ピシグイットは、追放以前のアカディア人の居住地で、エイボン川（アカディア人にはピシキット川として知られていた）の河岸とアカディアのミナス盆地（現在のノバスコシア州）との合流点からセントクロワ川流域まで広がっていた。この地域への入植はグラン・プレの建設とほぼ同時に始まった。多くの村（リベット、フォレ、バビン、ランドリー、ティボドー、ヴィンセントなど）が河岸に沿って急速に東へと広がった。これらの集落はピシグイット、または（ピシキット、ピギグイット、ピシキッド、ピシグイド）として知られるようになった。この地名はミクマク語の「ペサキッド」（「水の合流点」を意味する）に由来する。1714年には351人（56世帯）がそこに住んでいた。[1]
人口
18世紀半ば、1748年の回想録には、ピシギットの人口が2,700人だったのに対し、グラン・プレとカナール地域の人口は2,400人だったと記されている。しかし、この地域は急速に人口が減少した。ピシギットは、新しく形成されたイギリス人入植地であるハリファックスに最も近いアカディア人の入植地だった。1740年代後半から1750年代にかけて、フランスとイギリスの関係は緊張したままだった。1749年にハリファックスが設立された後、緊張はノバスコシア全土で公然とした衝突に発展し、宣戦布告のない戦争となり、最終的には七年戦争というより大きな紛争の一部となった。フランスとイギリスの両国は騒乱を引き起こし、ミナス地域を不安定にした。グラン・プレにおけるイングランド軍への攻撃は、1750年のエドワード砦の建設につながった。セントクロワ川沿いのファイブ・ハウス（セントクロワの戦い）などの攻撃や、ル・ルートルとそのミクマク族の陰謀により、事態はさらに悪化した。このため、特にコベキッド川沿岸に住んでいた多くのピシギット・アカディアンは荷物をまとめて立ち去り、主にシグネクト地域とイル・サン＝ジャン（プリンスエドワード島）へと向かった。1755年までに、チャールズ・モリスのアカディア人追放に関する記述に基づくと、約1400人がそこに残っていた（左岸に約800人、右岸とケネットクック川に約100人、セントクロワ川と現在のウィンザー地域に約500人）。[2]
ピシギにはラ・サント・ファミーユとラソンプションという2つの教区があった。ピシギには1698年8月8日に設立された当初は1つの教区（サント・ファミーユ）しかなかった。人口増加と、潮の干満が激しいピシギ川を渡るのが困難だったため、2つ目の教区の設置が必要になった。ケベック司教は1722年6月28日に2つ目の教区（ラソンプション）を設置する勅令を出した。[3] サント・ファミーユはピシギ川の西側の土地を保持し、新しいラソンプション教区は東側の土地をカバーした。これらの教区が設立されたが、人々の必要を監督するのに十分な司祭がいることはほとんどなかった。特定の教区に駐在すると、司祭たちはできるだけ定期的に周辺の教区を訪問した（ピシギに駐在または奉仕していたアカディア植民地時代の司祭の一覧については、以下の別のセクションを参照）。司祭の不足は、1749 年にアソンプシオン教区がケベック司教に司祭がいないことを抗議したという事実によって証明されています。
注: アカディア語辞典には、ラソンプションはピシギットの西にあり、サント・ファミーユはピシギットの東にあったと記されていますが、サント・ファミーユの墓地は川の西側で発見されました。[1]
ピシキットの司祭：[4]
| 祭司 | 日付 | 教区は | 宗教団体 |
|---|---|---|---|
| ジャン・ビュイソン・ド・サン＝コスメ | 1692-1698 | ミナス | 世俗的 |
| フェリックス・ペイン | 1701-1732年（およそ） | ボーバッサン、ロワイヤル島、ミナス、ポートラジョア | レコレ |
| ボナベンチャー・マッソン | 1704-1715 | ミナス、ポートロイヤル | レコレ |
| ルシアン・ヴェルジェ | 1721 | ミナス | レコレ |
| イグナス・フラマン | 1724-1728 | チグネクト、ミナス | レコレ |
| イザドール・コーレット | 1730-1745 | ルイブール、ミナス、ピシキット、ポート ラジョア | レコレ |
| ジャン＝バティスト・ショーヴルー | 1735-1755 | ミナス、ピシキット、ポボンクプ | サルピス会修道士 |
| ジャン＝バティスト・ド・ギ＝デサンクラーヴ | 1739-1758 | アナポリス・ロイヤル、ミナス、ポボンクプ | サルピス会修道士 |
| ラボレット | 1741-1746 | アナポリス・ロイヤル、ボーバッシン、ミナス、ポワント・プリム | 世俗的 |
| ジャック・ジラール | 1742-1758 | コベキッド、ミナス、ポワントプリム | 世俗（ケベック神学校） |
| フランソワ・ラ・マリー | 1752-1755 | ピシキ、リヴィエール・オー・カナール | スピリタン |
| アンリ・ドーダン | 1753-1755 | アナポリス・ロイヤル、ピシキット | スピリタン |
ピシキット地域の教会と礼拝堂[3]
| 構造 | 位置 | 日付 |
|---|---|---|
| 教区教会 | アッサンプション | 1722-1750 (フォート・エドワードの建設のため取り壊された) |
| チャペル | ヴィル・フォレ | ? - 1756年（焼失） |
| 教区教会 | サント・ファミーユ | 1698年 - ? |
| チャペル | トラハン | ?- 1756年（焼失） |
追放
フォート・エドワードは1750年、セントクロワ川とピシキット川の合流地点に築かれました。初代司令官はゴーラム大尉でした（彼はハリファックスからの行軍中にセントクロワの戦いで負傷しました）。その後、アレクサンダー・マレー大尉が砦の指揮を執りました。この砦は、ピシキットのアカディア人を確認し、ファンディ湾へ航行しようとする船舶の航路を制御するために建設されました。[5]
1755年9月5日、アカディア人は追放を知った砦に集合するよう命じられた。ピシグイトの住民1,066人はネプチューン号、スリー・フレンズ号、ドルフィン号、レンジャー号の4隻に乗せられた。これは10月13日に行われたが、彼らがミナス盆地で船と合流するためにグラン・プレを出発し、護送船団を組んでニューイングランド、メリーランド、および13植民地の他の港へ航海したのは10月20日月曜日になってからだった。イギリス軍は、この地域の他のコミュニティで起こったような村の農場の焼き払いはしなかった。1755年から1758年の間に起こったゲリラ戦で、双方とも農場を焼いた。しかし、多くの建物は1760年以降、アカディア人の旧地に定住したニューイングランドの植民地開拓者にくじ引きで分配されたため、そのまま残った。
1775年11月19日、ピシギットの住民156人がフィラデルフィアに到着し、12月には他の住民も到着した。ルイジアナに最初に到着したアカディア人の多くは、ピシギットとボーバッサン出身者であった。[6]
アカディア人はピシグイットへの再定住を再び許可されることはなかったが、その一部は生活を再建するために沿海地方の他の地域に定住した。追放後、フォート・エドワードはアカディア人を収容する場所として利用された。
退学後
1759年、ニューイングランドの農園主50世帯が、ロードアイランド出身のエイモス・フラーとジョン・ヒックスによってピジキッドに定住し、1760年にはさらに50世帯が移住した。政府は土地と道具、武器、弾薬、そして1年間、1人あたり月1ブッシェルのトウモロコシを支給した。7月には、アカディア人が残した板、木材、建物を誰が受け取るかを決めるため、28のくじ引きが行われた。例えば、ジェームズ・ウィルソンとジョセフ・ノーサップは納屋8号と家13号を手に入れた。1762年7月、130人のアカディア人の男性がフォート・エドワードからハリファックスに移送された。これにより（1752年8月9日の集計によると）フォート・エドワードには313人のアカディア人が収容された。男性21人、女性90人、子供202人であった。
1763年までに、ホートン、ファルマス、コーンウォリス、ニューポートの各コミュニティの人口は1936人（367世帯）に達しました。ピジキッド川の東側には、西ファルマスの入植者（356人）よりも多くのアカディア人囚人がいました。アカディア人囚人は、新移民によって1日4シリングで雇われ、新しい入植地の堤防の修理を手伝いました。
七年戦争の終結と、アカディアンの州内居住禁止令の撤廃後、少数のアカディア人がこの地域への再定住を試みた。しかし、これらの試みは概ね失敗に終わり、彼らはノバスコシア州西岸のセントメアリーズ湾地域へ移住した。ウィンザーは1764年に設立された。アンスローは「アイランド・アカディア墓地」の近くにアカディア人の堤防跡があると述べている[7]。
サント・ファミーユ墓地
1996 年夏、ノバスコシア州ファルマス近郊のマウンテン ビュー地区ガブリエル ロードで建設工事を始めるため、作業員が地面を掘削していました。土中から骨が発見されたため、ノバスコシア博物館のデイビッド クリスチャンソン氏が現場に呼ばれました。すると、数体の骸骨と 24 基以上の墓が見つかりました。墓は地表から約 30 センチの深さにあった粘土製の蓋で特定できました。墓はさらに 5 フィート深い場所にあり、錬鉄製の四角い釘と木片から 18 世紀のものと判明しました。また、18 世紀のジョージ 3 世の半ペニー硬貨と陶器のボタンも発見されました。墓の発見により、この地域は州の特別場所保護法の対象となりました。発掘された墓は調査される予定でしたが、手を加えない墓はそのまま残されることになりました。この場所には 300 基以上の墓があると推定されています。建設計画は中止され、この状況に対処するための委員会が結成されました。墓地の約70%を占める区画7はすぐに購入されました。委員会は区画6の残りの墓地も購入するために借入金を行いました。サント・ファミーユ教会は、住宅が建っている区画8にあったと考えられています。遺骨は再埋葬され、現在はその跡地を記念する記念公園が整備されています。[1]
外部リンク
参考文献
- ^ abc アカディアン・ケイジャンの系譜と歴史より：亡命先：ピシギット
- ^ クラーク、アンドリュー・ヒル、アカディア、初期ノバスコシアから1760年までの地理、ウィスコンシン、1968年、p、217]
- ^ ab サレット、フラナリー著『カトリック・アカディアの地図 - 教区、教会、礼拝堂、そして宣教地』セントメアリーズ大学、2005年。
- ^ ビナスコ、マッテオ著『1654年から1755年にかけてのアカディア／ノバスコシアにおけるカプチン会、イエズス会、レコレ会宣教師の役割と活動』セントメアリーズ大学、ハリファックス、ノバスコシア州、2004年。
- ^ Arsenault、Bona、Histoire des Acadiens、Le Conseil de la vie française en Amérique、ケベック州、1966 年。
- ^ Cazaux、Yves、L'Acadie Histoire des Acadiens du XIIe siècle à nos jours、Éditions Albin Michel、パリ、1992 年。
- ^ アンスロー、フローレンス著『ヒストリック・ウィンザー ― 興味深い出来事が溢れる町と郡』；スクラップブックからのメモ。1962年、ウィンザーにて私家版として出版。
