シャムシュ ウル ハインドحضرت شمش الہند サイード・ムハンマド・チャナン・シャー・ヌリسيد محمد چنن شاه نوری | |
|---|---|
パキスタン、アロ・マハルにあるサイード・ムハンマド・チャンナン・シャーの墓 | |
| タイトル | クタブ・アル・アクタブ、ピーラン・エ・ピア、ズブダット・ウル・アルフェーン、アブ・アル・アメーン |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1789 (1789年) アロ・マハル、イギリス領インド |
| 死亡 | 1890年(100~101歳) |
| 主な関心事 | フィクフ、タフシール、スンナ、ハディース、シャリア、アキーダ、シーラ、マンティーク、イスラム哲学、タサウフ |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィー派 |
| タリカ | ナクシュバンディア |
| 信条 | スーフィズム |
| 動き | バレルヴィ |
| ナクシュバンディア・ムジャダディア・アミニアの創始者 | |
| 在任期間:1815~1890年 | |
| 後継者 | ムハンマド・アミン・シャー・サニ |
ムハンマド・チャンナン・シャー・ヌーリー(1789年 - 1890年)は、南アジアにおけるイスラム学者、聖人、そして説教者であった。彼はスンニ派ナクシュバンディー教団のアミニア支部を創始した。南アジアでイスラム教を説き、非ムスリムをイスラム教の教えに導いた。彼の信奉者たちは、自らをナクシュバンディー・ムジャダディ・アミニ、あるいはマハルヴィ、あるいは単にナクシュバンディーと称する。これは、サイード・チャンナン・シャーがナクシュバンディー教団に属していたことに由来する。
アッロ・マハルに来たムハンマド・チャンナン・シャーの最初の先祖は、シャイル・サワール・サルカールというペンネームでよく知られているムハンマド・ジュワン・シャー・ナクヴィである。サルカールは、インドでイスラムの支配が確立されると、他の宗教スーフィーの指導者たちと共に中東から南アジアに来た。彼は、バフリ・サイード、モハンマド・アル・マッキ・ビン・シュジャ・ビン・イブラーヒーム・アル・ジャウワディ・ナクヴィ・アル・ブハーリーの23代目の子孫である。彼は、イマーム・アリー・アン・ナキを経てイマーム・アル・フサインの系譜を辿ってムハンマドの家族から続く最初のアラブのシャイフにルーツを遡り、したがってサイイドである。彼の名前にある「シャー」という用語は、指導者を意味するペルシャ語の語源であり、ムハンマドの死後、ほとんどの家族がペルシャでイスラムのメッセージを広める際に得たものである。[ 1 ]サイード・ムハンマド・チャンナン・シャーは、サイード・ジュワン・シャーの息子であるサイード・ムハンマド・ラマザン・シャー・マハルヴィの息子でした。彼は子供の頃から精神的な傾向を示していました。
ムハンマド・チャンナン・シャー・ヌーリーの死後、その息子であるムハンマド・アミン・シャー・サニがマハルヴィの指導者となった。彼は息子にイスラムの戒律に従って生活するよう指導し、後にサイード・チャンナン・シャーのナクシュバンディア教団は、この教団への献身により、息子サイード・アミン・シャーにちなんでナクシュバンディア・ムジャダディア・アミニアと名付けられた。後に、サイード・ムハンマド・アミン・シャーの後を継いだのは息子のサイード・ムハンマド・フセイン・シャーで、彼はシアルコートの名誉マジャストラートであり、当時の偉大なイスラム聖者でもあった。彼の在任中、ナクシュバンディア・アミニ教団は非常に繁栄し、彼の2人の有名なカリフ、ハウジャ・ルークン・ウディン・マハルヴィ(グジュランワーラのピル)とハウジャ・モルヴィ・ノール・ウディン・ピル(ゴララ・シュリフのピル)は世界中で有名である。ムハンマド・フセイン・シャーの死後、その息子であるサイード・ファイズ=ウル・ハッサン・シャーは、アロー・マハル・サイード家の精神的指導者となり、アロー・マハル・シュリフ廟に集う数百万のムリドの精神的指導者となった。彼はインドにおけるイスラム教徒の独立祖国のために、数百回もの演説を行った。パキスタン建国後、彼は同国におけるイスラム法の制定を主張した。1965年の戦争への参加により政府から表彰された。彼は10年間パキスタンのジャミアト・ウラマー・パキスタンの会長を務め、その後死去するまでジャミアトゥル・マシャイク・パキスタンの会長を務めた。また、パキスタンのアンジュマン・ナクシュバンディ・ムジャッディディの会長も務めた。
ファイズ・アル・ハサン・シャーの死後、息子のハリド・ハサン・シャーがアッロ・マハルの聖者となった。彼はイスラム教の布教のためにパキスタン全土を旅した。ピル・サイード・ハリド・ハサン・シャーは1991年に亡くなり、ピル・サイード・ムルタザ・アミン・シャーがアッロ・マハル・シャリフのサイード家の精神的指導者となった。サハブザダ・サイード・ムルタザ・アミンは2008年のパキスタン総選挙でシアールコートから議員に選出された。[ 1 ]
彼は、CHURA shrief(Attak)のKawaja Pir Nur Muhammad Chorahi pirやNathyal SharifのKawja Hadi Namdar Shah pirをはじめとする学者から、ナクシュバンディー派イスラームの教員免許を取得しました。アラビア語、タズキヤ、シャリーアなど、多岐にわたる科目を扱う数多くの講座を成功裏に指導してきました。彼は師に非常に従順で、師から与えられたあらゆる命令や課題に常に最善を尽くし、定期的に献身的に師を訪ねていました。
チャンナン・シャーの墓は、パキスタンのシアールコート県テシル・ダスカ、アロ・マハルにあります。彼の埋葬地は誰でも訪れることができます。彼の墓が埋葬されている土地の一部はアロ・マハルの領土に属しています。そこに彼の墓が建てられました。彼の命日ウルスは毎年3月23日と10月21日にこの場所で執り行われます。ウルスは23日の朝に始まり、2日間続きます。主要な集会は夜に行われ、パキスタンとインドだけでなく世界中からイスラム学者が講演を行います。
初期の著者によって書かれた最も有名な論文と報告書は次のとおりです。