ピーター・ウィレム・ファン・デル・ホルスト

ピーター・ウィレム・ファン・デル・ホルスト（1946年7月4日生まれ）は、新約聖書研究、初期キリスト教文学、初期キリスト教の ユダヤ教およびヘレニズム時代背景を専門とする学者、大学名誉教授です。

教育とキャリア

ファン・デル・ホルストはオランダのドリーベルゲン生まれ。[1]古典文献学を専攻し、1978年に神学博士号を取得。1969年から2006年までユトレヒト大学神学部の研究助手、講師、上級講師、教授を務めた。[ 2 ]ウォルター・デ・グリュイター出版の『初期ユダヤ文学注解』シリーズの編集者。[3] 1994年にオランダ王立芸術科学アカデミーの会員となった。[4] [5]

「ユダヤ人の人食い」論争

2006年、ファン・デル・ホルストは退職講演「ユダヤ人の人食い神話」をめぐって論争に巻き込まれた。この講演では、ヘレニズム時代から中世、そしてナチズムに至るまで、この反ユダヤ主義的テーマの発展を辿った。彼は講演の結論として、特にイラン、シリア、パレスチナにおける、漫画、テレビ番組、説教など、現代のイスラムメディアにおける人食い神話の復活を検証する予定だった。講演原稿はユトレヒト大学の管理職によって事前に審査された。ファン・デル・ホルストによると、学部長[6]から、彼が好んで「イスラム系ユダヤ人への憎悪」と呼ぶ部分を削除するよう依頼されたという[ 7 ]。彼女は講演の現代的部分が「パンフレット的」で「非科学的」だと感じたという。[8]ファン・デル・ホルストが編集を拒否すると、学部長は大学の最高責任者であるウィレム・ヘンドリック・ギスペン総長にこの件を委ねた。その後、ファン・デル・ホルストは、学長、2人の学部長、そしてユトレヒト大学で唯一人権政治経済学の教授職を務めるバス・デ・ガイ・フォートマンで構成される委員会の前に出るよう求められた。大学当局は、ファン・デル・ホルストによる一連の出来事の再現には異議を唱えなかったものの、彼が会議の内容を誤解していたと主張している。[9]ファン・デル・ホルストは、講義を編集した理由として以下の3つの理由を説明されたと述べている。

彼らは、講義全体を実施するのは危険すぎると主張しました。なぜなら、学長が責任を負うことのできない「組織化されたイスラム教徒の学生グループ」による暴力的な反応を引き起こす可能性があるからです。委員会はまた、私の講演が大学におけるイスラム教徒と非イスラム教徒の間の橋渡しの取り組みを阻害するのではないかと懸念していました。そして最後に、私の講演は大学の学術基準をはるかに下回っていると主張しました。[7]

ファン・デル・ホルスト氏は、講演を編集するために24時間を与えられたと述べ、会議を「完全に混乱した状態」で去った。ウォール・ストリート・ジャーナル紙の寄稿コラムで、彼は自身や他者への潜在的なリスクを検証する独立した手段がないまま、削除版で進めることを決めたと記している。また、自身の学術的評判が危うくなるため、イスラム研究の教授3名（名前は伏せる）を含む複数の同僚に、学術的観点から自身の論文を審査するよう依頼したという。ファン・デル・ホルスト氏によると、誰も学術的欠陥を発見せず、イスラム教、ムハンマド、あるいはコーランを侮辱する記述も見つからなかったという。[ 7]

ファン・デル・ホルストは2006年6月16日に「去勢された」[7]卒業式のスピーチを行った。

メディアの反応

翌日、この事件はオランダのメディアで報道され始めた。削除された箇所は、ファン・デル・ホルストの同僚教授から連絡を受けていた日刊紙 「トゥルー」 [4]に掲載された。掲載された箇所には、ファン・デル・ホルスト自身が「論争的」と位置づけ、ドイツのファシズムと現代中東における「イスラムによるユダヤ人中傷」との関連性を論じた箇所が含まれており、「ヨーロッパの反ユダヤ主義のイスラム化は、過去数十年で最も恐ろしい展開の一つである」[10]といった記述も含まれていた。

6月22日、ギスペン総長は、オランダの日刊紙NRCハンデルスブラッドのインタビューでこの論争について発言した。ギスペン総長は、「イスラム嫌悪」や検閲が問題なのではく、むしろファン・デル・ホルスト氏の研究の質が問題だと主張した。彼は、ファン・デル・ホルスト氏の反応は、退任を余儀なくされたことへの憤りと、自身の研究科の「周縁化」によるものだと主張した。[9]

ファン・デル・ホルスト氏のウォール・ストリート・ジャーナル紙のコラムは6月30日に掲載された。その中で彼は、講演の無修正版が複数のメディアで掲載されたにもかかわらず、「イスラム教徒からの否定的な反応はおろか、脅迫的な反応も一切受けなかった」と主張した。ただし、一部からは過度な一般化を批判されていた。[7]

オランダのノーベル賞受賞者、ピーター・デバイ

この事件は、ユトレヒト大学がノーベル賞受賞者のピーター・デバイ（同大学の物理化学研究所の名称の由来）に対する告発に対処した方法と比較されている。デバイの名前は、1930年代にベルリンのカイザー・ヴィルヘルム研究所所長を務めていた際にナチスに協力していたとの疑惑が浮上したことを受けて削除された。[ 11 ]ギスペン自身も、ファン・デル・ホルストの講演に対する自身の立場は、デバイ論争に影響を受けたことを認めている。[9]

オランダのメディアはニュース記事や社説でこの論争を取り上げ、学長とファン・デル・ホルスト双方の立場を支持した。[12]フランスのメディアはこの事件を過小評価しているとされているが、フランス人評論家ポール・ランドーは、この事件は「今日多くのヨーロッパ諸国のエリート大学がいかに『ジズム』に陥っているかを如実に示している。…エラスムスよ、目を覚ませ。彼らは愚か者になっているのだ」と強く主張した。 [13]

ファン・デル・ホルストはその後、「ユダヤ人の食人神話：反ユダヤ主義史の一章」をイスラエル科学人文アカデミー紀要（英語版）第8巻（2008年）に発表した。彼は、ユダヤ人が毎年非ユダヤ人を殺害し、その内臓と血を儀式的に消費するという信仰の起源を、1世紀のアレクサンドリアの学者アピオンにまで遡らせている。アピオンは、この神話を文明化を進めたエジプトの神イシスとユダヤの神との間の対立として構築した。[14]

選りすぐりの作品

多数の記事に加えて、ファン・デル・ホルストは以下の書籍を出版、編集、または寄稿しています。

  • 二元論に抗うアレクサンドリア・プラトン 主義者：リコポリスのアレクサンドロス著『マニカイオスの教義批判』。J・マンスフェルドによる序文と注釈付きの翻訳。ブリル社、1974年。オンラインで限定プレビュー。
  • 擬フォシリドの文序文と解説。ブリル社、1978年。オンライン限定プレ​​ビュー。
  • Miscellanea Biblica: ユダヤ教とキリスト教の伝統における 7 か月の子供たち。エフェメリデス神学ロヴァニエンセス、1978 年。
  • エジプトの司祭でありストア派の哲学者でもあるチェレモン：断片集と翻訳。ブリル社、1984年。オンラインで限定プレビュー。
  • アエリウス・アリスティデスと新約聖書。ブリル・アーカイブ、1980年。オンラインで限定プレビュー。
  • 『古代クレタ島のユダヤ人』オックスフォード大学院ヘブライ研究センター、1988年。
  • 小アジアの他の都市における関係を踏まえたアフロディシアにおけるユダヤ人とキリスト教徒。国立大学神学部、1989 年。
  • ヨブ記研究マイケル・A・ニブ共著 ケンブリッジ大学出版局、1990年。
  • 新約聖書のヘレニズム的背景に関する研究。ジェラード・ムジーズと。 Faculteit der Godgeleerdheid、ユトレヒト国立大学、1990 年。
  • 初期キリスト教のユダヤ世界に関するエッセイ。ヴァンデンフック大学およびループレヒト大学、1990 年。
  • 『古代ユダヤ人の墓碑銘：ユダヤの墓碑銘千年紀（紀元前300年～紀元後700年）の入門的概説』ピーターズ出版社、1991年。オンラインで限定プレビュー。
  • 「ユダヤの詩的墓碑銘」『初期ユダヤ碑文学研究』所収。JW・ヴァン・ヘンテン共編。ブリル社、1994年。オンラインで限定プレビュー。
  • ビルカット・ハミニムの最近の研究。T. & T. クラーク、1994年。
  • 古代世界における宗教的接触と対立の側面。ユトレヒト大学、1995 年。
  • ポリヒストル：古代哲学の歴史と歴史学の研究：ヤープ・マンスフェルトの60歳の誕生日に贈呈。ケインペ・A・アルグラ、デイヴィッド・T・ルニア共編。ブリル社、1996年。22名の寄稿者によるエッセイ集。オンラインで限定プレビュー。
  • ヘレニズム、ユダヤ教、キリスト教：その相互作用に関するエッセイ。Peeters Press、1998年。オンライン限定プレ​​ビュー。
  • 聖書における神と悪魔の辞典（DDD）。カレル・ファン・デル・トゥーンとボブ・ベッキング共編。ウィリアム・B・エールドマンズ出版、1999年、第2版。オンラインで限定プレビュー。
  • 古代世界の祈り：ギリシャ・ローマ、ユダヤ教、キリスト教の祈り。グレゴリー・E・スターリング共著。ノートルダム大学出版局、2000年。紀元前700年から西暦500年までのギリシャ・ローマ、ユダヤ教、初期キリスト教の祈り60選。
  • セムの天幕のヤペテ：古代ユダヤ・ヘレニズム研究。ピーターズ出版社、2002年。オンライン限定プレ​​ビュー。
  • 「初期ユダヤ教における反サマリア人プロパガンダ」『初期キリスト教、古代ユダヤ教、そしてヘレニズムにおける説得と説得』（原題：Persuasion and Dispaasion in Early Christianity, Ancient Judaism, and Hellenism ）所収。マールテン・J・J・メンケン、ヨープ・FM・スミット、ヘルト・ヴァン・オイエン共編。ピーターズ出版社、2003年。オンラインで限定プレビュー。
  • フィロンの『フラックス：最初のポグロム』。序文、翻訳、解説。ブリル社、2003年。オンライン限定プレ​​ビュー。
  • ギリシャ・ローマ時代におけるユダヤ人とキリスト教徒。モーア・ジーベック、2006年。オンライン限定プレ​​ビュー。
  • 「ユダヤ人のカニバリズム：反ユダヤ主義神話の歴史」テロス誌144号（2008年秋）ニューヨーク：テロス・プレス。
  • ギリシャ語による初期ユダヤ教の祈り：解説。ジュディス・H・ニューマン共著。ウォルター・デ・グリュイター、2008年。ギリシャ語圏のコミュニティで作られた12のユダヤ教の祈りのテキスト、翻訳、解説。

ファン・デル・ホルストは、 『古代における宗教的革新：ピーテル・ウィレム・ファン・デル・ホルスト記念研究』（ライデン：ブリル社、2008年）の出版で栄誉を受けました。本書は「古代ユダヤ教と初期キリスト教」シリーズの一部です。アルベルディナ・ハウトマン、アルバート・デ・ヨング、マグダ・ミセット＝ファン・デ・ヴェークが編纂しました。

参考文献

  1. ^ 略歴、NIASニュースレター37、2006年秋、オランダ人文社会科学高等研究所、34ページ、オンライン。2008年9月7日アーカイブ、Wayback Machine
  2. ^ ピーテル・ウィレム・ファン・デル・ホルスト、「ギリシャ・ローマの文脈におけるユダヤ人とキリスト教徒」 (Mohr Siebeck、2006)、著者注、p. iv オンライン。
  3. ^ NIASニュースレター37、2006年秋、35ページ。
  4. ^ マンフレッド・ゲルステンフェルド著「ユトレヒト大学：ユダヤ人の食人、検閲、そしてイスラム教徒への脅迫への恐怖という神話」エルサレム公共問題センター、2008年9月、オンライン。Wayback Machineに2010年6月14日アーカイブ。
  5. ^ “Piet van der Horst”. オランダ王立芸術科学アカデミー. 2020年9月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  6. ^ この記事のために参照した英語の情報源には学部長の名前は記載されていない。
  7. ^ abcde Pieter W. van der Horst、「Tying Down Academic Freedom」、ウォール・ストリート・ジャーナル、 2006年6月30日、オンライン。
  8. ^ Jannetje Koelewijn、「『Ik ben niet bang en van censuur is geen sprake』: Rector magnificus Gispen over zijn ingrijpen bij afscheidsrede」、NRC Handelsblad 、2006 年 6 月 22 日、 Google 翻訳による英語。
  9. ^ abc ケーレワイン、「マグニフィカス牧師」。
  10. ^ Van der Horst、「学問の自由の縛り」、Gerstenfeld、「ユトレヒト大学」、Mohammad Amin al-Husayniに関するサンプル文章が転載されている。
  11. ^ カリーヌ・カッスート「オランダにおける学術検閲」では、デバイに対する告発は虚偽であり、学術検閲の証拠であると述べている。一方、ゲルステンフェルト「ユトレヒト大学」では、デバイに対する措置は彼のナチスとのつながりによって正当化されたとの見解を示している。この件に関する詳細な解説は、「ピーター・デバイ：戦争活動と論争」を参照。
  12. ^ ガーステンフェルド、「ユトレヒト大学」
  13. ^ “L'affaire Van Der Horst illustre à mon avis le niveau de dhimmitude auquel Sont parvenues les élites universitaires dans de nombreux pays d'Europe aujourd'hui. … Erasme、réveille-toi、ils Sont devenus fous.”ポール・ランドー、「ヴァン・デル・ホルストの人生の旅：ユーロビアとヨーロッパ大学とヨーロッパ」、オーゲアン・ステーブルズより再刊、北ヨーロッパ・ルネサンスを代表する人物の一人であり『愚行礼賛』の著者であるオランダ人文主義者について言及。パブリックコメントもサイトで受け付けています。
  14. ^ 記事概要 2011年7月19日アーカイブWayback Machine

さらに読む

  • ゲルステンフェルド、マンフレッド。「ユトレヒト大学：ユダヤ人の人食い、検閲、そしてイスラム教徒による脅迫への恐怖という神話」エルサレム公共問題センター、2008年9月、オンライン。Wayback Machineに2010年6月14日アーカイブ。
  • ケールウィン、ジャネチェ。 「『私は、国民に対する検挙は非常に危険だ』: 学長マグニフィカス・ギスペンは、自分自身を監視することを優先する。」NRC Handelsblad 、2006 年 6 月 22 日。Google翻訳による英語。
  • ピーター・W・ファン・デル・ホルスト、「学問の自由を縛る」、ウォール・ストリート・ジャーナル、 2006年6月30日、オンラインおよびアーカイブ。本文は、学問の自由と学術のための協会（SAFS）ニュースレター44号（2006年9月）、7～8ページにも転載されており、 Wayback Machineで2007年8月15日アーカイブとしてダウンロード可能。
  • 公式サイト
  • 講義「ユダヤ人のカンニバリズムの神話」（オランダ語）の修正版テキストはオンラインで入手可能です[永久リンク切れ]。
  • 講義の無修正テキスト（オランダ語）はダウンロードのみ可能です。
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