ピエトロアゼレの宝物

1837 年にルーマニアのブザウのピエトロアゼレで発見されたピエトロアゼレの宝物(またはペトロッサの宝物)は、4 世紀後半のゴシック様式の宝物で、約 22 個の金製品が含まれており、移民時代の芸術の多色様式の最も有名な例の 1 つです。

22 個の破片のうち、現存するのは 12 個のみで、ブカレストのルーマニア国立歴史博物館に保存されています。現存するのは、鷲の頭が付いた大きなフィブラ1 個と半貴石がちりばめられた 3 つの小さなフィブラ、中央の三次元の座像を取り囲むオルペウスの人物像^[¹^]を模したパテラ(円形の犠牲皿)、12 面のカップ、ゴシックルーン文字の碑文が付いた指輪、大きなトレイ、他の 2 つのネックレス、および水差しです。

歴史

アレクサンドル・オドベスクがこの宝物に関する著書^{[ 2 ]}を出版した際、彼はこのような壮大な作品は、ゴート族のテルヴィング族の指導者アタナリック（381年没）の所有物に違いないと考えていた。現代の考古学者たちは、この財宝をそのような華やかな名前と結びつけることができない。

この財宝は、第一次世界大戦でドイツ軍がルーマニアに進軍していた1916年12月にモスクワへ輸送され、1956年まで返還されなかった。

これらの遺物の修復方法は、近年疑問視されています。例えば、古い写真によると、最も大きな鳥のブローチの頭部は元々は取り外されていましたが、今回の修復では頭部が逆さまになっています。本来であれば頭部は正面を向き、ブローチはローマ風に肩に鳥が止まり、マントを留めているような形で留められていたはずです。^{[ 3 ]}

ピエトロアーゼレの宝物は、ルーマニア人によって「Cloșca cu puii de aur」（黄金の鶏を抱いた孵化雌鶏）と呼ばれています。

宝物の構成物は、装飾品と器物の2つのカテゴリーに分けられます。^{[ 4 ]}数千年を経て生き残った画像や古代から伝わる文献は、当時も食器が祝宴に欠かせない付属品であったことを示しています。このカテゴリーには、寺院の遺跡に残る儀式用の食器も含まれていました。^{[ 4 ]}宗教的な儀式や宴会で使用されることで、これらの品々は新たな価値、ひいては新たな意味を獲得しました。装飾的な価値に加えて、象徴的な価値も持ち、社会的地位の象徴、あるいは暗黙のうちに特定の民族集団に属するアイデンティティの宣言として認識されることが最も多かったのです。^{[ 4 ]}

解釈

この埋蔵品は多様な芸術様式を表しており、ベルトのバックルには漢民族の影響、金の鉢にはヘレニズム時代の影響、籠にはササン朝のモチーフ、フィブラにはゲルマン様式が見られる。 ^{[ 5 ]}このような多様性は、明確な地形的境界のない地域におけるチェルニャホフ文化の国際的な展望を特徴づけるものである。

ピエトロアサ金の埋蔵品の原子分析により、Ir/Au、Cu/Au、Ag/Auの濃度の観点から、これら3つの様式が密集していることが結論付けられました。少なくともイリジウム濃度のデータから判断すると、埋蔵品の原材料がダキア起源であるという仮説は極めて可能性が低いと言え、ピエトロアサの遺物の製造にローマ帝国の金貨が使用されたという仮説も、元素濃度と整合しません。^{[ 6 ]}

ギャラリー

鷲の形をした腓骨
ゴシック女性がペアで着用した鷲の形をした中腓骨
金、銀、ガーネット、トルマリンのカップ
ピエトロアセレの宝物から出土したパテラ、ルーマニア国立歴史博物館所蔵（Inv. 11427）
パテラの詳細
同心円状の装飾が施された皿
オイノコエ

参照

注記

^キャンベル、ジョセフ.神の仮面：創造神話. 1968年.
^オドベスク、アレクサンドル、ペトロッサのトレゾール、パリ、1889-1900。
^デイヴィッド・ブラウン「ピエトロアサの宝物のブローチ」 Antiquity 46, 1972, 111-6
^ ^a ^b ^c "テザウルルデラピエトロアサ ⋆ ローマ国立遺跡博物館" . Muzeul NaŠional de Istorie a României (ルーマニア語) 。2025 年 11 月 22 日に取得。
^ヘルベルト・キューン「移住芸術におけるアジアの影響」『パルナッソス』第9巻第1号（1937年1月、13-16頁、43頁）14頁
^ Journal of Radioanalytical and Nuclear Chemistry、240 (1999) 897 ピエトロアサの金塊、ヴィオレル・コジョカル、カリン・ベリュー、クリスティーナ・アントン・マネアの核分析

外部リンク

ピエトロアセレの宝物 Archived 2007-05-27 at the Wayback Machine , at the National Museum of Romanian History
イラストは2007年1月9日に Wayback Machineにアーカイブされています
宝物を描いたコイン
素晴らしい金の鷲のブローチ
Vivid: 国際社会から見たルーマニア、ティム・ジュディ著「ピエトロアサの宝」パートI：2005年12月 2019年7月31日アーカイブ、Wayback Machine にてパートII：2006年1月

[1] キャンベル、ジョセフ.神の仮面：創造神話. 1968年.

[2] オドベスク、アレクサンドル、ペトロッサのトレゾール、パリ、1889-1900。

[3] デイヴィッド・ブラウン「ピエトロアサの宝物のブローチ」 Antiquity 46, 1972, 111-6

[:0-4] "テザウルルデラピエトロアサ ⋆ ローマ国立遺跡博物館" . Muzeul NaŠional de Istorie a României (ルーマニア語) 。2025 年 11 月 22 日に取得。

[5] ヘルベルト・キューン「移住芸術におけるアジアの影響」『パルナッソス』第9巻第1号（1937年1月、13-16頁、43頁）14頁

[6] Journal of Radioanalytical and Nuclear Chemistry、240 (1999) 897 ピエトロアサの金塊、ヴィオレル・コジョカル、カリン・ベリュー、クリスティーナ・アントン・マネアの核分析

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