ピエトロ・ブルート | |
|---|---|
| コトル司教 | |
| 教会 | カトリック教会 |
| 参照 | コトル司教 |
| 任命 | 1474年頃 |
| 任期終了 | 1493 |
| 後継者 | ジョヴァンニ・チェリカート |
| その他の役職 | クロヤ司教、ヴィチェンツァ総司教 |
| 叙階 | |
| 奉献 | 1469年4月23日(司教)ヴェネツィア総大主教マフェオ ・ゲラルディ |
| 個人情報 | |
| 出身地 | |
| 死去 | 1493 (1494年) |
ピエトロ・ブルート(ラテン語:Petrus de Brutis、1493年没)はクルヤの司教であり、後にコトルの司教、ヴィチェンツァの司教代理を務めた。[ 1 ]彼は2冊の激しい反ユダヤ主義の著書を著し、 1486年に ヴィチェンツァからユダヤ人を追放した
ピエトロ・ブルートは15世紀前半、ヴェネツィアの非貴族の家庭に生まれました。彼は聖職者養成課程で大学の学位を取得し[ 2 ] 、 1456年に司祭に叙階されて聖職者となりました[ 3 ]。 1463年にはヴェネツィアの聖アガタ教会の教区司祭となり、サン・マルコ寺院の祭壇奉仕者の教師も務めました
元老院の支持を得て、1468年8月26日にアルバニアのクルヤ(Croja)の司教に任命された。[ 4 ] 1469年4月23日、ヴェネツィアの聖体教会でヴェネツィア総大主教マフェオ・ゲラルディの手によって司教の叙階を受けた。[ 5 ]彼が実際にクルヤに住んでいたかどうかは不明である。この町は1478年にオスマン帝国に征服されたことは確かである。オスマン帝国はクルヤに留まることを許さなかったため、ピエトロ・ブルートはコトルの司教マルコ・ネグロの司教代理になった。[ 6 ] 1474年[ a ]にコトルの司教に任命されたが、その町に永住することはなかった。[ 2 ]
1471年よりペトロ・ブルートはヴィチェンツァ司教ジョヴァンニ・バッティスタ・ゼーノ枢機卿の司教代理に任命され、生涯をヴィチェンツァで過ごした。ヴィチェンツァにおける彼の司牧活動は、神学的な理由と、幼児シモン・トレントの儀式殺害疑惑(後に誤りであることが判明)に対する失望感に基づくユダヤ人嫌悪に基づいていた。彼はポデスタ・アントニオ・ベルナルドから1486年6月12日のヴィチェンツァからのユダヤ人追放を取り付け、その後ヴィチェンツァの人々に感謝の手紙を書いた。彼は1493年初頭にヴィチェンツァで亡くなった。葬儀の後、ヴィチェンツァ大聖堂に埋葬された。[ 6 ]
ペトロ・ブルートは、激しい反ユダヤ主義に基づいた2冊の著書で知られています。3冊目の著作『De virtute amplectenda(邦題:徳の増幅)』は、私たちの手元には届きませんでした
1477年にヴィチェンツァで出版された彼の『ユダヤ人に対する手紙』は、トレントのシモンの幼児殺害後に正義を訴える手紙であり、(証拠なしに)トレントのユダヤ人を血の儀式(血の誹謗)として告発している。[ 2 ]
彼の主著『ヴィクトリア・コントラ・ユダエオス』は1489年にヴィチェンツァで出版され、再版されることはなかったが、1499年にイタリア語に翻訳されたことが知られている。前半でブルートはキリストが預言を成就した真の救世主であることを証明し、後半で二人のラビによる15の反論を論駁する。しかし、ヘブライ語とヘブライ語聖書の知識を披露している。この作品の激しい反ユダヤ主義的な論調は、フィーノ・フィーニのような他の反ユダヤ主義作家にも影響を与えた
。[ 2 ]