ゴニェンツのピョートル

ピョートルの反三位一体論的著作「三の主題について」の表紙

ピョートル・フォン・ゴニェンツァポーランド語Piotr z Goniądza発音:[ˈpʲɔtr zɡɔˈɲɔndza]ラテン語Gonesius 、1525年頃 - 1573年)は、ポーランドの政治・宗教作家、思想家であり、ポーランド兄弟団の精神的指導者の一人でした。

人生

彼の初期の人生についてはほとんど知られていない。1525年から1530年の間に、ゴニェンツという町の農民の家に生まれた。シモン・ブドニーによると、彼の本名はギーゼクであるが、生涯を通じてゴネシウス、ゴネジウス、コニザ、コニンスキなど、様々な名前や偽名を使用していた。彼は両親によって修道院に入れられ、カトリックの司祭になった。[ 1 ]ヴィルノの司教パヴェウ・ホルシャンスキの支援を受けて、ピョートルはイタリアに送られ、パドヴァ大学を卒業した。そこで哲学博士号を取得し、教授の一人となった。しかし、ミゲル・セルヴェトの匿名の著作や、イタリア人教授マッテオ・グリバルディの同様の著作の講義をした後、ゴニェンツのピョートルはプロテスタントに改宗し、ポーランドに戻った。

ポーランドにおける再洗礼派の先駆者の一人で、ミコワイ・ラジヴィウを中心に形成されたプロテスタント共同体の著名なメンバーの一人として活躍した。ドイツ諸邦から追放されモラヴィアに大量に定住した再洗礼派と接触し、その多くをポーランドに定住するよう説得したのも彼である。また、慎み深さ、貧困生活、俗世の無視を支持したボヘミア・フス派の思想にも深く影響を受けていた。セチェミン公会議(1556年1月22日)においてユニテリアン主義反三位一体論を支持したため、同年4月のピニチュフ公会議でカルヴァン派から正式に破門された。マウォポルスカからも追放された。しかし、彼の思想には何人かの支持者がおり、その多くはポドラシェの小シュラフタリトアニア大公国の領土からであった。おそらく1558年頃、ピョートルは当時最も有力な有力者の一人であったヤン・キスカという後援者とパトロンを得た。ヴェングロウに招かれたピョートルは、地元のプロテスタント共同体の長となり、ポーランドにおける カルヴァン派コミュニティの最も著名な指導者の一人となった。

ゴニョンツのピョートルの急進的な政治、倫理、そして宗教的信念は、プロテスタントの聖職者や下級貴族の間で大きな人気を博しましたが、同時に多くの対立、特に有力者との対立も引き起こしました。ピョートルは平等主義、平和主義、そして俗世への軽視を支持していました。彼の共同体はカルヴァン派教会内の分派とみなされることも多く、公職に就くこと、軍隊に所属すること、さらには武器を所持することさえ禁じられていました。また、ピョートルは農奴制にも強く反対しており、これは彼の庇護者との間でさえも絶え間ない対立を引き起こしました。

大教会小教会の分裂

1565年、ポーランドのカルヴァン派教会内で分裂が現実のものとなり、ゴネシウスはマルチン・チェコヴィチらと共に、いわゆる「小エクレシア」の指導者となった。一方、ポーランドのプロテスタントの大多数である「大エクレシア」は、ジャン・カルヴァンのそれほど過激ではない信条に忠実であり続けた。

彼は1573年10月15日にヴェングロウでペストの流行中に亡くなった。

作品

彼の最も有名な作品である『神の子について』 ( De filio Dei homine Christo Iesu) (直訳すると「神の子、人間であるイエス・キリストについて」となるが、現代まで残っていない。

彼の他の注目すべき作品は、1570 年にヴェングロウにあるキスカの印刷所で出版されました。その中には、『宗教教義』も含まれており、現在パリの国立図書館に 1 冊だけ保存されています。

O ponurzaniu chrystiańskim (キリスト教の洗礼について)。

O trzech (三位一体について)。

参照

参考文献

  1. ^オゴノフスキー、ズビグニエフ (2022). 「ソシヌス以前のポーランドにおける反三位一体主義。歴史的概要」ロズニキ・フィロゾフィチュネ70 (4): 88.土井: 10.18290/rf2204.4