ギリシア神話では、ピテウス(/ ˈ p ɪ θ . j uː s /、古代ギリシア語:Πιτθεύς )はアルゴリスの都市トロイゼンの王であり、彼は兄のトロイゼンにちなんでその都市に名前を付けた。[1]
バイオグラフィー
ピテウスはペロプスとディア[2] [3] (おそらくヒッポダメイアの別名)の息子であり、アイトラ[4] [5]とヘニオケ[6]の父であり、テセウスの祖父であり教師でもあった。
エウリピデスは、ピテウスはペロプスの最も敬虔な息子であり、賢者であり、アイゲウスが求めていた神託の理解に精通していたと 述べている。[7]ピテウスは話す技術を教え、それに関する本を書いたとも言われている。[8] プルタルコスはピテウスの記述について次の詩で述べている。
[ピテウス]は、当時の知識に精通し、最も優れた知恵を持つ人物として、最高の名声を得ていました。当時の知恵は、ヘシオドスが特に『仕事と日々』に記された格言に見られるような、ある種の形と力を持っていました。その格言の一つはピテウスに帰せられるものです。「大切な人に約束する返済は、十分かつ確実でなければならない」。いずれにせよ、これは哲学者アリストテレスが述べたことであり、エウリピデスがヒッポリュトスを「清浄にして聖なるピテウスの乳飲み子」と呼んだことで、世間がピテウスをどのように考えていたかを示しています。[9]
神話
若いころ
ペロプスはペロポネソス半島の王たちの中で、その富の多さだけでなく、子女の数の多さにおいても最強であった。彼は多くの娘を高位の人物に嫁がせ、多くの息子を各都市の支配者として散らした。[10]エリスのピサティス地方から来たピテウスとその兄弟トロイゼンは、アンサスの子アエティオスに迎えられた。このアンサスはヒュペレノルの兄弟であり、二人はアエティオス以前にヒュペレアとアンテアを統治していたポセイドンとプレイアデス・アルキュオネーの息子であった。[11]
ペロピデス朝はこの地に定住し、アエティウスと権力を分割した。こうして、これらの出来事の後、この地は一人の王ではなく、アエティウス、トロイゼン、ピテウスの三人の王によって統治されるようになったが、実権は新参者たちが握っていた。これはトロイゼンの死後、ピテウスが先代の王朝に取って代わり、単独の王として統治したことからも明らかである。ピテウスは入植者を集め、ヒュペレアとアンテアという二つの村を統合して近代的な都市を築き上げ、兄にちなんでトロイゼンと改名した。[12]
ベレロフォンはトロイゼンにピテウスにアイトラとの結婚を申し込むためにやって来たが、結婚式が行われる前にベレロフォンはコリントスから追放された。 [13]
子供のいないアイゲウス
アテネ王アイゲウスは、ピテウスと同時期にトロイゼンで統治していました。彼は以前の結婚で子供に恵まれなかったため、後継者を望んでいました。ピュティアの巫女から、アテネに来るまでは女性と交わってはならないという有名な神託を受けました。しかしアイゲウスはその命令の言葉が難解だと感じ、トロイゼンに立ち寄り、ピテウスに神の言葉について助言を求めました。その言葉は「民の偉大なる指導者よ、アテネの町に再び来るまでは、皮袋の突き出た首を緩めるな」というものでした。[14]
ピテウスはアイゲウスが将来子供を持つかどうか尋ねたという神託を理解し、アテネ王を酔わせ、娘のアイトラと一夜を共にした。[7]アイトラはその夜早くにポセイドンと寝ていたため、テセウスが生まれたとき、彼はアイゲウスの継子となった。[15]プルタルコスによると、ピテウスは娘がポセイドンと交わったという噂を広め、テセウスがトロイゼンで崇拝されていたポセイドンの息子であるとみなされるようにしただけだった。[16]
二人の英雄
トロイゼーネの伝説によれば、テセウスの生涯における最も初期の注目すべき出来事は、ピテウスの家で起こったとされています。[5]ヘラクレスはピテウスが仕事を終えると、彼を訪ねました。彼はライオンの皮をソファの上に置くと、それはまるで生きているかのように座っていました。しばらくして、当時7歳だったテセウスは、学校の友達数人と共に部屋に入ってきました。他の子供たちはネメアのライオンの皮を見て、生きていると思い、恐怖のあまり逃げ出しました。しかし、テセウスは部屋に残り、近くの衛兵から斧を奪い取り、ライオンの皮に襲い掛かりました。[17]
ヘラクレスがリュディアのオンパレーの奴隷となった時、ヘラス地方では悪党が跋扈し、暴動を起こした。誰も彼らを叱責し、制止しようとしなかったためである。そのため、ペロポネソスからアテネへの陸路の旅人にとって、ピテウスは悪党一人ひとりがどのような怪物であり、異邦人にどのような行為を行ったかを詳細に描写することで、テーセウスに海路での旅を勧めようとした。しかし、従兄弟ヘラクレスの勇敢さにひそかに感銘を受けたテーセウスは、祖父の警告に耳を貸さず、その道を旅し、ついにはそこを占拠していた盗賊や山賊を一掃した。[18]
ヒッポリュトスの不幸
ピテウスは、テーセウスの息子であり、ピテウスの曾孫であるヒッポリュトスの神話にも登場します。アテネ王となったテーセウスはパイドラと結婚し、ヒッポリュトスをテーセウスの家に送りました。パイドラはテーセウスの弟子となり、トロイゼン王位継承者として育てました。[5] [19]しかし、ヒッポリュトスは後にポセイドンに殺されてしまいます。父は、ヒッポリュトスがパイドラを犯し、自殺させたと信じ込まされたのです。
ピテウスの墓と彼が裁判で座っていた椅子は、後世までトロイゼネで見られた。[20]
ソース
- ウィリアム・スミス著『ギリシア・ローマの伝記と神話辞典』sv Pittheus.ロンドン (1848)。この記事には、パブリックドメイン
であるこの資料からのテキストが含まれています。 - チャールトン・T・ルイス&チャールズ・ショート著『ラテン語辞典』sv Pittheus、オックスフォード、クラレンドン・プレス(1879年)。
この記事には、パブリックドメインである以下の文献からのテキストが含まれています。 - ハリー・サーストン・ペック著『ハーパーズ古典古代辞典』p.sv.ピテウス、ニューヨーク、ハーパー・アンド・ブラザーズ社(1898年)。
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参考文献
- ^ パウサニアス、グレキアエ記述2.30.9
- ^ ピンダールのスコリア、オリンピックの頌歌1.144
- ^ Pseudo-Apollodorus、 Bibliotheca 3.15.7 & Epitome 2.10
- ^ エウリピデス、ヘラクレイ科207;ディクティス・クレテンシス、トロイア戦争ジャーナル5.13 ; アテナイオス、デイプノソフィスト13.4 ; Hyginus、Fabulae 14.2、37、79 & 243 [永久リンク切れ] Isocrates、Helen 10.8 (解説、sv テセウス);サー・リチャード・C・ジェブ、『ソポクレス:コロヌス562のオイディプス』の注釈
- ^ abc ディオドロス・シクルス。歴史図書館、ブック 4.59.1
- ^ プルタルコス『テセウス』 25.4
- ^ エウリピデス著『メディア』 683頁;プルタルコス著『テセウスの生涯』3.4頁
- ^ パウサニアス『ギリシアの記述』2.31.3
- ^ プルタルコス『テセウスの生涯』3.1-2この記事には パブリックドメイン
のこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ プルタルコス『テセウスの生涯』3.1この記事には パブリックドメイン
のこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ ストラボン『地理学』8.6.14
- ^ パウサニアス『ギリシャの記述』2.30.8-9; ウィリアム・スミス『ギリシャ・ローマ地理辞典』SV Troezen
- ^ パウサニアス『ギリシアの記述』2.31.12
- ^ プルタルコス『テセウスの生涯』3.3この記事には パブリックドメイン
のこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ 疑似アポロドロス。ビブリオテカ、 3. 15. 7 ;バチライド。ディティラム、3.34
- ^ プルタルコス『テセウス』6.1
- ^ パウサニアス『ギリシア記』 1. 27. 7
- ^ プルタルコス『テセウス』6.5-6
- ^ パウサニアス。ギリシャの説明、1.22.2 ;エウリピデス。ヒッポリュトス、11; ディオドロス・シクルス。
- ^ パウサニアス『ギリシアの記述』2.31.3