ポ・サウト
| ポ・サウト | |||||
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| チャンパの王パンドゥランガの王 | |||||
| チャンパの王 | |||||
| 治世 | 1659–1693 | ||||
| 前任者 | ポ・ジャタマ | ||||
| 後継 | ポ・サクティライダパティ | ||||
| 生まれる | ?チャンパ | ||||
| 死亡 | 1694ダン チョン、ジ ヴィエト | ||||
| 問題 | ポ・トゥンティライダプティ | ||||
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| 父親 | ポ・サクティライダパゴ | ||||
| 母親 | ポー・ローマの娘、ポー・ムル | ||||
ポー・サウト（?–1694）は、ポー・サオットあるいはポー・ソットとも綴られ、ワン・ダイムとも呼ばれ、[ 1 ]パンドゥランガ・チャンパ王国の王であり、1660年から1693年まで統治した。ベトナムの記録では、彼はバ・トラン（婆爭）として言及されている。[ 2 ]彼はまた、独立したチャンパ王国の最後の王でもあった。[ 3 ]
バイオグラフィー
チャム年代記によると、ポー・サウトはポー・サクティライダパゴ王の息子であり、母ポー・ムルはポー・ロームの娘であった。[ 4 ]彼は母方チュル族とラデ族の血を引く。彼はイスラム教徒であり、1685年にチャンパで宣教師として活動していたフランス人宣教師フェレット神父にコーランのコピーを求めた。 [ 3 ]チャム写本には、彼の治世について次のような謎めいた記述がある。「その後、そりに似た男がバニ族（イスラム教徒）を連れて向こう岸へ渡っていく姿が見られる。その大きさは青銅のハンラン（？）に匹敵する。彼は絶えず山鳩（民衆）を召集し、イスラム教の信仰を受け入れさせた。肉体と魂は他の者たちに奪われた。こうしてポー・サウトが王となった。」[ 5 ]
1653年以降、チャンパ王国はベトナムの阮氏族ダン・チョンの領土に貢物を納めたが、完全な自治権は保持していた。しかし、あまり有能ではなかったダン・チョンの統治者グエン・フック・トランが1691年に死去し、その若き息子が即位すると、チャンパ王国はベトナムと紛争状態になった。ポー・サウトは、1653年にベトナムの阮氏の領主に奪われたファンラン地域を取り戻すことを目指した。 [ 6 ]戦闘は1692年に始まったが、チャンパ王国は1693年1月にベトナムの将軍グエン・フウ・カンによって征服された。ポー・サウトは7か月後に捕らえられ、フー・スアン（現在のフエ）に移送された。そこで、グエン・フック・チューは彼に王室の恩赦を与えた。彼は翌年の初めに亡くなり、阮氏の領主が葬儀費用を負担した。[ 7 ]
阮朝は、弟で副王のポ・サクティライダパティを後継者に任命した。サクティライダパティには息子がおり、1731年にポ・トゥンティライダプティという名でチャム王国の統治者となった。
参考文献
- ^ “Po Rome vị vua Champa dòng dõi Hồi giáo (イスラム教)” . www.kauthara.org。
- ^トラン・キー・フォン、ブルース・M・ロックハート (2011). 『ベトナムのチャム族：歴史、社会、芸術』 NUS Press. p. 261. ISBN 978-9971-69-459-3。
- ^ a b 17世紀から19世紀にかけてのベトナム・チャンパ関係とマレー・イスラム地域ネットワーク
- ^ E. Aymonier (1890) 「Legendes historiques des Chams」、 Excursions et reconnaisances 14、p. 177.
- ^ E. Aymonier (1890) 「Legendes historiques du Chams」、 Excursions et reconnaisssances 14、p. 177.
- ^ KWテイラー（2013）『ベトナムの歴史』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、321ページ。
- ^大南寔錄前編 • Đại Nam thực lục tiền biên ( q.07-09)、7 ページ
