アンジェロ・ダ・クラレーノ

アンジェロ・ダ・クラレーノ（1247/1248年 - 1337年6月15日）は、アンジェロ・クラレーノとしても知られ、 14世紀初頭の フラティチェリのグループの創始者でありリーダーでした。

人生

ピエトロ・ダ・フォッソンブローネとして1248年頃に生まれ、 1270年頃にフランシスコ会に入会した。聖フランチェスコの戒律がセラフィム・ファーザーの精神と心に従って遵守・解釈されていないと考えた彼は、数人の仲間と共に隠遁生活を送り、「クラレニ」として知られるフランシスコ会の新しい支部を結成した。カラブリアの修道院長、フロリスのヨアキムの預言的著作がアンジェロとその信奉者たち、そして13世紀の「霊的修道士」全般に与えた影響は計り知れない。[ 1 ]

教皇シクストゥス4世の勅書「主たるイエス・キリスト」によって、「クラレニ」はフランシスコ会本流に合流するよう命じられ、総長の服従下に置かれました。しかし、アンジェロの信奉者の数は少なく、彼のいわゆる改革は、特に彼自身、そして「クラレニ」全体に、アンジェロが採用した聖フランチェスコの戒律の極端な解釈を受け入れようとしない小さき兄弟会の不信感を招きました。管区総長は、アンジェロと他の数人の「熱心党」指導者を異端者および分離主義者としてローマで逮捕しました。彼らは9年間投獄されましたが、1289年に新管区長レイモン・ゴーフレディの命令で釈放されました。[ 2 ]

アンコーナ辺境伯領に彼らを残しておくと迫害が続くことを恐れたガウフレディは、彼らを小アルメニア（キリキア）に派遣した。そこでは国王が教皇に民衆を指導する修道士の派遣を要請していた。アンジェロは、トマゾ・ダ・トレンティーノ、マルコ・ダ・モンテルポーネ、ピエトロ・ダ・マチェラータと共に派遣された。[ 3 ]彼らの成功にもかかわらず、あるいは成功ゆえに、シリア属州の修道士たちは、1293年末にアルメニアから追放された「熱心党」に対して嫉妬し、憤慨した。[ 4 ]

アッコの修道院守護者は、マチェラータのアンジェロとペトロをキプロスに召喚し、アンジェロが国王と宮廷の前で説教して名誉を回復できるようにした。しかし、ニコシアの守護者は彼らを破門として拘留した。アルメニアでの活動が妨げられたため、彼らはイタリアに戻ることを決意した。しかし、マルケ州管区長代理から歓迎されないと告げられたため、グアフレディと他の人々、その中にはオッフィダのコンラッドもいたが、新教皇ケレスティヌス5世に訴えるよう助言した。[ 2 ]

ケレスティヌスはフランシスコ会の長上への服従の誓いを免除し、彼らをケレスティヌス会の修道院で生活できる「貧しい隠者」の独立したグループとして構成した。彼はマチェラータのペトロをリベラート修道士の名で長上に任命した。ケレスティヌスはナポレオーネ・オルシーニ枢機卿を保護者に任命した。ケレスティヌスは教皇に就任した時​​79歳で、経験が浅かったため比較的無力であることが分かり、6ヶ月以内に辞任した。彼の直後の後継者たちは、この新しい修道会に対してあまり好意的ではなかった。[ 5 ] 1307年にリベラートが亡くなると、アンジェロが長上に就任した。

1311年、アンジェロは異端の罪で告発された罪状に応じるためアヴィニョンを訪れた。苛酷で厳しい尋問の後、最終的に無罪となった。[ 1 ] 1312年末、アンジェロはアヴィニョンを離れ、マヨルカ島へ向かった。マヨルカ島では、マヨルカ王ジェームズ1世の息子であるフィリップ王子と共に約2ヶ月間滞在した。1313年春にアヴィニョンに戻ったが、トスカーナのフランシスコ会の敵意に直面し、アラゴン王フェデリコ3世の保護の下、シチリア島に避難した。

1317年、教皇ヨハネ22世は勅書『サンクタ・ロマーナ・エクレジア』において、反対派のフランシスコ会諸派を全て廃止した。アンジェロはセレスティヌス修道会に入会させられたが、セレスティヌス修道会の総督は彼がセレスティヌス修道院に留まることを許可しなかった。代わりに、彼はスビアコのサクロ・スペコでベネディクト会の院長バルトロメオに迎えられた。彼はそこから、庵や修道院に散在する修道士たちに回状を送った。[ 6 ]

1334年、ヨハネス22世はローマのアラ・チェリ修道院の守護者にアンジェロの身柄を引き渡すよう命じた。しかし、バルトロマイ修道院長はアンジェロの引き渡しを拒否した。アンジェロはスビアコからナポリ王国へと移動することに成功した。ナポリ王国では、マヨルカ島王フィリップとプロヴァンスおよびカタルーニャの霊歌師がサンシア女王の宮廷に常駐していたため、継続的な援助が保証されていた。[ 6 ]

アンジェロはアウグスティノ修道会の隠者から高く評価され、彼らと親交を深めていました。特に、修道会の総長のソキウス（弟子）であったジェンティーレ・ダ・フォリーニョや、著名な禁欲主義者で著述家であったシモーネ・ダ・カッシアとは親交が深かった。アンジェロは両者と文通しており、アンジェロの死後、シモーネは友人であり精神的助言者であった者を失ったことを深く嘆き悲しんだ。シモーネが後にフィレンツェの民事裁判所（1355年頃）でドミニコ会から弁護して成功を収めたフラティチェリ兄弟（当時はそこで説教を行っていた）もクラレーノの信奉者であった可能性が高い。[ 7 ]

1337年に彼はバジリカータ州マルシコヴェーテレ近郊のサンタ・マリア・ダスプロの小さな庵に隠遁し、そこで亡くなった。

作品

書簡

アンジェロ・クラレーノは、『小七つの苦難の記録』（Chronica septem tribulationum Ordinis Minorum）の少なくとも大部分の著者である。これは、「霊的修道士」たちが受けた迫害を記録したもので、[ 8 ]聖フランチェスコの東方滞在中に行われた改革から始まり、エリアス、クレセンティウス、ボナヴェントゥラの時代まで続いた。この作品は英雄的な忍耐力によって特徴づけられているが、偏見と辛辣さも帯びている。アンジェロのもう一つの著作として、『小規則の宣言』 （Declaratio regulae Minorum）も特筆に値する。

アンジェロ・クラレーノは、中世ギリシャ語翻訳家の中でも屈指の名手です。彼のギリシャ語の知識は同僚たちに深く感銘を与え、彼らはそれが奇跡的に吹き込まれたと信じました。彼は『聖バシレイオスの戒律』、『聖マカリウスの対話』、そしてヨハネス・クリマコスの『天国の階』をギリシャ語からラテン語に翻訳しました。著書『小教父戒律解説』 （クワラッキ出版、1912年）には、自身が翻訳した ギリシャ教父の著作からの長い抜粋が掲載されています。

参照

注記

  1. ^ a bドノヴァン、スティーブン。「アンジェロ・クラレーノ・ダ・チンゴリ」カトリック百科事典第1巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1907年。2015年6月9日
  2. ^ a bドゥイエ、デシマ・ラングワーシー著『フラティチェリ異端の本質と影響』マンチェスター大学出版局、1932年
  3. ^アッシジのバシリカ・パパレとサン・フランチェスコの聖フランチェスコ修道院（イタリア語）。
  4. ^マイケル・ロブソン『中世のフランシスコ会』 Boydell Press、2006年ISBN 1-84383-221-6
  5. ^スティーブン N. ボテリル、『セレノ、アンジェロ』、中世イタリア、(クリストファー・クラインヘンツ編)、Routledge、2004 ISBN 9781135948801
  6. ^ a b「Angelo Clareno」、Treccani (Dizionario-Biografico)
  7. ^ビール、マイケル。「フラティチェリ」カトリック百科事典第6巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1909年。2019年12月31日この記事には、パブリックドメインパブリックドメインであるこの情報源からのテキストが組み込まれています。
  8. ^ E. ランドルフ・ダニエル著「アンジェロ・ダ・クラレーノ」中世年代記百科事典（グレアム・ダンフィー編）ブリル・オンライン、2015年

参考文献

  • アンジェロ・クラレーノ：小兄弟会の七つの苦難の記録または歴史、フランシスコ会出版、2005年 。ISBN 978-1-57659-198-7
英語版ウィキソースには、カトリック百科事典からの以下の項目があります。
  • フリードリヒ・ヴィルヘルム・バウツ（1975年）。 「アンジェロ・ダ・クラレーノ（アンジェルス・フォン・チンゴリ、ピエトロ・ダ・フォッソンブローネ）」。バウツ、フリードリヒ・ヴィルヘルム（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 1. ハム：バウツ。列。 173–174。ISBN 3-88309-013-1。
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