルの画家

教会内部

ピーテル・ニーフス(父)またはピーテル・ニーフス(父)[1](1578年頃アントワープ – 1656年以降1661年以前はアントワープ)は、教会建築の内部を専門とするフランドルの画家であった。[2]アントワープで活動した彼は、オランダの建築画家ヘンドリック・ファン・ステーンウェイク(父)とヘンドリック・ファン・ステーンウェイク(子)の作品に影響を受けた[3]このジャンルへの彼の主な貢献は、2つの光源で照らされた夜間の教会内部である。[4]

人生

ピーテル・ニーフスの生年は正確には分かっていないが、1578年から1590年の間と考えられている。[5]彼はアントワープで生まれたと考えられている。父はアールト・ニーフスで、織物商兼宿屋の主人だったが、スペイン大動乱で財産の大半を失い、生活に困窮していた。母はマルガレータ・フェルスプリートである。

聖ペテロの解放

ピーテル・ニーフスの師匠の名は伝わっていないが、1610年にピーテルはアントワープ聖ルカ組合の自由親方となった。彼は教会内装の専門家として名を馳せた。教会内装は、彼以前にはフランドルではあまり行われていなかった分野であった。彼は建築画で大きな成功を収め、アントワープの著名な画家に作品のスタッフェッジを描かせるほどになった。[6]

ピーテル・ニーフスは1612年4月30日にマリア・ラウタービーンスと結婚した。夫婦には5人の子供が生まれ、次男のローデウェイクと三男のピーテルは画家となった。彼らの作品は父の作品に非常に似ており、それぞれの作者を特定することは困難である。[7]

教会内部。優雅に散歩する人々やミサに参加する人々がいる。

ピーテル・ニーフスは成功を収めたにもかかわらず、経済的に困窮していたようだ。彼の唯一の弟子はローレイス・デ・カーテルだったが、彼は才能が足りず、ギルドの親方として認められなかった。

この芸術家は、相続に関する記録が残っている1656年2月から、伝記作家コルネリス・デ・ビーの1661年出版の著書『 Het Gulden Cabinet』の中で死亡が記録されている1661年までの間に亡くなった。 [6]

仕事

ピーテル・ニーフス(父)は建築内装の専門家でした。彼が最も多く描いた主題は教会や大聖堂の内装です。また、地下牢の内装もいくつか描いています。彼の作品には、実在の教会だけでなく、架空の教会も描かれています。彼は作品に「den auden neefs」(昔のニーフ)という署名を記すこともありました。一般的に、息子のピーテル・ニーフス(小)が工房に携わるようになった1640年頃以前に制作した作品の方が質が高いと言われています。ピーテル・ニーフス(父)と小ピーテル(小)のどちらかに帰属する作品は、実際にはニーフス家の中で最も知られていないルドヴィクスのローデウィクの作品である可能性があります。[7]

彼の作品には、オランダの画家ヘンドリック・ファン・ステーンウィック一世(父)と小ステーンウィック(子)の影響が顕著に表れており、特に後者の影響が顕著である。このことから、一部の美術史家は、彼がこのどちらかの画家に師事した可能性があると推測している。[7] [8]ピーテル・ニーフスは、ステーンウィックの作品の模写を複数描いていることが知られており、その中には1605年に描かれた教会内部の絵画(日付の記された最古のもの)も含まれる。[9]

ゴシック教会の内部

ファン・ステーンウィック父子とニーフ家の二世代にわたる画家たちは、アントワープ建築画派の代表的人物とみなされています。彼らの作風の特徴は、教会の身廊を真下から見下ろすような、厳格な線遠近法を用いることでした。この様式は、オランダの画家ディルク・ファン・デレンバルトロメウス・ファン・バッセンにも採用されました。[10]

ニーフスの作品は、線遠近法と明暗の対比によって生み出された、深く後退した空間を特徴としています。ニーフスは色調の変化の扱いに非常に長けており、明暗を移すことで、教会内部に外部または内部の光の効果を巧みに表現することができました。ニーフスは光の表現におけるこの変化をさらに推し進め、教会内部に夜景を描くことを頻繁に行いました。[8]教会内部の夜景はヘンドリック・ファン・スティーンウィック(父)の革新であったと考えられますが、ピーテル・ニーフスはこのジャンルの主要な画家の一人となりました。彼の作品の重要な部分は、このような夜景に捧げられています。これらの夜景の中には、昼間のシーンのペンダントとして意図されたものもありました。[9]

ニーフスの絵画の多くは、アントワープ大聖堂、特にその広大な身廊からインスピレーションを得ています。しかし、実在の建築物を写実的に描写することは稀でした。彼の作品の多くは架空の教会を描いており、それらはしばしば実際の教会建築を多少なりとも参考にしています。[8]ニーフスは実際の教会建築の要素に独自の絵画や彫刻のディテールを加え、様々な要素を付け加えました。[9]

夜のゴシック教会の内部

ニーフ家の建築画に登場する人物は、フランス・フランケン(子)、フランス・フランケン3世、ヤンブリューゲル(子) 、セバスチャン・ヴランクスアドリアン・ファン・スタールベムトダヴィッド・テニールス(子) 、ゴンザレス・コケス、ボナヴェントゥラペーテルス(父)などの画家によって描かれました[7]

ピーテル・ニーフス(父)とピーテル・ニーフス(子)の作品は、カトリックの対抗宗教改革のプロパガンダと呼ばれてきました。これらの作品は、アントワープ大聖堂をモデルにした教会の内部を描いており、そこでは洗礼、聖体拝領、結婚、ミサ、告解、施しといったカトリックの秘跡をはじめ、カトリック教会のあらゆる活動が行われています司祭で溢れ、彫像や絵画で飾られた教会の中で、これらの活動のすべてが一つの構図の中に収められていることがよくありました。[11]

注記

  1. ^ 姓は「ネフス」や「ネフス」とも呼ばれる
  2. ^ ハンス・ヴリーゲ(1998年)『フランドル美術と建築 1585-1700』ペリカン美術史、ニューヘイブン:イェール大学出版局、201頁。ISBN 0-300-07038-1
  3. ^ Frans Baudouin、「Pieter Neefs (i)」、Grove Art OnlineOxford University Press、[2007年11月26日アクセス]。
  4. ^ シーモア・スライヴ(1995年)『オランダ絵画 1600-1800』ペリカン美術史、ニューヘイブン:イェール大学出版局、262頁。ISBN 0-300-06418-7
  5. ^ オランダ美術史研究所のピーテル・ニーフス(I)(オランダ語)
  6. ^ ab Frans Jozef Peter Van den Branden、Geschiedenis der Antwerpsche schilderschool、アントワープ、1883、609–614 ページ(オランダ語)
  7. ^ abcd フランス・ボードワン。 「ニース」グローブアートオンライン。オックスフォードアートオンライン。オックスフォード大学出版局。ウェブ。 2016 年 9 月 25 日。
  8. ^ abc ピーテル・ニーフス『優雅な仲間たちとゴシック教会の内部』スフィンクス・アート
  9. ^ abc ピーテル・ニーフス・ザ・エルダー『夜のゴシック教会の内部』ジョニー・ファン・ヘフテン
  10. ^ セルギウシュ・ミハルスキー著『レンブラントとデルフト学派の教会内部』、『Artibus et Historiae』、Vol. 23、No.46 (2002)、183-193 ページ
  11. ^ ティルマン・シーバス。 「Imago Musicae 1986、第 3 巻」、デューク大学出版局、1987 年、p. 52
  • ウィキメディア・コモンズにおけるピーテル・ニーフス(I)に関連するメディア
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