キリスト教の図像における植物

キリスト教美術における植物

聖母マリアの膝の上で眠りにつくユニコーン(キリストの受肉、無垢と純潔の象徴)のイルミネーション。縁取りには、森のイチゴ、バラ、スミレなど、聖母マリアの美徳を象徴する植物が描かれています。聖母マリアのローブは伝統的な色彩である青色です。

キリスト教の図像学において、植物は主にキリストや聖母マリアの絵画の象徴として描かれています。キリストを象徴する植物としては、ブドウオダマキカーネーション、そして巻きひげに囲まれたアカンサスから生える花の咲く十字架などが挙げられます。マリアを象徴する植物としては、バラユリオリーブ杉、糸杉ヤシなどが挙げられます。植物は聖人、特に処女や殉教者の象徴としても描かれています。

背景

キリスト教美術において、植物や花は主にキリストや聖母マリアの絵画の特徴として描かれています。また、植物は聖人、特に処女や聖人の象徴としても描かれています。[1]

キリスト教の図像における植物

シンボル 理由
アカシア 魂の不滅 木材の耐久性[1]
アーモンド 神の承認 民数記より:「翌日、モーセは証の幕屋に入り、レビの家を象徴するアロンの杖が芽を出し、花を咲かせ、ア​​ーモンドの実をつけているのを見た。」[1] [2]
アネモネ 十字架刑の場面。聖母マリアの悲しみとも関連がある。 アネモネはゴルゴタで育ったと言われている[3]
コロンバイン 死に対する生命の勝利、したがってキリストに割り当てられた植物であり、さらに謙遜、聖霊聖三位一体の象徴です。 「コロンバイン」という名前はラテン語で「鳩」を意味する言葉に由来しており、逆さまになった花が5羽の鳩の群れに似ていることに由来する。[4] [3]
デイジー 無垢、美しさ、救い、謙虚さ、純粋さ、そして愛 シンプルさ[3]
クローバー 聖三位一体アイルランドのパトリック 花を構成する3つの花びら[3]
ヒヤシンス 慎重さ、不変性、天国への願い、そして心の平安 ヒュアキントスの死後、花が咲いたという物語から[5]
虹彩 悲しみの聖母 剣のような鋭い葉[3]
リリー 純潔、正義、慈愛、希望といった神学的美徳、そして聖三位一体白百合は、女性であれ男性であれ、処女聖人に特有の花である。 3枚の花びらを持つユリ[3]
スズラン マリアの貞潔、謙遜、謙遜さ
ヤシの枝 殉教 勝利、栄光、平和の象徴
パッションフラワー イエスの磔刑 花の各部分はキリストの受難の異なる側面を表している[3]
プリムラ 聖母マリア 天国の鍵
薔薇 マリアと他の処女たち 白いバラは純潔と誠実さを象徴し、赤いバラは愛と情熱を象徴する[3] [6]
スノードロップ 聖母マリア 希望、純粋さ、美徳を象徴する
いちご 聖母マリア 正義と謙遜を象徴します。花は貞潔を体現する一方で、はかなさと虚栄の象徴にもなりました。果実はキリストの受肉の象徴です。
白いチューリップ 聖霊 白いチューリップは許しのメッセージを送るために使われる

参照

参考文献

  1. ^ abc Gast, Walter E. (2000). 「キリスト教美術と建築におけるシンボル」
  2. ^ 民数記 17:1–8
  3. ^ abcdefgh Kostka, Arun Oswin. 「キリスト教の象徴における花」
  4. ^ ショートオックスフォード英語辞典、第6版。イギリス:オックスフォード大学出版局。2007年。3804ページ。ISBN 978-0199206872
  5. ^ 「サインとシンボル」. catholictradition.org . 2019年1月22日閲覧
  6. ^ クッチニエッロ、リサ(2008年)「ローズからロザリオへ:カトリックにおけるヴィーナスの花」『ローズ・ロア:記号論と文化史に関するエッセイ』レキシントン・ブックス、  64~ 65頁。
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