理性の循環（社会）
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| 略語 | TCOR |
|---|---|
| 形成 | 2000 |
| 設立年 | ミネアポリス、ミネソタ州、米国 |
| タイプ | 非営利団体 |
| 目的 | 多元的合理主義を推進し、人身攻撃的な非難を控える |
サービス提供地域 | 国際的 |
執行取締役 | フランク・バートン |
| Webサイト | circleofreason.org |
サークル・オブ・リーズン（TCOR）は、ミネソタ州ツインシティに拠点を置く、多元的合理主義（多元主義または方法論的合理主義とも呼ばれる）の社会哲学を信奉する有神論者、無神論者、保守派、リベラル派の国際社会である。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
概要
多元的合理主義は、文化メディアでは「個人の世界観に関わらず、推論することへのコミットメント」[ 8 ]と表現され、社会自体では「神学的、倫理的、文化的、政治的な世界観に関わらず、推論的なライフスタイルの基本的な方法論的信条（現実の受容、仮定の否定、感情のコントロール）をより一貫して実践するという共同体のコミットメント」[ 5 ]と表現されています。 『理性の輪』によると、多元的合理主義は、特定の世界観ではなく、事実主義、懐疑主義、中庸主義を奨励することによって実践され、さらに、それらと相反する否定主義、独断主義、感情主義、つまり「現実の否定、疑問の余地のない仮定（潜在的に誤った現実）、感情的な議論や行動（現実からの乖離）」を抑制することによって実践されます。多元主義の実践には、口頭、印刷物、テレビでの侮辱の使用を控えることが含まれる（同グループは、侮辱は人身攻撃的な議論として「感情を喚起することで非合理的に説得しようとする」ため不道徳であると主張する）。多元主義者は「知的存在として生き残るための最良の手段は推論能力である」と考えるため、人々の基本的な普遍的な道徳的義務は、同様に「他者が推論することを一貫して許容し、奨励する」ことであると主張する。これは、主観的に感情的であると考えられる社会的行動（思いやり、優しさ、非攻撃性など）を合理的に支えることによって、「世界初の客観的な道徳規範」を表すと彼らは主張する。[ 5 ]
多元主義社会の「世界観に関わらず、より一貫して日常的な推論を用いる」という呼びかけを反映して、[ 5 ]その組織的実践には、米国で初めて報告された「有神論者 + 無神論者」対話グループである「世俗聖書研究」の組織化、聖書と宗教の歴史的背景、社会的影響、文化的関連性に関する推論的議論、[ 1 ] [ 2 ] [ 9 ]および「古代ギリシャ逍遥学」スタイルの自然散策と現在の社会問題に関する「異文化、異信仰の推論的対話」の組み合わせ、[ 1 ]有神論者、無神論者、保守派、リベラル派のための「[ミネソタ同性]結婚修正案に関する仮定：推論フォーラム」の組織およびモデレーターの活動、[ 10] [11]生殖医療クリニックへの資金提供停止を拒否したために大司教区から疎外されたカトリック議員の擁護、[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]州議会議事堂で開催された「ミネソタの正気を取り戻すための集会」で「正気であれ、非常に正気であれ！」という多元主義に関する演説を行った。[ 13 ] [ 14 ]また、州都の教会評議会に働きかけ、宗教的な「異宗教間」対話グループの名称を「インタービリーフ」に変更するよう米国初の地方宗教評議会となるよう成功させた。これは、宗教的信仰はないが哲学的または倫理的信念を持つ無神論者や世俗的ヒューマニストをより歓迎するためである。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
ハーバード大学の多元主義プロジェクトは、「理性の輪」を「有望な実践」と評している。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
参照
参考文献
- ^ a b c d「有望な実践：違いを通して共通点を見つける」ハーバード多元主義プロジェクト。2012年11月2日閲覧。
- ^ a b c「Secular Bible Study / Circle of Reason」（メディア＆インタビュー）、ハーバード多元主義プロジェクト。2013年6月3日閲覧。
- ^ a b「アメリカの宗教間インフラ：ツインシティーズ」ハーバード多元主義プロジェクト。2013年6月3日閲覧。
- ^ a b「新たな宗教的景観：ミネソタ州ミネアポリスとセントポール」『共通の基盤：アメリカの新宗教』ハーバード多元主義プロジェクト編集、2013年。2013年11月6日閲覧。
- ^ a b c d The Circle of Reason . 2012年11月2日閲覧。
- ^「Cirkel van Rede」、オランダの理性サークルのウェブサイト。 2013 年 1 月 25 日に取得。
- ^「神はホットな話題だ」ウィニペグ・フリー・プレス、2016年3月19日。2016年4月1日閲覧。
- ^「オレンジ・イズ・ニュー・ブラックは新しいスタートレック」ケイティ・ウォルドマン、Slate、2015年6月16日。2015年7月7日閲覧。
- ^「世俗的な聖書研究が幅広い研究対象に」Star Tribune、2009年2月20日。2012年11月2日閲覧。
- ^「結婚改正に関する前提：推論フォーラム」、カンファレンスパネリスト・スピーカー名簿、2012年9月20日。 2012年11月2日閲覧。
- ^「寛容と平等が語られる一方で、忘れ去られているグループが一つある。それは無神論者だ」ミネソタ・ポスト、2012年12月11日。2013年6月3日閲覧。
- ^「カトリック学校では中絶政策が社会正義を凌駕」RHリアリティチェック、2009年2月11日。2013年6月3日閲覧。
- ^「正気を取り戻すための集会に対するツインシティーズの反応」（スピーカー名簿とミネアポリス第一回理性サークル講演タイトル）、Examiner.com、2010年10月29日。2013年6月3日閲覧。
- ^ミネアポリス・サークル・オブ・リーズン第1回演説（記録）「正気であれ、非常に正気であれ！」ミネソタ州正気回復集会、ミネソタ州議会議事堂ロタンダ、2010年10月30日。2012年11月2日閲覧。
- ^「The Morning Buzz」、Public Religion Research Institute、2014年7月10日。2014年7月10日閲覧。
- ^ Mehta, Hemant (2014年7月9日). 「ミネソタ州の異宗教間団体、無神論者をより包括的にするため名称を変更」 . The Friendly Atheist . Patheos. 2016年2月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年8月12日閲覧。
- ^「セントポールの無神論者たちがクローゼットから出てくる」ボブ・ショー、セントポール・パイオニア・プレス、2014年8月4日。2014年8月5日閲覧。
外部リンク
