ピンダヤ洞窟

ピンダヤ洞窟
ピンダヤ洞窟
	丘のふもとから見たシュエ・ウ・ミン・パゴダとピンダヤ洞窟
	ピンダヤ洞窟のインタラクティブマップ
位置	ピンダヤ、シャン州、ビルマ
座標	北緯20度55分30秒東経96度39分3.59秒 / 北緯20.92500度、東経96.6509972度 / 20.92500; 96.6509972
地質学	石灰岩

ピンダヤ洞窟(ビルマ語: ပင်းတယရွှေဥမင်、発音は[pɪ́ɰ̃dəja̰ ʃwè ṵmɪ̀ɰ̃] ; 正式にはပင်းတယရွှေဥမင်သဘာဝလိုဏ်ဂူဘုရား ) は、ビルマ(ミャンマー)のシャン州、ピンダヤの町の隣に位置しています。ミエラット地域の石灰岩の尾根に位置する仏教の巡礼地および観光名所。この地域はダヌ族の祖先の故郷の一部です。南北に走る尾根には3つの洞窟がありますが、南側の洞窟のみ立ち入り・探検が可能です。他の2つの洞窟が丘陵の奥深くまで深くまで貫通しているかどうかは不明です。学者たちは、この遺跡のユネスコ世界遺産への登録を推進しています。

インテリア

ピンダヤ洞窟の最南端は、よく踏み固められた小道に沿って約 490 フィートにわたって伸びており、内部には 8,000 体を超える仏像が安置されていることで知られています。洞窟内の古い仏像や画像の中には、18 世紀後半、またはコンバウン時代初期の碑文が刻まれているものもあり、最も古いものは 1773 年のものです。碑文のない古い画像もあるかもしれませんが、様式上の要素に基づいて、タン・トゥンは、それらのどれも 18 世紀初期より古いものではないと考えており、最も古い年代として 1750 年を提案しています。ほとんどの仏像は 18 世紀後半から 19 世紀初頭のものですが、他の多くの仏像や画像が、洞窟の歴史を通じて現在に至るまで、一般の人々から統治当局者まで、さまざまな寄進者によって継続的に設置されてきました。コレクション全体として、コンバウン時代初期から近代までの仏教の図像と芸術の印象的な展示となっています。ビルマには、仏像だけでなく、仏像を囲む装飾的な王座や祭壇の後ろの壁にも、これほど多様な様式が見られる場所は他にありません。

洞窟内には、18世紀後半に遡る毘沙門仏の伝統を受け継ぐ約70体の仏像が安置されています。これらの仏像は、髪、目、鼻、耳、衣の様式がビルマの他の多くの仏像とは異なるという点で独特です。このタイプの仏像の顕著な特徴は、上向きの右手のひらに種子を持っていることです。タン・トゥン氏によると、このような仏像はビルマの他のどこにも見つかっておらず、仏教の図像学に基づくと、これらの仏像は大乗仏教の伝統に由来すると考えられています。ピンダヤ洞窟はかつて大乗毘沙門仏の信仰の場であったと推測されています。

アクセス

最南端の洞窟の入り口には、高さ15メートル（49フィート）のシュエ・ウ・ミン（黄金の洞窟）パゴダがあります。地元の伝説によると、このパゴダは12世紀にアショーカ王によって建立され、アラウンスィートゥ王によって修復されたとされていますが、他の史料によって裏付けられていません。現在の形と様式から、このパゴダが比較的最近に建てられたことは一目瞭然です。

南側の入口には大きな青銅の鐘があります。鐘に刻まれたかすかに読み取れる碑文には、1842年に鋳造され、重さは400ヴィス（654kg）と記されています。

現在の入口は1925年に建設されました。当時、洞窟の入口は爆撃によって拡張され、その過程で貴重な仏像や碑文がいくつか破壊されました。多くの巡礼者を受け入れるために鉄骨構造物が建てられました。この改修工事の際に残された献呈碑文には、上座部仏教だけでなく、ヒンドゥー教徒、中国人、さらにはイスラム教徒など、幅広い寄進者の存在が示されています。この改修工事中に、いくつかの貴重な仏像が近くの寺院に移されましたが、残念ながら第二次世界大戦中の爆撃で破壊されました。近年、エレベーターが設置されました。

伝説

ピンダヤ洞窟には多くの伝説が残っています。一つは、洞窟の奥にある閉ざされた道が古代都市バガンへと通じているというものです。また、湖で水浴びをしていた7人の王女が巨大な蜘蛛に捕らえられ、洞窟に閉じ込められたところを、ヤウンウェの王子クンマバヤに救出されたという伝説もあります。近年、洞窟への屋根付き階段の入り口には、蜘蛛と弓矢で狙いを定める王子の彫刻が追加されました。

参考文献

タン・トゥン著『ピンダヤの歴史（町、仏塔、洞窟）』Thein Hteik Yadana Publications、1998年

外部リンク

調和の地、恵みの精神：ピンダヤへの旅デビー・ジェフキン・エルネカヴェ、2003年12月、PSAジャーナル
Flickrの写真
洞窟のビデオウォークスルー