ピオ・アルベルト・デル・コロナ | |
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| セルディカの名誉大司教 | |
![]() 1900年頃 | |
| 教会 | ローマカトリック教会 |
| 任命 | 1907年8月30日 |
| 任期終了 | 1912年8月15日 |
| 前任者 | パオロ・デ・サンクティス |
| 後継 | アントニオ・アウグスト・イントレチャギ |
| 以前の投稿 |
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| 注文 | |
| 叙階 | 1860年2月5日 |
| 奉献 | 1875 年 1 月 3 日コスタンティーノ・パトリツィ・ナロ著 |
| ランク | 大司教 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | アルベルト・デル・コロナ1837 年 7 月 5 日(1837年7月5日) |
| 死亡 | 1912年8月15日(1912年8月15日)(75歳) |
| 聖人 | |
| 祝祭日 | 9月19日 |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 |
| 列福された | 2015年9月19日、イタリア、サン・ミニアート、アンジェロ・アマト枢機卿 |
| 属性 |
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| 後援 | 聖霊のドミニコ修道女会 |
ピオ・アルベルト・デル・コロナ(1837年7月5日 - 1912年8月15日)は、イタリアのローマカトリックの高位聖職者であり、スオーレ・ドメニカーネ・デッロ・スピリト・サントの創設者である。彼は1897年から10年後に辞任するまでサン・ミニアートの司教を務めた。 [ 1 ] [ 2 ]司教は、司教の任命を受け入れることに消極的で、枢機卿に昇格する案にさえ反対するなど、謙虚な牧者として仕えた。彼は健康上の理由で教区を辞任するまで職務を遂行したが、教皇ピウス10世が司教の義務と機能を解くことを望まなかったため、儀礼的な地位を与えられた。[ 3 ] [ 4 ]
2014年末、彼の執り成しによる奇跡が認められ、列福が認められました。列福式は2015年9月19日にサン・ミニアート教会で執り行われ、教皇フランシスコに代わってアンジェロ・アマート枢機卿が司式しました。[ 1 ]
アルベルト・デル・コロナは、1837年7月5日、ジュゼッペ・デル・コロナとエステル・ブカロッシ(1839年没)の4番目にして最後の子としてリボルノに生まれた。両親は質素な靴商を営んでいた。 7月8日、シエナ大聖堂で「アルベルト・フランチェスコ・フィロメーノ」の名で洗礼を受けた。 [ 3 ]愛称として「アルベルティーノ」と呼ばれることが多かった。母は1839年、彼がわずか2歳の時に亡くなった。
彼は幼少期をトレモレートで過ごし、サン・セバスティアーノ・コレッジョでバルナビ派の修道士のもとで学んだ。 1851年4月16日、バルナビ派の教会で初聖体拝領を受けた。 [ 3 ] 14歳で聖ビンセント・デ・ポール修道会に入会し[ 5 ] 、1853年に創立者のフレデリック・オザナムがリボルノを訪れた際に、貧しい家庭への支援活動で称賛された。 [ 6 ]
1851年から1854年の間に、アルベルトはドミニコ会第三修道会の準会員となった。バルナビ派かドミニコ会のどちらに入会するか迷っていたが、モンテネーロのマドンナ・デッレ・グラツィエ教会を訪れた後、ドミニコ会に入会することを選んだ。[ 6 ]父に懇願し、1854年12月4日にフィレンツェのサン・マルコ修道院に説教者修道会として入会し、1855年2月1日の晩祷朗読後に修道服を受け取った。1859年11月3日、同修道会の誓願を立てた。その後、1860年2月5日にサン・マルコ教会で司祭に叙階され、「ピオ」という修道名を名乗り、翌2月12日に初ミサを捧げた。[ 1 ]
デル・コロナは、1869年に初めて会ったピア・エレナ・ブルッツィ・ボナグイディと共に、 1872年5月8日に教皇ピウス9世に内謁し、教皇から自身の活動に対する祝福と励ましを受けた。教皇からボローニャの「アシロ」と自身の修道会を設立する許可を個人的に与えられた。1872年、彼はサン・マルコ修道院の院長に任命され、1874年までその職を務めた。[ 3 ]

デル・コロナは1872年、サン・ミニアート滞在中に「スオーレ・ドメニカーネ・デッロ・スピリト・サント」を設立し、ほぼ10年前に始めた活動を完結させた。ピウス9世は1874年に彼をサン・ミニアートの補佐司教に任命した。デル・コロナは1875年1月3日に聖アポリナリス教会でコスタンティーノ・パトリツィ・ナーロから司教の叙階を受けた。1887年、彼はサン・ミニアートで四旬節の説教を行い、教区を聖心に奉献した。[ 6 ]教皇レオ13世は、 1897年、当時の司教の死後、彼の強い不承不承にもかかわらず、彼をサン・ミニアートの司教に任命した。 [ 5 ] 1899年、彼は教皇座補佐官に任命され、モンシニョールとなった。[ 3 ] [ 5 ]
彼の最も大切な所有物は、1874年にピウス9世から贈られたトパーズ付きの司教指輪だった。1897年、フィレンツェでフィレンツェのアントニヌスの棺が開かれた式典に出席し、アントニヌスの指から指輪を外し、教皇から贈られた指輪と付け替えた。[ 4 ] 1899年4月17日、ローマ滞在中に、同じドミニコ会修道士でフィレンツェ大司教のアゴスティーノ・バウサ枢機卿が亡くなったことを知った。教皇はその後すぐに彼を個人謁見で迎え、新しい大司教になって枢機卿に任命するよう進言した。しかし、彼は恐れをなしてその考えに反対したが、後に教皇が別の人をその地位に任命すると決定したため、安堵した。
司教は1906年に重篤な健康状態のため引退することを決めた(1906年8月4日に肝臓病と診断され、視力も低下していた)が、教皇ピウス10世は彼を司教職から完全に解任することを拒否し、代わりに後任が見つかるまで9月14日にピサ大司教ピエトロ・マッフィ枢機卿を使徒座管理人に任命した。後任に落ち着いたのは1907年で、辞任が正当化された。 [ 3 ]教皇は彼をサルディカの名目大司教に任命したが、これは彼を大司教に昇格させる一方で、本質的に儀礼的な地位となるものであった。1910年、教皇は彼に直筆の手紙を送り、叙階50周年であったことから使徒的祝福を与えた。
彼は病に倒れ、1912年8月10日に最後の儀式を受けた。ピウス10世も彼の病を知ると祝福を送った。聖母被昇天の祝日の夜明け、窓の外を眺めながら息を引き取った。[ 1 ] [ 2 ]彼はフィレンツェの慈悲の墓に埋葬され、すぐに信者の巡礼地となった。遺体は1925年10月12日に移され、2001年にホセ・サライヴァ・マルティンス枢機卿をはじめとする4人の司教と15人の司祭 の立会いのもと、教会法上の検視のために掘り起こされた。
当時の人々は皆、故大司教を深く尊敬していました。教皇レオ13世はかつて「彼は教会で最も博学で聖なる高位聖職者の一人だ」と述べました。ピウス10世はかつてドミニコ会の司教ルドヴィコ・フェレッティと私的に謁見し、「彼を大事にしてください!彼は聖人ですから!」と助言しました。フィレンツェ大司教エルメネジルド・フロリット枢機卿は、彼を「聖ドミニコの良き忠実な弟子」と評しました。[ 4 ]

故大司教の列福運動は1941年にフィレンツェとサン・ミニアートの両教会で始まり、故大司教は神のしもべの称号を授けられました。この運動は1959年に終了し、1971年12月3日に神学者たちが彼の霊的著作(教義上の誤りのない著作)を審査・承認しました。しかし、この運動はしばらく休眠状態にありましたが、その後再開され、2000年から2002年8月28日まで教区での手続きが行われました。この手続きと情報提供手続きに関する文書は、2002年9月4日に列聖省の職員に送付されました。 [ 3 ]この運動は2013年10月9日に最高潮に達し、フランシスコ教皇は彼が英雄的な徳を備えた模範的なキリスト教徒としての生涯を送ったと宣言し、尊者に任命しました。
大司教の列福は、彼の執り成しによる奇跡にかかっており、列福のためにはそれが承認される必要がありました。そのような事例の一つが調査され(2007年2月24日にカトリック司教評議会(CCS)の承認を得ました)、彼が尊者に任命されるまでローマでの更なる調査は不可能でした。その後、奇跡は精査され、2013年11月28日に医療専門家の承認を得ました。また、2014年4月29日には神学者も承認しました。CCSの枢機卿と司教たちも、2014年9月16日にこの奇跡を承認しました。
教皇は2014年9月17日、この治癒が奇跡であると認め、列福の根拠となりました。 2015年9月19日、サン・ミニアート教会において、アンジェロ・アマート枢機卿が教皇に代わって式典を主宰しました。[ 7 ]
この運動の現在の提唱者はドミニコ会の司祭ジャンニ・フェスタです。