ピクスリー・カ・イサカ・セメ | |
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1906年の井坂攻め | |
| アフリカ民族会議議長 | |
| 在任期間:1930~1937年 | |
| 先行 | JTグメデ |
| 後継者 | ZR マハバネ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1881/82年頃 |
| 死亡 | 1951年6月(69~70歳) |
| 国籍 | 南アフリカ |
| パーティー | アフリカ民族会議 |
| 母校 | |
| 職業 | 弁護士、政治家、農民、新聞社経営者、国王顧問 |
ピクスレイ・カ・イサカ・セメOLS(1881年頃[ 1 ] - 1951年6月)は、南アフリカの弁護士であり、アフリカ民族会議の創設者兼議長であった。
セメは、アメリカ外国宣教委員会のアメリカズールー伝道団の小さなコミュニティであるイナンダで生まれた。彼は、伝道団の著名なメンバーであったイサカ・セメとエリザ・ブロースの末っ子であった。彼には10人の兄弟姉妹がおり、その中にはマーシュ、ノンポンド、ムベクワナ・アイザック、リンドリー・ポンケラの4人の兄弟が含まれていた。彼の6人の姉妹はルーシー、ロティ、サンナ、スピーク、ダリサ、マーサであった。セメ家は、セントルシア河口に近い、現在のクワズール・ナタール州として知られる北部の出身である。[ 2 ]彼の祖父はシノノで、セメのソコティの近くのンジョンジョのクワナのムクンベラのムブヤジの息子であった。セメ家は、18世紀から19世紀初頭にかけての南アフリカの著名な国家のひとつであるムセトワ族の一員であった。[ 3 ]
セメの母なる民族であるブホロセ族は、ンデラス族、ムセレク族、デュマ族を含む、はるかに大きな一族の一部である。セメの家族はアメリカ会衆派教会の宣教師の影響を受けており、それはセメの兄弟姉妹の名前にも表れている。例えば、長男のマーシュはナタール州タファマシのアメリカズールー伝道団の創設者であるサミュエル・マーシュ牧師にちなんで名付けられ、弟のリンドリーはダニエル・リンドリー牧師にちなんで名付けられ、ピクスリー自身はスティーブン・ピクスリー牧師にちなんで名付けられた。同様に、ダリサ、ルーシー、サナ、ロティといった姉妹たちも、アメリカズールー伝道団の著名な女性メンバーにちなんで名付けられている。[ 2 ]セメの妹サンナ・マシンガは、ウコジFMの前身であるラジオ・バントゥーの伝説的な放送局員であるK.E.マシンガの母親である。[ 4 ]
1898年後半にマサチューセッツ州に到着するまで、セメはアイザックと呼ばれていました。ノースフィールド・マウント・ハーモン校への入学を申請した際に、ピクスリーに改名しました。これはおそらく、彼がアメリカ合衆国へ留学する上で尽力した宣教師、スティーブン・ピクスリー牧師に敬意を表したものでしょう。1902年にコロンビア大学に入学した際にも改名し、「カ・イサカ」(イサカの息子)を付け加えました。それ以来、彼はピクスリー・カ・イサカ・セメとして知られるようになりました。[ 5 ]
ピクスリーはイナンダの地元のミッションスクールで学び始めた。その後、ダーバン南部にあるアダムズ大学に進学した。アダムズ大学は宣教師ニュートン・アダムズ博士にちなんで名付けられ、アメリカ・ズールー・ミッションの教育機関でもあった。1898年、セムは高校に通うためにアメリカへ渡り、マサチューセッツ州のマウント・ハーモン学校に入学、1902年に卒業した(現在のノースフィールド・マウント・ハーモン学校[ 6 ])。マウント・ハーモン学校へ向かう途中、セムはニューヨークで数週間を過ごし、イナンダ出身の叔父ジョン・ランガリバレレ・デューベの家に滞在した。デューベとスティーブン・ピクスリー牧師は、セムがアメリカで学ぶ上で重要な役割を果たした。
1902年から1906年まで、セムはニューヨーク市のコロンビア大学で学部生として過ごした。コロンビア大学では文学士号(BA)取得を目指し、大学の討論会で活躍した。また、コロンビア大学在学中に強い政治意識を育み、その要因としてニューヨーク市全般、そしてしばらく滞在したハーレムなどの近隣のコミュニティの活発な政治・文化活動を挙げた。1906年、大学4年生の時に、コロンビア大学最高の弁論賞であるカーティス・メダルを受賞した。[ 7 ]セムは学部卒業後、法律を学ぶことにしたが、人生の様々な時点で医師か宣教師になりたいという希望を表明していた。セムはイギリスのオックスフォード大学で法律を学ぶために出願した。 [ 8 ] 1906年10月、ジーザス・カレッジの会員となった。彼は1907年2月12日にミドル・テンプルに入所し、1910年6月8日に弁護士資格を取得しました。[ 9 ]
セメは1910年に南アフリカに戻り、ヨハネスブルグで弁護士として活動を始めた。
1911年、セメは南アフリカ先住民農民協会[ 10 ]を設立し、農場労働者にダガクラール地域の土地を購入させ、個人の自立を促しました。これを受けて白人政府は1913年に先住民土地法を制定し、「黒人」が南アフリカで土地を所有することを禁じました[ 11 ] [ 12 ]。
南アフリカ連邦の成立を受け、セメはイギリスの大学から帰国したばかりの若いアフリカ人指導者、リチャード・ムシマン、ジョージ・モンツィオア、アルフレッド・マンジェナら、そしてヨハネスブルグの南アフリカ先住民会議の有力指導者らと協力し、各地の植民地に居住する様々なアフリカ人集団を統合する国家組織の設立を推進した。1912年1月、これらの努力は実を結び、後にアフリカ民族会議と改称される南アフリカ先住民民族会議の設立会議が開かれた。[ 11 ] [ 13 ] [ 14 ]
セメはスワジランドの摂政ラボツィベニ女王の弁護士でもあり、ANCの最初の新聞「アバントゥ・バソ」は彼女を通して資金提供を受けた。その後、1922年にセメはスワジランドにおける領土宣言に関して英国当局と国王に面会するため、国王ソブーザ2世に同行し、ロンドンを訪れた使節団の一員となった。
セメによるアフリカ人の間での民族主義的組織化は、同時代のモハンダス・ガンジーによる南アフリカのインド人に対する取り組みと並行していた。
セメはズールー族とスワジ族の王族と非常に親密でした。これは主に、当時のディヌズル王の娘であるフィキセレ・ハリエット・カ・ディヌズル[11]と、スワジ族のムバンゼニ王の娘であるロジンジャとの結婚に象徴されています。